我的尾巴呢？
沂蒙山的秋天，出奇的绚丽。
登高望远，五颜六色，如油画一般。
只恨我不会画！
不知从何时起，我们这里成了旅游圣地，政府指了几个山头，造了几个概念，大张旗鼓的搞起了旅游，还真搞出了名堂，成山东省十大旅游城市了。
不过，那些山相比我们村的山而言，太业余！
当然，有识货的，每到这个季节，总有画家来写生，就住在村子里，一住半个月，还记得我以前写过皮影跟铁梅的故事不？皮影来写生住到了铁梅家，后来俩人结婚了，别以为是凭空杜撰的，有真实的人物原型。
去年，这里被评为了十大写生基地，来写生的画家更多了。
这个季节，花生玉米都收回家了，乡亲们也没事了，就在街上摆个摊，争取忽悠忽悠这些画家，赶集买点蘑菇，回家培在菜地里，等那些画家想买农家菜时，再弄出来卖给他们。
要么，就去赶集批发点红枣、板栗啥的。
这些，我认为都太业余，我最佩服的是村头老宋，每天一大早他就把自己全副武装起来，穿上连体雨衣，戴个斗笠，背个鱼篓，人家问他干嘛去？
他说：“昨晚下的网，看看有鱼不。”
城里那群画家，哪见过在河里网鱼的？
纷纷拍照。
老宋的鱼，可不小，动辄两三斤，全是鲫鱼。
“大爷，卖不？”
“不卖，自己吃的。”
“大爷，我们多出点钱，卖给我们吧？”
“真不卖。”
“卖吧！”
在这些画家的强烈恳求下，老宋恋恋不舍的把鱼卖掉了，这些画家回去用锅一炖，越吃越香，还要拍照发微博：真正的野生鲫鱼，喝沂蒙山山泉水长大的。
自己网的鱼被画家们给分着吃了，那咋办？
老宋只能每天去赶一趟集，买几条鲜活的鲫鱼回来。
老宋咋这么喜欢吃鱼？天天买四五条？
咱不知道，反正老宋每天哼着《小姑子贤》，乐哉乐哉的„„
我在村里的房子闲置着，住着四个画家，都没名气，百度了，没搜到，用了搜狗，也没搜到，每天收200块钱的房租，我爹我娘异常的开心。
昨天，我爹给我打电话，说他们要租皮卡去山涧，问我收多少钱合适？
我说：“随便吧，反正闲着也是闲着。”
我爹说：“让他们自己加油，一天给100块钱，可以不？”
我说：“行，你看着办，钥匙在我书架上的背包里。”
我们家有一对磨盘，已经扔到大街上了，前几天有个画家在那里瞅了半天，连连点头称赞，可能想要？
以前，有人来收过，给10块钱，我爹没卖。
这个画家给出到多少？
300块！
我爹连夜喊我大爷、二大爷帮着抬回家了，万一丢了咋办？
这群画家来到村子里，真是少见多怪，看什么都新鲜，原来有个老光棍，住的房子是石头房子，老光棍已经死了，那房子还在，几个画家非要找钥匙把门打开，进去看看，还愿意出50块钱„„
最奇葩的是啥？
我们村有个老头，他家特别穷，没钱买拖拉机，养了头驴，这是我们村唯一的驴，其他人家谁养驴呀？家家户户有拖拉机。
我们收花生都是用拖拉机，他家用驴耕地，还用驴车拉庄稼。
那老头喜欢在肩膀上搭条毛巾，这么冷的天，依然喜欢坦胸露乳，有些下垂的胸肌是古铜色的。
有画家竟然对他和他的驴感兴趣了。
这老头姓白，暂且喊他白大爷吧，我喊大爷不合适，论辈分，我应该喊他姥爷，因为我娘也是这个村的。
是画家们都喊他白大爷。
这些画家可有意思了，带着白大爷进了趟城，专门去洗了澡，还给买了身沂蒙山特色的衣服，穿上俨然是游击队员。
那头驴呢？
也给洗澡了，不过没去城里洗，是在村里的小河里洗的，据说用了一整瓶海飞丝，应该让海飞丝给代言费，谁的毛能比驴多？
那架势，真跟拍电影似的，让白大爷赶着驴车摆出各种姿势，不是在家里摆，而是去山上摆，然后这些画家支起画架就开始画„„
当时跟白大爷谈好的价格是一次性给500块钱。
白大爷乐死了，天下竟然还有这样的好事？
昨天，我回家，白大爷依然在拍戏，不过拍的是“辛酸”主题，拉了满满一车庄稼，驴拉着走山路。
镜头一：驴在前面拉，白大爷在后面推。
镜头二：白大爷的长鞭挥舞着，打在驴身上。
镜头三：白大爷抚摩着驴头，喂庄稼给它。
因为这些镜头都是动态的，不可能定格，咋办？
