一 从思维与存在的关系上来理解，信息是人脑对于客观事实的属性进行能动反映而产生的思想，是大众信息的邻近的属概念。笔者认为，关于信息的这个命题，其实就是创立控制论的美国科学家维纳表述的“信息这个名称的内容就是我们对外界交换来的东西”的应有之义。 依据普通逻辑学的两分法，信息可划分为大众信息和非大众信息，新闻可划分为大众新闻和非大众新闻。 大众信息是指已经由大众媒体报道出去并被大众接受（非单纯接收）的那部分非大众信息。大众新闻是指已经由大众媒体报道出去并被大众接受（非单纯接收）的非大众新闻。非大众信息包括自我传播的信息、人际传播的信息、群体传播的信息和组织传播的信息。“非大众新闻” 包括自我传播的新闻、人际传播的新闻、群体传播的新闻和组织传播的新闻。大众新闻是由非大众新闻转化而来的。 二 新闻和信息可以是实体概念，也可以是属性概念。在收听新闻中，新闻是实体概念。在收听新闻信息中，信息是实体概念，如果其中的新闻信息是语法上的偏正结构，那么，该新闻就是属性概念；如果其中的新闻信息是语法上的联合结构，那么，该新闻也可是实体概念。信息是新闻的邻近的属概念。 新闻事实是“我的主观世界”以外的客观存在，包括客体物质世界和来源于客体物质世界的其他主体精神世界的内容和形式。客观事实的属性在“我的主观世界”中被反映为属性信息，通过“我”的认知而产生的信息就是“我的主观世界”所产生的一种思想。信息表达的内容属于思想和观点的范畴。观点可以是政治的，也可以是经济的、文学的、物理的、数学的，等等。通过“我”的认知而产生的信息是主观存在。“我”以外的“他（她）”通过认知而产生的信息对“我”来说则是客观存在。客观存在可以是物质的，也可以是精神的。 在电视新闻等以影像为形式的报道中，除了传者向受众传达的以语言和文字所负载的信息之外，动态和静态的现场画面也包涵着新闻事实的属性，这种属性反映在受众的头脑中也会产生信息。传者对现场事实的属性进行反映而产生的信息一般包含在报道过程的语言文字之中。受众对报道中的现场画面的反映，如同对报道中的语言文字所传达的信息的反映，可以与传者传播的信息相同或不相同。传者传播的信息和受众对传播的内容进行反映而获得的信息可以用各种语言包括口头语言、书面语言和肢体语言来表达。信息是人脑对于客观存在的主观思维的结果，属于意识的范畴。观点也是信息。新闻事实具有新闻属性，但新闻属性并不简单地等于新闻信息，人对于客观事实的新闻属性的反映才是新闻信息。如果人对于客观事实的新闻属性没有进行反映，那么就没有相应的新闻信息，但客观事实的新闻属性依然存在，这是毫无疑问的。新闻属性都是客观的、真实的，不以人的意志为转移的，但反映新闻属性的新闻信息是主观的，不一定符合客观真实或不一定完全符合客观真实。世界（自然界、人类社会和思维）是可知的。新闻事实也是可知的。按照辩证唯物主义的观点，正确的信息与其反映的事实的属性具有同一性。 三 新闻报道与报道新闻在一定的逻辑环境中是全同的概念，它们的内涵之一就是让非大众新闻或非大众新闻信息通过大众传播而成为大众新闻或大众新闻信息，就是报社、广播电台和电视台等传媒机构通过报纸、广播和电视等大众传播媒介向不特定的广大受众传播那些来源于非大众新闻事实的非大众新闻信息和非大众新闻现场画面，使其成为大众新闻事实和大众新闻信息。 在上述传播过程中，非大众新闻事实的非大众新闻信息和非大众新闻现场画面在完全被受众接收的情况下将通过受众的思维加工和解读而产生三种传播效果：一是全部非大众新闻信息完全被受众接受而成为大众新闻，这种效果完全实现了传者的目的。二是全部非大众新闻中的部分新闻被大众接受而转化为大众新闻，其余部分则通过受众的解读而转化为不属于大众新闻范畴的“受众的个人新闻”，所以仅被受众接收而未被受众接受，这种效果实现了传者传播的部分目的。三是全部非大众新闻均未被受众接受，因而都没有成为大众新闻，这种情况又会产生两种效果：一是通过受众解读使“全部新闻”均转化为“受众的个人新闻”，二是虽然经过受众解读，但“全部新闻”未被受众认可而又未产生“受众的个人新闻”，这两种效果让传者的传播目的完全落空。 传者进行大众传播的目的就是要让大众接收并接受其所传播、报道的新闻信息。