庙底沟文化鱼纹彩陶论

庙底沟文化鱼纹彩陶论-3

　　(2011-01-03 09:52:06)

转载▼

标签： 彩陶

考古

庙底沟文化

分类： 彩陶艺术

三、鱼纹图案的拆解与简化

半坡和庙底沟文化彩陶都以鱼纹为重要题材，鱼纹表现的方式多种多样，典型鱼纹一般都是有头有尾，另有一些鱼纹则出现了许多变化。这里要围绕鱼纹的演变展开讨论，将鱼纹的变化重点分为头部、尾部和眼部几部分进行观察。

鱼纹中见到一些特别的情形，就是鱼身与鱼头的分离，有的鱼纹没有头部，有的鱼纹则不绘鱼身，鱼纹图案被拆解开来。在陶工的笔下，彩陶上的无头之鱼与无体之鱼也许各自会有一些特别的意义，但它们也一定还是表示着鱼的含义，是用鱼的某一部位代表整体的鱼。这样的变化最早出现在半坡文化时期，是鱼纹拆解的开始。

在半坡文化彩陶中，常常见到的是全形的鱼纹，也发现有无体的鱼纹。在西安半坡遗址发现过几例无体鱼纹，其中有的被认为是正视的鱼头，还有一例为双头鱼纹，向左和向右的两个鱼头连在一起，没有鱼尾[1]。这一例纹饰也可名为连体鱼头纹，是非常少见的鱼纹构图。山西芮城东庄村也发现一例无体鱼纹彩陶[2]，它是在一件盆形器上绘成，为二方连续构图的鱼头纹，左右鱼头相对，中间有圆点组成的隔断。鱼头张嘴瞠目，自腮以后没有绘出，鱼头就像是从完整的鱼身上切下来的一样（图3-1），在其他地点的鱼纹彩陶上见到过这样构图的鱼头。

图3-1山西芮城东庄村半坡文化无体鱼纹彩陶

彩陶绘无体鱼纹的用意，也许并无特别的考虑，只是绘法更简单，只用鱼头来表示鱼，对于史前画工来说，应当是一个很好的创意。这样的创意也可能并不仅仅只是限于以鱼头表示全鱼形，它会启示画工作出更多更大胆的选择，比如绘出鱼尾也可以代表鱼形，同样也许绘出鱼眼甚至是鱼唇，都可用于表示全形的鱼。仅从艺术的角度来说，这样的拆解表现方法是非同小可的，它将图案装饰艺术提升到了新的高度，大量简练精致的纹饰也就在这样的启示下被非常有序地创作出来。

在庙底沟文化彩陶上，还没有见到明确的无体鱼纹，不过相关的更简略的表现鱼形的纹饰却更加丰富，不少纹饰都可以纳入到鱼纹系统中来。

彩陶上还有无头鱼纹。彩陶上的无头鱼纹，鱼身与鱼头的分离，在半坡文化晚期和庙底沟文化彩陶纹饰是比较常见的一种特别现象。彩陶上有的鱼纹没有头部，有的鱼纹在鱼身前绘着一些特别的图形。在西安半坡遗址的彩陶上最先发现过一些无头的鱼纹，而且多见双体无头鱼纹，身尾都在，鱼头好似被齐刷刷地斩去。这种无头鱼纹彩陶，在庙底沟文化中也有一些发现，原本应当有的鱼头失踪了，但在鱼头的位置出现了新的图形，它们取代了鱼头。这样的一些图形虽然出现在鱼头的位置，但明眼看来却并不是鱼头，不过这类图形后来又独立成纹，不再与鱼身共存，为研究鱼纹的变化指示出一条隐蔽的线索。

见到半坡文化的鱼纹彩陶后， 石兴邦先生试图揭示鱼纹变化规律，在编写《西安半坡》发掘报告时[3]，他注意到了鱼纹简化发展的趋势，认为鱼头与鱼体有分别演变的现象，揭示这样的一个发展过程具有重要意义。将一些特别的几何形纹饰与象生形的鱼纹联系起来观察，这一方法为后来的一些研究者所效仿。

