玉雕与玉器结课报告——翡翠
翡翠的专业释义是硬玉或硬玉及钠质辉石和钠钙质辉石组成的具有工艺价值的矿物集合体。我国古代常常用刚毅木讷形容一个人行事上刚毅果敢，言辞上木讷笨拙，这就是古代极为推崇的君子的品行。翡翠作为玉石的一种也同样具有这样的品质，故而又有“君子无故，玉不去身”的说法。
翡翠在我国有着悠久深远的历史。在我国古代常有重玉轻珉的说法，珉字虽然也是斜玉偏旁，但是它指的却是一种石头。玉和珉之间在价值上相差悬殊，主要原因不是因为珉的数量多，玉的数量少，而是因为其本身的材质不能相提并论。《荀子》中有这样一句话“虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”，也同样说明了玉的在中国古代的优势地位。
评价一件玉器的好坏可以从很多方面着手，一般来讲主要看它的材质、雕琢以及意境。翡翠两个字最初是指赤羽雀和青羽雀，唐代诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道“翡翠朝南海，雌雄珠树林”，周砥的《拟古》一诗中：翡翠栖兰苕，鸳鸯上锦机都说明了翡翠最初的意思。在珠宝行业里将翡翠分为红翡，绿翠和紫春；在玉雕行业中，翡翠分为红皮，绿翠和紫翡。
世界的翡翠产地主要有六个，分别是：缅甸、日本、俄罗斯、美危地马拉和哈萨克斯坦，其中缅甸的翡翠产量占到99.9%，熊燚在《翡翠原石皮壳与内部翡翠关系》论文中说道玉石级别的翡翠主要产于缅甸北部密支那地区的雾露河流域，根据翡翠矿床的成因和地质特征，缅甸翡翠矿床可分为原生矿床和次生矿床，次生矿床翡翠品质较好，但在其表层常有一层与内部翡翠颜色与质地差异极大的皮壳。而危地马拉的翡翠质量较差，甚至可以用来铺设马路。翡翠的山料一般在山地形成，随着时间的推移，又可以变为半山半水料，最后在其滚落山涧停留在河流之下时，就形成了所
谓水石即籽料。神奇的大自然为我们做了第一重的筛选工作，将其进行了原始简单的分类。翡翠的原石又可以分为皮、雾和肉。
宝石是在低温高压下形成的，日本东北大学的砂川一郎教授在《话说宝石》一书中指出翡翠是在一万个大气压和较低温度（200——300℃）下形成的。翡翠怕火烧，储存翡翠的地点要远离火源，如果不慎被火灼烧，可以进行再一次的抛光处理。
翡翠在清朝初期输入我国，清代中期得到发展，清代末期达到了鼎盛。故宫有闻名遐迩的十大翡翠，分别是翠桃式洗（图一）、翠碗（图二）、翠缠枝莲纹盖碗（图三）、翡翠乾隆款龙纹杯盘（图四）、翠太极纹浅盘（图
五）、翠鱼式盒（图六）、翠印色盒（图七）、翠萧（图八）、翠烟壶（图九）、乾隆款仿古觚（图十）。
图一 图二
图三 图四
图五 图六
图七 图八
图九 图十
现代翡翠也有四大宝被人们所推崇，它们分别是《群芳揽胜》、《四海欢腾》、《岱岳奇观》、《含香聚瑞》。《群芳揽胜》是一个翡翠吊篮，其中插满了各种四季香花，是当今世界上最大的一个翡翠花篮。其用传统的套环技法琢出提梁和活动链子，将从篮体中掏出的玉料雕琢成各种花朵，镶嵌篮中。各种花朵代表不同的美好寓意，整体作品给人百花齐放、欣欣向荣的繁盛和谐之感。