传者把新闻事实转化为新闻语言、新闻文字、新闻影像和新闻图片，然后通过大众媒体进行传播，受众则通过对这些传播内容的解读把传者传播的新闻信息再转化为自己思想中的新闻事实，这是一个认知系统的两个相反的转化过程。这些过程体现了存在决定意识、事实决定信息和意识对存在、信息对事实具有能动反作用的辩证唯物主义观点。传者知晓的新闻事实或是直接的或是间接的，受众通过对传者传播的新闻信息的解读而知晓、接受和理解的新闻事实则一律是间接的。传者和受众在对直接的和间接的新闻事实的属性进行反映时，可以产生关于该新闻事实的直接和间接的信息，同时，这种信息也可以引导传者和受众能动地认知新闻事实，准确地把握新闻事实，正确地理解新闻事实，积极地对待新闻事实，勇敢地干预新闻事实，大胆地进行新闻实践，坚定不移地深化以经济建设为中心的改革开放。 因为媒体的“新闻报道”，非大众新闻才有可能被受众知晓并接受而转化为大众新闻。非大众新闻是新闻报道的内容。大众新闻是媒体对非大众新闻进行大众传播和报道的一种结果。真实的新闻是传者对新闻事实的真实反映。大众传播、报道和事实都不是新闻的属概念。大众传播和报道是一种把信息告知受众的方式和手段，利用这种方式和手段就可以把非大众新闻告知受众而使其有可能成为大众新闻。新闻事实是新闻反映的对象，报道所传播的内容只能是对事实或事实的属性的反映，而不能是事实或事实的属性本身。传者决不可能通过大众传媒把某个有形的物品传递给受众，也不可能使这个物品所具有的属性与这个物品分离而传递给受众。报道所传播的内容只能是关于事实的某种思想，这种思想反映的是某种事实或某种事实的属性。事实的本身不经过传者的反映是无法让受众知晓的。 此外，大众传播和报道是两个具有全同逻辑关系的概念，它们的外延全部相同，但是大众传播和报道这两个概念所表达的感情色彩是有些区别的：大众传播较为突出受众在信息报道过程中的地位，报道则较为突出大众传播过程中的大众传媒。 参考文献： 吴文虎主编：《传播学概论》，武汉大学出版社，2000年版 （作者单位：沾化县广播电视局）
一 从思维与存在的关系上来理解，信息是人脑对于客观事实的属性进行能动反映而产生的思想，是大众信息的邻近的属概念。笔者认为，关于信息的这个命题，其实就是创立控制论的美国科学家维纳表述的“信息这个名称的内容就是我们对外界交换来的东西”的应有之义。 依据普通逻辑学的两分法，信息可划分为大众信息和非大众信息，新闻可划分为大众新闻和非大众新闻。 大众信息是指已经由大众媒体报道出去并被大众接受（非单纯接收）的那部分非大众信息。大众新闻是指已经由大众媒体报道出去并被大众接受（非单纯接收）的非大众新闻。非大众信息包括自我传播的信息、人际传播的信息、群体传播的信息和组织传播的信息。“非大众新闻” 包括自我传播的新闻、人际传播的新闻、群体传播的新闻和组织传播的新闻。大众新闻是由非大众新闻转化而来的。 二 新闻和信息可以是实体概念，也可以是属性概念。在收听新闻中，新闻是实体概念。在收听新闻信息中，信息是实体概念，如果其中的新闻信息是语法上的偏正结构，那么，该新闻就是属性概念；如果其中的新闻信息是语法上的联合结构，那么，该新闻也可是实体概念。信息是新闻的邻近的属概念。 新闻事实是“我的主观世界”以外的客观存在，包括客体物质世界和来源于客体物质世界的其他主体精神世界的内容和形式。客观事实的属性在“我的主观世界”中被反映为属性信息，通过“我”的认知而产生的信息就是“我的主观世界”所产生的一种思想。信息表达的内容属于思想和观点的范畴。观点可以是政治的，也可以是经济的、文学的、物理的、数学的，等等。通过“我”的认知而产生的信息是主观存在。“我”以外的“他（她）”通过认知而产生的信息对“我”来说则是客观存在。客观存在可以是物质的，也可以是精神的。 在电视新闻等以影像为形式的报道中，除了传者向受众传达的以语言和文字所负载的信息之外，动态和静态的现场画面也包涵着新闻事实的属性，这种属性反映在受众的头脑中也会产生信息。传者对现场事实的属性进行反映而产生的信息一般包含在报道过程的语言文字之中。受众对报道中的现场画面的反映，如同对报道中的语言文字所传达的信息的反映，可以与传者传播的信息相同或不相同。