鱼目的拆解，是鱼纹变化的主要方式之一。从半坡与庙底沟文化的发现看，彩陶鱼纹上鱼眼的形状，有空圆圈形，有圈中点睛形，也有偏目形，最常见的还是圆目。仅以甘肃秦安大地湾的发现而言，彩陶鱼纹的鱼眼有圆目，也有偏目，偏目鱼眼数量似乎更多。有的偏目只绘出半个眼珠，个别的甚至绘成半闭着的样子。又在陕西临潼姜寨的彩陶上发现，在第三期文化（半坡文化晚期）中，彩陶鱼眼中的圆圈眼与偏目眼共存，而且还有两种鱼眼出现在同一件彩陶上的例证，有一件彩陶钵上就绘有不同鱼眼的鱼纹。

临潼姜寨半坡晚期彩陶上见到的偏目鱼眼彩陶并不是个别现象，在好几件彩陶瓶上都绘着偏目鱼纹。由于这几件彩陶瓶上的鱼纹绘得比较特别，鱼身曲回，鱼体变形很大，所以不大容易辨认。其中有的鱼身隐没，仅绘出一只鱼眼来，纹饰更为简化。特别值得注意的是，这一类鱼眼的外轮廓都绘成方框形，眼睛也略呈方形，作了明显的变形处理（图3-2）。本来是圆形的眼睛，结果变幻成了方形，可见史前画工在图形处理方面有一定的艺术原则。

图3-2陕西临潼姜寨遗址彩陶圆目与偏目鱼纹

彩陶上大量见到的那些圆形中带点的纹样，它们有可能代表的正是鱼眼，应当是鱼纹的另一种简略的形式。事实上在临潼姜寨遗址，就见到一些以眼睛为主要题材的彩陶，眼形有圆目，也有偏目，相信这中间有的就是鱼目。甘肃出土一件彩陶盆，腹面绘正视的鱼头纹，圆圆的双眼之间，是阔大的嘴。这带点的圆圈形应当就是鱼眼，这样的图形表示的就是鱼纹。值得注意的是两只鱼眼下面的双瓣纹，还有双瓣纹之间的圆盘形纹，它们也都是鱼纹的象征（图3-3,上）。在甘肃张家川的一件彩陶上，见到了明确的偏目鱼纹（图3-3,下），这样的鱼目是独立存在的，它所代表的当然就是偏目的鱼[4]。这些彩陶的年代介于半坡文化和庙底沟文化之间，那后来庙底沟文化彩陶中一些类似的圆圈与圆点构图，有可能真的与鱼目有联系，是鱼纹的一种最简略的形式。

图3-3甘肃出土彩陶上的圆目纹和扁目纹

简体鱼纹，是鱼纹演变的另一个结果。虽然鱼纹的几何化过程在研究者的眼中并不完全相同，但简体鱼纹却是可以看作是这种几何化过程中的一个重要环节的，在这一点上大概不会有什么明显分歧。用典型鱼纹作观照，简体鱼纹将鱼头省略成了一个圆点，保留下来的只是剪刀式的鱼尾，鱼身完全不见了。简体鱼纹的鱼尾变化倒还不是很大，与典型鱼纹并没有太大不同。但是如果独立观察，会觉得简体鱼纹的鱼尾变化也非常大，鱼尾不仅绘得很长，分叉也很大，就像是两片柳叶。好在典型鱼纹上也有这样的鱼尾，我们可以很有把握地将它认定为鱼纹，而且在同一遗址两种鱼纹都见到过，辨认并不是很困难（图3-4）。

图3-4典型鱼纹与简体鱼纹共存举例

从图案构图的角度来说，简体鱼纹是在借鱼尾表示鱼的全形。如果没有典型鱼纹作观照，我们要将如此简化的图形认定为鱼纹会是很牵强的事。事实上，这类简体鱼纹在20世纪20年代晋南地区的发掘和40年代关中地区的调查中就已经发现，只不过当时并没有辨认出来。

彩陶上简体鱼纹出现的最早时代，可能是在半坡文化晚期，发现的数量也极少，只有一二例。也是因为发现太少，所以现有的资料也让我们有些怀疑它的可靠性。如果这一二例忽略不计，那简体鱼纹可以说是专属庙底沟文化彩陶的。

庙底沟文化彩陶的简体鱼纹与典型鱼纹具有共存关系，它们的时代并无明显距离。在有的遗址，见到两类鱼纹共存的例证。推测简体鱼纹是由典型鱼纹演变而成，是鱼纹的最简化形式。简体鱼纹简化到只存鱼尾，鱼尾拉伸得很长，作了明显夸张处理。