画家先用相机拍下来，回去对着照片画。
在拍摄镜头二时，反复了很多次，因为这驴没真挨过打呀，一挨鞭子就蹦跳„„
有几个女画家用手捂着嘴，都不敢看，心疼的要命，在乡亲们看来，这些城里人太矫情，驴是牲畜，有啥好疼的？
上周，我在文学院听课，老师谈到了写作的核心是情感，情感的核心是爱，爱是不是就是指的男女之爱？
那太肤浅。
是动物之间的情感互通。
咱跟驴有啥关系？又不是咱家的驴，可是咱就心疼，为什么心疼？
其实，这就是爱。
前些日子，我写了一篇关于藏传佛教的文章，但是没发，为什么呢？
因为，最近我在读《圣经》，每天一节，我怕存在信仰冲突。
为什么突然心血来潮想信教呢？
也不是心血来潮，我只是觉得自己随性惯了，应该有点约束，另外也玩够了，对很多事未必大彻大悟，至少也经历过了，明白是咋回事了。
昨晚，我给媳妇打了个电话，表白了一通，媳妇接着给我爹打电话：“世博爸爸是不是又受什么刺激了？给我打电话，说了很多根本不像他说的话。”
我说的什么呢？
其实，我表达的很简单，我很感谢你出现在我生命里，我们一起组建了这个家庭，也很感谢儿子的出现，这都是上帝赐予我的，要好好的珍惜，我会努力忠诚于这个家庭，做一个好丈夫，好父亲。
的确不像我！
但是，是我发自内心的话„„
因为这些话，我爹我娘又在嘀咕了，貌似又准备带我去济南看心理医生了？
王锐喊着去泰国，他们一家三口，我们一家三口，还有一个大哥，也是一家三口，过去若是别人有类似的提议，我肯定否决，因为我不愿意陪着老婆和儿子，儿子还好一点，老婆会影响我，就如同我牵个老虎，谁敢近前？
如今，我会立刻答应。
我去接媳妇，来回需要一整天的时间，若在过去，我是不会接的，即便接，我也要训的他们娘俩阴沉着脸。
但是，今天我异常的开心，回程时，跟媳妇聊了一路，这是过去从未有过的，因为我不愿意搭理他们，哪有共同语言，无非就是我今天的衣服好不好看？
今天，我陪她聊了很多，她跟我谈上海的一些见闻。
我很感谢上帝对我的改变。
小的时候，我们家也有驴车，驴拉车有个特点，越走越慢，除非来上一鞭„„
今天，我在想，为什么人会突然改变呢？
其实，就是因为脊背上挨了一鞭，接着醒了。
藏传佛教，我写过一个系列，原本是出版成书的，因为“藏传”这两个字就能保证畅销，就如同《藏地密码》一样，出版社喜欢炒噱头。
9月下旬，中信出版社有编辑联系过我，问我有没有兴趣出版，还罗列了中信出版社运作成功的一系列畅销书，如《货币战争》。
《货币战争》是老外写的？
《货币战争》其实是抄袭之作，是把外国的一部阴谋论的记录片给文字化了，纯粹是噱头书，里面一些财经用语都是驴唇不对马嘴。
就是这样的书，还是全国畅销书，为什么呢？
中国人最喜欢迷信。
迷信的典型特点是什么？
阴谋论、神秘论！
全世界的金融体系世界上是被一个家族给控制着？
你觉得可能吗？！可以看看梁文道点评的《货币战争》。
中国缺少理性的读者，就是敢问“真是如此吗？”
人们习惯了信仰图书，认为图书就是权威，书上说的就是对的，尽信书不如无书！
我在文学院读书的这段日子，慢慢领悟了很多道理，我们中学时读的《语文》课本，其实上多数已经过度解读了，作者创作时可能想的很简单，而解读者则非要挖掘出深层次的东西，例如朱自清的《荷塘月色》，多美的散文？
可是，老师非联系到北伐革命失败„„
写篇文章，难道非要跟政治背景联系到一起？
非也！
包括我们对《红楼梦》的解读，其实早已经超出了曹雪芹的初衷，他原本可能想的很简单，甚至有一些错别字是真的写错了，而红学家则认为，那不是笔误，是作者故意那么写的，而且有深层次的意思。
当然，这不代表作者不能使用一些深层次的技巧，从《昙花一现》系列以后，我写的文章都是有章法可循的，例如《黄裙少女》用了营销主线的写法，《病了》用的《狂人日记》的写法，《话疗》用的孔乙己的写法，描述了一个满脑子营销思想而又创业无门的现代孔乙己，《是狗是猫》用了《药》的写法，主人公最讨厌小三，最终成了小三，就如同人血馒头一样。
