浅析《江雪》中的渔翁形象
0801110004 08师范一班 李振
关键词：渔翁 渔父 隐逸 出仕
《江雪》是柳宗元的诗作中最脍炙人口的一篇。这首是仅短短的二十字，却构画出一幅独一无二的寒江独钓图。在隆冬季节，天降大雪，是时大雪纷纷下，林裹银装，山披玉衣，远近一色，茫茫皑皑，置身其中，仿佛在北国的冰雪世界。千山万岭不见一只，万径千路没有人的踪迹，就在这样一个荒凉严寒萧杀的环境里，在大雪覆盖的江上，有一叶孤舟，舟上只有一位穿蓑带笠的老翁凝神垂钓。这种境界是何等的清寂孤独，正所谓“寂寥无人，凄神寒骨”者也。
《江雪》据记载作于永州，具体时年不详。单从《江雪》中的景是否为实景方面考虑，不妨考证一下在中晚唐时期是否有可能下雪。先说永州，在今湖南省衡阳市西南，依傍湘江，典型的亚热带气候，按照常理，像《江雪》中的严寒大雪是不可能的。然而历史上有寒冷期和温暖期交替出现，据《中国历史地理概述》中证①，“公元8世纪中叶至10世纪中叶的中唐至五代初期，为气候寒冷期。据当时文献记载，特殊的寒冷事件比较频繁，海州湾、莱州湾有海水冰冻的记载，苏北有江海冰冻的现象„„”。因此地处湖南潇湘之地的永州，在中晚唐时期，出现大幅的降温降雪还是有可能的。而且在2007年的冬天，整个南方普降大雪，湖南也是罕见的遭受严重雪灾。所以可得出结论，“江雪”发生在永州是完全有可能的。
因此，我们若假设《江雪》为实境实景，却又有诸多疑惑。雪天寒江，寂寥无人，万籁俱寂，一老翁为何还要冒险泛舟湖上，是钓鱼之时吗？能钓到鱼吗？显然，文学作品不同于历史，所以作者所言未必都是真实存在的。寒雪之境可能存在，孤舟蓑笠翁，泛舟垂钓于寒江之上应为诗人心中想象之景。在大雪纷飞，万物隐匿之时，诗人面对这凄冷之境，为何有如此妙绝今古的奇思妙想？诗人又有着怎样的思想波动呢/
很显然，渔翁是诗人的化身。然而，柳宗元为何要选择渔翁来作为自己现身的形象呢？这又要与永州的风情有关了，杜甫《岁晏行》中有诗句“楚人重鱼不重鸟”，潇湘之地，水流恣肆，江河密布，鱼米之乡，渔猎是楚地人中最常见的生活方式。但看子厚的另一首《渔翁》，“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
此诗造语平实，设色淡雅，淡淡几笔，就描绘出一幅闲适恬淡，自由自在的渔家生活，也体现了子厚对渔翁生活的推崇和喜爱，深层次上，是他被贬之后愤世嫉俗，又感到离群孤独，想以超然的态度排解却又无法释怀，此处渔翁显然是一被隐逸化的想象。
另外，在《楚辞》中的《渔父》一篇，“渔父”其实就是一个高洁的隐士的化身。当屈子见放，游于江潭，行吟泽畔，满心惆怅。正遇见渔父，渔父宽慰屈子曰，圣人不凝滞于物，而能与世推移。为什么不同流合污呢？何故深思高举，自令放为？而屈子决绝的回答，“宁赴湘流，葬身江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父鼓枻而去，长啸高歌，不复与言。是想子厚被贬谪于
潇湘之地，无人能解其意，他又心忧君主，心忧社稷，苦闷难解，漫步游于江畔湖泽，山川溪流，这与屈原何其相似。然他又不如屈子决绝刚烈，他有屈子的诗人般的敏感，却没有屈子的执着决断，面对现实他懦弱了，退缩了，所以他渴望向渔父求的答案，借以超脱。所以我说渔翁取自“渔父”形象。