虽然由典型鱼纹到简体鱼纹的演变脉络可以推测出来，但要寻找到两类鱼纹之间的中间形态，这个过程似乎并不那么容易，这是证明这种演变发生过的坚实证据。由简体鱼纹的变化，可以寻找到一些渐变迹象，将典型鱼纹和简体鱼纹进行比较，可以看出两者在形态上的距离并不小。我们怀疑两者之间一定有具备过渡特征的鱼纹形态。一般简体鱼纹的鱼尾，比典型鱼纹鱼尾的分叉比较明显，但从个别例证看分叉也有不很明显的，这是表明两者之间具有密切联系的关键点。再进一步观察，会发现多数简体鱼纹的鱼尾呈反剪形，象是反装的两片剪刀，上下都有一条单线勾勒，一直延伸到与圆点形的鱼头连接，这是标准的简体鱼纹样式。但还有更明显变形的简体鱼纹，鱼尾已经不再是那种剪刀样式，更像是飘扬的两片树叶，上下勾勒的线条也省略了（图3-5）。

图3-5彩陶典型鱼纹到简体鱼纹的演变

在临潼姜寨遗址，见到典型鱼纹与简体鱼纹共存一器的例证。在一件小型尖底器上绘有并列的两类鱼纹，左为简体鱼纹，右为典型鱼纹。有意思的是，两类鱼纹作绘作跳跃状，不过其中的简体鱼纹比一般的简体鱼纹要复杂一些，而典型鱼纹又比一般的典型鱼纹更简略一些。这主要的区别在于简体鱼纹的头部并不是常见的一个圆点，而是在圆圈中绘一圆点；典型鱼纹鱼体完全省略，只是鱼头与鱼尾结合在一起（图3-6）。

图3-6临潼姜寨遗址出土典型鱼纹与简体鱼纹共存彩陶

姜寨遗址这件器物的年代，正好是在半坡文化晚期，在庙底沟文化之前。根据姜寨的这个发现，我们可以绘出两种过渡形态的鱼纹（图3-7），由典型鱼纹向简体鱼纹演变的中间形态有了，演变的完整图式也就有了。

鱼纹构图的变化多端，在彩陶上有许多线索可寻，而变化最大的当然还是在鱼纹的头部。鱼纹的头形，眼睛和嘴形，都有许多变化，变化后的图形完全几何化之后，又被作为新纹饰元素进行重新组合，与原有的本体纹饰有了明显不同，呈现出全新的面貌。

图3-7典型鱼纹向简体鱼纹演变的中间形态

从半坡文化彩陶的完形鱼纹头部，可以看到一个弯角状的飞白形状，它表示的是鱼张开的嘴。半坡鱼纹嘴形有一些变化，其中有一种为黑白对比式，也是弯角状，但绘成一黑一白的样子，形成鲜明的对比。不仅鱼纹的眼可以拆解单独为纹，鱼唇轮廓也是彩陶表现的一个重要主题，也可以拆解作为纹饰元素使用。

将这类鱼纹中的嘴唇纹饰提取出来，仔细观察一番之后，我们会有更多的发现。首先我们会发现，那典型的人面鱼纹的阴阳头，也许启发了当初画工的灵感，类似的鱼唇样式似乎是借用了这个构图，两相比较，非常接近（图3-8，a）。鱼唇纹提取出来后，又被作为新的元素，重新构成另外的纹饰，最典型的是取用这种元素再作一次对称构图，有时还是以斜对称的方式出现，表现手法相当灵活（图3-8,b）。有时鱼唇纹会与其他纹饰组合,以更加复杂的形式出现（图3-8,c）； 有时又只用这一种纹饰构图，绘出简单的二方连续图案（图3-8,d）。

图3-8彩陶鱼纹唇部的变形与元素提取

彩陶鱼纹唇部的变形与元素提取，大大丰富了庙底沟文化彩陶的艺术表现力。在许多彩陶盆的腹部和唇面上，都见到了这样特别的鱼唇纹，也常常都是明显的黑白对称形式。这种对称，有时又以类似倒影的形式出现，有一种特别的韵味。不过当观察这类标本到一定数量时，会发现当我们的视线只落在地纹上时，这鱼唇纹其实是两种元素的组合，一是弧形边的叶片，一是一端齐一端尖的弯角。这样的组合，在秦安大地湾遗址的那件人形彩陶陶瓶上也能见到，人形满绘的纹饰，主要就是圆盘形纹与鱼唇形纹，都是变体鱼纹头部见到过的元素。这样看来，这件彩陶瓶对于史前人而言，就是一件图案已经几何化的鱼纹瓶（图3-9）。

