城市发展与文化——重庆
——城市设计理论与方法课程论文
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重庆地处中国西南部，长江上游地区，其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，有“山城”之称。重庆地势由南北向长江河谷逐级降低，西北部和中部以丘陵、低山为主，东北部靠大巴山和东南部连武陵山两座大山脉。
重庆夕日
白象街位置在渝中区太平门内，临江，靠近开埠时期的官府与南岸隔江相望，在1891年重庆开埠时期，被各买办商行作为办事处和驻地，美英日等国在这里开设洋行，将其发展为金融街。右图中巴洛克风格建筑是江全泰号商行，是白象街最重要的建筑之一。
开埠十
年，进出口货
运中洋货占
了总量的
80%以上，在
白象街也兴
起了很多具
有金融色彩的钱庄和银行。虽然这些机构和
建筑侵犯了中国的主权，但是重庆的城市空间也借此不断的延伸，突破了原来的城墙范围，两江沿岸也随之建起了商业码头和货栈。朝天门只南纪门一带原本十分冷清，却因为开埠形成了长数里的极繁荣的商业带，租界，领事馆，公司，洋行，医院，学校，工厂等大批形态各异的形式建筑出现于城市中，对重庆老城的丰富性做出了至关重要的贡献。
重庆空间特色与文化
“爬不完的坡坡坎坎！”这句话是重庆印象的最精炼的总结之一，这句话概括了重庆城市的山地特色。重庆人心中大多充盈着“我爱重庆”的幸福感，
“巴适”成为了他们对重庆生
活最常用的描述。其实，“山城”这个外号并非重庆人自己想
象出来的，而是外来者的归纳。外来人更容易关注到重庆山地
的骨骼特征和奇特空间，而重庆人生活在此山中多年而浑然不
觉得山城有多高，多富有变化。对于重庆各种各样的空间特色，
重庆人多将地名以坡，梯，堡，领，冈，坝来命名，后来由于
外来者将重庆与山地联系上来联想，将注意力更多的投入到山
地与城市。
重庆人不畏山路艰险而建城，生活在其中，道路崎岖爬坡上
坎，那些在险峻艰难的地势上顽强蔓延伸展的建筑代表着山城
人不屈不挠的生命力，还有对待生活顽强乐观的精神。最能体
现这一城市空间与文化之间难以拆检的关系的莫过于十八梯久
建筑片区了。
十八梯连接了上下半城，因为其长长的山坡石梯，中间还设有18个休息平台而得名，王尔鉴的诗句”高下渝州屋,参差傍石城。”中所描述的场景就很接近十八梯的空间。但是“十八梯”不只是指的特定的那个空间，那条路，而是包括了其周边的建筑群体，甚至可以说是山地建城空间的一种概括。
由于山地地形限制，重庆的不能像平原地区那
样有很大的地块去建造建筑，很多建筑自身占地很
小，有的甚至不得不使用吊脚楼的形式，去占用一
些原本不可建建筑的用地，在稍微缓和一些的地
方，建筑间距也是十分小的，建筑间几乎就只留有
满足两三人并肩通过的通道。这些夹缝中小路虽然
很窄很简陋，但是其功能是相当强大的，人们平时
就生活于其中，生活气息十分浓烈，而为了满足交
通的便捷性，这些巷子也是相互连通成环的，人只要能够认清自己目的地的大概方向，在巷子里行走的路线选择是多种多样的，可谓是四通八达。这种夹缝空间成为了山城除了爬不完的坡坡坎坎以外的众多山城空间中最常见的空间之一。
说到重庆文化就
不得不提起其茶馆文
化。重庆的茶馆很多
设置在各种山地坡路
两次，他们会利用不
多的一点点平台空
间，摆设自己的桌椅
板凳，当人们爬坡上
坎走累了就可以随时找一家进去喝茶休息。这种形式不光在茶馆建筑中使用，在其他的餐饮建筑内也会使用，时至今日，沿街摆设饭店摊位的形式任在延续，哪怕在一些现代化功能的建筑中，例如洪崖洞的酒吧外也
