徽州的习俗年味
——
醉美 徽刊
————————
第10期 安雪游
——
“徽俗，士夫巨室，多处于乡，
每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠
@ 部分图片由程老虫拍摄，版权归属原作者
@作者 安雪游
走进，一段恍如隔世的民间记忆——溪头初七迎社公
醉美徽刊第10期
社公
民间记忆
初七迎社公
走进
一段恍如隔世的民间记忆
经香火浸润的小庙
添了一份烟笼雾罩的神秘
迎神的老者诸般迎请
经香火浸润的小庙，添了一份烟笼雾罩的神秘，迎神的老者诸般迎请。在征得社公应允后，将“溪源大社社稷明公尊神”的神牌捧下，在迎入轿中的那一刻，整个画面又活了起来。
民间记忆
被拾捡的一枚枚记忆就这般拼凑在了眼前，大轿迤逦而行，旗幡猎猎招展，锣鼓爆竹震天动地，以及人群恣意怒放的笑颜，如此种种，组成了娱神媚众的一场狂欢盛事。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
踏着终久不绝的喧阗声
沐着浓烈的烟火穿街过巷
我俨然一位褪去世味的村妇，带着难抑的喜悦，赶集似地溶入到人群里，将涌出的几分欲动倾泻入这古朴的欢腾盛宴中。再没有任何的顾念，一任这样的情思风生水起。
民间记忆
踏着终久不绝的喧阗声，沐着浓烈的烟火穿街过巷。游神途经之处，庭前爆竹声声，锣鼓震厉喧天，着尽百姓普通平实的宣泄，折射徽州民众淳朴的天性。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
烟雾蔓延开来
直至弥漫了整个村子
一派盛世烟火的繁荣
烟雾蔓延开来，直至弥漫了整个村子，一派盛世烟火的繁荣。那份鲜活的热闹，重现撼人肺腑的世俗精魂；那份真切地生动，铸就荡人心魄的民间华章。所有言语的表达都已无味，如此亘古长流的传统，才是真正文明的源头。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
细细咂摸纷繁的过往
又不经意地在人神共欢的
嬉闹中得到一种美好的满足。
只道是寻常，不用精心排演，却释放出与众不同的艺术境界，在徽州的土地上流传和延续。我无法考证每一个精彩的细节，可是很多东西在心里竟积淀的这般久远了，其痕如斫。细细咂摸纷繁的过往，又不经意地在人神共欢的嬉闹中得到一种美好的满足。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
人群如水衍溪流般地在村中游走
辗转多时汇聚到出发的源头
人群如水衍溪流般地在村中游走，辗转多时汇聚到出发的源头。我挥去遮住视线的萦烟，不远处的社庙依然是一副徽州独有的古典仪表，在疏雨的润泽下内敛着悠远的风貌。一位脸庞褶皱横生的老人依靠在大门前，翘首以盼地恭迎社公菩萨的到来。老人神态安宁，目光充满了坚定，当我从她身边走过，无缘由地生出一份虔诚。
民间记忆
作为村落的原住民，社公菩萨在他们心中有着至尊的地位，是守护一方平安，承载现世安稳的神灵。溪头民众到这一天就迎社公到村中上香奉祀，销磨的光阴为这一切留下有痕的印证——社庙，成为本乡本土民间最崇高的拜祭场所。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
古往今来
祭祀社公更是宛如一根绳索
绾起宗族群体的和合同心
社公坛的祭厅早挤满了前来朝拜的村民，他们等着上第一炷香，祈消灾，求福祉，希望得到神灵的厚赐和庇佑。祭社活动在他们看来已是驱邪禳灾、保境安民的象征，没有复杂的情节，却是最诚敬的供奉；
民间记忆
古往今来，祭祀社公更是宛如一根绳索，绾起宗族群体的和合同心。一族与一方山水结一段地缘，对土地充满了敬仰和感恩，不管年代如何翻新，都是族人深深的眷恋和皈依，这是他们最初的家园也是永远的家园。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
社公菩萨上座神龛
接受庶民的朝拜
主祭者开始宣读祭文
社公菩萨上座神龛，接受庶民的朝拜，主祭者开始宣读祭文。保存完好的清代祭文在耳畔回旋，似回溯人间百事，又似勘悟世间万象。晦涩难懂的言语将我带到旧时光里的高古意境，一段似曾相识的场景，一段犹似经年的对白。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
乡里安宁
家宅平安
给予民众的一种依托
我握住香火的双手在胸前合十，烟雾袅绕下感受到社公菩萨超旷放达的性灵，不由敞开心扉一遍一遍地祈祷，从此，一份份的期盼将在生命中次第实现。多少年来，社公菩萨便是这般润泽村民的心灵，除了保佑乡里安宁，家宅平安，更多的是在不安的流年里，给予民众的一种依托。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
细雨霏霏
润物无声
潮湿了我的心
我在鼎沸的人群里拥挤着上香，不知是焚香的烟灰还是燃放的爆竹，或者是太浓太腻的习俗年味，把我呛伤，我止不住地泪水脱眸。何时，空中又飘起了雨，细雨霏霏，润物无声，潮湿了我的心，更加锈蚀了我的双眼。
