底 线
詹徵薇
学者于丹有言：“守住自己的底线。”在如猛兽般汹涌的时代洪流中，不要让嘈杂的巨浪冲刷掉生命的底线，徒留下荒芜海岸。对于底线，我们要坚守。
底线不是标记线，可以任意更改，随意搬运；底线坚如磐石，不可有半点的亵渎，需要坚定的守护。
对冷漠说不，用爱心坚守道德的底线。戴尔.维达曾说：“我们已失去很多人性的因素。”时代在进步，人性的底线却节节退败，老人跌倒不扶，孩子掉水不救，对着自杀者起哄看热闹，更有佛山小悦悦事件，18个路人的冷漠令人不寒而栗。我们站在道德的高地，站在人性的制高点去严于律人，却让自己躲进寄居蟹的硬壳，偏安一隅，选择做一个事不关已、高高挂起的路人甲。我们在这道德攻守战中溃不成军，像战败国一般交割出自己的人性光辉，于是我们的道德底线一退再退，最终我们的道德将空缺。若从一开始就坚定守护底线，勇敢在最前端顽强抗争，我们便能踏实地心安理得地走向未来。
对屈从说不，用信念坚守尊严的底线。面包没有，可以去交换，尊严的底线却没有商量退让的余地。朱自清先生宁愿饿死不要美国的救济粮，梅兰芳大师不顾生命安危毅然拒绝为日军献唱。他们是坚守尊严底线的伟大战士。而如今，却有不少人为名利、为金钱低下尊贵的头颅，韩国女老板让员工下跪，除一人外悉听计从，男子撞伤富家女的狗为赔偿对狗下跪，他们的底线渐渐隐退，徒留下人性的儒弱和对尊严的亵渎。别让外界的压力淹没心中的底线，我们要处变不惊，挽狂澜于焦灼险阻中，用尊严去践行心中的底线。
对麻木说不，用精神坚守人格的底线。当底线一退再退，我们的人格也将不断消耗殆尽。索尔仁尼琴用一句：“一句真话比一个国家的分量都重”践行“俄罗斯良心”的职责，用一种精神站成一座人格高峰。陈寅属先生在所有人的否定和误解中坚持“新人口论”，不让他人的思想麻痹自己的神经。他们无不在心中有一条明亮醒目的底线，任尔东西南北风，我自坚守底线岿然不动，何等的大气慨！
辛夷坞曾说：“人人心中都有一条塞纳河，左岸阴冷，右岸明媚。
底线 徐伊帆
身处当今社会，每个人都占有自己的一席之地。只有每个人都各司其职，社会才能和谐发展。人不一定要站在道德的最高峰，但最起码要守住自己的底线。因此我认为，无论处在什么位置，都应守住该守的底线。
作为一名领导者，应守住底线。想要民众信服，领导者自身就应以身作则。广东省政协常委刘伟宏，因与某报社记者发生争执，竟当街殴打女记者。此事一出，当即引起一片
哗然。这种骇人听闻的行为早就超过了作为一名领导者应该守住的底线。事后面对公众的指责，刘伟宏还不屑地回应：“我打她怎么了？”这不免让民众对其身份的可信度产生严重的质疑，以至对整个领导界都产生不信任。守住底线对于领导者来说便是守住威望，一线不守，必将全盘皆输。
作为一名教育者，应守住底线。教育者作为人类灵魂的工程师，在当代社会扮演了至关重要的角色。然而，浙江一所青少年行为教育中心，却爆出非法虐待儿童，给儿童进行高强度劳动的恶行。家长将希望寄托于老师，为的就是收获一个更为完美的孩子，然而如果连老师都狠心将祖国的花朵拦腰折断，那么我们的社会以至于整个民族的未来都将陷入一片黑暗。教育应以善为出发点，而老师就应该是这条路上的领路人，保卫者。身为一名教育事业者，也许其贤不及孔子，无法将仁大博爱之胸怀普及于众，但也必须要守住教育的本真与最初的善念，这并不是望尘莫及的境界，而是一名教育者的底线。