《四海欢腾》是一个插屏，高74厘米，宽146.4厘米，厚8厘米，是当今世界最大的一个翡翠插屏。其将一块大翡翠分为了四个部分，巧妙的利用俏色在局部浮雕出了云、龙、海等画面。九条翠色巨龙在云海中恣意翻腾，大气磅礴，精巧的雕工与玉器天然的质地、颜色和纹理相映成辉，表现了九龙闹海，四海欢腾的意境。
《岱岳奇观》是一个山子，高78厘米，宽83厘米，厚50厘米，重363.8公斤。近景是楼阁、小桥、瀑布、溪水、人物、鹤、鹿、羊。展现了质地的精良和雕工的精妙；中景是山峰，没有进行过多的雕琢，展示出了原料本身的优美质地。在玉器的右上方有一块红色的翡，艺术家们巧妙地利用俏色，将其雕琢成了一轮在山巅中徐徐升起的红日，隐没于云彩之中。
最后一件是《含香聚瑞》，这是一件翡翠花熏，高71厘米，宽56厘米，厚40厘米，重274公斤，采用了套料工艺，整体碧绿晶莹，同时又不失沉稳大气，富丽贵气中又充满清新脱俗之感，灿烂夺目，令人叹为观止。
当代的翡翠杰作可谓琳琅满目，令人目眩神迷，眼花缭乱，玉雕大师们精湛的雕刻技艺融合当代一些前卫清新的艺术思想，以玉石的古朴厚重的材质为基础，进行独树一帜的创作，使这种古老的器件又迎来了第二次生命的蓬勃焕发。
翡翠的种指的是翡翠的结构，其可以分为玻璃种、冰种、糯种、金丝种、油青种，油青种里按好坏又可以分为晴水、绿水、蓝水以及油青本身。墨翠也是单独的一种，比较适合做细工，它可以在强光下呈现出满绿色，一般更适合男士佩戴。翡翠的墨色一般伴绿而生。黑曜石容易和墨翠混淆，但是它的档次较低。翡翠的水指的是其透明度，即接受强光照射时，其光圈的径长。一般来讲翡翠的种会决定其水。翡翠的色指的是颜色，翡翠颜
色的构成分为皮色、底色和颜色。翡翠的颜色可以遮盖其透明度。各种颜色的翡翠有其各自的商业名称。红翡一般指暖色调的翡翠，例如红色、黄色、橙黄色的翡翠；绿翠的绿色渐浓，透明度逐渐增高；翡翠指的是黄绿色或者红绿色的翡翠；春带彩指的是紫绿色的翡翠；福禄寿一般包含三种颜色。
翡翠的评价一般分为浓、阳、俏、正、匀五个方面，其中浓指的是浓重，阳指的是鲜艳，俏指的是抢眼，正指的是正绿色，匀指的是均匀。翡翠的颜色好不代表其价值也一定越高，还需要看其种水的好坏。蓝春颜色的翡翠一般用来做方章料和钮印。
翡翠的雕刻技法可以分为圆雕、浮雕、浅浮薄异雕等，圆雕一般按着1:1的比例雕刻，是最简单的一种雕刻技法，雕出的东西或人物是立体成型的，具有较强的空间感和立体感；浮雕一般指会压缩厚度，在某个平面上只雕刻出一半的模型，好像把人物或者风景拍到墙面里面去一样；浅浮雕是最难的，需要极其精湛的雕工。在雕刻时候，如果玉石本身裂纹较多，玉雕师们通常都会设计一些可以避裂的题材，例如白菜，葡萄，山峰等等，这样就可以很巧妙地藏住玉石本身的裂纹，如下图所示。
在鉴别翡翠时，人们经常会被商家欺骗，其中有一部分原因就是因为没有分明白到底该用反射光还是透射光来鉴别一件玉器，我们经常看到商店里的摆件在店家精心设计的橱窗里面熠熠生辉，就单纯地以为它是一件上品货，其实不一定，想要真正的鉴别一件玉器的好坏，不能被它在橱窗里反射出来的光所欺骗，还应该将其取出，拿到室外，在阳光的照射下进行观察，更需要利用强光照射在玉器身上所产生的透射光来鉴别其好坏。