我写的都是真人真事，也多是征求了当事人的同意。
最近有篇文章写的很好，但是没发布，叫《蝴蝶效应》，有些朋友已经看过了，是讲述跟活佛对话的，就是说现在的果，都是前面的因，我们现在的每一个决定或行为，都是因，会结出未来的果。
我跟活佛坦白了很多故事，自己的情感经历，事业经历。
他认为，我的精神病是业障病。
我觉得挺可笑的，啥的业障病？
特意百度了一下，我笑了。
他说人死以后，有六道轮回，按照我现在的所作所为，若是不忏悔，不改变，最终可能会进入牲畜道。
也就是，下辈子做牛做马。
为什么佛家不建议杀生呢？
就是因为每个动物，都是有灵魂的，下辈子我可能是猪，也可能是驴，也可能是
兔子，也可能是猴子。
他觉得我与佛家的机缘未到，给我的建议是多学佛法，先学后悟，当内心听到召唤时再决定不迟„„
活佛跟我讲，整个佛经其实就讲了一个字：爱。
给我讲《圣经》的朋友说了类似的话：你仔细读读《圣经》，字缝里全是爱，是需要用心去感受的。
人，什么时候最容易有信仰？
落魄的时候，逃避的时候！
活佛总是暗示我，类似催眠，他让我想想做了牲畜以后的生活„„
我反驳了他。
我说：“在人类眼里，它们是可悲的，可是在它们眼里，未必就是痛苦的，生活在原始森林的小鸟未必不开心呀？”
这几天，我没犯病，只是有些自闭，很少出门，经常一天不吃饭，做梦倒是多了，而且做出花样来了。
昨晚，跟活佛在QQ 聊了一会，他又谈到了牲畜。
晚上，我做了个梦，梦到自己成了一只狗，什么狗呢？
比特，猛犬！
一出生，我就生活在一个原始的狗部落里，整个部落由10只藏獒、1只比特、200只泰迪组成。
很自然，藏獒里最雄壮的一只成了我们这里的头，剩余的藏獒为贵族。
我们整个部落里所有的母狗都是他们的，只能由他们交配„„
小的时候，我没欲望，也不懂，感觉也挺费体力的，没啥兴趣。
可是，慢慢的，我长大了，我也想呀？！
有只母泰迪，特别漂亮，我心动了很久，追她，她不从，她认为自己是藏獒的王妃，是贵族，不鸟我。
漂亮的不行，我追只丑的。
我追了最丑的那只泰迪，竟然连她都看不上我，说是存在阶级差异，意思就是她是贵族，我是草根。
我追两只母泰迪的事，被藏獒们知道了，把我痛咬了一顿„„
不过，那些公泰迪们视我为英雄，我振臂一呼，我问：兄弟们，饥渴不？
“饥渴！”100只公泰迪齐喊。
“打倒藏獒专制！”我喊。
“打倒藏獒专制！”他们回应。
“人人有伴侣！”我喊。
“人人有伴侣！”他们回应。
于是，我们组建了地下武装部队，决定把藏獒赶走„„
我负责吹响号角，他们负责进攻，100只公泰踢着正步冲上了前线，那些藏獒虽然骁勇，但是没见过这阵势呀？屁滚尿流的跑了！
很自然，我成了老大。
那些母泰迪呢？
我的了！
公泰迪们造反咋办？
敢？！我选出了20只强壮的公泰迪，由他们组成了部队，由他们来维持秩序，部队里这些公泰迪可以获得什么奖励呢？
每人配发一只母泰迪！
这是内战，还有外战，就是要抵御外来侵略。
我们隔壁有个部落，全是比特，因为我们血统相通，他们也没欺负我，只是让我定期上供，这个我是乐意的，你可以要我的粮食，但是你不能要我的地位。
隔壁部落首领死了，他儿子当上了首领，他天生好色，喜欢上了我那些母泰迪，喜欢就喜欢吧，我送他10只，可是他不满足，嫉妒我„„
那咋办？
攻打我们！
我召集了那100只公泰迪，我跟他们讲：你们是爱这个部落的，誓死要保卫这个部落，这关系到民族存亡的问题。
“誓死保卫！”他们齐呼！
战斗相当的惨烈，不到半小时，全挂了，就剩我和一群母泰迪了，我举手投降了，那群母泰迪也投降了。
我成俘虏了。
俘虏是要被侮辱的，他们把我尾巴给咬掉了，然后平反了，给我恢复了自由身份，可是每当我走在大街上，众多公狗母狗都看着我笑，因为我没尾巴，他们觉得我是另类，就嘲笑我。