会像茶馆一样版设摊位做生意。
吊脚楼也可为是重庆山地
建筑的最有特色最有代表性的形
式之一，正是由于这种形式的存
在，才使得在山地用地条件比较
极限的的上建造有了可能性。
重庆今日
今日的重庆已经是一个处于快速发展的直辖市，其发展度与成果都十分显著，从解放碑与其周边建筑的高度关系上就能很明确的感受到城市的变迁。在这样一个现代化城市的建设中，重庆人或者是外地人都在城市设计或单体建筑设计方面考虑了很多关于重庆地域特色空间塑造的问题。
从重庆天地的设计中，我们能够
看到很多的重庆本土元素的再现或者
是现代方式的变化和表现。
重庆天地首先在地形高差关系上
做了很细致的考虑，学习传统重庆山
地建筑布局模式，将高差巧妙的分台
处理在一些不易让人发现的地方，这
样做的好处就是人们走在其中，不会
受到堡坎的压迫或者不会有面对连续
大楼梯的畏惧感。
重庆天地还有一些重庆的桥元素的处理，由于重庆被长江和嘉陵江穿过，自古至今人们都必须通过桥体这样一个构筑物满足交通的需求。在重庆新天地里很多桥的元素的出现并不是想去渡河，而是将其巧妙的用于空间高度转化，比如在人们在一栋
建筑三楼桥上走
过，当进入另外一
栋楼，却发现自己
已经处于接地层，
这算是旧桥信用了
吧。而且在材质上，
新天地使用现代的
刚才，替换了木质
桥体机构。
关于夹缝空间，新天地由于受到现代建筑设计规范的限制，并不能通过使两个建筑靠近而营造出传统的夹缝空间，而且这也不符合现代生活对大空间，通畅交通的要求。但是在景观园林设计方面，通过植物以及路径来创造夹缝空间氛围。比如，在园林设计上，并不追求大尺度的将绿化铺开，将道路扩宽，而是利用较为狭窄的道路和长得比较高的树木来界定这个空间，树木的竖向线条以及小径
就如传统夹缝空间中的两侧建筑
墙面和中间所夹着的小路。或者是
在建筑的合理间距中间，加入一些
如石柱等得构筑物，并在他们中间
填充一些植物，使其空洞部分有所
遮挡，以此形成的空间也许能使人
们联想到传统的夹缝空间，但又比
传统的夹缝空间更有空间趣味和
艺术性。这也算是一种现代化城市
建设与地域传统文化间交融与互
动吧。
关于重庆吊脚楼建筑形
式在现代化城市建设中的再
现也并不少见。吊脚楼在以
前是为了满足在几乎不可建
用地建设建筑的需求而产生
的，当然相伴而来的还有通
风去湿的附带有点。但是由于城市的发展，老的吊脚楼已经近乎不存在了，取而代之的是吊脚楼形式的变体，例如建筑的底层架空，还有城市轻轨线路设计。现代建筑的底层架空从视觉上可以明显的看出吊脚楼的影子，而这样的空间不光具有吊脚楼的作用，有的还可以利用其架空空间，减小建筑对城市的阻挡作用，是其更加通透，增加城市的通达信与透明性。城市中的一些沿江崖壁上的建筑物，其形式也
酷似吊脚楼，甚至可以说轻轨也是一种吊脚
楼较为灵活的变体形式。除此之外，洪崖洞
也算是在极力创造崖壁建筑和吊脚楼建筑的
感觉，其空间给人以高耸的感觉，让人很容
易联想到吊脚楼的形象，然后起空间又是有
新创造，上下层次丰富，空间趣味性更强，
从一定程度上说也是反映了重庆山城3D城
市的风貌。
【参考文献】
1、《中国国家地理》，2014年总第639期，《重庆啥模样？》
2、《中国国家地理》，2014年总第640期，《重庆人》
3、《街道的美学》，[日]芦原义信，2006-6
4、《山地建筑的本土性》，郭红雨，《新建筑》1998年04期
5、
