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・茂 功 之 路 ・
人 生 三 句 话
● 闵凡利
一
个人活着 ,是 一件不容 易
后说 :孩子啊 ,有多大的心胸就 能办 多大 的事。我把母 亲的这句 话铭记心上 ,不论在做事、做人、 做文 上时 刻与这句话对 照 ,时时
提醒着 自己 :今 天,你又小心 眼
了吗 ?
人生经 历给我 上 了一课 。他本是
一
的事 。 不容易也要活下去 , 还要 活
个农 民,正 因对文学的痴 爱和
好, 活出 自己的韵致和风度 , 这就
需要坚韧 和毅 力 ,需要承受和忍 耐。 作为农民的孩子 , 从一个落榜
坚守 ,才有机 会从一个农 民成 为
了人人羡慕的 “ 公家人” 。孔老师 给我说 了很多。有做人 . 事的 , 做
青年走到 如今 以文字为生的码字 人 ,我所 历经的不光是皮 肉的锻 打 ,最主要 的是精神的涅檗和 突 围。 而所有的这些支撑 , 自我 所 来 牢牢记住的三句话 。 这三句话 ,让我 时时刻刻清 醒, 让我流泪了就擦掉 , 始终以一
当 然更 多是怎 样写 新 闻报道 的 。
孔老师说,人活着要给 自己争气 ,
第二句话是孔林老师给我说 的。那是 18 99年的夏天 ,我们鲍 . 沟 镇要在 全镇 招 收通讯 报道 员 , 我 因会写几首小诗 ,被侥幸选 中 了。孔林 老师是我们镇 的党委秘
干什 么事都 不要 依靠别人 。最后 他语重心长说 了一句我们 当地 的
俗语 : “ 自己的耙 子上柴禾啊 ! 耙子是一种竹 器,是 用来 搂东 西
书兼 文化站长 ,他那 时 已是新 闻
战线上的一个非常优秀的老兵 了, 由他来带我f 3 f 个刚去 的新手 。 ] 我 那时是从 写诗向写新 闻过 渡 ,其 艰难程度可想而知 。光语言层面 , 就让 我挠头 ,因诗歌是跳 跃性 的 语言 ,而新 闻是实打实 的生活语 言 ,两者有很大的 区别。 我就在那时明 白了语言是怎
么回事 ,正所谓上哪个 山砍哪 样
的, 这句 话的潜 台词 就是 : 万事 要 靠 自己。
19 年我 因是临时工又第二 98 次被撵 回家喝糊 糊 ,在 当地文联 开会时 ,“ 怀才不遇 ”的我抱着求 助别人改变艰难 处境的期 望,请 求文 友们 和文联 领 导抬 爱帮助 。 当时一 同开会 的张继兄在会 后对 我说 :( 《 国际歌 里有这 么一句话 不知你是否记得 ?我问是什 么? 张继说 :世 上从没 有什 么救 世 主, 一切要靠我们 自己!我说 , 我
记得。张继兄说 :《 国际歌 上
种激情和 笑容来面对所有的不 公
和痛苦 , 面对所有的艰辛和凌辱 。
第一句是母 亲说 的。那年我
1 5岁,刚初 中毕业 ,跟着一个表
叔去干建筑 。临行时 ,母亲交待
我 ,到 了外面心一定要宽、要大 。
母亲说 :你如果能把 1 0 0 块钱 看
的像 1 分钱 , 那你能挣 1 万块 10 0 0
万块 ;你要是把 1 分钱 看得像磨 盘, 你早晚得被磨盘压死 。 母亲是
个文盲 , 她说的话虽然浅显直 白,
柴, 当什么人穿什么衣一 样, 一个 体裁有一 种语 言模式 。在最需要 鼓励 的时候 ,孔林老 师结 合他的
但 内在 的道理却很耐品味 。她 最
■■
屯
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・儆 人 处 世 ・
都这 么说 ,看来这句话是有 国际 性的啊 。 求人不如求己。 只有 自己
才能救 自己啊 !张继兄的话 如醍
狼 ,一种凶 残的猛兽 ;羊,一种怯懦的弱者。羊 见了狼 ,唯 有
逃跑 而 已, 但逃 跑又能怎样呢? 羊还是摆脱不 了落入狼 口的命运。然
而 ,这只是普通的 “ 。 羊” 生活 在 南美洲的一种驼羊 ,对狼 的态度 完全迥 异于普通羊 。 被 誉为 “ 第斯 山脉 上走动 的黄金 ”的驼羊除 了羊毛 昂贵 ,还 安 有着好斗 、无所畏惧的性 格。驼 羊从不担心任何 事,一副天不怕地不 怕的样 子。当看到有什 么东西威胁 到 自己时,它们会抬起 头,笔直地
