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荣八 耻” 为主要 内容的社会 主义荣辱观 的学习和教育 ， 更 能促进教师以身作则 ， 为人师表 ， 更能起到指导教 师工作、
荣辱 观 教育在 学 校
师德 建设 。
规范教师的行为的作用 ， 更能严格要求和督促教师恪尽职
守， 切实履行教 书育人 的职责 ， 使教师在校 内做 学生的表 李 文 德 朱 生 高 率， 在校外做遵守社会公德 的楷模。 通过学习社会主义荣 辱观 ， 不仅促进教师整体 素质 的提高 ， 同时加强 了学校的
二 、 学 生 明确 为什 么 要树 立 社 会主 义 的 荣辱 观 ’ 使
为荣， 以愚 昧无 知为耻 ； 以辛苦 劳
改革开放二十多年来 ， 国社会方方面面都发生了巨 我
动 为荣 ， 以好 逸恶 劳为 耻 ； 团结 大 的变化 ， 以 物质 生活条件 的改善及价值观念 的多元化 。 对 互 助为荣 ， 以损人 利 己为耻 ； 以诚 人们的道德观 、 人生观及世界观产生了不可避免 的双面影 实 守信 为荣 ， 以见利忘 义为耻 ； 以 响 ， 中有 积极 向上 、 其 与时俱进 的 ， 也有消极不 良、 腐败堕 尊 纪守法 为荣 ， 以违法乱 纪为 耻 ； 落 的， 而这些变化 的一个突 出表现 。 就是造成 了青少年对
以艰 苦奋 斗 为 荣 ， 以骄 奢 淫 逸 为 善与恶 ， 是与非 ， 美与丑在某些情况下的混淆不清 。 如有的 耻 ” 认真 学习 和领会 “ 荣八 耻 ” 学生家庭经济情况很差 ， 。 八 在衣着和饮食上无法与其他同学
精神 ， 充分理解其重大意义 是当前 相 比就产生强烈的 自卑心理 ， 丧失 了自信心 ； 的学生借 有
思想教育和道德 建设 的重要任 务。 钱消费和他人攀 比 ， 自觉的养成 了金钱至上的拜金 主义 不
作 为学校 更应 深刻 学习 和理解 以 思想 。 更有甚者为 了满足虚荣心而走向犯罪的道路 ， 而有
“ 荣八耻 ” 八 为教 育 内容 的社会 主 些经济条件好的学生不知勤俭 ， 不知节约 ， 任意挥霍浪费 。 义 荣辱 观 ， 掌握其 精髓 ， 将它贯 穿 自认为活 的潇洒 、 气派 ， 还有极个别学生仗着父母的地位 于 学 校德 育 工 作 中 ， 师生 明 是 和金钱 ， 使 损人利 己， 专横跋扈 ， 拉帮结伙以显示 自己高人一
非、 知善恶 、 辨美 丑 ， 帜鲜 明地 知 等， 旗 在学生 中造成很坏 的影响 。 事实上这些学生的荣辱观 道坚持什么 ， 反对什么 ， 倡导什么 ， 已发生 了某些畸变与偏 差 ， 出现 了荣辱不分 ， 是非不明的 抵制什 么。 而建立 在新 时期 、 从 新形 势下正确 的社会 主 现象 。 如果任这些现象在校园 中肆意泛滥 ，
将会对学校 的
义荣辱观。
一
校风产生极为恶劣的影 响 ， 甚至败坏校风， 成为建设 和谐 校园的阻力和障碍 。八荣八耻” “ 的社会 主义荣辱观直接针
、
学 习社 会 主 义 荣 辱 观 ， 强 学校 师德 建 设 加
《 中国教育改革发展纲要》 明确指 出 ：振兴民族的希 对和纠正 的就是美丑 、 “ 善恶 、 真伪不分的现象 。 胡锦涛总书 望在教育 ， 振兴教育的希望在教师”教师是教育教学工作 记依据 中国特色的社会 主义的基本理论 。 。 通过对“ 八荣八 的直接实施者 ， 是人类文化知识、 价值观念的传播者。 所谓 耻 ” 的高度概括 ， 划清了大是 大非的界 限， 褒奖了真善美 ， 师德就是教师在从事教育劳动的过程 中， 当遵循的道德 贬斥了假恶丑。 应 有助于青少年伸 张正气 ， 抵制歪风邪气 ， 树
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原则和规范的总和。 八荣八耻 ” 以“ 为准绳 ， 加强师德建设 立正确 的道德观、 人生观和世界 观。 因此 ， 作为学校要在学
是 当今社会和教育事业发展 向我们提 出的一项重要而迫 生中大力弘扬和牢 固树立社会主义 的荣辱观 ， 用正确的导 切的任务。 高尚的师德是教师素质 的核心， 常言道“ 学高为 向来 引导青少年 ， 使之树立正确 的社会主义荣辱观。
师， 身正为范”这句话强调 了教师应加强 自身素质修养 ， 。
三 、 助德 育 阵地 ， 学 校大 力 弘扬 社 会主 义 荣辱 观 借 在