翡翠的质量分级为：颜色、透明度、质地、净度、工艺、修光和透水明。无色翡翠和绿色翡翠的分级是不同的。紫翡的价值一般要次于绿翡，红色翡翠焗色和染色的可能性较大，瓜子扣可以帮助判断翡翠饰品的大小，尺寸。淡春淡彩的翡翠一般肉质细腻，边角料组合而成的玉器价值不会太高。
灰度和浓度也是翡翠分级的标准，翡翠的色调不同，相应地，适合佩戴的人群年龄也会有差异，鲜艳而明快的绿色更适合年轻人佩戴，而颜色较深的绿色则更适合年龄稍长的人群佩戴。商家在玉器销售方面更加注意其科学性和可操作性。
翡翠的彩度级别可以分为：极浓、浓、较浓、较淡、淡这五种；明度级别可以分为明亮、较明亮、较暗、暗四种。绿色翡翠与无色翡翠之间是不能比较透明度的。翡翠的净度可以分为：极纯净、纯净、较纯净、尚纯净和不纯净。翡翠的颗粒有粗、较粗、细和极细，其中较粗是指肉眼可见颗粒但是大小不均匀，较细指肉眼可见颗粒，但是大小均匀。翡翠中如果雕刻一些花纹，一般是用来藏裂的，然而和田玉雕刻花纹则是用来展示雕工。
翡翠玉器的鉴赏可以从以下几个方面着手：1、材料的运用是否得当；
2、是否符合雕刻题材（比例失调）3、与材料本身的特点是否相符（大面积破坏绿色）；4、俏色是否有问题；5、与生活实际是否相符合......
玉石以及玉文化都是中华文明经过几千年沉淀之后留下来的瑰宝，我们有责任与义务认真地学习相关的知识，可以增长见识，开拓视野，同时也能够更好地传承中华玉文化。
玉雕与玉器结课报告——翡翠
翡翠的专业释义是硬玉或硬玉及钠质辉石和钠钙质辉石组成的具有工艺价值的矿物集合体。我国古代常常用刚毅木讷形容一个人行事上刚毅果敢，言辞上木讷笨拙，这就是古代极为推崇的君子的品行。翡翠作为玉石的一种也同样具有这样的品质，故而又有“君子无故，玉不去身”的说法。
翡翠在我国有着悠久深远的历史。在我国古代常有重玉轻珉的说法，珉字虽然也是斜玉偏旁，但是它指的却是一种石头。玉和珉之间在价值上相差悬殊，主要原因不是因为珉的数量多，玉的数量少，而是因为其本身的材质不能相提并论。《荀子》中有这样一句话“虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”，也同样说明了玉的在中国古代的优势地位。
评价一件玉器的好坏可以从很多方面着手，一般来讲主要看它的材质、雕琢以及意境。翡翠两个字最初是指赤羽雀和青羽雀，唐代诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道“翡翠朝南海，雌雄珠树林”，周砥的《拟古》一诗中：翡翠栖兰苕，鸳鸯上锦机都说明了翡翠最初的意思。在珠宝行业里将翡翠分为红翡，绿翠和紫春；在玉雕行业中，翡翠分为红皮，绿翠和紫翡。