我越来越自闭，不想出门，即便出门，也选择晚上。
不敢跟任何狗交往，因为我没尾巴呀？！
我们比特部落是蛮能打的，不过有个死对头，就是罗威纳犬部落，他们个头真大，有一年，我们火拼了，我们败了，死的死，伤的伤，活着的都成了俘虏。
我也成了俘虏。
罗威纳的首领看到我没尾巴，很好奇的问：“你是不是信仰罗威教？”
我点点头。
他说：“你是先哲呀，众人皆醉你独醒，我们罗威教的狗都是断尾的。” （科普一下，罗威纳犬一出生就要剪掉尾巴。）
我又被恢复了自由身份，还被册封为诸侯。
每当我走在大街上，总有狗对我点点头表示友好，我变的又自信起来，原来没有尾巴也可以活的这么精彩呀？！
有次，我跟首领一起喝酒，我问他：“为什么必须断尾呢？”
他说：“统治一个民族，必须要有外观标识，反复强化信念，让他们接受，你平时看《动物世界》不？”
他说的《动物世界》里的主角，就是人类。
我说：“很少看，家里没电视。”
他说：“我最喜欢看《动物世界》了，可以得到很多启发，你看看那些动物首领，为了全身心的统治部落，会要求发型统一，要么必须留长辫子，要么必须理中分头，要么必须围上头巾，这就是统治形式，便于强化的。”
我说：“老大，你真是明君，我愿意为你鞍前马后，上刀山，下火海，绝不含糊。”
他说：“那我封你当宰相吧，如何？”
我跪拜：“谢主隆恩。”
他说：“封地3公顷，母狗100条。”
于是，我过上了花天酒地的日子，当狗真好„„
有一天，河对面的猫部落派使臣来访，是只戴眼镜的母猫，很优雅。
她说：“还是你们狗部落好呀，大臣都忠诚。”
我说：“没办法，基因优良。”
她说：“我们猫族呀，都各想各的，太个性，动不动就搞辞职。我来的目的是想跟你们谈谈人才引进，你们派出一批优秀的管理层去我们那里当公务员，如何？”
我说：“这个太难，我们狗是忠诚的，不会跳槽。”
她说：“什么忠诚呀，都是自私的，你忠诚的是皇帝还是权力？你只是忠诚了物质而已，你看《动物世界》里那些动物，为什么他们上班时害怕领导？表面上是忠诚于领导，其实是忠诚于工资。”
我说：“少虚伪了，你们猫不是吗？”
她说：“猫不是！”
我说：“即便你说的是对的，我也不敢特立独行，因为违背了我们部落的道德。”
她说：“什么道德不道德，我们需要遵循的是内心，懂吗？”
我说：“不懂！”
她说：“我们猫部落里有条格言：一只猫最大的成功，就是按照自己喜欢的方式生活一辈子！”
我说：“我们狗部落里有句格言：男儿要当战死沙场，马革裹尸还~”
她说：“你们狗，真可怜，连喜欢的狗都不能在一起，我们猫是标准的自由恋爱，谁都不干涉谁，而且俩人随时可以分手，真正的婚姻自由。”
我说：“我们部落正在起草，准备实行婚姻登记制，一夫一妻多妾制，能者多劳，用这种方式激发整个部落的斗志。”
她说：“还有的部落，实行一夫一妻制，你想想，多么可怜呀？万一俩狗没感情了，还碍于道德不能分手，而真正相爱的狗，又碍于道德不能在一起。”
我说：“这规则谁制定的？一点都不符合动物规则。”
她说：“肯定会滋生地下情，也会滋生很多空壳婚姻，名存实亡！”
我说：“这种政策要想贯彻好，必须要加大洗脑力度，要让所有的狗感觉，只要不是正常的夫妻关系的恋爱，都是肮脏的。”
她说：“就是。”
我说：“我们部落，一夫一妻呼声也很高，一方面有钱有权的狗妻妾成群，另一方面，很多公狗没有对象，这太不公平了。”
她说：“你们狗真虚伪，明明不爱了，还要在一起，非说是责任。”
我说：“在我们的道德标准里，你们猫是最可耻的，总是偷腥。”
她说：“你们所谓的忠诚，更是可耻，用仁义道德的名义来掩盖你们的虚伪！而我们猫呢？绝不妥协于自己的内心，不轻易屈服。”
我说：“自私！”
她说：“虚伪！”
“自私！”
“虚伪！”
„„
在自私与虚伪的抬杠声中，梦醒了，我惊慌的摸了摸自己的尾巴。
还在！
可是咋长前面去了？
