阿拉伯伊斯兰文化
第一讲：
世界文化与阿拉伯伊斯兰文化
文化的定义
各学科从不同侧面，对文化的定义有250多种；
从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；
从狭义上来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构； 文化的三种经典定义
1. 美国语言学家萨佩尔Sapir在《语言论》中提出：“文化这一名称的定义是：一个社会所做的和所想的是什么
2. 英国人类学家泰勒1871年在其所著的《原始文化》中说：文化是一种复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯。
3. 《 辞海》：文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治与经济的反映，又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济。
世界文化的体系
文化虽然千差万殊，各有各的特点，但却又能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。据我个人的分法，纷纭复杂的文化，根据其共同之点，共可分为四个体系。
—— 季羡林
文化体系示意图
世界文化体系：
1. 东方文化体系：1）中国文化体系
2.
世界宗教人口分布：根据2009年全球人口统计﹐全世界人口68亿﹐其中穆斯林有15亿7千万﹐占世界人口23.4%﹐分布在200多个国家和地区。伊斯兰教是仅次于基督教的世界第二大宗教。 2）印度文化体系 3）阿拉伯伊斯兰文化体系 西方文化体系：自古希腊、古罗马一直延续至今的欧美文化体系
世界五大洲都有穆斯林居民﹐亚洲最多﹐占60%﹔其次是中东和北非﹐占20%﹐但非洲东北部是穆斯林人口密度最大的地区。
阿拉伯伊斯兰文化
什么是阿拉伯伊斯兰文化
伊斯兰文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上而共同创造的具有伊斯兰特点的新文化。这种文化兼容并蓄多民族多样性的文化为一体，并随着社会经济和生活实践的变化而加以发展和创新，形成多学科的知识形态，广泛使用阿拉伯语创作,具有鲜明的伊斯兰色彩，故又称“阿拉伯——伊斯兰文化”。
阿拉伯是一个民族的概念
阿拉伯国家地理位置；
面积：约1400万平方公里；（变数）；
人口：近3.62 亿；（变数）；
国家：22个国家；（变数）；
信仰：90%左右的居民信仰伊斯兰教。
“马赛克拼接而成”的民族
多血统
多肤色
多族裔
多文化
多宗教派别
肤 色
白－浅棕－深棕－黑
阿拉伯伊斯兰文化的历史地位与作用
阿拉伯伊斯兰文化与中国文化、印度文化、希腊及罗马文化并称为古代四大文化体系，在世界文化史上占有极其重要的地位。中世纪灿烂辉煌的阿拉伯伊斯兰文化为人类文化的发展做出了重要贡献，在人类文化传承与东西方文化交融方面发挥了独特的历史作用。
伊斯兰是一个宗教的概念
阿拉伯半岛是伊斯兰教的发祥地，但阿拉伯≠伊斯兰，伊斯兰国家的范
畴远大于阿拉伯国家；
世界上伊斯兰教国家63个（又说65个）；
我国穆斯林人口近2000万；有清真寺35000余座；阿訇45000余人。
世界三大一神教
1.世界三大宗教
• 基督教：16—18 ·7亿；
2. • 伊斯兰教：10—12亿； • 佛教：3 · 34—6亿 世界三大一神教
• 犹太教；
• 基督教；
• 伊斯兰教；
三大一神教之比较
相同点：
1、内容相似：
犹太教上世界上最早出现的一神教，基督教源于犹太教，伊斯兰教乃是从犹太教和基督教中衍生出来的。
——《犹太百科全书》
2、产生地点相似：
西亚（巴勒斯坦；以色列；麦加；麦地那，耶路撒冷）。
不同点：
1、经典不同：
犹太教：《旧约》，又称《希伯莱圣经》；
基督教：《旧约》与《新约》；
伊斯兰教：《古兰经》。
2、信仰差异：