综上可知，渔翁形象是南方的一种隐逸方式。然诗人把渔翁这一本应出现在吴越之地的形象，与大雪绝境的北国风光结合在一起，从中可以发现什么呢？首先要了解作者的生平，柳宗元，字子厚，河东人，今山西省永济县一带。因祖上世代做官，在京城长安的城内和城外，也都有房舍和田产。宗元诞生在长安，而且是在长安长大的。所以我们可知子厚是北方人，长安人，那么关中之地的冬季，严寒大雪自是常见，因此他对大雪严寒的记忆应当是很深刻的。子厚当时在永州，北人南下，自来此地，天气湿热，幸遇此大雪，则不免忆起长安旧时的事情，当时的他前途无量。退之的《柳子厚墓志铭》中有言，“„„俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，啅厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆幕与之交。”而此时，却是遭贬谪的人，身处永州蛮夷之地，文明不兴，礼仪不识，无人能解寂寞，既无朋友，更无知己。因此一种无人能识，无人能知的孤独感布满天地之间，万物都披上一层暗淡的冷色调，他那激切孤直，忧愤的心情如严寒的冰雪从天而降，覆盖了一切。从本质上说，他的心里在下雪。
从上面得论述，可以回答为什么这样结合？因为作者陷入了无法排除的矛盾之中，“江雪”有长安旧时的风光记忆，有子厚渴望重获君王赏识的憧憬，反应的是他强烈的儒家出仕愿望。而渔翁的超然自由，无所牵挂，与自然的和谐相融，是一种隐逸的渴望。然而他并未看破，渔翁的生活方式是他排解出仕不得的郁闷的途径，并非真心向往，他放不下的太多。因此他彷徨迷茫，恍惚游乐，在谪居永州的十年中，他“闷即出游”，而且也有“时到幽树好石，暂得一笑”的时候，但紧随这“一笑”之后而来的却是那百忧攻心的“已复不乐”。②因此可知，寒江雪和孤舟蓑笠翁旧时他自身无法排解的矛盾的体现。
再者，“渔翁”垂钓并非为鱼，钓雪吗？非也。昔者姜太公垂钓于渭水之滨，线悬直钩，是求鱼吗？不是，是钓名明君耳！子厚托“渔翁垂钓于寒江之上，非为鱼，非为雪，那我窃以为他是在等待明君出现，识其之能，用其之才，出仕治国平天下，然生不逢时，君上不明，奸佞谗陷，朝政腐败，“壮心瓦解空缧囚”，心里激愤不平，怨恨不已，遂以一句“独钓寒江雪”来震彻天地的抒发内心压抑已久的苦闷。
参考文献：①邹逸麟，《中国历史地理概述》，上海教育出版社，2005.
②袁行霈，《中国文学史》，P272
浅析《江雪》中的渔翁形象
0801110004 08师范一班 李振
关键词：渔翁 渔父 隐逸 出仕
《江雪》是柳宗元的诗作中最脍炙人口的一篇。这首是仅短短的二十字，却构画出一幅独一无二的寒江独钓图。在隆冬季节，天降大雪，是时大雪纷纷下，林裹银装，山披玉衣，远近一色，茫茫皑皑，置身其中，仿佛在北国的冰雪世界。千山万岭不见一只，万径千路没有人的踪迹，就在这样一个荒凉严寒萧杀的环境里，在大雪覆盖的江上，有一叶孤舟，舟上只有一位穿蓑带笠的老翁凝神垂钓。这种境界是何等的清寂孤独，正所谓“寂寥无人，凄神寒骨”者也。
《江雪》据记载作于永州，具体时年不详。单从《江雪》中的景是否为实景方面考虑，不妨考证一下在中晚唐时期是否有可能下雪。先说永州，在今湖南省衡阳市西南，依傍湘江，典型的亚热带气候，按照常理，像《江雪》中的严寒大雪是不可能的。然而历史上有寒冷期和温暖期交替出现，据《中国历史地理概述》中证①，“公元8世纪中叶至10世纪中叶的中唐至五代初期，为气候寒冷期。据当时文献记载，特殊的寒冷事件比较频繁，海州湾、莱州湾有海水冰冻的记载，苏北有江海冰冻的现象„„”。因此地处湖南潇湘之地的永州，在中晚唐时期，出现大幅的降温降雪还是有可能的。而且在2007年的冬天，整个南方普降大雪，湖南也是罕见的遭受严重雪灾。所以可得出结论，“江雪”发生在永州是完全有可能的。
因此，我们若假设《江雪》为实境实景，却又有诸多疑惑。雪天寒江，寂寥无人，万籁俱寂，一老翁为何还要冒险泛舟湖上，是钓鱼之时吗？能钓到鱼吗？显然，文学作品不同于历史，所以作者所言未必都是真实存在的。寒雪之境可能存在，孤舟蓑笠翁，泛舟垂钓于寒江之上应为诗人心中想象之景。在大雪纷飞，万物隐匿之时，诗人面对这凄冷之境，为何有如此妙绝今古的奇思妙想？诗人又有着怎样的思想波动呢/