我的尾巴呢？
沂蒙山的秋天，出奇的绚丽。
登高望远，五颜六色，如油画一般。
只恨我不会画！
不知从何时起，我们这里成了旅游圣地，政府指了几个山头，造了几个概念，大张旗鼓的搞起了旅游，还真搞出了名堂，成山东省十大旅游城市了。
不过，那些山相比我们村的山而言，太业余！
当然，有识货的，每到这个季节，总有画家来写生，就住在村子里，一住半个月，还记得我以前写过皮影跟铁梅的故事不？皮影来写生住到了铁梅家，后来俩人结婚了，别以为是凭空杜撰的，有真实的人物原型。
去年，这里被评为了十大写生基地，来写生的画家更多了。
这个季节，花生玉米都收回家了，乡亲们也没事了，就在街上摆个摊，争取忽悠忽悠这些画家，赶集买点蘑菇，回家培在菜地里，等那些画家想买农家菜时，再弄出来卖给他们。
要么，就去赶集批发点红枣、板栗啥的。
这些，我认为都太业余，我最佩服的是村头老宋，每天一大早他就把自己全副武装起来，穿上连体雨衣，戴个斗笠，背个鱼篓，人家问他干嘛去？
他说：“昨晚下的网，看看有鱼不。”
城里那群画家，哪见过在河里网鱼的？
纷纷拍照。
老宋的鱼，可不小，动辄两三斤，全是鲫鱼。
“大爷，卖不？”
“不卖，自己吃的。”
“大爷，我们多出点钱，卖给我们吧？”
“真不卖。”
“卖吧！”
在这些画家的强烈恳求下，老宋恋恋不舍的把鱼卖掉了，这些画家回去用锅一炖，越吃越香，还要拍照发微博：真正的野生鲫鱼，喝沂蒙山山泉水长大的。
自己网的鱼被画家们给分着吃了，那咋办？
老宋只能每天去赶一趟集，买几条鲜活的鲫鱼回来。
老宋咋这么喜欢吃鱼？天天买四五条？
咱不知道，反正老宋每天哼着《小姑子贤》，乐哉乐哉的„„
我在村里的房子闲置着，住着四个画家，都没名气，百度了，没搜到，用了搜狗，也没搜到，每天收200块钱的房租，我爹我娘异常的开心。
昨天，我爹给我打电话，说他们要租皮卡去山涧，问我收多少钱合适？
我说：“随便吧，反正闲着也是闲着。”
我爹说：“让他们自己加油，一天给100块钱，可以不？”
我说：“行，你看着办，钥匙在我书架上的背包里。”
我们家有一对磨盘，已经扔到大街上了，前几天有个画家在那里瞅了半天，连连点头称赞，可能想要？
以前，有人来收过，给10块钱，我爹没卖。
这个画家给出到多少？
300块！
我爹连夜喊我大爷、二大爷帮着抬回家了，万一丢了咋办？
这群画家来到村子里，真是少见多怪，看什么都新鲜，原来有个老光棍，住的房子是石头房子，老光棍已经死了，那房子还在，几个画家非要找钥匙把门打开，进去看看，还愿意出50块钱„„
最奇葩的是啥？
我们村有个老头，他家特别穷，没钱买拖拉机，养了头驴，这是我们村唯一的驴，其他人家谁养驴呀？家家户户有拖拉机。
我们收花生都是用拖拉机，他家用驴耕地，还用驴车拉庄稼。
那老头喜欢在肩膀上搭条毛巾，这么冷的天，依然喜欢坦胸露乳，有些下垂的胸肌是古铜色的。
有画家竟然对他和他的驴感兴趣了。
这老头姓白，暂且喊他白大爷吧，我喊大爷不合适，论辈分，我应该喊他姥爷，因为我娘也是这个村的。
是画家们都喊他白大爷。
这些画家可有意思了，带着白大爷进了趟城，专门去洗了澡，还给买了身沂蒙山特色的衣服，穿上俨然是游击队员。
那头驴呢？
也给洗澡了，不过没去城里洗，是在村里的小河里洗的，据说用了一整瓶海飞丝，应该让海飞丝给代言费，谁的毛能比驴多？
那架势，真跟拍电影似的，让白大爷赶着驴车摆出各种姿势，不是在家里摆，而是去山上摆，然后这些画家支起画架就开始画„„
当时跟白大爷谈好的价格是一次性给500块钱。
白大爷乐死了，天下竟然还有这样的好事？
昨天，我回家，白大爷依然在拍戏，不过拍的是“辛酸”主题，拉了满满一车庄稼，驴拉着走山路。
镜头一：驴在前面拉，白大爷在后面推。
镜头二：白大爷的长鞭挥舞着，打在驴身上。
镜头三：白大爷抚摩着驴头，喂庄稼给它。
因为这些镜头都是动态的，不可能定格，咋办？