基督教：三位一体，圣父、圣子、圣灵；
伊斯兰教：独一无二；先知亦为凡人
为什么学习阿拉伯伊斯兰文化
我国周边战略的发展需要；
我国国际政治经济文化战略发展的需要；
外事工作的需要。
学习阿拉伯伊斯兰文化的政治意义
20多个阿拉伯国家以及60多个伊斯兰国家，在国际政治舞台上举足轻重。中国恢复联合国席位；世界人权大会；申奥与申博的选票。
学习阿拉伯伊斯兰文化的经济意义
油气能源安全战略; 市场多元化；2003年中阿贸易额253亿美元，2004年中阿贸易额367亿 美元,2008年达到1328亿 美元,2013年达到2400亿 美元.第五大贸易伙伴,
学习阿拉伯伊斯兰文化的文化意义
美国人亨廷顿提出的‘文明冲突论’ ：以 欧美社会道德价值观为代表的西方文明（文化）和以儒家学说为代表的中国传统文化，以及以伊斯兰教为核心的阿拉伯伊斯兰文化将会在新的世纪产生剧烈冲突，并以此取代冷战时期的军事对峙。
阿拉伯伊斯兰文化发展历史
伊斯兰文化产生与发展的历史脉络
1. 伊斯兰初期（公元６２２－６６１）
1)先知穆罕默德时期（622—632）
2)四大哈里发时期（622—632）
2. 倭玛亚时期（公元６６１－７５０）
3. 阿拔斯时期（公元７５０－１２５８）
1) 黄金时期（ 750—809 ）
2) 衰落时期（ 809—1258 ）
4. 外族统治时期（公元１２５８－１７９８）
1) 蒙古人统治时期（1258—1516）
2) 土耳其统治时期（1516—1798）
5.近现代时期（公元１７９８至今）
1) 近代时期（1798—1952）
2) 现代时期（1952至今）
第二讲：
阿拉伯伊斯兰文化对人类文化的贡献
阿拉伯伊斯兰文化的学科结构
阿拉伯伊斯兰文化：
1.哲学：
1）自然哲学
2）宗教哲学
3）逻辑学
4）伦理学
2.自然科学
1）数学
2）天文学
3）医学
4）化学
5）物理学
3.人文学科
1）历史学
2）地理学
3）语言学
4）文学
5）艺术
4.宗教科学
1）古兰经学
2）经注学
3）圣训学
4）凯拉姆学
5）教法学
6）诵经学
自然科学领域的成就
一、 天文学领域的成就
• 指定了天文表和较为精确的历法；
• 测定了太阳系已知星辰的位置;
• 确立了各星座及300多个星宿的名称；
• 证明了太阳对众星辰最远点的运动值（12.04），推论出地球绕太阳运转，主张太阳中心说.
阿拉伯人的天文观测仪器
阿拉伯9 世纪时制作的天文观测器，用来显示恒星的位置与时刻。现收藏在巴黎国立图书馆
用来测知纬度青铜星盘
星盘是穆斯林发明的最重要科学仪器之一，为现代社会广泛使用。
二、 数学领域的成就
• 将印度10个数字和十进位制加以运用和推广，发明了阿拉伯数字， 代替繁杂的罗马数字；
• 将代数发展成数学的专门学科 （花拉子密）；
• 在量度几何中应用数值代数，系统地提出了用圆锥曲线图解求根的理论，建立了平面三角形和球面三角形体系；
• 计算出精确完整的三角函数表，使三角学脱离天文学成为独立的学科。 零的故事
“零”在阿语中的发音是〖suifer〗,
在拉丁语中的拼写是Cephirum,
在意大利语中的拼写是Zefro,
在英语中的拼写是Zero,
在法语中的拼写是Chiffer,
在德语中的拼写是Ziffer。
显见这些欧洲语言是
受阿语发音的影响。
三、 医学领域的成就
• 在吸收东西方医学遗产的基础上，总结长期的临床经验，对医学进行分科，开创了新的医疗体系和方法；
• 提出了血液小循环理论；
• 对各科的病症、病理、生理、临床、诊断、治疗、药物等方面提出了新的见解；
• 在外科、眼科、精神病及传染病等方面为近代医学的发展提供了经验事实和理论素材。
伊本·西拿(980——1037年)
伊本·西拿(阿维森纳)的医学巨著《医典》在医学史上占重要地拉，被欧洲各大学当作医学教科书，从12世纪到17世纪一直被西方医学界视为权威著作。1980年他诞辰1000周年时，联合国教科文组织将他与屈原、莎士比亚、达·芬奇命名为“世界四大文化名人”。