图3-9甘肃秦安大地湾半坡文化彩陶中的西阴纹因素

鱼唇轮廓上的弯角状图形，我们并不陌生，它就是所谓的“西阴纹”。在半坡文化中，由独立的弯角状元素作二方连续图案的彩陶并不多见，但到庙底沟文化时期，这种被学者称为西阴纹的纹饰传播的范围就相当大了，构图也发生了一些变化，增加了一些修饰（图3-10）。

图3-10半坡文化与庙底沟文化彩陶中的西阴纹比较

我们在大地湾遗址半坡文化彩陶中发现了不少西阴纹因素，但它在多数情况下并没有单独出现，更多地保留有鱼唇纹的构图。庙底沟文化彩陶中的西阴纹就不同了，它更多的时候是独立成纹，组成二方连续纹饰，当然也会增加一些将要的附加纹饰，构图也有诸多变化。庙底沟文化彩陶典型的西阴纹主要有两式，一式是纯粹的二方连续构图，没有任何附加元素，另一式增加了隔断，隔断的变化很多（图3-11）。

图3-11庙底沟文化彩陶典型西阴纹

对于具有弯角形状的西阴纹，它的来历真的是让人百思不得其解。经过这样的观察之后，我们觉得西阴纹就是由鱼唇轮廓变化而来。从另一个角度看，它又可能与人面鱼纹有关，是由人面头形取舍的一个结果。对于“西阴纹”的研究，过去基本没有什么结论，现在看来，它最有可能是鱼嘴图形的局部轮廓，它就是鱼形嘴部的一个象征。西阴纹脱离鱼纹本体以后，是以反复循环的二方连续构图出现，它已经完全没有了鱼纹的特征，成了一种非常简练的符号。

我们注意到，变形的鱼唇其实是由叶片与弯角形两个图形元素构成，而且都是用地纹方式绘出。弯角形成为流行的西阴纹的同时，叶片纹也没有被舍弃，它最终演变成了花瓣纹。花瓣纹的完形是四瓣式花瓣纹，它在半坡文化中已经完成了构形过程，到庙底沟时期成了广泛流行的另一种重要纹饰（图3-12）。

图3-12秦安大地湾遗址彩陶中花瓣纹的演变

鱼唇图形中叶片与弯角两相分离，新造出两大纹饰系统，即花瓣纹与西阴纹系统。这样的分解与重组，是彩陶重要的构图规则。

不论西阴纹还是花瓣纹，与鱼纹本体都具有非常密切的联系，它们都可以看作是鱼纹的简化符号。在庙底沟人的眼里，这两种纹饰应当是被当作鱼纹接受的。如果这个推论成立，那我们对彩陶的理解可能又向前迈出了很重要的一步，这也同时给了我们一个启示，彩陶上许多的几何纹饰，都有必要重新认识，它们可能包含着相当隐晦的象征意义。

[1] 中国科学院考古研究所：《西安半坡》，文物出版社，1963年。

[2] 中国科学院考古研究所山西工作队：《山西芮城东庄村和西王村遗址的发报》，《考古学报》1973年1期。

[3] 中国科学院考古研究所编：《西安半坡》，185页。文物出版社，1963年。

[4] 郎树德、贾建威：《彩陶》，图19。敦煌文艺出版社，2004年。

分享：

0

　　喜欢

0

　　赠金笔

阅读(193)┊ 评论 (0)┊ 收藏(0) ┊转载(4) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报

已投稿到：

　　排行榜

前一篇：庙底沟文化鱼纹彩陶论-2

后一篇：庙底沟文化鱼纹彩陶论-4

评论 重要提示：警惕虚假中奖信息

[发评论]

做第一个评论者吧！

　　抢沙发>>

发评论

登录名： 密码： 找回密码 注册 记住登录状态

　　分享到微博

　　评论并转载此博文

验证码： 请点击后输入验证码 收听验证码

　　

