在岁月的年轮里与美同行
杜甫的在《赠卫八处士》中说：“人生不相见，动如参与商，今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍!访旧半为鬼,惊呼热中肠。”岁月在无止息中不经意间悄悄流逝，从某种意义上来说，人是根本无法把握时间的，人根本就不曾真正拥有过现在，对于过去更是无能为力，对于未来又无法预料和掌控，但是人却能封存下来在岁月的年轮里沉淀下来的美，也许我们之所以能够记得住时间，大抵是因为那个时间曾有过美好的情感留下。
因此，在教育的路上，在岁月的年轮里，我想和学生去描绘一幅与美同行的蓝图。
人类发展到今天，大约经历过两个半人类时代，从类人猿到真立人大约经历了200万年，从真立人到现在依然是半人类时代，所有的发展旨在物质文明，而精神文明在物质文明高歌猛进之时早已沦为学困生，因为在文革之后就马上进行经济建设，文化复兴却没有及时跟进，乃至今日道德观念混乱,信仰缺失,底线不存。对世事变迁的了然于心，自会生出对美好的憧憬,自会去倾心构建美的时空. 于是我们一起去遇见诚心正意之美。
诚心正意，旨在一诚字，我们国家是情商大国，假若情商失去了诚心正意所在，情商就是虚伪的代名词。而虚伪恰恰是诚心正意的大敌。一间教室之内，诚心正意的入口就在于一切事情只为事情本身而做，绝对不能做给别人看。只要有做给别人看的杂念，这件事的纯粹度就会骤然降低，这件事的原有目的与终极意义就会大打折扣。诚心正意的具体体现在于在家诚于父母是为孝;在校诚于师长是为敬,诚于同学是为友,诚于自己是为真。千教万教教真人，为了使诚心正意渗透于学生内心之中，我把从小到大与同学之间的经历编成《王小二的故事》，我知道天底下没有一个孩子不愿听故事，而耐人寻味的故事系列，既幽默又生动，足以撼动一颗颗充满好奇又无处安放的少男少女之心。
仅仅做到这里还是不够的。
于是我们一起去遇见笃定沉静之美。
我一直觉我们的文化里有一种从容之美，不急不躁，知所先后，我还觉得我们的文化有一种沉静之美，心志归一，心无旁骛，宁静安然。我甚至觉得越安静就越能触摸到自己心灵的动向,我更加无理由地断想二者之间有着天然的好姻缘。 我想只要持之以恒地为一事,定能练出笃定之功,若是这一事能在沉静的氛围中为之,那么形成笃定沉静之美定是指日可待。为此有意而为三事，一者是练字，一者读书，一者自习。
我常常会驻足学生身旁，欣赏他们运笔之时，凝神屏气的专注之态；我常常会在图书馆的一角一边读书一边抬头欣赏他们陶醉于书中的痴迷之态；我也常常为他们能上一节安静无声的自习而欣喜不已。
我心深处的与那个声音一直在告诉我，这还不够。
于是我们一起去遇见大气谦和之美。
六（1）班的学生，是我毕业至今见过的最优秀的学生，没有之一，他们全面而不失特长，他们优秀又不止于成绩。我的学生们把班训定为：让班级因我的存在而更加地幸福。接班之初我最大的担心是，学生们在学业上强势进取精神，很有可能把成绩视为证明自己存在价值唯一方式，甚至是一个人全部实力的体现。这样非常容易地把同学视作自己学习上的竞争对手，是必会让一个人的心灵世界骤然狭小，是必会让一个人的心胸狭窄，是必会让一个的格局受限。有两句我要
种在于他们心中：你的竞争对手只有一个，就是你自己，你竞争是永远不是别人，而是你自己；我们必须学会去欣赏某方在能力超出我们的人，我们必须学会去体贴和理解某方面不如我们的人，我们千万不可以因为某方面强于别人优越无比，我们千万不可以因为某方面不如别人而心生怨恨，一个班级，大家好，才是真好。我以为这是一班之内对大气谦和的最好解释。1月10日是期末考试，1 月9日
第八节课，我让班长组织学生把班级桌椅排成六列，为了不影响听课效果，两列相接，不分开，等到第二天早晨是我的早管，到时再分开也不迟。第二天早晨，我来得较早，一进教室，顿时惊呆了，所有桌子全部分开，整整齐齐，疑惑顿生：随机问了几个学生，无从知晓。后来才知道是班级六七位同学们商量在同学们离开后把桌子拉开摆齐再走。
我觉得这是对大气谦和的最好的注解。
带班教学，一年一年又一年，春花秋月纵然重见，亦难被同一阵风吹拂，岁月的年轮，一轮一轮又一轮，虽然不能轮回，但因为镌刻着美好的情感，终将不会被历史沉埋。