世界的翡翠产地主要有六个，分别是：缅甸、日本、俄罗斯、美危地马拉和哈萨克斯坦，其中缅甸的翡翠产量占到99.9%，熊燚在《翡翠原石皮壳与内部翡翠关系》论文中说道玉石级别的翡翠主要产于缅甸北部密支那地区的雾露河流域，根据翡翠矿床的成因和地质特征，缅甸翡翠矿床可分为原生矿床和次生矿床，次生矿床翡翠品质较好，但在其表层常有一层与内部翡翠颜色与质地差异极大的皮壳。而危地马拉的翡翠质量较差，甚至可以用来铺设马路。翡翠的山料一般在山地形成，随着时间的推移，又可以变为半山半水料，最后在其滚落山涧停留在河流之下时，就形成了所
谓水石即籽料。神奇的大自然为我们做了第一重的筛选工作，将其进行了原始简单的分类。翡翠的原石又可以分为皮、雾和肉。
宝石是在低温高压下形成的，日本东北大学的砂川一郎教授在《话说宝石》一书中指出翡翠是在一万个大气压和较低温度（200——300℃）下形成的。翡翠怕火烧，储存翡翠的地点要远离火源，如果不慎被火灼烧，可以进行再一次的抛光处理。
翡翠在清朝初期输入我国，清代中期得到发展，清代末期达到了鼎盛。故宫有闻名遐迩的十大翡翠，分别是翠桃式洗（图一）、翠碗（图二）、翠缠枝莲纹盖碗（图三）、翡翠乾隆款龙纹杯盘（图四）、翠太极纹浅盘（图
五）、翠鱼式盒（图六）、翠印色盒（图七）、翠萧（图八）、翠烟壶（图九）、乾隆款仿古觚（图十）。
图一 图二
图三 图四
图五 图六
图七 图八
图九 图十
现代翡翠也有四大宝被人们所推崇，它们分别是《群芳揽胜》、《四海欢腾》、《岱岳奇观》、《含香聚瑞》。《群芳揽胜》是一个翡翠吊篮，其中插满了各种四季香花，是当今世界上最大的一个翡翠花篮。其用传统的套环技法琢出提梁和活动链子，将从篮体中掏出的玉料雕琢成各种花朵，镶嵌篮中。各种花朵代表不同的美好寓意，整体作品给人百花齐放、欣欣向荣的繁盛和谐之感。
《四海欢腾》是一个插屏，高74厘米，宽146.4厘米，厚8厘米，是当今世界最大的一个翡翠插屏。其将一块大翡翠分为了四个部分，巧妙的利用俏色在局部浮雕出了云、龙、海等画面。九条翠色巨龙在云海中恣意翻腾，大气磅礴，精巧的雕工与玉器天然的质地、颜色和纹理相映成辉，表现了九龙闹海，四海欢腾的意境。
《岱岳奇观》是一个山子，高78厘米，宽83厘米，厚50厘米，重363.8公斤。近景是楼阁、小桥、瀑布、溪水、人物、鹤、鹿、羊。展现了质地的精良和雕工的精妙；中景是山峰，没有进行过多的雕琢，展示出了原料本身的优美质地。在玉器的右上方有一块红色的翡，艺术家们巧妙地利用俏色，将其雕琢成了一轮在山巅中徐徐升起的红日，隐没于云彩之中。
最后一件是《含香聚瑞》，这是一件翡翠花熏，高71厘米，宽56厘米，厚40厘米，重274公斤，采用了套料工艺，整体碧绿晶莹，同时又不失沉稳大气，富丽贵气中又充满清新脱俗之感，灿烂夺目，令人叹为观止。
当代的翡翠杰作可谓琳琅满目，令人目眩神迷，眼花缭乱，玉雕大师们精湛的雕刻技艺融合当代一些前卫清新的艺术思想，以玉石的古朴厚重的材质为基础，进行独树一帜的创作，使这种古老的器件又迎来了第二次生命的蓬勃焕发。
翡翠的种指的是翡翠的结构，其可以分为玻璃种、冰种、糯种、金丝种、油青种，油青种里按好坏又可以分为晴水、绿水、蓝水以及油青本身。墨翠也是单独的一种，比较适合做细工，它可以在强光下呈现出满绿色，一般更适合男士佩戴。翡翠的墨色一般伴绿而生。黑曜石容易和墨翠混淆，但是它的档次较低。翡翠的水指的是其透明度，即接受强光照射时，其光圈的径长。一般来讲翡翠的种会决定其水。翡翠的色指的是颜色，翡翠颜
