[匠工]西藏有佛 | 藏之于玉

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自西汉以来,佛教始入中国。随着历史的发展,佛教文化与地方区域文化相互融合,形成了不同派别和风貌。文化不同,佛像的造型艺术也有所不同。

《渡母立像》| 罗最作品

佛教传入藏地,藏传佛教艺术同样夺人眼球。藏传佛像艺术中从每一尊佛、菩萨,到明王、度母,到护法;从佛眼到手印,再到每一件法器、饰物,都有着自己独特的艺术。

《渡母立像》| 罗最作品

藏传佛教众多菩萨中,度母与文殊菩萨最受崇信。

度母,全称圣救度佛母,为观世音菩萨所化现之身。度母虽然作为观音的化身,但与之观音,却别具异域风情。

观音多庄严肃穆,服饰完整,璎珞遮掩。常以高盘的发髻、流畅优美的素净仙衣以及莲花、杨枝、玉净瓶为标志。

《渡母立像》| 罗最作品

而度母更具藏传佛教粗犷奇异的风格,其头戴小五佛宝冠,身错彩带薄衣透体,胸前饰璎珞,手持乌巴拉花,下着裙摆。盘膝端坐于莲花月轮,右脚作垂下状,代表随时起来救度众生。

《渡母立像》| 罗最作品

传说度母有二十一化现,形象多样,体态万千。她颜容端正,法相寂静、殊妙庄严,现慈悲相,犹如慈爱的母亲,救众生脱离苦海。

《文殊菩萨》| 罗最作品

文殊藏语称为“坚贝央”,在藏传佛教中也很受尊崇。文殊菩萨衣袂翩然,神态祥和,洋溢着可亲的世俗情怀。

《文殊菩萨》| 罗最作品

文殊师利以智慧威德降伏外道,所向披靡,无坚不摧。其坐骑青狮威风凛凛,震慑十方魔怨。

《文殊菩萨》| 罗最作品

“绥靖荒服,柔远怀人,俾之长享乐利,永永无极云。”文殊菩萨是智慧和胸怀的象征,

在藏传佛教中有着举足轻重的地位。

《文殊菩萨》| 罗最作品

玉雕中的度母、文殊等佛像的造型艺术,其实是玉雕和西藏壁画、唐卡等艺术的融合。

玉雕师罗最运用高浮雕,浅浮雕结合的手法,把握佛像的形象特征,遵循比例,突出线条,在取舍有度还原佛家法相。既不失藏传佛像韵味,同时又不失玉雕简洁之美。

再来一篇

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《渡母立像》| 罗最作品

藏传佛教众多菩萨中,度母与文殊菩萨最受崇信。

度母,全称圣救度佛母,为观世音菩萨所化现之身。度母虽然作为观音的化身,但与之观音,却别具异域风情。

观音多庄严肃穆,服饰完整,璎珞遮掩。常以高盘的发髻、流畅优美的素净仙衣以及莲花、杨枝、玉净瓶为标志。

《渡母立像》| 罗最作品

而度母更具藏传佛教粗犷奇异的风格,其头戴小五佛宝冠,身错彩带薄衣透体,胸前饰璎珞,手持乌巴拉花,下着裙摆。盘膝端坐于莲花月轮,右脚作垂下状,代表随时起来救度众生。

《渡母立像》| 罗最作品

传说度母有二十一化现,形象多样,体态万千。她颜容端正,法相寂静、殊妙庄严,现慈悲相,犹如慈爱的母亲,救众生脱离苦海。

《文殊菩萨》| 罗最作品

文殊藏语称为“坚贝央”,在藏传佛教中也很受尊崇。文殊菩萨衣袂翩然,神态祥和,洋溢着可亲的世俗情怀。

《文殊菩萨》| 罗最作品

文殊师利以智慧威德降伏外道,所向披靡,无坚不摧。其坐骑青狮威风凛凛,震慑十方魔怨。

《文殊菩萨》| 罗最作品

“绥靖荒服,柔远怀人,俾之长享乐利,永永无极云。”文殊菩萨是智慧和胸怀的象征,

在藏传佛教中有着举足轻重的地位。

《文殊菩萨》| 罗最作品

玉雕中的度母、文殊等佛像的造型艺术,其实是玉雕和西藏壁画、唐卡等艺术的融合。

玉雕师罗最运用高浮雕,浅浮雕结合的手法,把握佛像的形象特征,遵循比例,突出线条,在取舍有度还原佛家法相。既不失藏传佛像韵味,同时又不失玉雕简洁之美。

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