读列夫托尔斯泰之《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作
的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄，没有《安
娜·卡列尼娜》波澜不安的骚动，它，完全是体现了一位伟人暮年心
灵的稳健和悲天悯人的大气！
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪
末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，
是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实
主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安
娜·卡列尼娜》、《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇
拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称
为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一
流”的作品。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留道
夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸
遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留道夫对
人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛
盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，
也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一
个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。如
果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治
犯的接触则使她开始了对新生活的探索。玛丝洛娃形象已经越出
了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而
是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也
显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的
批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器
和官方教会，都给予了无情的抨击。 为此，托尔斯泰遭到当局和
教会的迫害，还被革除教籍。然而，托尔斯泰在人民中获得了越
来越高的声誉。托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的
创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等
优秀作品。1910年，他在出走途中去世。
小说大概的内容是：聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审
员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不
料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋
过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时
他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，
充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋
莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕
业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的
庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起
红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱
情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有
了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现
在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当
场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，
空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道
夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大
呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救，律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚
妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。
但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗
鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的
人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖
昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都
是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就
向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始
很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男
人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己。第二次聂赫留道夫又去探监并
表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你
今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫
帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，
他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡
秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，
同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到
“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
小说揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题 ，表现人
类最美好的感情的复活 ，体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天
悯人的大气。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留道夫能洗心革面，变
回他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族
青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯
的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他
逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受
到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻
头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐
的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但
是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视玛斯洛娃那双斜
睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马
斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了
自己的本色，他要去“救助”玛斯洛娃，并要彻底拯救她，与她
结婚。这就是聂赫留道夫的第一次复活，这让他重新认识了这个
世界。他还有许多被污染的地方需要清理，然而，聂赫留道夫能
做到这一点已是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭
可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与玛斯洛娃的
重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。
他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的
圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想：在一个人人都享乐
的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改
变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留道夫却做到了，而且
是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人
好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留道夫的第一次复活不仅“救
助”了玛斯洛娃，让她明白世上还有善良的人，也“救助”了其
他受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副
省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留道夫成为了黑暗社会
中的一个亮点。
至于他与玛斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾玛斯洛娃已
不再需要他，仍旧希望玛斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助玛斯洛
娃，这也就是聂赫留道夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族
公爵变回一个善良的人了。
想想聂赫留道夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环
境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做
得更好。但是事实却不是这样。在报纸上曾刊过有个见义勇为的
人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱
吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，
报上这活生生的案例使原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家
看到不公平的事情不再劝阻，变成一副事不关己，高高挂起的样
子。这是一个好人的“堕落”。
再比如小月月事件，路过十几位路人竟然没有一人出手相救，
到最后还是拾荒的陈贤妹把小月月抱起。但为时已晚，孩子已经
错过了最佳治疗时机。酿成这场悲剧的相当一部分原因就是路人
的漠视，人性的堕落，人情的丧失。真希望我们全社会也可以像
聂赫留道夫一样，完成人性的复活，让整个世界，整个社会，都
充满爱，充满情，充满一切美好的东西。
总之，《复活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。
我们应该珍惜现在良好的环境，真正付出自己，把握生命的每一
刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
读列夫托尔斯泰之《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作
的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄，没有《安
娜·卡列尼娜》波澜不安的骚动，它，完全是体现了一位伟人暮年心
灵的稳健和悲天悯人的大气！
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪
末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，
是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实
主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安
娜·卡列尼娜》、《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇
拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称
为“俄国十月革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一
流”的作品。
《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留道
夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸
遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留道夫对
人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛
盾、彷徨，既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，
也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一
个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象。如
果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话，那么与政治
犯的接触则使她开始了对新生活的探索。玛丝洛娃形象已经越出
了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局，而
是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。同时，《复活》也
显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的
批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器
和官方教会，都给予了无情的抨击。 为此，托尔斯泰遭到当局和
教会的迫害，还被革除教籍。然而，托尔斯泰在人民中获得了越
来越高的声誉。托尔斯泰晚年生活力求平民化，并保持着旺盛的
创作精力，完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等
优秀作品。1910年，他在出走途中去世。
小说大概的内容是：聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审
员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不
料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋
过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时
他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，
充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋
莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕
业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的
庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起
红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱
情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有
了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现
在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当
场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，
空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道
夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大
呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救，律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚
妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。
但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗
鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的
人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖
昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都
是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就
向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始
很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男
人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己。第二次聂赫留道夫又去探监并
表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你
今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫
帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，
他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡
秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，
同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到
“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
小说揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题 ，表现人
类最美好的感情的复活 ，体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天
悯人的大气。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留道夫能洗心革面，变
回他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族
青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯
的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他
逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受
到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻
头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐
的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但
是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视玛斯洛娃那双斜
睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马
斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了
自己的本色，他要去“救助”玛斯洛娃，并要彻底拯救她，与她
结婚。这就是聂赫留道夫的第一次复活，这让他重新认识了这个
世界。他还有许多被污染的地方需要清理，然而，聂赫留道夫能
做到这一点已是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭
可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与玛斯洛娃的
重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。
他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的
圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想：在一个人人都享乐
的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改
变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留道夫却做到了，而且
是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人
好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留道夫的第一次复活不仅“救
助”了玛斯洛娃，让她明白世上还有善良的人，也“救助”了其
他受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副
省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留道夫成为了黑暗社会
中的一个亮点。
至于他与玛斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾玛斯洛娃已
不再需要他，仍旧希望玛斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助玛斯洛
娃，这也就是聂赫留道夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族
公爵变回一个善良的人了。
想想聂赫留道夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环
境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做
得更好。但是事实却不是这样。在报纸上曾刊过有个见义勇为的
人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱
吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，
报上这活生生的案例使原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家
看到不公平的事情不再劝阻，变成一副事不关己，高高挂起的样
子。这是一个好人的“堕落”。
再比如小月月事件，路过十几位路人竟然没有一人出手相救，
到最后还是拾荒的陈贤妹把小月月抱起。但为时已晚，孩子已经
错过了最佳治疗时机。酿成这场悲剧的相当一部分原因就是路人
的漠视，人性的堕落，人情的丧失。真希望我们全社会也可以像
聂赫留道夫一样，完成人性的复活，让整个世界，整个社会，都
充满爱，充满情，充满一切美好的东西。
总之，《复活》使我懂得了人的善良，人的本性有多么重要。
我们应该珍惜现在良好的环境，真正付出自己，把握生命的每一
刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。