色的构成分为皮色、底色和颜色。翡翠的颜色可以遮盖其透明度。各种颜色的翡翠有其各自的商业名称。红翡一般指暖色调的翡翠，例如红色、黄色、橙黄色的翡翠；绿翠的绿色渐浓，透明度逐渐增高；翡翠指的是黄绿色或者红绿色的翡翠；春带彩指的是紫绿色的翡翠；福禄寿一般包含三种颜色。
翡翠的评价一般分为浓、阳、俏、正、匀五个方面，其中浓指的是浓重，阳指的是鲜艳，俏指的是抢眼，正指的是正绿色，匀指的是均匀。翡翠的颜色好不代表其价值也一定越高，还需要看其种水的好坏。蓝春颜色的翡翠一般用来做方章料和钮印。
翡翠的雕刻技法可以分为圆雕、浮雕、浅浮薄异雕等，圆雕一般按着1:1的比例雕刻，是最简单的一种雕刻技法，雕出的东西或人物是立体成型的，具有较强的空间感和立体感；浮雕一般指会压缩厚度，在某个平面上只雕刻出一半的模型，好像把人物或者风景拍到墙面里面去一样；浅浮雕是最难的，需要极其精湛的雕工。在雕刻时候，如果玉石本身裂纹较多，玉雕师们通常都会设计一些可以避裂的题材，例如白菜，葡萄，山峰等等，这样就可以很巧妙地藏住玉石本身的裂纹，如下图所示。
在鉴别翡翠时，人们经常会被商家欺骗，其中有一部分原因就是因为没有分明白到底该用反射光还是透射光来鉴别一件玉器，我们经常看到商店里的摆件在店家精心设计的橱窗里面熠熠生辉，就单纯地以为它是一件上品货，其实不一定，想要真正的鉴别一件玉器的好坏，不能被它在橱窗里反射出来的光所欺骗，还应该将其取出，拿到室外，在阳光的照射下进行观察，更需要利用强光照射在玉器身上所产生的透射光来鉴别其好坏。
翡翠的质量分级为：颜色、透明度、质地、净度、工艺、修光和透水明。无色翡翠和绿色翡翠的分级是不同的。紫翡的价值一般要次于绿翡，红色翡翠焗色和染色的可能性较大，瓜子扣可以帮助判断翡翠饰品的大小，尺寸。淡春淡彩的翡翠一般肉质细腻，边角料组合而成的玉器价值不会太高。
灰度和浓度也是翡翠分级的标准，翡翠的色调不同，相应地，适合佩戴的人群年龄也会有差异，鲜艳而明快的绿色更适合年轻人佩戴，而颜色较深的绿色则更适合年龄稍长的人群佩戴。商家在玉器销售方面更加注意其科学性和可操作性。
翡翠的彩度级别可以分为：极浓、浓、较浓、较淡、淡这五种；明度级别可以分为明亮、较明亮、较暗、暗四种。绿色翡翠与无色翡翠之间是不能比较透明度的。翡翠的净度可以分为：极纯净、纯净、较纯净、尚纯净和不纯净。翡翠的颗粒有粗、较粗、细和极细，其中较粗是指肉眼可见颗粒但是大小不均匀，较细指肉眼可见颗粒，但是大小均匀。翡翠中如果雕刻一些花纹，一般是用来藏裂的，然而和田玉雕刻花纹则是用来展示雕工。
翡翠玉器的鉴赏可以从以下几个方面着手：1、材料的运用是否得当；
2、是否符合雕刻题材（比例失调）3、与材料本身的特点是否相符（大面积破坏绿色）；4、俏色是否有问题；5、与生活实际是否相符合......
玉石以及玉文化都是中华文明经过几千年沉淀之后留下来的瑰宝，我们有责任与义务认真地学习相关的知识，可以增长见识，开拓视野，同时也能够更好地传承中华玉文化。