一
星云大师：以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
二
为人，骨宜刚、气宜柔、志宜大、心宜细、怀宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。精明有十分，只须藏在深厚里备用。古今得祸，精明者十居其九，未有浑厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
三
针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。
四
“露多大脸，现多大眼”。笑话人的人，一般都是浅薄者。他们自以为高人一等，比别人优秀。殊不知，人，其实没有天壤之别。自认为聪明者，其实是最愚蠢的人。
五
独处，可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量，都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富者之间，才可能有真正动人的友谊。
六
君子不受命运摆布。知天命者，不会站到有危险的墙边。若墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命！君子安贫乐道，圆缺盛衰处之泰然，上天对于这种达观者，根本无法捉弄。
七
成熟的最大好处是：以前得不到的，现在不想要了。
八
自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半荒唐！半聋半哑半迟钝，半智半愚半贤良！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在于我，另外一半听自然！
九
明朝学者陈继儒：“给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得舒适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。”
十
自己有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人有不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
十一
贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才能获取成功与幸福。
十二
薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄；厚福者必宽厚，厚道则福益厚。富以善施为德，贫以无求为德，贵以尊下为德，贱以妄势为德。
一
星云大师：以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
二
为人，骨宜刚、气宜柔、志宜大、心宜细、怀宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。精明有十分，只须藏在深厚里备用。古今得祸，精明者十居其九，未有浑厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
三
针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。
四
“露多大脸，现多大眼”。笑话人的人，一般都是浅薄者。他们自以为高人一等，比别人优秀。殊不知，人，其实没有天壤之别。自认为聪明者，其实是最愚蠢的人。
五
独处，可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量，都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富者之间，才可能有真正动人的友谊。
六
君子不受命运摆布。知天命者，不会站到有危险的墙边。若墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命！君子安贫乐道，圆缺盛衰处之泰然，上天对于这种达观者，根本无法捉弄。
七
成熟的最大好处是：以前得不到的，现在不想要了。
八
自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半荒唐！半聋半哑半迟钝，半智半愚半贤良！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在于我，另外一半听自然！
九
明朝学者陈继儒：“给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得舒适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。”
十
自己有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人有不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
十一
贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才能获取成功与幸福。
十二
薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄；厚福者必宽厚，厚道则福益厚。富以善施为德，贫以无求为德，贵以尊下为德，贱以妄势为德。