在岁月的年轮里与美同行
杜甫的在《赠卫八处士》中说：“人生不相见，动如参与商，今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍!访旧半为鬼,惊呼热中肠。”岁月在无止息中不经意间悄悄流逝，从某种意义上来说，人是根本无法把握时间的，人根本就不曾真正拥有过现在，对于过去更是无能为力，对于未来又无法预料和掌控，但是人却能封存下来在岁月的年轮里沉淀下来的美，也许我们之所以能够记得住时间，大抵是因为那个时间曾有过美好的情感留下。
因此，在教育的路上，在岁月的年轮里，我想和学生去描绘一幅与美同行的蓝图。
人类发展到今天，大约经历过两个半人类时代，从类人猿到真立人大约经历了200万年，从真立人到现在依然是半人类时代，所有的发展旨在物质文明，而精神文明在物质文明高歌猛进之时早已沦为学困生，因为在文革之后就马上进行经济建设，文化复兴却没有及时跟进，乃至今日道德观念混乱,信仰缺失,底线不存。对世事变迁的了然于心，自会生出对美好的憧憬,自会去倾心构建美的时空. 于是我们一起去遇见诚心正意之美。
诚心正意，旨在一诚字，我们国家是情商大国，假若情商失去了诚心正意所在，情商就是虚伪的代名词。而虚伪恰恰是诚心正意的大敌。一间教室之内，诚心正意的入口就在于一切事情只为事情本身而做，绝对不能做给别人看。只要有做给别人看的杂念，这件事的纯粹度就会骤然降低，这件事的原有目的与终极意义就会大打折扣。诚心正意的具体体现在于在家诚于父母是为孝;在校诚于师长是为敬,诚于同学是为友,诚于自己是为真。千教万教教真人，为了使诚心正意渗透于学生内心之中，我把从小到大与同学之间的经历编成《王小二的故事》，我知道天底下没有一个孩子不愿听故事，而耐人寻味的故事系列，既幽默又生动，足以撼动一颗颗充满好奇又无处安放的少男少女之心。
仅仅做到这里还是不够的。
于是我们一起去遇见笃定沉静之美。
我一直觉我们的文化里有一种从容之美，不急不躁，知所先后，我还觉得我们的文化有一种沉静之美，心志归一，心无旁骛，宁静安然。我甚至觉得越安静就越能触摸到自己心灵的动向,我更加无理由地断想二者之间有着天然的好姻缘。 我想只要持之以恒地为一事,定能练出笃定之功,若是这一事能在沉静的氛围中为之,那么形成笃定沉静之美定是指日可待。为此有意而为三事，一者是练字，一者读书，一者自习。
我常常会驻足学生身旁，欣赏他们运笔之时，凝神屏气的专注之态；我常常会在图书馆的一角一边读书一边抬头欣赏他们陶醉于书中的痴迷之态；我也常常为他们能上一节安静无声的自习而欣喜不已。
我心深处的与那个声音一直在告诉我，这还不够。
于是我们一起去遇见大气谦和之美。
六（1）班的学生，是我毕业至今见过的最优秀的学生，没有之一，他们全面而不失特长，他们优秀又不止于成绩。我的学生们把班训定为：让班级因我的存在而更加地幸福。接班之初我最大的担心是，学生们在学业上强势进取精神，很有可能把成绩视为证明自己存在价值唯一方式，甚至是一个人全部实力的体现。这样非常容易地把同学视作自己学习上的竞争对手，是必会让一个人的心灵世界骤然狭小，是必会让一个人的心胸狭窄，是必会让一个的格局受限。有两句我要
种在于他们心中：你的竞争对手只有一个，就是你自己，你竞争是永远不是别人，而是你自己；我们必须学会去欣赏某方在能力超出我们的人，我们必须学会去体贴和理解某方面不如我们的人，我们千万不可以因为某方面强于别人优越无比，我们千万不可以因为某方面不如别人而心生怨恨，一个班级，大家好，才是真好。我以为这是一班之内对大气谦和的最好解释。1月10日是期末考试，1 月9日
第八节课，我让班长组织学生把班级桌椅排成六列，为了不影响听课效果，两列相接，不分开，等到第二天早晨是我的早管，到时再分开也不迟。第二天早晨，我来得较早，一进教室，顿时惊呆了，所有桌子全部分开，整整齐齐，疑惑顿生：随机问了几个学生，无从知晓。后来才知道是班级六七位同学们商量在同学们离开后把桌子拉开摆齐再走。
我觉得这是对大气谦和的最好的注解。
带班教学，一年一年又一年，春花秋月纵然重见，亦难被同一阵风吹拂，岁月的年轮，一轮一轮又一轮，虽然不能轮回，但因为镌刻着美好的情感，终将不会被历史沉埋。