传者传播的信息和受众对传播的内容进行反映而获得的信息可以用各种语言包括口头语言、书面语言和肢体语言来表达。信息是人脑对于客观存在的主观思维的结果，属于意识的范畴。观点也是信息。新闻事实具有新闻属性，但新闻属性并不简单地等于新闻信息，人对于客观事实的新闻属性的反映才是新闻信息。如果人对于客观事实的新闻属性没有进行反映，那么就没有相应的新闻信息，但客观事实的新闻属性依然存在，这是毫无疑问的。新闻属性都是客观的、真实的，不以人的意志为转移的，但反映新闻属性的新闻信息是主观的，不一定符合客观真实或不一定完全符合客观真实。世界（自然界、人类社会和思维）是可知的。新闻事实也是可知的。按照辩证唯物主义的观点，正确的信息与其反映的事实的属性具有同一性。 三 新闻报道与报道新闻在一定的逻辑环境中是全同的概念，它们的内涵之一就是让非大众新闻或非大众新闻信息通过大众传播而成为大众新闻或大众新闻信息，就是报社、广播电台和电视台等传媒机构通过报纸、广播和电视等大众传播媒介向不特定的广大受众传播那些来源于非大众新闻事实的非大众新闻信息和非大众新闻现场画面，使其成为大众新闻事实和大众新闻信息。 在上述传播过程中，非大众新闻事实的非大众新闻信息和非大众新闻现场画面在完全被受众接收的情况下将通过受众的思维加工和解读而产生三种传播效果：一是全部非大众新闻信息完全被受众接受而成为大众新闻，这种效果完全实现了传者的目的。二是全部非大众新闻中的部分新闻被大众接受而转化为大众新闻，其余部分则通过受众的解读而转化为不属于大众新闻范畴的“受众的个人新闻”，所以仅被受众接收而未被受众接受，这种效果实现了传者传播的部分目的。三是全部非大众新闻均未被受众接受，因而都没有成为大众新闻，这种情况又会产生两种效果：一是通过受众解读使“全部新闻”均转化为“受众的个人新闻”，二是虽然经过受众解读，但“全部新闻”未被受众认可而又未产生“受众的个人新闻”，这两种效果让传者的传播目的完全落空。 传者进行大众传播的目的就是要让大众接收并接受其所传播、报道的新闻信息。传者把新闻事实转化为新闻语言、新闻文字、新闻影像和新闻图片，然后通过大众媒体进行传播，受众则通过对这些传播内容的解读把传者传播的新闻信息再转化为自己思想中的新闻事实，这是一个认知系统的两个相反的转化过程。这些过程体现了存在决定意识、事实决定信息和意识对存在、信息对事实具有能动反作用的辩证唯物主义观点。传者知晓的新闻事实或是直接的或是间接的，受众通过对传者传播的新闻信息的解读而知晓、接受和理解的新闻事实则一律是间接的。传者和受众在对直接的和间接的新闻事实的属性进行反映时，可以产生关于该新闻事实的直接和间接的信息，同时，这种信息也可以引导传者和受众能动地认知新闻事实，准确地把握新闻事实，正确地理解新闻事实，积极地对待新闻事实，勇敢地干预新闻事实，大胆地进行新闻实践，坚定不移地深化以经济建设为中心的改革开放。 因为媒体的“新闻报道”，非大众新闻才有可能被受众知晓并接受而转化为大众新闻。非大众新闻是新闻报道的内容。大众新闻是媒体对非大众新闻进行大众传播和报道的一种结果。真实的新闻是传者对新闻事实的真实反映。大众传播、报道和事实都不是新闻的属概念。大众传播和报道是一种把信息告知受众的方式和手段，利用这种方式和手段就可以把非大众新闻告知受众而使其有可能成为大众新闻。新闻事实是新闻反映的对象，报道所传播的内容只能是对事实或事实的属性的反映，而不能是事实或事实的属性本身。传者决不可能通过大众传媒把某个有形的物品传递给受众，也不可能使这个物品所具有的属性与这个物品分离而传递给受众。报道所传播的内容只能是关于事实的某种思想，这种思想反映的是某种事实或某种事实的属性。事实的本身不经过传者的反映是无法让受众知晓的。 此外，大众传播和报道是两个具有全同逻辑关系的概念，它们的外延全部相同，但是大众传播和报道这两个概念所表达的感情色彩是有些区别的：大众传播较为突出受众在信息报道过程中的地位，报道则较为突出大众传播过程中的大众传媒。 参考文献： 吴文虎主编：《传播学概论》，武汉大学出版社，2000年版 （作者单位：沾化县广播电视局）