人的能力也是"逼"出来的

xjjk雅儒人的能力也是“逼”出来的类别:百家杂谈 作者:郭军平 [个人杂文集] 日期:2011-10-30 23:15:29  编者按:从孩子独立做饭到苏秦的故事,让我想到,很多时候,人的潜能都是被逼出来的,谁的能力都不是天生的,在特定环境下,为了生存、为了发展,就必须激发自己的潜能,所有适当给点压力有利于造就人才;问候作者!  人今天下班回来很晚,回到家一看,孩子竟然自己吃起了饭,我还以为是妻子回来了。到厨房一看,没有人,我就奇了,没人做饭,孩子怎么吃起饭了。我就问孩子怎么回事,孩子说是自己做的饭,我一看,厨房的确很乱,炒瓢里还有剩下的鸡蛋,锅里还有冒着热气的方便面。孩子趴在饭桌上津津有味的吃着,还不断地让我赶快吃饭,我觉得有些好笑,也有些气恼。不过,从孩子独立做饭的这一件事上看,我还真有点感悟。孩子平时也没有做过饭,大人也没有给教过,怎么自己就做出来了,虽然不怎么好,但也基本能吃。我想,除了孩子平时在大人的耳濡目染的影响下,还有一点,就是她的这一点悟性,也是在无人做饭的这一种情形下“逼”出来的。  人的能力也是“逼”出来的,我猛然产生了这一种思想。《史记》里曾经记载过李广射石的故事,“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复入石也。”李广在危急的情况下竟然把箭头射进了坚硬的石头中,而再次进行复射,却再也射不进去。看来第一次能把箭头射进石中,是因为他面临着巨大的死亡危机,因此才有巨大的力量,这种力量足以让箭头穿透硬石,而当危机已过,却再也没有先前的效果了。这难道不是特定的环境的“逼”的结果吗?“头悬梁,锥刺股”里的苏秦何以最终能身披六国相印,不能不说是特定的环境的“逼”的结果,史书记载:“苏秦说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”第一次游说失败的结局以及回到家中受到冷遇的结果,可以说极大地刺激了苏秦的自尊,自此他发奋读书,决心一雪洗耻辱来赢得曾经失去的尊严,“头悬梁,锥刺股”表现了他极大的决心。果然第二次天不负苦心人,他终于赢得了应有的地位和尊严,也狠狠的回击了曾经侮辱他的人,史书记载:“路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。”一成一败,一恭一倨,家人尚且如此,更何况他人呢?特定的身边环境无形中给定了他极大的压力,而在这种压力下也使他爆发出了惊人的才能,不可谓“逼”之功也。  人的才能就是这样,从来没有天生的能力,任何人的才能和智慧,谋略都是在特定的环境下“逼”的结果,只要是有这个“特定的环境”,那么人就有可能在想方设法突破这个“特定环境”的压力。压力之下,必有“井喷”的出现。反正记住一句话:安逸的环境是培养不出人才的。君子之泽,五世而斩,给孩子留下财富远不如给孩子一种能力。在当今日趋小康的社会里不能不引起每一位家长的深思。

xjjk雅儒人的能力也是“逼”出来的类别:百家杂谈 作者:郭军平 [个人杂文集] 日期:2011-10-30 23:15:29  编者按:从孩子独立做饭到苏秦的故事,让我想到,很多时候,人的潜能都是被逼出来的,谁的能力都不是天生的,在特定环境下,为了生存、为了发展,就必须激发自己的潜能,所有适当给点压力有利于造就人才;问候作者!  人今天下班回来很晚,回到家一看,孩子竟然自己吃起了饭,我还以为是妻子回来了。到厨房一看,没有人,我就奇了,没人做饭,孩子怎么吃起饭了。我就问孩子怎么回事,孩子说是自己做的饭,我一看,厨房的确很乱,炒瓢里还有剩下的鸡蛋,锅里还有冒着热气的方便面。孩子趴在饭桌上津津有味的吃着,还不断地让我赶快吃饭,我觉得有些好笑,也有些气恼。不过,从孩子独立做饭的这一件事上看,我还真有点感悟。孩子平时也没有做过饭,大人也没有给教过,怎么自己就做出来了,虽然不怎么好,但也基本能吃。我想,除了孩子平时在大人的耳濡目染的影响下,还有一点,就是她的这一点悟性,也是在无人做饭的这一种情形下“逼”出来的。  人的能力也是“逼”出来的,我猛然产生了这一种思想。《史记》里曾经记载过李广射石的故事,“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复入石也。”李广在危急的情况下竟然把箭头射进了坚硬的石头中,而再次进行复射,却再也射不进去。看来第一次能把箭头射进石中,是因为他面临着巨大的死亡危机,因此才有巨大的力量,这种力量足以让箭头穿透硬石,而当危机已过,却再也没有先前的效果了。这难道不是特定的环境的“逼”的结果吗?“头悬梁,锥刺股”里的苏秦何以最终能身披六国相印,不能不说是特定的环境的“逼”的结果,史书记载:“苏秦说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”第一次游说失败的结局以及回到家中受到冷遇的结果,可以说极大地刺激了苏秦的自尊,自此他发奋读书,决心一雪洗耻辱来赢得曾经失去的尊严,“头悬梁,锥刺股”表现了他极大的决心。果然第二次天不负苦心人,他终于赢得了应有的地位和尊严,也狠狠的回击了曾经侮辱他的人,史书记载:“路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。”一成一败,一恭一倨,家人尚且如此,更何况他人呢?特定的身边环境无形中给定了他极大的压力,而在这种压力下也使他爆发出了惊人的才能,不可谓“逼”之功也。  人的才能就是这样,从来没有天生的能力,任何人的才能和智慧,谋略都是在特定的环境下“逼”的结果,只要是有这个“特定的环境”,那么人就有可能在想方设法突破这个“特定环境”的压力。压力之下,必有“井喷”的出现。反正记住一句话:安逸的环境是培养不出人才的。君子之泽,五世而斩,给孩子留下财富远不如给孩子一种能力。在当今日趋小康的社会里不能不引起每一位家长的深思。


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