民间记忆
我久久不能释怀，可我坚信，这份深深植根于民间的丰硕文化是不会遗失在人们的视野之中，虽逝了流年，却犹见岁月风采；虽被时间风化，却没有老去，在历史的沉淀下不断地被世人唤醒，并永久传承。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
（注：江西婺源县溪头乡下溪村，现存徽州最大的社庙——下溪社公坛，是历史留给我们研究社公文化的活化石。社公旧称土地神，下溪村迎社公活动一般每年的正月初七（人七日）开始，到村头水口处迎接“社公”牌位到村中“社坛”或“社屋”，整个过程为迎神、娱神和祭神。直到正月十九日，又举行仪式将“社公”送归村口。社日是古代传统社会狂欢的日子，人们迎社公，吃社酒，看社戏。）
下溪村的社公坛沉寂了60多年，程剑峰（一剑飘香）一直在为“七人日迎社公”而努力，他收集和梳理了很多有关溪头乡村社火的资料，还有保存完整的清代祭祀社公的祭文。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
一剑说：百叶伞，以前百姓每家送一叶，上面写些祝福或恭贺的话，积累起来，就可以做百叶伞。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
古往今来
祭祀社公更是宛如一根绳索
绾起宗族群体的和合同心
清人程且硕的《春帆纪程》：“徽俗，士夫巨室，多处于乡，每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠，支派有谱，源流难以混淆。主仆攸分，冠裳不容倒置。”
祠是一姓一族，聚族而居，民不杂他姓。社则是一族在一地的存在，一族与一方山水之间的地缘，所以文中我这样写道：古往今来，祭祀社公更是宛如一根绳索，绾起宗族群体的和合同心。一族与一方山水结一段地缘，对土地充满了敬仰和感恩，不管年代如何翻新，都是族人深深的眷恋和皈依，这是他们最初的家园也是永远的家园。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
这是徽州区呈坎镇老梁上德懋堂度假别墅内的土地庙，具说是以前遗存下来的，造型简单。以前两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙。
作者简介
徽州的习俗年味
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醉美 徽刊
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第10期 安雪游
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“徽俗，士夫巨室，多处于乡，
每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠
@ 部分图片由程老虫拍摄，版权归属原作者
@作者 安雪游
走进，一段恍如隔世的民间记忆——溪头初七迎社公
醉美徽刊第10期
社公
民间记忆
初七迎社公
走进
一段恍如隔世的民间记忆
经香火浸润的小庙
添了一份烟笼雾罩的神秘
迎神的老者诸般迎请
经香火浸润的小庙，添了一份烟笼雾罩的神秘，迎神的老者诸般迎请。在征得社公应允后，将“溪源大社社稷明公尊神”的神牌捧下，在迎入轿中的那一刻，整个画面又活了起来。
民间记忆
被拾捡的一枚枚记忆就这般拼凑在了眼前，大轿迤逦而行，旗幡猎猎招展，锣鼓爆竹震天动地，以及人群恣意怒放的笑颜，如此种种，组成了娱神媚众的一场狂欢盛事。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
踏着终久不绝的喧阗声
沐着浓烈的烟火穿街过巷
我俨然一位褪去世味的村妇，带着难抑的喜悦，赶集似地溶入到人群里，将涌出的几分欲动倾泻入这古朴的欢腾盛宴中。再没有任何的顾念，一任这样的情思风生水起。
民间记忆
踏着终久不绝的喧阗声，沐着浓烈的烟火穿街过巷。游神途经之处，庭前爆竹声声，锣鼓震厉喧天，着尽百姓普通平实的宣泄，折射徽州民众淳朴的天性。
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烟雾蔓延开来
直至弥漫了整个村子
一派盛世烟火的繁荣
烟雾蔓延开来，直至弥漫了整个村子，一派盛世烟火的繁荣。那份鲜活的热闹，重现撼人肺腑的世俗精魂；那份真切地生动，铸就荡人心魄的民间华章。所有言语的表达都已无味，如此亘古长流的传统，才是真正文明的源头。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
细细咂摸纷繁的过往
又不经意地在人神共欢的
嬉闹中得到一种美好的满足。
只道是寻常，不用精心排演，却释放出与众不同的艺术境界，在徽州的土地上流传和延续。我无法考证每一个精彩的细节，可是很多东西在心里竟积淀的这般久远了，其痕如斫。细细咂摸纷繁的过往，又不经意地在人神共欢的嬉闹中得到一种美好的满足。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