作为一名普通民众，更应守住底线。虽然普通民众看似普通，但就算我们无法拥有灵魂更深层次的高度，我们也决不能让自己的灵魂变的卑劣。上海运石河畔，６４岁的安徽农民工盛明华，见一个孩童落水，拼死相救，也是对他人的报答——两年前，他９岁的孙子也曾掉进这条河里，当地三位村民奋力跳进水中，使孩子重生。周晓枫曾说：“凡是流有生生血液的生物，从某种意义上来说，都是人类的同胞兄弟”万事万物皆是如此，更何况亲亲的人类同胞呢？
可是当今社会，遇人落水挟尸要价，女孩被碾无动于衷，仿佛一切都受到了利益的驱使。守住人性的底线，有时并不是为了别人，而是为了自己。其实很多人知道自己已经逾越了某种界限，却还是被利益拖曳向前，无法止步，为的只是更大的利益，但他们不知，为此，他们失去了更多。
人是自然之子，我们无法做到任何事情都尽善尽美，但守住自己该守的底线，是我们应该为自己守住的最后一道防线，不为他人，而为自己！
底 线 黄晨慧
世事繁杂，喧嚣不断。每个人都沉陷于自己忙碌的生活中，有时甚至只为了忙而忙，忘了人生的意义与为人的根本。切不要在这些凡尘琐事中迷失了自己。无论世事如何变迁，我们都应坚守住人性的底线。
不要因为人力微小，就忘了对人性底线的坚守。我们深知自己的渺小，但这并不是我们不行善的借口。正如古语有言：“勿以善小而不为。”一名男子欲跳楼轻生，楼下十几名“观众”皆无反应，独一名残疾乞丐李晓辉奋力呐喊劝阻。相隔十几层，且不论那名轻生男子是否听得见，这几声呐喊震撼了13亿国人的心。难道，因为自认没用就不伸援助之手，就不用坚守人性底线了吗？人性的底线是无论何时、何地都必须坚守的基准。做与不做是两个境界，无关力量的强大与否。
不要因“旁观者效应”，就忘了对人性底线的坚守。以色列心理学家巴荣认为当有多
人在场时，人伸手援助的欲望就会降低，这就是“旁观者效应”。想必小悦悦事件中18名冷漠的过路人，就是这样的想法。我们总是以“没关系，别人会去救”这样的想法为自己的冷漠辩护。好在还有陈贤妹这样深知要坚守人性底线的人来警醒国人。他人的做与不做并不是我们是否救人的前提。人性的底线，是要靠自己的坚守。自己去救与看着别人救自是不同，即使结局终是被救，却有天壤之别。坚守住人性的底线是对自己的交代与负责，别让“旁观者效应”左右了你的思维。
不要被外界影响了内心，忘记了对人性底线的坚守。“彭宇案”掀起了全国的“袖手热”，后又称彭宇认罪，纷争再起，竟是贼喊捉贼的闹剧。可有多少人因此寒了心，不敢伸手去救？潘跃昀在此纷乱中，仍伸手救起遇车祸的小女孩，只为坚守人性的底线，“我自己要先做一名好人。”他人的冷漠，并不是我们袖手旁观的借口。即使全世界都是恶人，我们也要做自己的好人。世界的喧嚣并不能掩埋我们内心对人性底线的坚守。人性的底线，才是人之初，是人生最重要的意义。坚守住人性的底线，才是为人之根本。若因他物轻易放弃人性底线，又谈何发展呢？
我们走得太快了，无暇顾及其他，却不知在这赶路中，我们已丢失了最纯真的心，失去了人性的底线。正如黑塞所言：“宁可毁灭肉体十次，不可毁灭灵魂一次。”请坚守住人性的底线。
底 线
吴欣莹
一百个人有一百种忧伤，一百个人也有一百种幸福。人们或幸福或忧伤，在于情感超出或低于他们所定下的底线。是的，幸福也有底线。我想说，别把幸福的底线定得太高。 别把幸福的底线定得太高，就能苦中作乐。任何事都应有底线。然而，底线是人为制定的，是可以更改的。当我们觉得某种忧伤的情绪难以抑制时，我们的情绪就在幸福的底线之下，一触即发。史铁生在二十多岁时就双腿瘫痪，原本能走的他只能坐轮椅。等到得了尿毒症却只能卧床。然而，他却悟出了幸福是在比较之中得来的：坐着的羡慕站着的，躺着的羡慕坐着的。但是，即使躺着，拥有一颗能思考的头脑也不赖。所以，人生的风风雨雨既然已在所难免，为何不在苦难中寻找幸福？把幸福的底线定得低一些，即使困难但也有幸福存在，未尝不是一种智慧。