严于律 己， 以身作则 ， 注重身教。 胡锦涛总书记提出的八荣
“ 八荣八耻 ” 荣辱 观 内容十分 全面 ， 它涉 及到政 治 、
八耻的社会 主义荣辱观 ， 不仅是各行各业人士立身做人需 经济 、 文化 、 人生 、 际等多 方面 的道 德准则 ， 人 并且与 中 要正确理解 和对待的最基本 问题 ， 更是教师为人为师和处 国特 色社 会 主义 事业 紧密 相关 的价 值取 向 ， 如爱 国主 世的行 动指南。 因此在教师 中大力倡 导并牢 固树立以“ 八 义 、 体 主义等都包 含于其 中。 集 内容 全 面 ， 言精炼 、 语 准
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改革 为突破 口 ， 面实施素质 教育 ， 进 了学生 全面发 全 促
全 面实施 素 质教 育 促进学 生全 面发展
朗杰 次 仁
展。
一
、
更新 观 念 。 立 现 代 教 育 观 树
只有 观念 的更新 ， 才能带来教 育行为 的变化 。 提高
教 师
队伍 素质 ， 关键是 引 导教师 树立符 合 时代发展 要 求、 符合学生成长规律 的现代教育观念 。 近年来 ， 我们通
党 的十六大提 出 ： 全面推进 素质教 育 ， 造就数 以亿 过专 家讲座 、 校本 培训 、 教师 自学 、 出参观 、 外 交流研讨
计 的高素质 劳动者 、 以千万计 的专 门人才 和一大批拔 等形式 ， 数 组织教师学习主体性教育 、 尊重性教育 、 发展性
尖创新人才 。 基础教育 的根本任务就 是为学生 长大成才 教 育 、 究性教育 、 研 新课 程改革 等理论 。 提倡教师用 “ 发 奠定 品德 、 学识 、 能力 、 习惯 的 良好 基础。 多年来 ， 我校坚 现 问题——积极 学习—— 反思实践—— 总结 升华” 的方
持 以“ 全面贯彻党 的教育方 针 ， 全面 实施素质教育 ， 小学 法进行学习 ， 真正实现 了将理念转化为行为的过程 。 六 年级教育 夯实学生一 生做人基 础” 为办学指导 思想 ，
通过反复学 习实践 ， 教师转变观念 。 树立了“ 为学生
以 “ 切 为 了学 生 ， 了 一 切 学 生 ， 了 学 生 的 一 切 ” 一 为 为 为 主动求知 ， 和谐发 展 ， 身学 习” 终 服务 的思想 。 全面发展
办 学宗 旨， 以让学生“ 会做人 ， 学 学会求 知 ， 学会创造 ， 学 的质量 观 ， 以人为本的学 习观 ， 平等民主的合作观 ， 优质
会 劳动 ， 会健体 ， 学 学会 审美” 为培养 目标 ， 以课堂 教学 高效效 益观已深入人心。 引领着教师用科 学的态度 看待
确， 既涵 盖了社会 主义 道德原则 的主要方 面 ， 同时也凝 力开展科 普教育 、 普及科 技知识 ， 不断提 高学生 的科学 聚 了社会主义价值 观的精髓 ， 为师生 的思想行为提供 了 文化素养 ， 坚持科教兴 国 、 科教兴藏 ， 他们将来成为新 使
明确而清晰 的指南 。 作为学校要借助于德育教育这块 阵 西藏建设 的合格者 和带头人 。 通过 开展 丰富 多彩 、 形式
地， 大力 弘扬社会 主义 荣辱观 ， 根据教师 的职业特点 多样的教育活动将荣辱观的精髓注入到师生 的心 田， 要 让 和学生生理及心理发育特点展开各种专题 的教 育。 如坚 学生更有 自信心 ， 进取心和羞耻 心 ， 让教师更有爱心 ， 责 持“ 以热爱祖国为荣 ， 以危 害祖 国为耻” 是社会主义荣辱 任心和敬业精神 ， 让社 会主义荣辱观成为师生精神支柱
观 的核 心 内容 ， 我区尤其具有 现实针对性 、 在 紧迫性 和 最重要 的核心部分 。
重 要性 。 这方 面的专题 教育应经 常在学校师 生 中开展 ， 俗 话说的好 ：没有规矩 ， “ 不成方圆” 在社会
主义改 。 要让广大师生始终 明确要 忠于祖 国， 热爱祖 国， 要忠于 、 革开放不 断深化 ， 全球 化浪潮不 断高涨 ， 人们价值 观念 热爱 社会 主义 的 中国 ， 自觉 的维 护祖 国统 一和 民族 团 多元嬗变的历史阶段 ， 我们 必须 经常对 照“ 八荣八耻” 反 结， 始终做 到旗帜鲜明 、 场坚定 的反对西藏分裂 ； 立 毫不 思 自己的言行 ， 帜鲜 明地 知道 坚持 什么 ， 旗 反对什么 ， 提 放松地将“ 团结稳定是 福 ， 分裂 动乱是祸” 的思想深入广 倡什么 ， 制什么 ， 八 荣八耻 ” 为社会生 活的共 同 抵 使“ 成