醐灌顶 , 使我猛然 明白了 “ 自己的
耙子上柴禾”的真正含义 。
第三句 话是 王中 老师说 的 。
那是 19 ,当时 省计生委宣教 9 6年
中心想要一个人 。我因写的 新闻
作品接连在 省内外获奖 ,就 有朋
朝 那个东西走过去。这种 勇敢的举动 大大出乎狼的意料。面对这样 大 无畏的对手 ,狼束手无 策,只好灰溜溜地走 开。除 了勇气外 ,驼羊之 间忠诚 团结 ,群 内的一只羊 受伤 ,其他驼 羊会 不 离不弃。
友推荐 了我 。我 那时是一个 临时 工, 不光 写新 闻, 还写小说 、 散文 什么的 。时任 省计生委宣教 中心 主任 的王 中老 师因 老家是 滕 州 ,
又是从滕州文化界里打拼 出去的 , 让我去济南 见他 。后因我的 身份 是农民 , 没被留用 。 王老师感到很
优越 的驼 羊 , 快被 一些精明 的牧羊人 派到 普通 羊群 中。狼是 很
一
个机会主 义者 ,混杂在普通羊群之 中的驼羊不再给它们任 何机会。
每一 只羊 ,都在驼羊的看护下,安 然无恙。就是这 么一只驼羊 ,远远
胜 过 数 条 牧 羊 犬和 各 种各 样 的 防 狼 设 施 。
当魔鬼 袭来的时候,是落荒 而逃还是 勇敢迎 敌?普通羊 与驼羊
的 两种 结 局告 诉人 们很 多很
多。
不好意思 。 吃过晚饭 , 我和王老师
在省计生委 的院 子里散步 ,我向 王老师述说 了我 的人生经历和对
我们 的社会 ,需要 更 多的 “ 驼羊”性格 的人 ,面对 歹徒 ,临危不 惧 ,挺 身而 出,正直勇敢地与他们斗 争 ;我 们的社会,需要 更 多的
文学的执著 。王老 师 很感 动 , 他
说 :你还 年轻 , 好努 力 , 会 好 社
一
“ 驼羊”性格的人 , 面对 歹徒 ,争相向前,携 手并肩 ,齐心协力地去
见义 勇 为 。
定会 给 你 个 说 法 的 。 最后 王
“ 驼羊”性格 ,就是我们 常说 的 “ 血性” 。如果整个社会都 能激
发血 性 ,则 社 会 的 不 义 与正 义必 然是 此 消彼 长 。
老 师说 :实 际 上 这 个 社 会是 很 公平的 ,你要 向扎 实念经的小和 尚学习 ,“ 好好念经 ,最后少不 了
你的经钱。 ”
嚣庸置疑 ,在我们 的 国民精神 深处 ,怯弱失血 ,具有 “ 普通 羊”
性格 。对 于这 ,仁人 志 士 一 方 面要 去 担 当正 义 ,另一 方 面还 要 去 唤 醒 拯救 。
“ 多大 的心胸 就能 办 多大 有 的事” “ , 自己的耙子上柴禾” “ , 好 好念经 , 最后少不 了你的经钱” 这 是我奉若神 明的三句话 ,它出 自
不 光要去审视社会 ,关注他人 ,我们还要审视 自己。每个人 , 都 要立起血性这 面镜子 ,照照镜 子中的 自己。看看 自己的性格是 “ 普通
羊 ” 型 ,还 是 “ 羊 ” 型 。 驼
( 编辑
辛英
文其)
我在人生旅途 中的亲人 、师长 之
口, 这些话 朴素而又实在 , 内里却 蕴含浓浓的关爱和期望 。 知道 , 我
两种 羊的性格
它是我 的人 生座右铭 ,我 永远 都
牢记它 。
我时时以这三句话来要求 自 己规正 自己 , 自己清醒, 使 创作 出 更多对的起 自己和师长们的作 品。 因为 ,我耳 边常会响起所 有关爱 我 的人的一句 共同 的问候
( 编辑 辛英
:最
近 ,你又写什 么新东 西了?
孔 昭)
■■ 圃
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● 闵凡利
一
个人活着 ,是 一件不容 易
后说 :孩子啊 ,有多大的心胸就 能办 多大 的事。我把母 亲的这句 话铭记心上 ,不论在做事、做人、 做文 上时 刻与这句话对 照 ,时时
提醒着 自己 :今 天,你又小心 眼
了吗 ?