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城市发展与文化——重庆
——城市设计理论与方法课程论文
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重庆地处中国西南部，长江上游地区，其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，有“山城”之称。重庆地势由南北向长江河谷逐级降低，西北部和中部以丘陵、低山为主，东北部靠大巴山和东南部连武陵山两座大山脉。
重庆夕日
白象街位置在渝中区太平门内，临江，靠近开埠时期的官府与南岸隔江相望，在1891年重庆开埠时期，被各买办商行作为办事处和驻地，美英日等国在这里开设洋行，将其发展为金融街。右图中巴洛克风格建筑是江全泰号商行，是白象街最重要的建筑之一。
开埠十
年，进出口货
运中洋货占
了总量的
80%以上，在
白象街也兴
起了很多具
有金融色彩的钱庄和银行。虽然这些机构和
建筑侵犯了中国的主权，但是重庆的城市空间也借此不断的延伸，突破了原来的城墙范围，两江沿岸也随之建起了商业码头和货栈。朝天门只南纪门一带原本十分冷清，却因为开埠形成了长数里的极繁荣的商业带，租界，领事馆，公司，洋行，医院，学校，工厂等大批形态各异的形式建筑出现于城市中，对重庆老城的丰富性做出了至关重要的贡献。
重庆空间特色与文化
“爬不完的坡坡坎坎！”这句话是重庆印象的最精炼的总结之一，这句话概括了重庆城市的山地特色。重庆人心中大多充盈着“我爱重庆”的幸福感，
“巴适”成为了他们对重庆生
活最常用的描述。其实，“山城”这个外号并非重庆人自己想
象出来的，而是外来者的归纳。外来人更容易关注到重庆山地
的骨骼特征和奇特空间，而重庆人生活在此山中多年而浑然不
觉得山城有多高，多富有变化。对于重庆各种各样的空间特色，
重庆人多将地名以坡，梯，堡，领，冈，坝来命名，后来由于
外来者将重庆与山地联系上来联想，将注意力更多的投入到山
地与城市。
重庆人不畏山路艰险而建城，生活在其中，道路崎岖爬坡上
坎，那些在险峻艰难的地势上顽强蔓延伸展的建筑代表着山城
人不屈不挠的生命力，还有对待生活顽强乐观的精神。最能体
现这一城市空间与文化之间难以拆检的关系的莫过于十八梯久
建筑片区了。
十八梯连接了上下半城，因为其长长的山坡石梯，中间还设有18个休息平台而得名，王尔鉴的诗句”高下渝州屋,参差傍石城。”中所描述的场景就很接近十八梯的空间。但是“十八梯”不只是指的特定的那个空间，那条路，而是包括了其周边的建筑群体，甚至可以说是山地建城空间的一种概括。
由于山地地形限制，重庆的不能像平原地区那
样有很大的地块去建造建筑，很多建筑自身占地很
小，有的甚至不得不使用吊脚楼的形式，去占用一
些原本不可建建筑的用地，在稍微缓和一些的地
方，建筑间距也是十分小的，建筑间几乎就只留有
满足两三人并肩通过的通道。这些夹缝中小路虽然
很窄很简陋，但是其功能是相当强大的，人们平时
就生活于其中，生活气息十分浓烈，而为了满足交
通的便捷性，这些巷子也是相互连通成环的，人只要能够认清自己目的地的大概方向，在巷子里行走的路线选择是多种多样的，可谓是四通八达。这种夹缝空间成为了山城除了爬不完的坡坡坎坎以外的众多山城空间中最常见的空间之一。
说到重庆文化就
不得不提起其茶馆文
化。重庆的茶馆很多
设置在各种山地坡路
两次，他们会利用不
多的一点点平台空
间，摆设自己的桌椅
板凳，当人们爬坡上