发评论

以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

后一篇 >

庙底沟文化鱼纹彩陶论-3

　　(2011-01-03 09:52:06)

转载▼

标签： 彩陶

考古

庙底沟文化

分类： 彩陶艺术

三、鱼纹图案的拆解与简化

半坡和庙底沟文化彩陶都以鱼纹为重要题材，鱼纹表现的方式多种多样，典型鱼纹一般都是有头有尾，另有一些鱼纹则出现了许多变化。这里要围绕鱼纹的演变展开讨论，将鱼纹的变化重点分为头部、尾部和眼部几部分进行观察。

鱼纹中见到一些特别的情形，就是鱼身与鱼头的分离，有的鱼纹没有头部，有的鱼纹则不绘鱼身，鱼纹图案被拆解开来。在陶工的笔下，彩陶上的无头之鱼与无体之鱼也许各自会有一些特别的意义，但它们也一定还是表示着鱼的含义，是用鱼的某一部位代表整体的鱼。这样的变化最早出现在半坡文化时期，是鱼纹拆解的开始。

在半坡文化彩陶中，常常见到的是全形的鱼纹，也发现有无体的鱼纹。在西安半坡遗址发现过几例无体鱼纹，其中有的被认为是正视的鱼头，还有一例为双头鱼纹，向左和向右的两个鱼头连在一起，没有鱼尾[1]。这一例纹饰也可名为连体鱼头纹，是非常少见的鱼纹构图。山西芮城东庄村也发现一例无体鱼纹彩陶[2]，它是在一件盆形器上绘成，为二方连续构图的鱼头纹，左右鱼头相对，中间有圆点组成的隔断。鱼头张嘴瞠目，自腮以后没有绘出，鱼头就像是从完整的鱼身上切下来的一样（图3-1），在其他地点的鱼纹彩陶上见到过这样构图的鱼头。

图3-1山西芮城东庄村半坡文化无体鱼纹彩陶

彩陶绘无体鱼纹的用意，也许并无特别的考虑，只是绘法更简单，只用鱼头来表示鱼，对于史前画工来说，应当是一个很好的创意。这样的创意也可能并不仅仅只是限于以鱼头表示全鱼形，它会启示画工作出更多更大胆的选择，比如绘出鱼尾也可以代表鱼形，同样也许绘出鱼眼甚至是鱼唇，都可用于表示全形的鱼。仅从艺术的角度来说，这样的拆解表现方法是非同小可的，它将图案装饰艺术提升到了新的高度，大量简练精致的纹饰也就在这样的启示下被非常有序地创作出来。

在庙底沟文化彩陶上，还没有见到明确的无体鱼纹，不过相关的更简略的表现鱼形的纹饰却更加丰富，不少纹饰都可以纳入到鱼纹系统中来。

彩陶上还有无头鱼纹。彩陶上的无头鱼纹，鱼身与鱼头的分离，在半坡文化晚期和庙底沟文化彩陶纹饰是比较常见的一种特别现象。彩陶上有的鱼纹没有头部，有的鱼纹在鱼身前绘着一些特别的图形。在西安半坡遗址的彩陶上最先发现过一些无头的鱼纹，而且多见双体无头鱼纹，身尾都在，鱼头好似被齐刷刷地斩去。这种无头鱼纹彩陶，在庙底沟文化中也有一些发现，原本应当有的鱼头失踪了，但在鱼头的位置出现了新的图形，它们取代了鱼头。这样的一些图形虽然出现在鱼头的位置，但明眼看来却并不是鱼头，不过这类图形后来又独立成纹，不再与鱼身共存，为研究鱼纹的变化指示出一条隐蔽的线索。

见到半坡文化的鱼纹彩陶后， 石兴邦先生试图揭示鱼纹变化规律，在编写《西安半坡》发掘报告时[3]，他注意到了鱼纹简化发展的趋势，认为鱼头与鱼体有分别演变的现象，揭示这样的一个发展过程具有重要意义。将一些特别的几何形纹饰与象生形的鱼纹联系起来观察，这一方法为后来的一些研究者所效仿。