人生经 历给我 上 了一课 。他本是
一
的事 。 不容易也要活下去 , 还要 活
个农 民,正 因对文学的痴 爱和
好, 活出 自己的韵致和风度 , 这就
需要坚韧 和毅 力 ,需要承受和忍 耐。 作为农民的孩子 , 从一个落榜
坚守 ,才有机 会从一个农 民成 为
了人人羡慕的 “ 公家人” 。孔老师 给我说 了很多。有做人 . 事的 , 做
青年走到 如今 以文字为生的码字 人 ,我所 历经的不光是皮 肉的锻 打 ,最主要 的是精神的涅檗和 突 围。 而所有的这些支撑 , 自我 所 来 牢牢记住的三句话 。 这三句话 ,让我 时时刻刻清 醒, 让我流泪了就擦掉 , 始终以一
当 然更 多是怎 样写 新 闻报道 的 。
孔老师说,人活着要给 自己争气 ,
第二句话是孔林老师给我说 的。那是 18 99年的夏天 ,我们鲍 . 沟 镇要在 全镇 招 收通讯 报道 员 , 我 因会写几首小诗 ,被侥幸选 中 了。孔林 老师是我们镇 的党委秘
干什 么事都 不要 依靠别人 。最后 他语重心长说 了一句我们 当地 的
俗语 : “ 自己的耙 子上柴禾啊 ! 耙子是一种竹 器,是 用来 搂东 西
书兼 文化站长 ,他那 时 已是新 闻
战线上的一个非常优秀的老兵 了, 由他来带我f 3 f 个刚去 的新手 。 ] 我 那时是从 写诗向写新 闻过 渡 ,其 艰难程度可想而知 。光语言层面 , 就让 我挠头 ,因诗歌是跳 跃性 的 语言 ,而新 闻是实打实 的生活语 言 ,两者有很大的 区别。 我就在那时明 白了语言是怎
么回事 ,正所谓上哪个 山砍哪 样
的, 这句 话的潜 台词 就是 : 万事 要 靠 自己。
19 年我 因是临时工又第二 98 次被撵 回家喝糊 糊 ,在 当地文联 开会时 ,“ 怀才不遇 ”的我抱着求 助别人改变艰难 处境的期 望,请 求文 友们 和文联 领 导抬 爱帮助 。 当时一 同开会 的张继兄在会 后对 我说 :( 《 国际歌 里有这 么一句话 不知你是否记得 ?我问是什 么? 张继说 :世 上从没 有什 么救 世 主, 一切要靠我们 自己!我说 , 我
记得。张继兄说 :《 国际歌 上
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和痛苦 , 面对所有的艰辛和凌辱 。
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1 5岁,刚初 中毕业 ,跟着一个表
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我 ,到 了外面心一定要宽、要大 。
母亲说 :你如果能把 1 0 0 块钱 看
的像 1 分钱 , 那你能挣 1 万块 10 0 0
万块 ;你要是把 1 分钱 看得像磨 盘, 你早晚得被磨盘压死 。 母亲是
个文盲 , 她说的话虽然浅显直 白,
柴, 当什么人穿什么衣一 样, 一个 体裁有一 种语 言模式 。在最需要 鼓励 的时候 ,孔林老 师结 合他的
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都这 么说 ,看来这句话是有 国际 性的啊 。 求人不如求己。 只有 自己
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狼 ,一种凶 残的猛兽 ;羊,一种怯懦的弱者。羊 见了狼 ,唯 有
逃跑 而 已, 但逃 跑又能怎样呢? 羊还是摆脱不 了落入狼 口的命运。然
而 ,这只是普通的 “ 。 羊” 生活 在 南美洲的一种驼羊 ,对狼 的态度 完全迥 异于普通羊 。 被 誉为 “ 第斯 山脉 上走动 的黄金 ”的驼羊除 了羊毛 昂贵 ,还 安 有着好斗 、无所畏惧的性 格。驼 羊从不担心任何 事,一副天不怕地不 怕的样 子。当看到有什 么东西威胁 到 自己时,它们会抬起 头,笔直地
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耙子上柴禾”的真正含义 。
第三句 话是 王中 老师说 的 。
那是 19 ,当时 省计生委宣教 9 6年
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友推荐 了我 。我 那时是一个 临时 工, 不光 写新 闻, 还写小说 、 散文 什么的 。时任 省计生委宣教 中心 主任 的王 中老 师因 老家是 滕 州 ,
又是从滕州文化界里打拼 出去的 , 让我去济南 见他 。后因我的 身份 是农民 , 没被留用 。 王老师感到很
优越 的驼 羊 , 快被 一些精明 的牧羊人 派到 普通 羊群 中。狼是 很
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每一 只羊 ,都在驼羊的看护下,安 然无恙。就是这 么一只驼羊 ,远远
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不好意思 。 吃过晚饭 , 我和王老师
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“ 驼羊”性格的人 , 面对 歹徒 ,争相向前,携 手并肩 ,齐心协力地去
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定会 给 你 个 说 法 的 。 最后 王
“ 驼羊”性格 ,就是我们 常说 的 “ 血性” 。如果整个社会都 能激
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老 师说 :实 际 上 这 个 社 会是 很 公平的 ,你要 向扎 实念经的小和 尚学习 ,“ 好好念经 ,最后少不 了
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嚣庸置疑 ,在我们 的 国民精神 深处 ,怯弱失血 ,具有 “ 普通 羊”
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“ 多大 的心胸 就能 办 多大 有 的事” “ , 自己的耙子上柴禾” “ , 好 好念经 , 最后少不 了你的经钱” 这 是我奉若神 明的三句话 ,它出 自
不 光要去审视社会 ,关注他人 ,我们还要审视 自己。每个人 , 都 要立起血性这 面镜子 ,照照镜 子中的 自己。看看 自己的性格是 “ 普通
羊 ” 型 ,还 是 “ 羊 ” 型 。 驼
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两种 羊的性格
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我时时以这三句话来要求 自 己规正 自己 , 自己清醒, 使 创作 出 更多对的起 自己和师长们的作 品。 因为 ,我耳 边常会响起所 有关爱 我 的人的一句 共同 的问候
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