别把幸福的底线定得太高，就能收获微小的幸福。幸福感并不是我们殚精竭虑找来的，而是我们在即使是很小的事情中获得的心灵的触动。将底线放低一些，幸福感就油然而生了。“水稻杂交之父”袁隆平的幸福不是金钱万贯，而是朴实的“稻下乘凉”。为什么我们常常埋怨生活的不公却少了这些幸福感?在于我们对幸福的要求太高，这些小幸福在我们面前自然不值一提。而村上春树能把买回刚刚出炉的面包当作他的“小确幸”。幸福时时刻刻在我们身边，把底线定低一些，幸福感自然就累积了。所以，别把幸福的底线定得太高，底线高了，心也累了。
然而，在现代社会，我们急匆匆地奔波劳累，将幸福的底线定的很高，称之为追求，却忘记了带上心出发，成了一个“幸福盲”。海明威在获得了诺贝尔奖之后，积金钱、知识、地位于一身，却开抢自杀。为何？我想，是因为他将幸福的底线定得太高，高得遥不可及，所以决定投奔另一个世界。所以，不妨把幸福的底线定得低一些。
幸福的底线没有规定，都是我们心里制定的、描画出的。有人将这条底线放低一些，得到了平常人知道，却不曾获得的幸福感。也有人将底线定得很高，自己却慢慢地陷入了疲惫和无端的忙碌，因为看不到幸福所在。
所以，别把幸福的底线定得太高，我们能拥有一些别人不曾拥有的幸福感。
底 线 杨 震
卡夫卡有言：“失却了底线的人就如掉进了万丈深渊。”底线的上端，是正义与光明，它的下端则是邪恶与黑暗。放低自己底线的人，无疑是在放任自己与邪恶为伍。因此，我们不仅仅要有底线，还要让自己的底线稳如磐石。
底线，就是人们良知的标杆，就是人们在心里为自己定下的分界线。越过了底线，哪怕是小小的一步，也是对自己的放纵。越过底线的人，小则因没有意志力而一事无成，大则因贪婪无度而祸国殃民。英国牛津大学曾收到了一封首相为一位女孩写的推荐信，他们对女孩面试后不留情面地拒绝了她。首相觉得很没面子，便在公共场合称牛津大学固执古板。牛津大学则立即取消了首相荣誉博士的学位。面对首相的推荐，牛津大学依然能坚守底线，丝毫没将标准放宽。牛津大学正因为坚守选拔人才不开后门的底线，才培养了许许多多的优秀人才。他们知道，只要底线一松，牛津大学百年的声誉恐怕就要毁于一旦了。 每个人都拥有自己的底线。然而，有时因为面子，或是迫于压力，我们突破了自己的底线，还自欺欺人地告诉自己：“这是最后一次了。”久而久之，我们便忘了底线为何物。不能放低底线，这不是苛刻，而是在喧嚣社会中对自我的坚守，对光明的守护。味千拉面曾宣称他们的产品全部是用猪骨高汤熬制而成。但是，随着生意的扩大，他们开始往面汤中加入了调味剂。即使味道一如以前纯正，但内幕还是被知情人士揭开了。“要想人不知，除非己莫为。”当我们钻到底线之下时，也许别人一时半会发现不了，但是，我们的良心，我们曾经的执著正在为我们感到悲哀。文天祥坚守自己爱国的底线英勇就义，汪精卫让苟活成了放低底线的借口，成了人人唾骂的叛徒。坚守心灵的底线是一种人格，是一种风骨。我们要在这物欲横流的社会里坚守底线，做一个“有骨头”的人。
李大钊先生坚守一个民族战士救国救民的底线，丝毫不惧暗杀的威胁；乔布斯坚守于科技工作者自主创新的底线，缔造了苹果神话。他们的伟大我们也许难以复制，但是我们可以复制他们对底线的执著。有了底线的人，才知道生活的意义，坚守底线的人，明白在人生短短数十年间自己要守护什么。做一个有底线的人，做一个坚守底线的人，心灵会告诉你良知的意义。