很显然，渔翁是诗人的化身。然而，柳宗元为何要选择渔翁来作为自己现身的形象呢？这又要与永州的风情有关了，杜甫《岁晏行》中有诗句“楚人重鱼不重鸟”，潇湘之地，水流恣肆，江河密布，鱼米之乡，渔猎是楚地人中最常见的生活方式。但看子厚的另一首《渔翁》，“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
此诗造语平实，设色淡雅，淡淡几笔，就描绘出一幅闲适恬淡，自由自在的渔家生活，也体现了子厚对渔翁生活的推崇和喜爱，深层次上，是他被贬之后愤世嫉俗，又感到离群孤独，想以超然的态度排解却又无法释怀，此处渔翁显然是一被隐逸化的想象。
另外，在《楚辞》中的《渔父》一篇，“渔父”其实就是一个高洁的隐士的化身。当屈子见放，游于江潭，行吟泽畔，满心惆怅。正遇见渔父，渔父宽慰屈子曰，圣人不凝滞于物，而能与世推移。为什么不同流合污呢？何故深思高举，自令放为？而屈子决绝的回答，“宁赴湘流，葬身江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父鼓枻而去，长啸高歌，不复与言。是想子厚被贬谪于
潇湘之地，无人能解其意，他又心忧君主，心忧社稷，苦闷难解，漫步游于江畔湖泽，山川溪流，这与屈原何其相似。然他又不如屈子决绝刚烈，他有屈子的诗人般的敏感，却没有屈子的执着决断，面对现实他懦弱了，退缩了，所以他渴望向渔父求的答案，借以超脱。所以我说渔翁取自“渔父”形象。
综上可知，渔翁形象是南方的一种隐逸方式。然诗人把渔翁这一本应出现在吴越之地的形象，与大雪绝境的北国风光结合在一起，从中可以发现什么呢？首先要了解作者的生平，柳宗元，字子厚，河东人，今山西省永济县一带。因祖上世代做官，在京城长安的城内和城外，也都有房舍和田产。宗元诞生在长安，而且是在长安长大的。所以我们可知子厚是北方人，长安人，那么关中之地的冬季，严寒大雪自是常见，因此他对大雪严寒的记忆应当是很深刻的。子厚当时在永州，北人南下，自来此地，天气湿热，幸遇此大雪，则不免忆起长安旧时的事情，当时的他前途无量。退之的《柳子厚墓志铭》中有言，“„„俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，啅厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆幕与之交。”而此时，却是遭贬谪的人，身处永州蛮夷之地，文明不兴，礼仪不识，无人能解寂寞，既无朋友，更无知己。因此一种无人能识，无人能知的孤独感布满天地之间，万物都披上一层暗淡的冷色调，他那激切孤直，忧愤的心情如严寒的冰雪从天而降，覆盖了一切。从本质上说，他的心里在下雪。
从上面得论述，可以回答为什么这样结合？因为作者陷入了无法排除的矛盾之中，“江雪”有长安旧时的风光记忆，有子厚渴望重获君王赏识的憧憬，反应的是他强烈的儒家出仕愿望。而渔翁的超然自由，无所牵挂，与自然的和谐相融，是一种隐逸的渴望。然而他并未看破，渔翁的生活方式是他排解出仕不得的郁闷的途径，并非真心向往，他放不下的太多。因此他彷徨迷茫，恍惚游乐，在谪居永州的十年中，他“闷即出游”，而且也有“时到幽树好石，暂得一笑”的时候，但紧随这“一笑”之后而来的却是那百忧攻心的“已复不乐”。②因此可知，寒江雪和孤舟蓑笠翁旧时他自身无法排解的矛盾的体现。
再者，“渔翁”垂钓并非为鱼，钓雪吗？非也。昔者姜太公垂钓于渭水之滨，线悬直钩，是求鱼吗？不是，是钓名明君耳！子厚托“渔翁垂钓于寒江之上，非为鱼，非为雪，那我窃以为他是在等待明君出现，识其之能，用其之才，出仕治国平天下，然生不逢时，君上不明，奸佞谗陷，朝政腐败，“壮心瓦解空缧囚”，心里激愤不平，怨恨不已，遂以一句“独钓寒江雪”来震彻天地的抒发内心压抑已久的苦闷。
参考文献：①邹逸麟，《中国历史地理概述》，上海教育出版社，2005.
②袁行霈，《中国文学史》，P272