鱼目的拆解，是鱼纹变化的主要方式之一。从半坡与庙底沟文化的发现看，彩陶鱼纹上鱼眼的形状，有空圆圈形，有圈中点睛形，也有偏目形，最常见的还是圆目。仅以甘肃秦安大地湾的发现而言，彩陶鱼纹的鱼眼有圆目，也有偏目，偏目鱼眼数量似乎更多。有的偏目只绘出半个眼珠，个别的甚至绘成半闭着的样子。又在陕西临潼姜寨的彩陶上发现，在第三期文化（半坡文化晚期）中，彩陶鱼眼中的圆圈眼与偏目眼共存，而且还有两种鱼眼出现在同一件彩陶上的例证，有一件彩陶钵上就绘有不同鱼眼的鱼纹。

临潼姜寨半坡晚期彩陶上见到的偏目鱼眼彩陶并不是个别现象，在好几件彩陶瓶上都绘着偏目鱼纹。由于这几件彩陶瓶上的鱼纹绘得比较特别，鱼身曲回，鱼体变形很大，所以不大容易辨认。其中有的鱼身隐没，仅绘出一只鱼眼来，纹饰更为简化。特别值得注意的是，这一类鱼眼的外轮廓都绘成方框形，眼睛也略呈方形，作了明显的变形处理（图3-2）。本来是圆形的眼睛，结果变幻成了方形，可见史前画工在图形处理方面有一定的艺术原则。

图3-2陕西临潼姜寨遗址彩陶圆目与偏目鱼纹

彩陶上大量见到的那些圆形中带点的纹样，它们有可能代表的正是鱼眼，应当是鱼纹的另一种简略的形式。事实上在临潼姜寨遗址，就见到一些以眼睛为主要题材的彩陶，眼形有圆目，也有偏目，相信这中间有的就是鱼目。甘肃出土一件彩陶盆，腹面绘正视的鱼头纹，圆圆的双眼之间，是阔大的嘴。这带点的圆圈形应当就是鱼眼，这样的图形表示的就是鱼纹。值得注意的是两只鱼眼下面的双瓣纹，还有双瓣纹之间的圆盘形纹，它们也都是鱼纹的象征（图3-3,上）。在甘肃张家川的一件彩陶上，见到了明确的偏目鱼纹（图3-3,下），这样的鱼目是独立存在的，它所代表的当然就是偏目的鱼[4]。这些彩陶的年代介于半坡文化和庙底沟文化之间，那后来庙底沟文化彩陶中一些类似的圆圈与圆点构图，有可能真的与鱼目有联系，是鱼纹的一种最简略的形式。

图3-3甘肃出土彩陶上的圆目纹和扁目纹

简体鱼纹，是鱼纹演变的另一个结果。虽然鱼纹的几何化过程在研究者的眼中并不完全相同，但简体鱼纹却是可以看作是这种几何化过程中的一个重要环节的，在这一点上大概不会有什么明显分歧。用典型鱼纹作观照，简体鱼纹将鱼头省略成了一个圆点，保留下来的只是剪刀式的鱼尾，鱼身完全不见了。简体鱼纹的鱼尾变化倒还不是很大，与典型鱼纹并没有太大不同。但是如果独立观察，会觉得简体鱼纹的鱼尾变化也非常大，鱼尾不仅绘得很长，分叉也很大，就像是两片柳叶。好在典型鱼纹上也有这样的鱼尾，我们可以很有把握地将它认定为鱼纹，而且在同一遗址两种鱼纹都见到过，辨认并不是很困难（图3-4）。

图3-4典型鱼纹与简体鱼纹共存举例

从图案构图的角度来说，简体鱼纹是在借鱼尾表示鱼的全形。如果没有典型鱼纹作观照，我们要将如此简化的图形认定为鱼纹会是很牵强的事。事实上，这类简体鱼纹在20世纪20年代晋南地区的发掘和40年代关中地区的调查中就已经发现，只不过当时并没有辨认出来。

彩陶上简体鱼纹出现的最早时代，可能是在半坡文化晚期，发现的数量也极少，只有一二例。也是因为发现太少，所以现有的资料也让我们有些怀疑它的可靠性。如果这一二例忽略不计，那简体鱼纹可以说是专属庙底沟文化彩陶的。

庙底沟文化彩陶的简体鱼纹与典型鱼纹具有共存关系，它们的时代并无明显距离。在有的遗址，见到两类鱼纹共存的例证。推测简体鱼纹是由典型鱼纹演变而成，是鱼纹的最简化形式。简体鱼纹简化到只存鱼尾，鱼尾拉伸得很长，作了明显夸张处理。

