作者为唐代文学家罗隐。其古诗全文如下:
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。筹笔驿翻译赏析_作者罗隐。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
[译文]
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
[鉴赏]
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利?这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。筹笔驿翻译赏析_作者罗隐。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐:“管乐有才真不黍，关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠:“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇的看法。
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作者为唐代文学家罗隐。其古诗全文如下:
抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。筹笔驿翻译赏析_作者罗隐。
唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
[译文]
就写筹笔驿说，李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
[鉴赏]
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利?这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。筹笔驿翻译赏析_作者罗隐。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐:“管乐有才真不黍，关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠:“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇的看法。
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