作者为唐代文学家唐玄宗。古诗全文如下:
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。经邹鲁祭孔子而叹之原文翻译_作者唐玄宗。
今看两楹奠，当与梦时同。
[前言]
是唐玄宗李隆基在公元725年亲祭孔子时所作的一首诗。此诗嗟叹了孔子复杂坎坷、栖遑不遇的一生，对孔子生前的际遇深表同情，对他寄予了深深的悼念。诗中连用数典，比较集中地概括了孔子心怀壮志而始终不得志的一生，表现了对孔子的尊崇，是中国封建社会中尊儒思想的反映。全诗命意严正，构思精巧，语言朴实，风格沉郁。
[注释]
⑴鲁:今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。
⑵夫子:这里是对孔子的敬称。经邹鲁祭孔子而叹之原文翻译_作者唐玄宗。何为者:犹“何为乎”。者:无义。
⑶栖栖:忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。:“丘何为是栖栖者欤?”
⑷鄹:春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。鄹氏邑:鄹人的城邑。
⑸“宅即”句:相传汉鲁共(恭)王刘余(景帝子)曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
⑹“叹凤”句::“子曰:凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否(pǐ):不通畅，不幸。身否:身不逢时之意。
⑺“伤麟”句:麟，瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说:麟出而死，我的愿望无法实现了。见:“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:‘有
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作者为唐代文学家唐玄宗。古诗全文如下:
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。经邹鲁祭孔子而叹之原文翻译_作者唐玄宗。
今看两楹奠，当与梦时同。
[前言]
是唐玄宗李隆基在公元725年亲祭孔子时所作的一首诗。此诗嗟叹了孔子复杂坎坷、栖遑不遇的一生，对孔子生前的际遇深表同情，对他寄予了深深的悼念。诗中连用数典，比较集中地概括了孔子心怀壮志而始终不得志的一生，表现了对孔子的尊崇，是中国封建社会中尊儒思想的反映。全诗命意严正，构思精巧，语言朴实，风格沉郁。
[注释]
⑴鲁:今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。
⑵夫子:这里是对孔子的敬称。经邹鲁祭孔子而叹之原文翻译_作者唐玄宗。何为者:犹“何为乎”。者:无义。
⑶栖栖:忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。:“丘何为是栖栖者欤?”
⑷鄹:春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。鄹氏邑:鄹人的城邑。
⑸“宅即”句:相传汉鲁共(恭)王刘余(景帝子)曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
⑹“叹凤”句::“子曰:凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。否(pǐ):不通畅，不幸。身否:身不逢时之意。
⑺“伤麟”句:麟，瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说:麟出而死，我的愿望无法实现了。见:“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:‘有
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