若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。
认识到"人生是需要管理的"和"人生是不可管理的"是非常重要的。
因为欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率和没有目标的人生。但是人生如果能完全纳入管理，大部分有管理概念的人都会成功，想有钱的人，透过管理会变成富豪；想从政的人，透过管理会成为政治家；想伟大的人，透过管理会成为伟人。
可惜的是，我们在岁月中浸淫愈久，愈会发现到人生不可管理的事实：在这个世界上，真正有钱的人，福报比努力更重要，无福的人靠着管理和努力来累积财富，往往累积到一个数目，不是钱财流失了，就是身体败坏了，无福消受。我们看到许多大富豪，有的为富不仁，有的并没有比一般人努力，钱潮却汹涌而至，挡也挡不住。
真正幸福的婚姻，靠的不单是细心经营，而是注定好的姻缘。这个世界上大部分人都向往、渴望有美好的婚姻，但是有些人奋斗终生，投入全副心血，却由于对手不在同一个水平上，也难以获得幸福。有好姻缘的人，楚楚留香，神功弹指，几乎无需任何努力，幸福就会令人羡慕。
在这个世界上，许多人追求名望与权位，竭尽心力、头破血流、鞠躬尽瘁也追求不到，最后才认识到"政治是肮脏的"，死而后已。可是有一些身怀贵骨的人，却往往能"谈笑间，强虏灰飞烟灭"，或者在艰危困苦之中，必有贵人相扶，而能绝处逢生，腾龙起凤。
种种生命中看到的现实情境，使我们往往发现到，人生里那不可管理的部分常常比可以管理的部分重要得多，只要一个人有这个观点，我们就可以说他是看清或看开了。
如果一个人看不清那不可管理的事实，应付地终其一生在无常的名利、权位、情感中迷转流浪，直到老死，永无平安幸福之日了。
生命中不能管理的事还真多，至少像释迦牟尼佛为我们揭示的"有身八苦"：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全是不能管理的。
我们不能选择要投生的时代，环境、社会、家庭，因此，大部分的人自一投生就处于痛苦之中。最近常看到黑暗大陆非洲战乱与饥荒的报导，不死于战乱的，也死于饥饿，哀鸿遍野，生不如死，或者说，生不如不生。
我们都很怕老去，很怀念青年时代的俊秀与活泼，可是不论我们花费多少气力来维护青春，我们每天照镜子都会发现自己的老化，视茫茫，发苍苍，齿牙动摇，筋骨衰弱。
我们看到许多生龙活虎的人，昨天还在一起喝茶，今天病倒了。我们认识许多青春洋溢的朋友，昨夜还相逢一笑，今晨已离开了世间。
我们那些深深爱恋的人，不是从前，就是现在、或必须在未来，终究要别离呀。我们那些互相欠债的人，永远在这里纠缠相会，不能解脱，无法逃离。我们曾做过无数的天涯规划，人生锦囊，在最重要的时刻往往爆出不能完成的变数。即使闲来无事，春日晴好，我们也会新愁旧恨齐上心头，苦乐放两旁，烦恼摆中间，永远不得闲。
生命中有这么多不能管理的情境，这是人生里最大的悲情。幸好，不能管理并不是不能思维、不能关照、不能觉醒，一个人认识到这一点，智慧可以说就得到基本的开展了。
在轮回的长河中，人的生命只是短暂的过程：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中的浮沫，浮沫上或有阳光照射，也会映现出媚人的七彩，毕竟是在旋转、变化与起灭。
谁能留住一个泡沫?谁能管理一条河流?谁能管理阳光一样的美丽?谁能管理阴雨仿佛的哀愁呢?
若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。
若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。
认识到"人生是需要管理的"和"人生是不可管理的"是非常重要的。
因为欠缺管理的人生，往往是散漫、失败、没有效率和没有目标的人生。但是人生如果能完全纳入管理，大部分有管理概念的人都会成功，想有钱的人，透过管理会变成富豪；想从政的人，透过管理会成为政治家；想伟大的人，透过管理会成为伟人。
可惜的是，我们在岁月中浸淫愈久，愈会发现到人生不可管理的事实：在这个世界上，真正有钱的人，福报比努力更重要，无福的人靠着管理和努力来累积财富，往往累积到一个数目，不是钱财流失了，就是身体败坏了，无福消受。我们看到许多大富豪，有的为富不仁，有的并没有比一般人努力，钱潮却汹涌而至，挡也挡不住。
真正幸福的婚姻，靠的不单是细心经营，而是注定好的姻缘。这个世界上大部分人都向往、渴望有美好的婚姻，但是有些人奋斗终生，投入全副心血，却由于对手不在同一个水平上，也难以获得幸福。有好姻缘的人，楚楚留香，神功弹指，几乎无需任何努力，幸福就会令人羡慕。
在这个世界上，许多人追求名望与权位，竭尽心力、头破血流、鞠躬尽瘁也追求不到，最后才认识到"政治是肮脏的"，死而后已。可是有一些身怀贵骨的人，却往往能"谈笑间，强虏灰飞烟灭"，或者在艰危困苦之中，必有贵人相扶，而能绝处逢生，腾龙起凤。
种种生命中看到的现实情境，使我们往往发现到，人生里那不可管理的部分常常比可以管理的部分重要得多，只要一个人有这个观点，我们就可以说他是看清或看开了。
如果一个人看不清那不可管理的事实，应付地终其一生在无常的名利、权位、情感中迷转流浪，直到老死，永无平安幸福之日了。
生命中不能管理的事还真多，至少像释迦牟尼佛为我们揭示的"有身八苦"：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛，全是不能管理的。
我们不能选择要投生的时代，环境、社会、家庭，因此，大部分的人自一投生就处于痛苦之中。最近常看到黑暗大陆非洲战乱与饥荒的报导，不死于战乱的，也死于饥饿，哀鸿遍野，生不如死，或者说，生不如不生。
我们都很怕老去，很怀念青年时代的俊秀与活泼，可是不论我们花费多少气力来维护青春，我们每天照镜子都会发现自己的老化，视茫茫，发苍苍，齿牙动摇，筋骨衰弱。
我们看到许多生龙活虎的人，昨天还在一起喝茶，今天病倒了。我们认识许多青春洋溢的朋友，昨夜还相逢一笑，今晨已离开了世间。
我们那些深深爱恋的人，不是从前，就是现在、或必须在未来，终究要别离呀。我们那些互相欠债的人，永远在这里纠缠相会，不能解脱，无法逃离。我们曾做过无数的天涯规划，人生锦囊，在最重要的时刻往往爆出不能完成的变数。即使闲来无事，春日晴好，我们也会新愁旧恨齐上心头，苦乐放两旁，烦恼摆中间，永远不得闲。
生命中有这么多不能管理的情境，这是人生里最大的悲情。幸好，不能管理并不是不能思维、不能关照、不能觉醒，一个人认识到这一点，智慧可以说就得到基本的开展了。
在轮回的长河中，人的生命只是短暂的过程：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，则是过程中的浮沫，浮沫上或有阳光照射，也会映现出媚人的七彩，毕竟是在旋转、变化与起灭。
谁能留住一个泡沫?谁能管理一条河流?谁能管理阳光一样的美丽?谁能管理阴雨仿佛的哀愁呢?
若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片断中都保有坚毅的心情、广大的气度、庄严的胸襟也就好了。