坎走累了就可以随时找一家进去喝茶休息。这种形式不光在茶馆建筑中使用，在其他的餐饮建筑内也会使用，时至今日，沿街摆设饭店摊位的形式任在延续，哪怕在一些现代化功能的建筑中，例如洪崖洞的酒吧外也
会像茶馆一样版设摊位做生意。
吊脚楼也可为是重庆山地
建筑的最有特色最有代表性的形
式之一，正是由于这种形式的存
在，才使得在山地用地条件比较
极限的的上建造有了可能性。
重庆今日
今日的重庆已经是一个处于快速发展的直辖市，其发展度与成果都十分显著，从解放碑与其周边建筑的高度关系上就能很明确的感受到城市的变迁。在这样一个现代化城市的建设中，重庆人或者是外地人都在城市设计或单体建筑设计方面考虑了很多关于重庆地域特色空间塑造的问题。
从重庆天地的设计中，我们能够
看到很多的重庆本土元素的再现或者
是现代方式的变化和表现。
重庆天地首先在地形高差关系上
做了很细致的考虑，学习传统重庆山
地建筑布局模式，将高差巧妙的分台
处理在一些不易让人发现的地方，这
样做的好处就是人们走在其中，不会
受到堡坎的压迫或者不会有面对连续
大楼梯的畏惧感。
重庆天地还有一些重庆的桥元素的处理，由于重庆被长江和嘉陵江穿过，自古至今人们都必须通过桥体这样一个构筑物满足交通的需求。在重庆新天地里很多桥的元素的出现并不是想去渡河，而是将其巧妙的用于空间高度转化，比如在人们在一栋
建筑三楼桥上走
过，当进入另外一
栋楼，却发现自己
已经处于接地层，
这算是旧桥信用了
吧。而且在材质上，
新天地使用现代的
刚才，替换了木质
桥体机构。
关于夹缝空间，新天地由于受到现代建筑设计规范的限制，并不能通过使两个建筑靠近而营造出传统的夹缝空间，而且这也不符合现代生活对大空间，通畅交通的要求。但是在景观园林设计方面，通过植物以及路径来创造夹缝空间氛围。比如，在园林设计上，并不追求大尺度的将绿化铺开，将道路扩宽，而是利用较为狭窄的道路和长得比较高的树木来界定这个空间，树木的竖向线条以及小径
就如传统夹缝空间中的两侧建筑
墙面和中间所夹着的小路。或者是
在建筑的合理间距中间，加入一些
如石柱等得构筑物，并在他们中间
填充一些植物，使其空洞部分有所
遮挡，以此形成的空间也许能使人
们联想到传统的夹缝空间，但又比
传统的夹缝空间更有空间趣味和
艺术性。这也算是一种现代化城市
建设与地域传统文化间交融与互
动吧。
关于重庆吊脚楼建筑形
式在现代化城市建设中的再
现也并不少见。吊脚楼在以
前是为了满足在几乎不可建
用地建设建筑的需求而产生
的，当然相伴而来的还有通
风去湿的附带有点。但是由于城市的发展，老的吊脚楼已经近乎不存在了，取而代之的是吊脚楼形式的变体，例如建筑的底层架空，还有城市轻轨线路设计。现代建筑的底层架空从视觉上可以明显的看出吊脚楼的影子，而这样的空间不光具有吊脚楼的作用，有的还可以利用其架空空间，减小建筑对城市的阻挡作用，是其更加通透，增加城市的通达信与透明性。城市中的一些沿江崖壁上的建筑物，其形式也
酷似吊脚楼，甚至可以说轻轨也是一种吊脚
楼较为灵活的变体形式。除此之外，洪崖洞
也算是在极力创造崖壁建筑和吊脚楼建筑的
感觉，其空间给人以高耸的感觉，让人很容
易联想到吊脚楼的形象，然后起空间又是有
新创造，上下层次丰富，空间趣味性更强，
从一定程度上说也是反映了重庆山城3D城
市的风貌。
【参考文献】
1、《中国国家地理》，2014年总第639期，《重庆啥模样？》
2、《中国国家地理》，2014年总第640期，《重庆人》
3、《街道的美学》，[日]芦原义信，2006-6
4、《山地建筑的本土性》，郭红雨，《新建筑》1998年04期
5、
百度百科