大师生 的心 中。 坚持“ 如 以辛勤 劳动为荣 ， 以好逸恶 劳为 规范和准则 ， 并通 过这 个规范和准则去调整和约束人们
耻” 要在教 师 中大 力宣传 ， 鼓励教 师要热爱 自己的本 职 的行为 ， 使整个社 会保 持在一种有序 的积极 向上 的状态 工作 ， 心 自己 的教学 ， 仅要 教书 育人 ， 专 不 还要奉 献爱 之中 ， 种状态 ， 这 正是建设和谐社会 的基础 。 学校是教书 心， 摒弃 怕苦 怕累 ， 图享 受的消极 思想。 贪 如在学生 中开 育人 的主 阵地 、 主渠道 ， 更要把握 时代 的脉搏 ， 适时地将
展“ 以诚 实 守 信 为 荣 ， 以见 利 忘 义 为 耻 ” 主 题 班 会 ， 社会主义荣辱观教育贯穿于整个教 育工作 中 ， 的 就 利用有利
是要求 学生要 以诚信为本 ， 以诚信立 足 ， 牢固树立正 确 条件 为祖 国的社会 主义 建设 培养 出文 明素质 较高 的人
的义利观 ， 坚持反 对拜金 主义 和极 端个人主义 ， 极构 才 。 积 建健康 和谐 的人 际关 系 ， 树立 自己 良好 的个人形 象 。 同 时在学生 中开展 坚持 “ 以崇 尚科学 为荣 、 以愚昧无 知为 耻” 的主题 活动 ， 教育学 生要敢 于冲破落后 的传统 观念
作 者 单 位 ： 文德 西藏 自治 区农 牧 学 校 李 朱 生高 西 藏 自治 区综 合 中专 责 任 编 辑 ： 晓 悟 韩
和迷信思想 的束缚 ， 尚科学 、 崇 追求进步 。 要在学生 中大
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二 、 学 生 明确 为什 么 要树 立 社 会主 义 的 荣辱 观 ’ 使
为荣， 以愚 昧无 知为耻 ； 以辛苦 劳
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动 为荣 ， 以好 逸恶 劳为 耻 ； 团结 大 的变化 ， 以 物质 生活条件 的改善及价值观念 的多元化 。 对 互 助为荣 ， 以损人 利 己为耻 ； 以诚 人们的道德观 、 人生观及世界观产生了不可避免 的双面影 实 守信 为荣 ， 以见利忘 义为耻 ； 以 响 ， 中有 积极 向上 、 其 与时俱进 的 ， 也有消极不 良、 腐败堕 尊 纪守法 为荣 ， 以违法乱 纪为 耻 ； 落 的， 而这些变化 的一个突 出表现 。 就是造成 了青少年对
以艰 苦奋 斗 为 荣 ， 以骄 奢 淫 逸 为 善与恶 ， 是与非 ， 美与丑在某些情况下的混淆不清 。 如有的 耻 ” 认真 学习 和领会 “ 荣八 耻 ” 学生家庭经济情况很差 ， 。 八 在衣着和饮食上无法与其他同学
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思想教育和道德 建设 的重要任 务。 钱消费和他人攀 比 ， 自觉的养成 了金钱至上的拜金 主义 不
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“ 荣八耻 ” 八 为教 育 内容 的社会 主 些经济条件好的学生不知勤俭 ， 不知节约 ， 任意挥霍浪费 。 义 荣辱 观 ， 掌握其 精髓 ， 将它贯 穿 自认为活 的潇洒 、 气派 ， 还有极个别学生仗着父母的地位 于 学 校德 育 工 作 中 ， 师生 明 是 和金钱 ， 使 损人利 己， 专横跋扈 ， 拉帮结伙以显示 自己高人一
非、 知善恶 、 辨美 丑 ， 帜鲜 明地 知 等， 旗 在学生 中造成很坏 的影响 。 事实上这些学生的荣辱观 道坚持什么 ， 反对什么 ， 倡导什么 ， 已发生 了某些畸变与偏 差 ， 出现 了荣辱不分 ， 是非不明的 抵制什 么。 而建立 在新 时期 、 从 新形 势下正确 的社会 主 现象 。 如果任这些现象在校园 中肆意泛滥 ，
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义荣辱观。
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校风产生极为恶劣的影 响 ， 甚至败坏校风， 成为建设 和谐 校园的阻力和障碍 。八荣八耻” “ 的社会 主义荣辱观直接针