底 线
詹徵薇
学者于丹有言：“守住自己的底线。”在如猛兽般汹涌的时代洪流中，不要让嘈杂的巨浪冲刷掉生命的底线，徒留下荒芜海岸。对于底线，我们要坚守。
底线不是标记线，可以任意更改，随意搬运；底线坚如磐石，不可有半点的亵渎，需要坚定的守护。
对冷漠说不，用爱心坚守道德的底线。戴尔.维达曾说：“我们已失去很多人性的因素。”时代在进步，人性的底线却节节退败，老人跌倒不扶，孩子掉水不救，对着自杀者起哄看热闹，更有佛山小悦悦事件，18个路人的冷漠令人不寒而栗。我们站在道德的高地，站在人性的制高点去严于律人，却让自己躲进寄居蟹的硬壳，偏安一隅，选择做一个事不关已、高高挂起的路人甲。我们在这道德攻守战中溃不成军，像战败国一般交割出自己的人性光辉，于是我们的道德底线一退再退，最终我们的道德将空缺。若从一开始就坚定守护底线，勇敢在最前端顽强抗争，我们便能踏实地心安理得地走向未来。
对屈从说不，用信念坚守尊严的底线。面包没有，可以去交换，尊严的底线却没有商量退让的余地。朱自清先生宁愿饿死不要美国的救济粮，梅兰芳大师不顾生命安危毅然拒绝为日军献唱。他们是坚守尊严底线的伟大战士。而如今，却有不少人为名利、为金钱低下尊贵的头颅，韩国女老板让员工下跪，除一人外悉听计从，男子撞伤富家女的狗为赔偿对狗下跪，他们的底线渐渐隐退，徒留下人性的儒弱和对尊严的亵渎。别让外界的压力淹没心中的底线，我们要处变不惊，挽狂澜于焦灼险阻中，用尊严去践行心中的底线。
对麻木说不，用精神坚守人格的底线。当底线一退再退，我们的人格也将不断消耗殆尽。索尔仁尼琴用一句：“一句真话比一个国家的分量都重”践行“俄罗斯良心”的职责，用一种精神站成一座人格高峰。陈寅属先生在所有人的否定和误解中坚持“新人口论”，不让他人的思想麻痹自己的神经。他们无不在心中有一条明亮醒目的底线，任尔东西南北风，我自坚守底线岿然不动，何等的大气慨！
辛夷坞曾说：“人人心中都有一条塞纳河，左岸阴冷，右岸明媚。
底线 徐伊帆
身处当今社会，每个人都占有自己的一席之地。只有每个人都各司其职，社会才能和谐发展。人不一定要站在道德的最高峰，但最起码要守住自己的底线。因此我认为，无论处在什么位置，都应守住该守的底线。
作为一名领导者，应守住底线。想要民众信服，领导者自身就应以身作则。广东省政协常委刘伟宏，因与某报社记者发生争执，竟当街殴打女记者。此事一出，当即引起一片
哗然。这种骇人听闻的行为早就超过了作为一名领导者应该守住的底线。事后面对公众的指责，刘伟宏还不屑地回应：“我打她怎么了？”这不免让民众对其身份的可信度产生严重的质疑，以至对整个领导界都产生不信任。守住底线对于领导者来说便是守住威望，一线不守，必将全盘皆输。
作为一名教育者，应守住底线。教育者作为人类灵魂的工程师，在当代社会扮演了至关重要的角色。然而，浙江一所青少年行为教育中心，却爆出非法虐待儿童，给儿童进行高强度劳动的恶行。家长将希望寄托于老师，为的就是收获一个更为完美的孩子，然而如果连老师都狠心将祖国的花朵拦腰折断，那么我们的社会以至于整个民族的未来都将陷入一片黑暗。教育应以善为出发点，而老师就应该是这条路上的领路人，保卫者。身为一名教育事业者，也许其贤不及孔子，无法将仁大博爱之胸怀普及于众，但也必须要守住教育的本真与最初的善念，这并不是望尘莫及的境界，而是一名教育者的底线。