人群如水衍溪流般地在村中游走
辗转多时汇聚到出发的源头
人群如水衍溪流般地在村中游走，辗转多时汇聚到出发的源头。我挥去遮住视线的萦烟，不远处的社庙依然是一副徽州独有的古典仪表，在疏雨的润泽下内敛着悠远的风貌。一位脸庞褶皱横生的老人依靠在大门前，翘首以盼地恭迎社公菩萨的到来。老人神态安宁，目光充满了坚定，当我从她身边走过，无缘由地生出一份虔诚。
民间记忆
作为村落的原住民，社公菩萨在他们心中有着至尊的地位，是守护一方平安，承载现世安稳的神灵。溪头民众到这一天就迎社公到村中上香奉祀，销磨的光阴为这一切留下有痕的印证——社庙，成为本乡本土民间最崇高的拜祭场所。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
古往今来
祭祀社公更是宛如一根绳索
绾起宗族群体的和合同心
社公坛的祭厅早挤满了前来朝拜的村民，他们等着上第一炷香，祈消灾，求福祉，希望得到神灵的厚赐和庇佑。祭社活动在他们看来已是驱邪禳灾、保境安民的象征，没有复杂的情节，却是最诚敬的供奉；
民间记忆
古往今来，祭祀社公更是宛如一根绳索，绾起宗族群体的和合同心。一族与一方山水结一段地缘，对土地充满了敬仰和感恩，不管年代如何翻新，都是族人深深的眷恋和皈依，这是他们最初的家园也是永远的家园。
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一段恍如隔世的民间记忆
社公菩萨上座神龛
接受庶民的朝拜
主祭者开始宣读祭文
社公菩萨上座神龛，接受庶民的朝拜，主祭者开始宣读祭文。保存完好的清代祭文在耳畔回旋，似回溯人间百事，又似勘悟世间万象。晦涩难懂的言语将我带到旧时光里的高古意境，一段似曾相识的场景，一段犹似经年的对白。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
乡里安宁
家宅平安
给予民众的一种依托
我握住香火的双手在胸前合十，烟雾袅绕下感受到社公菩萨超旷放达的性灵，不由敞开心扉一遍一遍地祈祷，从此，一份份的期盼将在生命中次第实现。多少年来，社公菩萨便是这般润泽村民的心灵，除了保佑乡里安宁，家宅平安，更多的是在不安的流年里，给予民众的一种依托。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
细雨霏霏
润物无声
潮湿了我的心
我在鼎沸的人群里拥挤着上香，不知是焚香的烟灰还是燃放的爆竹，或者是太浓太腻的习俗年味，把我呛伤，我止不住地泪水脱眸。何时，空中又飘起了雨，细雨霏霏，润物无声，潮湿了我的心，更加锈蚀了我的双眼。
民间记忆
我久久不能释怀，可我坚信，这份深深植根于民间的丰硕文化是不会遗失在人们的视野之中，虽逝了流年，却犹见岁月风采；虽被时间风化，却没有老去，在历史的沉淀下不断地被世人唤醒，并永久传承。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
（注：江西婺源县溪头乡下溪村，现存徽州最大的社庙——下溪社公坛，是历史留给我们研究社公文化的活化石。社公旧称土地神，下溪村迎社公活动一般每年的正月初七（人七日）开始，到村头水口处迎接“社公”牌位到村中“社坛”或“社屋”，整个过程为迎神、娱神和祭神。直到正月十九日，又举行仪式将“社公”送归村口。社日是古代传统社会狂欢的日子，人们迎社公，吃社酒，看社戏。）
下溪村的社公坛沉寂了60多年，程剑峰（一剑飘香）一直在为“七人日迎社公”而努力，他收集和梳理了很多有关溪头乡村社火的资料，还有保存完整的清代祭祀社公的祭文。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
一剑说：百叶伞，以前百姓每家送一叶，上面写些祝福或恭贺的话，积累起来，就可以做百叶伞。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
古往今来
祭祀社公更是宛如一根绳索
绾起宗族群体的和合同心
清人程且硕的《春帆纪程》：“徽俗，士夫巨室，多处于乡，每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠，支派有谱，源流难以混淆。主仆攸分，冠裳不容倒置。”
祠是一姓一族，聚族而居，民不杂他姓。社则是一族在一地的存在，一族与一方山水之间的地缘，所以文中我这样写道：古往今来，祭祀社公更是宛如一根绳索，绾起宗族群体的和合同心。一族与一方山水结一段地缘，对土地充满了敬仰和感恩，不管年代如何翻新，都是族人深深的眷恋和皈依，这是他们最初的家园也是永远的家园。
走进
一段恍如隔世的民间记忆
这是徽州区呈坎镇老梁上德懋堂度假别墅内的土地庙，具说是以前遗存下来的，造型简单。以前两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙。
作者简介