《那树》教案
[教学目标]
1、积累理解并学会运用“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词语。
2、理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性。
3、正确认识人与自然的关系，正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
【检查自主预习】
一、资料链接
1、作者介绍
王鼎钧，台湾当代作家。1927年生，山东临沂人，。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。王鼎钧创有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧本、影评、小说批评等等。
2、时代背景
六十年代，工业文明血腥地征服了农业文明，也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的，随着人类文明的飞速发展，文明造成的环境灾害也日渐严重。作者深刻透彻的看到了人类文明的两重性，写了不少文章来表明他的观点：对付文明造成的灾害，是用进一步的文明！因而创作了咏物寄意的散文名篇——《那树》。
二、字词集锦
1．学生自读课文，勾画生字词，自查工具书完成注音。
荫庇（yìn bì） 默契（qì） 刽子手（gu ì） 佝偻(gōu l óu) 引颈受戮(lù) 踝骨(huái) 嚼碎(jiáo ) 豁然(huò) 紊乱(wěn) 虬须(qiú) 陷阱(xiàn jǐng) 十字镐(gǎo ) 旋涡(xuán wō)
2．齐读课文，讨论完成下列加点词语在文中的意思或根据意思写词意。
倒坍：倒塌。
屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。
世袭：指帝位．爵位等世代相传。
土著：世代居住本地的人。默契：秘密的条约或口头约定。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
周道如砥：这里是形容公路的平坦，畅通无阻。
3、请同学们速读课文，用简练的语言概括在“那树”身上发生怎样的故事。
本文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
4、如何划分本文的层次结构？
本文可以分为三个部分：
第一部分（从开端到' 一厘米一厘米地向外' ）描写了早期的大树的形象、经历和对全人类的' 友善' 。
第二部分（从' 但是，这世界上还有别的东西' 到' 在星空下仰望上' ）写了近期的大树，现代文明对大树生存产生了负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
第三部分（余下部分）写了现时大树的最终命运。
【合作探究】
一、领悟形象
大树这样的经历让我们觉得心痛，这到底是一棵什么样的树呢？作者是怎样描写
这棵树的？让我们带着这个问题来细读课文，找出描写树的语句，读一读，感受一下那树的形象。
示例：
1、 “它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡”——无畏
2、“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚定稳固，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。 ”——坚固稳定
3、“在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下。”——奉献
4、“它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”——善良
二、品读语言
就是这样一棵集众多特点于一身的老树，有一天，却被砍倒了，连根带枝，此时，作者会是一种什么样的情怀呢？你觉得文中哪个地方最能渗透出作者的感情，最值得欣赏，请你找出来，有感情读一读，品一品。
例： 1．“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线 一千码 一千码 架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所以原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。”
运用排比的修辞，人类文明的发展极为迅速，与老树的发展之慢形成鲜明的对比，让我们看到了自然界各物种在人类的破坏面前显得极为脆弱，暗示了老树的悲惨命运。（抓住“ 一厘米 一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千码 一千码 ”、“一排一排”来分析）
2．“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”
“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻画出一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。表达对砍树人的愤恨。（提示：①哪些词语最值的品味？②这是从人的哪种感观写？③表达了作者的什么感受？）
3．“树是世袭的土著，是春泥的效死者。”
运用拟人修辞，树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这土地，也要为人类服务，表现作者的敬重之情。
4．“两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个
陷阱，切断所有的动脉静脉。”
“割”“ 刽子手”“ 切断” 这些词语充分体现人类的无情，斩草除根，残忍至极。
三、探究主旨
1．就这样，一棵充满无限爱心为人类带来无尽福荫的老树被无情的砍倒了，老树倒下了，到死的那一刻也没有一丝抱怨，留给我们的是无限深思。我们假想一下：假如老树不被醉汉撞上，是否能幸免于难？为什么？
这一切都已经预示：老树的消失是一个必然，因为它已经阻碍了迅速发展的现代文明，成为城市发展的绊脚石，是人与自然不可调和的矛盾，所以人类无情的毁掉了曾给人们带来绿荫的大树。这也应引起我们的警醒
2．读完全文，你会受到什么启示？
关爱自然、善待生命。
3．我们来看一组资料：
材料一：人们说青藏铁路是一座丰碑，是指它体现出人与自然和谐发展的生态工程特色，比如：每年春夏季节，藏羚羊都会大规模的由南向北长距离迁徙，设计者在野生动物经常通过的地方修建动物通道，把铁路抬高修过去，这样利用科技手段保护了藏羚羊的迁徙习惯。又如要在某个地方取土，就先把草皮连同它的腐质土一起铲到另外一个地方保护起来，等到取土完了，再把草皮放到原来的地方。很好的保护了这里的高寒植被。
材料二：几百年来，宫廷和民间文化在北京积淀了丰厚的文化底蕴，形成了浓郁的地方特色的北京文化，但从1977年起，北京开始了大规模的拆建，如大佛寺改建为内蒙古宾馆，隆福寺拆了盖了人民市场„„老北京有3000多条胡同，如今只剩下400多条了，而且还在继续少下去。
这两组资料一对比，你是否有所启发？自然与人类要和谐发展，我们怎样才能做到这一点？
利用爱心、高科技更好的保护自然和生物，为构建和谐社会作出完美的回答。这应引起我们的警醒
四、表达心声
课文我们已经赏析完了，相信学了课文我们同学心中都有了新的想法，现在让我们用一个简短的片段来表达自己的心声。（下列题目中任选一个）
1．想象蚂蚁与那树告别时，会互相倾诉些什么？
2．如果你是交通专家，你会如何处置那树？