画家先用相机拍下来，回去对着照片画。
在拍摄镜头二时，反复了很多次，因为这驴没真挨过打呀，一挨鞭子就蹦跳„„
有几个女画家用手捂着嘴，都不敢看，心疼的要命，在乡亲们看来，这些城里人太矫情，驴是牲畜，有啥好疼的？
上周，我在文学院听课，老师谈到了写作的核心是情感，情感的核心是爱，爱是不是就是指的男女之爱？
那太肤浅。
是动物之间的情感互通。
咱跟驴有啥关系？又不是咱家的驴，可是咱就心疼，为什么心疼？
其实，这就是爱。
前些日子，我写了一篇关于藏传佛教的文章，但是没发，为什么呢？
因为，最近我在读《圣经》，每天一节，我怕存在信仰冲突。
为什么突然心血来潮想信教呢？
也不是心血来潮，我只是觉得自己随性惯了，应该有点约束，另外也玩够了，对很多事未必大彻大悟，至少也经历过了，明白是咋回事了。
昨晚，我给媳妇打了个电话，表白了一通，媳妇接着给我爹打电话：“世博爸爸是不是又受什么刺激了？给我打电话，说了很多根本不像他说的话。”
我说的什么呢？
其实，我表达的很简单，我很感谢你出现在我生命里，我们一起组建了这个家庭，也很感谢儿子的出现，这都是上帝赐予我的，要好好的珍惜，我会努力忠诚于这个家庭，做一个好丈夫，好父亲。
的确不像我！
但是，是我发自内心的话„„
因为这些话，我爹我娘又在嘀咕了，貌似又准备带我去济南看心理医生了？
王锐喊着去泰国，他们一家三口，我们一家三口，还有一个大哥，也是一家三口，过去若是别人有类似的提议，我肯定否决，因为我不愿意陪着老婆和儿子，儿子还好一点，老婆会影响我，就如同我牵个老虎，谁敢近前？
如今，我会立刻答应。
我去接媳妇，来回需要一整天的时间，若在过去，我是不会接的，即便接，我也要训的他们娘俩阴沉着脸。
但是，今天我异常的开心，回程时，跟媳妇聊了一路，这是过去从未有过的，因为我不愿意搭理他们，哪有共同语言，无非就是我今天的衣服好不好看？
今天，我陪她聊了很多，她跟我谈上海的一些见闻。
我很感谢上帝对我的改变。
小的时候，我们家也有驴车，驴拉车有个特点，越走越慢，除非来上一鞭„„
今天，我在想，为什么人会突然改变呢？
其实，就是因为脊背上挨了一鞭，接着醒了。
藏传佛教，我写过一个系列，原本是出版成书的，因为“藏传”这两个字就能保证畅销，就如同《藏地密码》一样，出版社喜欢炒噱头。
9月下旬，中信出版社有编辑联系过我，问我有没有兴趣出版，还罗列了中信出版社运作成功的一系列畅销书，如《货币战争》。
《货币战争》是老外写的？
《货币战争》其实是抄袭之作，是把外国的一部阴谋论的记录片给文字化了，纯粹是噱头书，里面一些财经用语都是驴唇不对马嘴。
就是这样的书，还是全国畅销书，为什么呢？
中国人最喜欢迷信。
迷信的典型特点是什么？
阴谋论、神秘论！
全世界的金融体系世界上是被一个家族给控制着？
你觉得可能吗？！可以看看梁文道点评的《货币战争》。
中国缺少理性的读者，就是敢问“真是如此吗？”
人们习惯了信仰图书，认为图书就是权威，书上说的就是对的，尽信书不如无书！
我在文学院读书的这段日子，慢慢领悟了很多道理，我们中学时读的《语文》课本，其实上多数已经过度解读了，作者创作时可能想的很简单，而解读者则非要挖掘出深层次的东西，例如朱自清的《荷塘月色》，多美的散文？
可是，老师非联系到北伐革命失败„„
写篇文章，难道非要跟政治背景联系到一起？
非也！
包括我们对《红楼梦》的解读，其实早已经超出了曹雪芹的初衷，他原本可能想的很简单，甚至有一些错别字是真的写错了，而红学家则认为，那不是笔误，是作者故意那么写的，而且有深层次的意思。
当然，这不代表作者不能使用一些深层次的技巧，从《昙花一现》系列以后，我写的文章都是有章法可循的，例如《黄裙少女》用了营销主线的写法，《病了》用的《狂人日记》的写法，《话疗》用的孔乙己的写法，描述了一个满脑子营销思想而又创业无门的现代孔乙己，《是狗是猫》用了《药》的写法，主人公最讨厌小三，最终成了小三，就如同人血馒头一样。