作为一名普通民众，更应守住底线。虽然普通民众看似普通，但就算我们无法拥有灵魂更深层次的高度，我们也决不能让自己的灵魂变的卑劣。上海运石河畔，６４岁的安徽农民工盛明华，见一个孩童落水，拼死相救，也是对他人的报答——两年前，他９岁的孙子也曾掉进这条河里，当地三位村民奋力跳进水中，使孩子重生。周晓枫曾说：“凡是流有生生血液的生物，从某种意义上来说，都是人类的同胞兄弟”万事万物皆是如此，更何况亲亲的人类同胞呢？
可是当今社会，遇人落水挟尸要价，女孩被碾无动于衷，仿佛一切都受到了利益的驱使。守住人性的底线，有时并不是为了别人，而是为了自己。其实很多人知道自己已经逾越了某种界限，却还是被利益拖曳向前，无法止步，为的只是更大的利益，但他们不知，为此，他们失去了更多。
人是自然之子，我们无法做到任何事情都尽善尽美，但守住自己该守的底线，是我们应该为自己守住的最后一道防线，不为他人，而为自己！
底 线 黄晨慧
世事繁杂，喧嚣不断。每个人都沉陷于自己忙碌的生活中，有时甚至只为了忙而忙，忘了人生的意义与为人的根本。切不要在这些凡尘琐事中迷失了自己。无论世事如何变迁，我们都应坚守住人性的底线。
不要因为人力微小，就忘了对人性底线的坚守。我们深知自己的渺小，但这并不是我们不行善的借口。正如古语有言：“勿以善小而不为。”一名男子欲跳楼轻生，楼下十几名“观众”皆无反应，独一名残疾乞丐李晓辉奋力呐喊劝阻。相隔十几层，且不论那名轻生男子是否听得见，这几声呐喊震撼了13亿国人的心。难道，因为自认没用就不伸援助之手，就不用坚守人性底线了吗？人性的底线是无论何时、何地都必须坚守的基准。做与不做是两个境界，无关力量的强大与否。
不要因“旁观者效应”，就忘了对人性底线的坚守。以色列心理学家巴荣认为当有多
人在场时，人伸手援助的欲望就会降低，这就是“旁观者效应”。想必小悦悦事件中18名冷漠的过路人，就是这样的想法。我们总是以“没关系，别人会去救”这样的想法为自己的冷漠辩护。好在还有陈贤妹这样深知要坚守人性底线的人来警醒国人。他人的做与不做并不是我们是否救人的前提。人性的底线，是要靠自己的坚守。自己去救与看着别人救自是不同，即使结局终是被救，却有天壤之别。坚守住人性的底线是对自己的交代与负责，别让“旁观者效应”左右了你的思维。
不要被外界影响了内心，忘记了对人性底线的坚守。“彭宇案”掀起了全国的“袖手热”，后又称彭宇认罪，纷争再起，竟是贼喊捉贼的闹剧。可有多少人因此寒了心，不敢伸手去救？潘跃昀在此纷乱中，仍伸手救起遇车祸的小女孩，只为坚守人性的底线，“我自己要先做一名好人。”他人的冷漠，并不是我们袖手旁观的借口。即使全世界都是恶人，我们也要做自己的好人。世界的喧嚣并不能掩埋我们内心对人性底线的坚守。人性的底线，才是人之初，是人生最重要的意义。坚守住人性的底线，才是为人之根本。若因他物轻易放弃人性底线，又谈何发展呢？
我们走得太快了，无暇顾及其他，却不知在这赶路中，我们已丢失了最纯真的心，失去了人性的底线。正如黑塞所言：“宁可毁灭肉体十次，不可毁灭灵魂一次。”请坚守住人性的底线。
底 线
吴欣莹
一百个人有一百种忧伤，一百个人也有一百种幸福。人们或幸福或忧伤，在于情感超出或低于他们所定下的底线。是的，幸福也有底线。我想说，别把幸福的底线定得太高。 别把幸福的底线定得太高，就能苦中作乐。任何事都应有底线。然而，底线是人为制定的，是可以更改的。当我们觉得某种忧伤的情绪难以抑制时，我们的情绪就在幸福的底线之下，一触即发。史铁生在二十多岁时就双腿瘫痪，原本能走的他只能坐轮椅。等到得了尿毒症却只能卧床。然而，他却悟出了幸福是在比较之中得来的：坐着的羡慕站着的，躺着的羡慕坐着的。但是，即使躺着，拥有一颗能思考的头脑也不赖。所以，人生的风风雨雨既然已在所难免，为何不在苦难中寻找幸福？把幸福的底线定得低一些，即使困难但也有幸福存在，未尝不是一种智慧。