虽然由典型鱼纹到简体鱼纹的演变脉络可以推测出来，但要寻找到两类鱼纹之间的中间形态，这个过程似乎并不那么容易，这是证明这种演变发生过的坚实证据。由简体鱼纹的变化，可以寻找到一些渐变迹象，将典型鱼纹和简体鱼纹进行比较，可以看出两者在形态上的距离并不小。我们怀疑两者之间一定有具备过渡特征的鱼纹形态。一般简体鱼纹的鱼尾，比典型鱼纹鱼尾的分叉比较明显，但从个别例证看分叉也有不很明显的，这是表明两者之间具有密切联系的关键点。再进一步观察，会发现多数简体鱼纹的鱼尾呈反剪形，象是反装的两片剪刀，上下都有一条单线勾勒，一直延伸到与圆点形的鱼头连接，这是标准的简体鱼纹样式。但还有更明显变形的简体鱼纹，鱼尾已经不再是那种剪刀样式，更像是飘扬的两片树叶，上下勾勒的线条也省略了（图3-5）。

图3-5彩陶典型鱼纹到简体鱼纹的演变

在临潼姜寨遗址，见到典型鱼纹与简体鱼纹共存一器的例证。在一件小型尖底器上绘有并列的两类鱼纹，左为简体鱼纹，右为典型鱼纹。有意思的是，两类鱼纹作绘作跳跃状，不过其中的简体鱼纹比一般的简体鱼纹要复杂一些，而典型鱼纹又比一般的典型鱼纹更简略一些。这主要的区别在于简体鱼纹的头部并不是常见的一个圆点，而是在圆圈中绘一圆点；典型鱼纹鱼体完全省略，只是鱼头与鱼尾结合在一起（图3-6）。

图3-6临潼姜寨遗址出土典型鱼纹与简体鱼纹共存彩陶

姜寨遗址这件器物的年代，正好是在半坡文化晚期，在庙底沟文化之前。根据姜寨的这个发现，我们可以绘出两种过渡形态的鱼纹（图3-7），由典型鱼纹向简体鱼纹演变的中间形态有了，演变的完整图式也就有了。

鱼纹构图的变化多端，在彩陶上有许多线索可寻，而变化最大的当然还是在鱼纹的头部。鱼纹的头形，眼睛和嘴形，都有许多变化，变化后的图形完全几何化之后，又被作为新纹饰元素进行重新组合，与原有的本体纹饰有了明显不同，呈现出全新的面貌。

图3-7典型鱼纹向简体鱼纹演变的中间形态

从半坡文化彩陶的完形鱼纹头部，可以看到一个弯角状的飞白形状，它表示的是鱼张开的嘴。半坡鱼纹嘴形有一些变化，其中有一种为黑白对比式，也是弯角状，但绘成一黑一白的样子，形成鲜明的对比。不仅鱼纹的眼可以拆解单独为纹，鱼唇轮廓也是彩陶表现的一个重要主题，也可以拆解作为纹饰元素使用。

将这类鱼纹中的嘴唇纹饰提取出来，仔细观察一番之后，我们会有更多的发现。首先我们会发现，那典型的人面鱼纹的阴阳头，也许启发了当初画工的灵感，类似的鱼唇样式似乎是借用了这个构图，两相比较，非常接近（图3-8，a）。鱼唇纹提取出来后，又被作为新的元素，重新构成另外的纹饰，最典型的是取用这种元素再作一次对称构图，有时还是以斜对称的方式出现，表现手法相当灵活（图3-8,b）。有时鱼唇纹会与其他纹饰组合,以更加复杂的形式出现（图3-8,c）； 有时又只用这一种纹饰构图，绘出简单的二方连续图案（图3-8,d）。

图3-8彩陶鱼纹唇部的变形与元素提取

彩陶鱼纹唇部的变形与元素提取，大大丰富了庙底沟文化彩陶的艺术表现力。在许多彩陶盆的腹部和唇面上，都见到了这样特别的鱼唇纹，也常常都是明显的黑白对称形式。这种对称，有时又以类似倒影的形式出现，有一种特别的韵味。不过当观察这类标本到一定数量时，会发现当我们的视线只落在地纹上时，这鱼唇纹其实是两种元素的组合，一是弧形边的叶片，一是一端齐一端尖的弯角。这样的组合，在秦安大地湾遗址的那件人形彩陶陶瓶上也能见到，人形满绘的纹饰，主要就是圆盘形纹与鱼唇形纹，都是变体鱼纹头部见到过的元素。这样看来，这件彩陶瓶对于史前人而言，就是一件图案已经几何化的鱼纹瓶（图3-9）。

