跟着“中华文化讲堂”来学习，你不能错过的国学大智慧！
《呻吟语》是明代著名大儒吕坤的代表著作之一。与《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《小窗自记》，并为明清五大语录著作精品。 全书共六卷，十七篇，每篇以独白为主集中谈一个问题，书中处处充满着哲理、闪烁着智慧之光！
呻吟，是因为身体难受而发出的痛苦的声音。呻吟语，是在生病痛苦时所说的话。生病时的痛苦，只有病人才体会得到；而这种痛苦等身体痊愈了，很快就忘了，故而著书。
清代名儒尹会一评论此书：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。日本著名的经营之圣稻盛和夫深受此书的影响，直言本书为其修炼自己与管理企业的四本书之一。（其余三本为《了凡四训》《阴鸷文》《菜根谭》）
今于“中华文化讲堂”连载，与广大读者共享，期于法宝智慧普利大众。
静心慢读之 & 乐之集
修 身
【原文】
人生得有余气，便有受用处。
言尽口说，事尽意做，此是薄命子。
【译文】
人生在世要留有余地，就会有受益之处。一开口就把什么话全都说完，做事也不留余地，这是命薄的人的行为。
【原文】
讲学论道于师友之时，知其心术之所藏何如也；饬躬励行于见闻之地，知其暗室之所为何知也。然则盗跖非元憝也，彼盗利而不盗名也。世之大盗，名利两得者居其最。
【译文】
在和老师朋友讲学论道的时候，要知道他心中藏的是什么想法；人在听得见看得见的地方努力修养品德的时候，要知道他在别人看不见的地方所作所为是怎样的。然而盗跖并非是元凶，他只是盗利而不盗名。世上的大盗，想要名利两得者是最大的元凶。
【原文】
圆融者，无诡随之态；精细者，无苛察之心；方正者，无乖拂之失；沉默者，无阴险之术；诚笃者，无椎鲁之累；光明者，无浅露之病；劲直者，无径情之偏；执持者，无拘泥之迹；敏练者，无轻浮之状，此是全才。
有所长而矫其长之失，此是善学。
【译文】
通达事理、办事灵活的人没有妄随人意的姿态；精明心细的人没有苛刻察验的心态；方刚正直的人没有乖张执拗的过失；深沉缄默的人没有阴险奸诈的心术；诚实真挚的人没有粗鲁愚钝的缺点；光明正大的人没有浅露的毛病；刚劲直率的人没有任意而为的偏差；执著持正的人没有拘泥的行迹；敏捷练达的人没有轻浮的样子，这就是全才。身有所长而又能矫正其所长带来的过失，就是善于学习。
跟着“中华文化讲堂”来学习，你不能错过的国学大智慧！
《呻吟语》是明代著名大儒吕坤的代表著作之一。与《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《小窗自记》，并为明清五大语录著作精品。 全书共六卷，十七篇，每篇以独白为主集中谈一个问题，书中处处充满着哲理、闪烁着智慧之光！
呻吟，是因为身体难受而发出的痛苦的声音。呻吟语，是在生病痛苦时所说的话。生病时的痛苦，只有病人才体会得到；而这种痛苦等身体痊愈了，很快就忘了，故而著书。
清代名儒尹会一评论此书：“推堪人情物理，研辨内外公私，痛切之至，令人当下猛省，奚啻砭骨之神针，苦口之良剂”。日本著名的经营之圣稻盛和夫深受此书的影响，直言本书为其修炼自己与管理企业的四本书之一。（其余三本为《了凡四训》《阴鸷文》《菜根谭》）
今于“中华文化讲堂”连载，与广大读者共享，期于法宝智慧普利大众。
静心慢读之 & 乐之集
修 身
【原文】
人生得有余气，便有受用处。
言尽口说，事尽意做，此是薄命子。
【译文】
人生在世要留有余地，就会有受益之处。一开口就把什么话全都说完，做事也不留余地，这是命薄的人的行为。
【原文】
讲学论道于师友之时，知其心术之所藏何如也；饬躬励行于见闻之地，知其暗室之所为何知也。然则盗跖非元憝也，彼盗利而不盗名也。世之大盗，名利两得者居其最。
【译文】
在和老师朋友讲学论道的时候，要知道他心中藏的是什么想法；人在听得见看得见的地方努力修养品德的时候，要知道他在别人看不见的地方所作所为是怎样的。然而盗跖并非是元凶，他只是盗利而不盗名。世上的大盗，想要名利两得者是最大的元凶。
【原文】
圆融者，无诡随之态；精细者，无苛察之心；方正者，无乖拂之失；沉默者，无阴险之术；诚笃者，无椎鲁之累；光明者，无浅露之病；劲直者，无径情之偏；执持者，无拘泥之迹；敏练者，无轻浮之状，此是全才。
有所长而矫其长之失，此是善学。
【译文】
通达事理、办事灵活的人没有妄随人意的姿态；精明心细的人没有苛刻察验的心态；方刚正直的人没有乖张执拗的过失；深沉缄默的人没有阴险奸诈的心术；诚实真挚的人没有粗鲁愚钝的缺点；光明正大的人没有浅露的毛病；刚劲直率的人没有任意而为的偏差；执著持正的人没有拘泥的行迹；敏捷练达的人没有轻浮的样子，这就是全才。身有所长而又能矫正其所长带来的过失，就是善于学习。