别把幸福的底线定得太高，就能收获微小的幸福。幸福感并不是我们殚精竭虑找来的，而是我们在即使是很小的事情中获得的心灵的触动。将底线放低一些，幸福感就油然而生了。“水稻杂交之父”袁隆平的幸福不是金钱万贯，而是朴实的“稻下乘凉”。为什么我们常常埋怨生活的不公却少了这些幸福感?在于我们对幸福的要求太高，这些小幸福在我们面前自然不值一提。而村上春树能把买回刚刚出炉的面包当作他的“小确幸”。幸福时时刻刻在我们身边，把底线定低一些，幸福感自然就累积了。所以，别把幸福的底线定得太高，底线高了，心也累了。
然而，在现代社会，我们急匆匆地奔波劳累，将幸福的底线定的很高，称之为追求，却忘记了带上心出发，成了一个“幸福盲”。海明威在获得了诺贝尔奖之后，积金钱、知识、地位于一身，却开抢自杀。为何？我想，是因为他将幸福的底线定得太高，高得遥不可及，所以决定投奔另一个世界。所以，不妨把幸福的底线定得低一些。
幸福的底线没有规定，都是我们心里制定的、描画出的。有人将这条底线放低一些，得到了平常人知道，却不曾获得的幸福感。也有人将底线定得很高，自己却慢慢地陷入了疲惫和无端的忙碌，因为看不到幸福所在。
所以，别把幸福的底线定得太高，我们能拥有一些别人不曾拥有的幸福感。
底 线 杨 震
卡夫卡有言：“失却了底线的人就如掉进了万丈深渊。”底线的上端，是正义与光明，它的下端则是邪恶与黑暗。放低自己底线的人，无疑是在放任自己与邪恶为伍。因此，我们不仅仅要有底线，还要让自己的底线稳如磐石。
底线，就是人们良知的标杆，就是人们在心里为自己定下的分界线。越过了底线，哪怕是小小的一步，也是对自己的放纵。越过底线的人，小则因没有意志力而一事无成，大则因贪婪无度而祸国殃民。英国牛津大学曾收到了一封首相为一位女孩写的推荐信，他们对女孩面试后不留情面地拒绝了她。首相觉得很没面子，便在公共场合称牛津大学固执古板。牛津大学则立即取消了首相荣誉博士的学位。面对首相的推荐，牛津大学依然能坚守底线，丝毫没将标准放宽。牛津大学正因为坚守选拔人才不开后门的底线，才培养了许许多多的优秀人才。他们知道，只要底线一松，牛津大学百年的声誉恐怕就要毁于一旦了。 每个人都拥有自己的底线。然而，有时因为面子，或是迫于压力，我们突破了自己的底线，还自欺欺人地告诉自己：“这是最后一次了。”久而久之，我们便忘了底线为何物。不能放低底线，这不是苛刻，而是在喧嚣社会中对自我的坚守，对光明的守护。味千拉面曾宣称他们的产品全部是用猪骨高汤熬制而成。但是，随着生意的扩大，他们开始往面汤中加入了调味剂。即使味道一如以前纯正，但内幕还是被知情人士揭开了。“要想人不知，除非己莫为。”当我们钻到底线之下时，也许别人一时半会发现不了，但是，我们的良心，我们曾经的执著正在为我们感到悲哀。文天祥坚守自己爱国的底线英勇就义，汪精卫让苟活成了放低底线的借口，成了人人唾骂的叛徒。坚守心灵的底线是一种人格，是一种风骨。我们要在这物欲横流的社会里坚守底线，做一个“有骨头”的人。
李大钊先生坚守一个民族战士救国救民的底线，丝毫不惧暗杀的威胁；乔布斯坚守于科技工作者自主创新的底线，缔造了苹果神话。他们的伟大我们也许难以复制，但是我们可以复制他们对底线的执著。有了底线的人，才知道生活的意义，坚守底线的人，明白在人生短短数十年间自己要守护什么。做一个有底线的人，做一个坚守底线的人，心灵会告诉你良知的意义。