图3-9甘肃秦安大地湾半坡文化彩陶中的西阴纹因素

鱼唇轮廓上的弯角状图形，我们并不陌生，它就是所谓的“西阴纹”。在半坡文化中，由独立的弯角状元素作二方连续图案的彩陶并不多见，但到庙底沟文化时期，这种被学者称为西阴纹的纹饰传播的范围就相当大了，构图也发生了一些变化，增加了一些修饰（图3-10）。

图3-10半坡文化与庙底沟文化彩陶中的西阴纹比较

我们在大地湾遗址半坡文化彩陶中发现了不少西阴纹因素，但它在多数情况下并没有单独出现，更多地保留有鱼唇纹的构图。庙底沟文化彩陶中的西阴纹就不同了，它更多的时候是独立成纹，组成二方连续纹饰，当然也会增加一些将要的附加纹饰，构图也有诸多变化。庙底沟文化彩陶典型的西阴纹主要有两式，一式是纯粹的二方连续构图，没有任何附加元素，另一式增加了隔断，隔断的变化很多（图3-11）。

图3-11庙底沟文化彩陶典型西阴纹

对于具有弯角形状的西阴纹，它的来历真的是让人百思不得其解。经过这样的观察之后，我们觉得西阴纹就是由鱼唇轮廓变化而来。从另一个角度看，它又可能与人面鱼纹有关，是由人面头形取舍的一个结果。对于“西阴纹”的研究，过去基本没有什么结论，现在看来，它最有可能是鱼嘴图形的局部轮廓，它就是鱼形嘴部的一个象征。西阴纹脱离鱼纹本体以后，是以反复循环的二方连续构图出现，它已经完全没有了鱼纹的特征，成了一种非常简练的符号。

我们注意到，变形的鱼唇其实是由叶片与弯角形两个图形元素构成，而且都是用地纹方式绘出。弯角形成为流行的西阴纹的同时，叶片纹也没有被舍弃，它最终演变成了花瓣纹。花瓣纹的完形是四瓣式花瓣纹，它在半坡文化中已经完成了构形过程，到庙底沟时期成了广泛流行的另一种重要纹饰（图3-12）。

图3-12秦安大地湾遗址彩陶中花瓣纹的演变

鱼唇图形中叶片与弯角两相分离，新造出两大纹饰系统，即花瓣纹与西阴纹系统。这样的分解与重组，是彩陶重要的构图规则。

不论西阴纹还是花瓣纹，与鱼纹本体都具有非常密切的联系，它们都可以看作是鱼纹的简化符号。在庙底沟人的眼里，这两种纹饰应当是被当作鱼纹接受的。如果这个推论成立，那我们对彩陶的理解可能又向前迈出了很重要的一步，这也同时给了我们一个启示，彩陶上许多的几何纹饰，都有必要重新认识，它们可能包含着相当隐晦的象征意义。

[1] 中国科学院考古研究所：《西安半坡》，文物出版社，1963年。

[2] 中国科学院考古研究所山西工作队：《山西芮城东庄村和西王村遗址的发报》，《考古学报》1973年1期。

[3] 中国科学院考古研究所编：《西安半坡》，185页。文物出版社，1963年。

[4] 郎树德、贾建威：《彩陶》，图19。敦煌文艺出版社，2004年。

分享：

0

　　喜欢

0

　　赠金笔

阅读(193)┊ 评论 (0)┊ 收藏(0) ┊转载(4) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报

已投稿到：

　　排行榜

前一篇：庙底沟文化鱼纹彩陶论-2

后一篇：庙底沟文化鱼纹彩陶论-4

评论 重要提示：警惕虚假中奖信息

[发评论]

做第一个评论者吧！

　　抢沙发>>

发评论

登录名： 密码： 找回密码 注册 记住登录状态

　　分享到微博

　　评论并转载此博文

验证码： 请点击后输入验证码 收听验证码

　　

发评论

以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

后一篇 >