我写的都是真人真事，也多是征求了当事人的同意。
最近有篇文章写的很好，但是没发布，叫《蝴蝶效应》，有些朋友已经看过了，是讲述跟活佛对话的，就是说现在的果，都是前面的因，我们现在的每一个决定或行为，都是因，会结出未来的果。
我跟活佛坦白了很多故事，自己的情感经历，事业经历。
他认为，我的精神病是业障病。
我觉得挺可笑的，啥的业障病？
特意百度了一下，我笑了。
他说人死以后，有六道轮回，按照我现在的所作所为，若是不忏悔，不改变，最终可能会进入牲畜道。
也就是，下辈子做牛做马。
为什么佛家不建议杀生呢？
就是因为每个动物，都是有灵魂的，下辈子我可能是猪，也可能是驴，也可能是
兔子，也可能是猴子。
他觉得我与佛家的机缘未到，给我的建议是多学佛法，先学后悟，当内心听到召唤时再决定不迟„„
活佛跟我讲，整个佛经其实就讲了一个字：爱。
给我讲《圣经》的朋友说了类似的话：你仔细读读《圣经》，字缝里全是爱，是需要用心去感受的。
人，什么时候最容易有信仰？
落魄的时候，逃避的时候！
活佛总是暗示我，类似催眠，他让我想想做了牲畜以后的生活„„
我反驳了他。
我说：“在人类眼里，它们是可悲的，可是在它们眼里，未必就是痛苦的，生活在原始森林的小鸟未必不开心呀？”
这几天，我没犯病，只是有些自闭，很少出门，经常一天不吃饭，做梦倒是多了，而且做出花样来了。
昨晚，跟活佛在QQ 聊了一会，他又谈到了牲畜。
晚上，我做了个梦，梦到自己成了一只狗，什么狗呢？
比特，猛犬！
一出生，我就生活在一个原始的狗部落里，整个部落由10只藏獒、1只比特、200只泰迪组成。
很自然，藏獒里最雄壮的一只成了我们这里的头，剩余的藏獒为贵族。
我们整个部落里所有的母狗都是他们的，只能由他们交配„„
小的时候，我没欲望，也不懂，感觉也挺费体力的，没啥兴趣。
可是，慢慢的，我长大了，我也想呀？！
有只母泰迪，特别漂亮，我心动了很久，追她，她不从，她认为自己是藏獒的王妃，是贵族，不鸟我。
漂亮的不行，我追只丑的。
我追了最丑的那只泰迪，竟然连她都看不上我，说是存在阶级差异，意思就是她是贵族，我是草根。
我追两只母泰迪的事，被藏獒们知道了，把我痛咬了一顿„„
不过，那些公泰迪们视我为英雄，我振臂一呼，我问：兄弟们，饥渴不？
“饥渴！”100只公泰迪齐喊。
“打倒藏獒专制！”我喊。
“打倒藏獒专制！”他们回应。
“人人有伴侣！”我喊。
“人人有伴侣！”他们回应。
于是，我们组建了地下武装部队，决定把藏獒赶走„„
我负责吹响号角，他们负责进攻，100只公泰踢着正步冲上了前线，那些藏獒虽然骁勇，但是没见过这阵势呀？屁滚尿流的跑了！
很自然，我成了老大。
那些母泰迪呢？
我的了！
公泰迪们造反咋办？
敢？！我选出了20只强壮的公泰迪，由他们组成了部队，由他们来维持秩序，部队里这些公泰迪可以获得什么奖励呢？
每人配发一只母泰迪！
这是内战，还有外战，就是要抵御外来侵略。
我们隔壁有个部落，全是比特，因为我们血统相通，他们也没欺负我，只是让我定期上供，这个我是乐意的，你可以要我的粮食，但是你不能要我的地位。
隔壁部落首领死了，他儿子当上了首领，他天生好色，喜欢上了我那些母泰迪，喜欢就喜欢吧，我送他10只，可是他不满足，嫉妒我„„
那咋办？
攻打我们！
我召集了那100只公泰迪，我跟他们讲：你们是爱这个部落的，誓死要保卫这个部落，这关系到民族存亡的问题。
“誓死保卫！”他们齐呼！
战斗相当的惨烈，不到半小时，全挂了，就剩我和一群母泰迪了，我举手投降了，那群母泰迪也投降了。
我成俘虏了。
俘虏是要被侮辱的，他们把我尾巴给咬掉了，然后平反了，给我恢复了自由身份，可是每当我走在大街上，众多公狗母狗都看着我笑，因为我没尾巴，他们觉得我是另类，就嘲笑我。