《那树》教案
[教学目标]
1、积累理解并学会运用“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词语。
2、理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性。
3、正确认识人与自然的关系，正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
【检查自主预习】
一、资料链接
1、作者介绍
王鼎钧，台湾当代作家。1927年生，山东临沂人，。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。王鼎钧创有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧本、影评、小说批评等等。
2、时代背景
六十年代，工业文明血腥地征服了农业文明，也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的，随着人类文明的飞速发展，文明造成的环境灾害也日渐严重。作者深刻透彻的看到了人类文明的两重性，写了不少文章来表明他的观点：对付文明造成的灾害，是用进一步的文明！因而创作了咏物寄意的散文名篇——《那树》。
二、字词集锦
1．学生自读课文，勾画生字词，自查工具书完成注音。
荫庇（yìn bì） 默契（qì） 刽子手（gu ì） 佝偻(gōu l óu) 引颈受戮(lù) 踝骨(huái) 嚼碎(jiáo ) 豁然(huò) 紊乱(wěn) 虬须(qiú) 陷阱(xiàn jǐng) 十字镐(gǎo ) 旋涡(xuán wō)
2．齐读课文，讨论完成下列加点词语在文中的意思或根据意思写词意。
倒坍：倒塌。
屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。
世袭：指帝位．爵位等世代相传。
土著：世代居住本地的人。默契：秘密的条约或口头约定。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
周道如砥：这里是形容公路的平坦，畅通无阻。
3、请同学们速读课文，用简练的语言概括在“那树”身上发生怎样的故事。
本文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
4、如何划分本文的层次结构？
本文可以分为三个部分：
第一部分（从开端到' 一厘米一厘米地向外' ）描写了早期的大树的形象、经历和对全人类的' 友善' 。
第二部分（从' 但是，这世界上还有别的东西' 到' 在星空下仰望上' ）写了近期的大树，现代文明对大树生存产生了负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
第三部分（余下部分）写了现时大树的最终命运。
【合作探究】
一、领悟形象
大树这样的经历让我们觉得心痛，这到底是一棵什么样的树呢？作者是怎样描写
这棵树的？让我们带着这个问题来细读课文，找出描写树的语句，读一读，感受一下那树的形象。
示例：
1、 “它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡”——无畏
2、“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚定稳固，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。 ”——坚固稳定
3、“在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下。”——奉献
4、“它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”——善良
二、品读语言
就是这样一棵集众多特点于一身的老树，有一天，却被砍倒了，连根带枝，此时，作者会是一种什么样的情怀呢？你觉得文中哪个地方最能渗透出作者的感情，最值得欣赏，请你找出来，有感情读一读，品一品。
例： 1．“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线 一千码 一千码 架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所以原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。”
运用排比的修辞，人类文明的发展极为迅速，与老树的发展之慢形成鲜明的对比，让我们看到了自然界各物种在人类的破坏面前显得极为脆弱，暗示了老树的悲惨命运。（抓住“ 一厘米 一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千码 一千码 ”、“一排一排”来分析）
2．“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”
“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻画出一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。表达对砍树人的愤恨。（提示：①哪些词语最值的品味？②这是从人的哪种感观写？③表达了作者的什么感受？）
3．“树是世袭的土著，是春泥的效死者。”
运用拟人修辞，树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这土地，也要为人类服务，表现作者的敬重之情。
4．“两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个
陷阱，切断所有的动脉静脉。”
“割”“ 刽子手”“ 切断” 这些词语充分体现人类的无情，斩草除根，残忍至极。
三、探究主旨
1．就这样，一棵充满无限爱心为人类带来无尽福荫的老树被无情的砍倒了，老树倒下了，到死的那一刻也没有一丝抱怨，留给我们的是无限深思。我们假想一下：假如老树不被醉汉撞上，是否能幸免于难？为什么？
这一切都已经预示：老树的消失是一个必然，因为它已经阻碍了迅速发展的现代文明，成为城市发展的绊脚石，是人与自然不可调和的矛盾，所以人类无情的毁掉了曾给人们带来绿荫的大树。这也应引起我们的警醒
2．读完全文，你会受到什么启示？
关爱自然、善待生命。
3．我们来看一组资料：
材料一：人们说青藏铁路是一座丰碑，是指它体现出人与自然和谐发展的生态工程特色，比如：每年春夏季节，藏羚羊都会大规模的由南向北长距离迁徙，设计者在野生动物经常通过的地方修建动物通道，把铁路抬高修过去，这样利用科技手段保护了藏羚羊的迁徙习惯。又如要在某个地方取土，就先把草皮连同它的腐质土一起铲到另外一个地方保护起来，等到取土完了，再把草皮放到原来的地方。很好的保护了这里的高寒植被。
材料二：几百年来，宫廷和民间文化在北京积淀了丰厚的文化底蕴，形成了浓郁的地方特色的北京文化，但从1977年起，北京开始了大规模的拆建，如大佛寺改建为内蒙古宾馆，隆福寺拆了盖了人民市场„„老北京有3000多条胡同，如今只剩下400多条了，而且还在继续少下去。
这两组资料一对比，你是否有所启发？自然与人类要和谐发展，我们怎样才能做到这一点？
利用爱心、高科技更好的保护自然和生物，为构建和谐社会作出完美的回答。这应引起我们的警醒
四、表达心声
课文我们已经赏析完了，相信学了课文我们同学心中都有了新的想法，现在让我们用一个简短的片段来表达自己的心声。（下列题目中任选一个）
1．想象蚂蚁与那树告别时，会互相倾诉些什么？
2．如果你是交通专家，你会如何处置那树？