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学 习社 会 主 义 荣 辱 观 ， 强 学校 师德 建 设 加
《 中国教育改革发展纲要》 明确指 出 ：振兴民族的希 对和纠正 的就是美丑 、 “ 善恶 、 真伪不分的现象 。 胡锦涛总书 望在教育 ， 振兴教育的希望在教师”教师是教育教学工作 记依据 中国特色的社会 主义的基本理论 。 。 通过对“ 八荣八 的直接实施者 ， 是人类文化知识、 价值观念的传播者。 所谓 耻 ” 的高度概括 ， 划清了大是 大非的界 限， 褒奖了真善美 ， 师德就是教师在从事教育劳动的过程 中， 当遵循的道德 贬斥了假恶丑。 应 有助于青少年伸 张正气 ， 抵制歪风邪气 ， 树
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三 、 助德 育 阵地 ， 学 校大 力 弘扬 社 会主 义 荣辱 观 借 在
严于律 己， 以身作则 ， 注重身教。 胡锦涛总书记提出的八荣
“ 八荣八耻 ” 荣辱 观 内容十分 全面 ， 它涉 及到政 治 、
八耻的社会 主义荣辱观 ， 不仅是各行各业人士立身做人需 经济 、 文化 、 人生 、 际等多 方面 的道 德准则 ， 人 并且与 中 要正确理解 和对待的最基本 问题 ， 更是教师为人为师和处 国特 色社 会 主义 事业 紧密 相关 的价 值取 向 ， 如爱 国主 世的行 动指南。 因此在教师 中大力倡 导并牢 固树立以“ 八 义 、 体 主义等都包 含于其 中。 集 内容 全 面 ， 言精炼 、 语 准
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教 师
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尖创新人才 。 基础教育 的根本任务就 是为学生 长大成才 教 育 、 究性教育 、 研 新课 程改革 等理论 。 提倡教师用 “ 发 奠定 品德 、 学识 、 能力 、 习惯 的 良好 基础。 多年来 ， 我校坚 现 问题——积极 学习—— 反思实践—— 总结 升华” 的方
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办 学宗 旨， 以让学生“ 会做人 ， 学 学会求 知 ， 学会创造 ， 学 的质量 观 ， 以人为本的学 习观 ， 平等民主的合作观 ， 优质
会 劳动 ， 会健体 ， 学 学会 审美” 为培养 目标 ， 以课堂 教学 高效效 益观已深入人心。 引领着教师用科 学的态度 看待
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观 的核 心 内容 ， 我区尤其具有 现实针对性 、 在 紧迫性 和 最重要 的核心部分 。
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大师生 的心 中。 坚持“ 如 以辛勤 劳动为荣 ， 以好逸恶 劳为 规范和准则 ， 并通 过这 个规范和准则去调整和约束人们
耻” 要在教 师 中大 力宣传 ， 鼓励教 师要热爱 自己的本 职 的行为 ， 使整个社 会保 持在一种有序 的积极 向上 的状态 工作 ， 心 自己 的教学 ， 仅要 教书 育人 ， 专 不 还要奉 献爱 之中 ， 种状态 ， 这 正是建设和谐社会 的基础 。 学校是教书 心， 摒弃 怕苦 怕累 ， 图享 受的消极 思想。 贪 如在学生 中开 育人 的主 阵地 、 主渠道 ， 更要把握 时代 的脉搏 ， 适时地将
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的义利观 ， 坚持反 对拜金 主义 和极 端个人主义 ， 极构 才 。 积 建健康 和谐 的人 际关 系 ， 树立 自己 良好 的个人形 象 。 同 时在学生 中开展 坚持 “ 以崇 尚科学 为荣 、 以愚昧无 知为 耻” 的主题 活动 ， 教育学 生要敢 于冲破落后 的传统 观念
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