我越来越自闭，不想出门，即便出门，也选择晚上。
不敢跟任何狗交往，因为我没尾巴呀？！
我们比特部落是蛮能打的，不过有个死对头，就是罗威纳犬部落，他们个头真大，有一年，我们火拼了，我们败了，死的死，伤的伤，活着的都成了俘虏。
我也成了俘虏。
罗威纳的首领看到我没尾巴，很好奇的问：“你是不是信仰罗威教？”
我点点头。
他说：“你是先哲呀，众人皆醉你独醒，我们罗威教的狗都是断尾的。” （科普一下，罗威纳犬一出生就要剪掉尾巴。）
我又被恢复了自由身份，还被册封为诸侯。
每当我走在大街上，总有狗对我点点头表示友好，我变的又自信起来，原来没有尾巴也可以活的这么精彩呀？！
有次，我跟首领一起喝酒，我问他：“为什么必须断尾呢？”
他说：“统治一个民族，必须要有外观标识，反复强化信念，让他们接受，你平时看《动物世界》不？”
他说的《动物世界》里的主角，就是人类。
我说：“很少看，家里没电视。”
他说：“我最喜欢看《动物世界》了，可以得到很多启发，你看看那些动物首领，为了全身心的统治部落，会要求发型统一，要么必须留长辫子，要么必须理中分头，要么必须围上头巾，这就是统治形式，便于强化的。”
我说：“老大，你真是明君，我愿意为你鞍前马后，上刀山，下火海，绝不含糊。”
他说：“那我封你当宰相吧，如何？”
我跪拜：“谢主隆恩。”
他说：“封地3公顷，母狗100条。”
于是，我过上了花天酒地的日子，当狗真好„„
有一天，河对面的猫部落派使臣来访，是只戴眼镜的母猫，很优雅。
她说：“还是你们狗部落好呀，大臣都忠诚。”
我说：“没办法，基因优良。”
她说：“我们猫族呀，都各想各的，太个性，动不动就搞辞职。我来的目的是想跟你们谈谈人才引进，你们派出一批优秀的管理层去我们那里当公务员，如何？”
我说：“这个太难，我们狗是忠诚的，不会跳槽。”
她说：“什么忠诚呀，都是自私的，你忠诚的是皇帝还是权力？你只是忠诚了物质而已，你看《动物世界》里那些动物，为什么他们上班时害怕领导？表面上是忠诚于领导，其实是忠诚于工资。”
我说：“少虚伪了，你们猫不是吗？”
她说：“猫不是！”
我说：“即便你说的是对的，我也不敢特立独行，因为违背了我们部落的道德。”
她说：“什么道德不道德，我们需要遵循的是内心，懂吗？”
我说：“不懂！”
她说：“我们猫部落里有条格言：一只猫最大的成功，就是按照自己喜欢的方式生活一辈子！”
我说：“我们狗部落里有句格言：男儿要当战死沙场，马革裹尸还~”
她说：“你们狗，真可怜，连喜欢的狗都不能在一起，我们猫是标准的自由恋爱，谁都不干涉谁，而且俩人随时可以分手，真正的婚姻自由。”
我说：“我们部落正在起草，准备实行婚姻登记制，一夫一妻多妾制，能者多劳，用这种方式激发整个部落的斗志。”
她说：“还有的部落，实行一夫一妻制，你想想，多么可怜呀？万一俩狗没感情了，还碍于道德不能分手，而真正相爱的狗，又碍于道德不能在一起。”
我说：“这规则谁制定的？一点都不符合动物规则。”
她说：“肯定会滋生地下情，也会滋生很多空壳婚姻，名存实亡！”
我说：“这种政策要想贯彻好，必须要加大洗脑力度，要让所有的狗感觉，只要不是正常的夫妻关系的恋爱，都是肮脏的。”
她说：“就是。”
我说：“我们部落，一夫一妻呼声也很高，一方面有钱有权的狗妻妾成群，另一方面，很多公狗没有对象，这太不公平了。”
她说：“你们狗真虚伪，明明不爱了，还要在一起，非说是责任。”
我说：“在我们的道德标准里，你们猫是最可耻的，总是偷腥。”
她说：“你们所谓的忠诚，更是可耻，用仁义道德的名义来掩盖你们的虚伪！而我们猫呢？绝不妥协于自己的内心，不轻易屈服。”
我说：“自私！”
她说：“虚伪！”
“自私！”
“虚伪！”
„„
在自私与虚伪的抬杠声中，梦醒了，我惊慌的摸了摸自己的尾巴。
还在！
可是咋长前面去了？