四、 物理学领域的成就
• 在光学上提出了光线来自观察的客体，光是以球面形式从光源发射出来，从而推论出物体光线反射和折射的定律。
• 在力学方面，讨论了抛物体运动和引力作用，提出了动量概念，认为物体之间的引力大小是二者之间距离的函数，为尔后经典力学的创立铺平了道路。
五、 化学领域的成就
• 将古代“炼金术”与化学实验相结合，提出了金属可通过某种媒介物质实现相互转化和四元素相克的理论；
• 对金属的煅烧和还原以及提炼中的纯化、融化和结晶过程做了科学的解释；
• 将已知的物质分为植物、动物、
• 物和衍生物4大类；
• 确立了应用化学的基本概念，制造了大量化学品，总结了化学的工艺方法，制造了化学实验的仪器设备。
自然科学领域的成就
恩格斯说：“古代流传下来欧几里德几何学和托勒密太阳系；阿拉伯流传下十进制、代数学的发端、现代数学和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。”（恩格斯，《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》，人民出版社，第20卷，第363页）
阿拉伯与中国的四大发明
阿拉伯在文化传承上的另一重大贡献，是将中国的四大发明（造纸术、印刷术、指南针和火药）加以应用和推广并辗转传到欧洲，推动了西方科学文化的发展。
人文学科领域的成就
一、 阿拉伯语言文学
• 《古兰经》既是伊斯兰教的“圣典”，也是阿拉伯文学上独树一帜的第一部散文巨著。
• 《古兰经》在阿拉伯人征服的地区广为传播，使阿拉伯语成为一种世界性的语言。
2. 宗教经典：古兰经和圣训
《古兰经》：是伊斯兰教经典。由穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”汇集而成。共114章，6236节 。
《圣训》：是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。 （相当于中国的《论语》）
二、《一千零一夜》
《一千零一夜》是一部不朽的民间文学作品，对西方文学以及世界文学产生了巨大的影响。
• 伏尔泰说，读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到了故事体文艺作品的滋味。
• 司汤达希望上帝使他忘记《一千零一夜》的故事情节，以便再读一遍，重新得到美妙的故事给予他的乐趣。
• 托尔斯泰坦言其童年和少年时期受《一千零一夜》故事影响甚大。
• 高尔基称《一千零一夜》为“世界民间文学史上一座最壮丽的纪念碑” 。 阿拉伯的最杰出的文学作品是故事集《一千零一夜》（《天方夜谭》）。该故事集的初稿是杰赫希亚里（924年）在波斯、印度故事基础上完成。它是中世纪阿拉伯的史诗与风俗画。
《卡里莱和笛木乃》
作者伊本·穆格法（724-759）,。
《卡里莱和笛木乃》是一部寓言童话故事集，最早源于印度梵文《五卷书》，是“统治论”的一种。
• 它集中体现出东方乃至世界各地主要文化及宗教源流的交汇、融合和相互影响。集印度的婆罗门教—佛教、波斯的祆教、中国的儒教文化以及阿拉伯-伊斯兰教于一炉，反映了古代东方观念集哲学。
二、 诗歌
• 穆台奈比（915～956年）：善于夸张，长于隐喻，用词华美，
创造了阿拉伯诗歌的巅峰水平。
• 伊本·哈兹姆（994～1064年）：写下了歌颂精神恋爱的诗集《鸽
子项链》，诗集大部分被译为西方各国文字。
• 突—玛尔雅（欧马尔·哈亚姆， 约1084～1124年）：诗集《鲁
拜集》（ 《也称做 “柔巴依”，阿拉伯语的意思是 “四行”、“四行诗”。 ）， 流露出机械论、怀疑论和享乐 主义思想。它被西方视为阿拉伯 诗歌的代表作。
三、 历史
• 泰伯里（838～923年）：《历代先知及帝王史》，被认为 是一部不朽的世界编年通史。
• 伊本·赫尔顿（1332～1406年）：中世纪阿拉伯著名哲学家、历史 学家、政治活动家。他在学术方 面的主要成就，是改变了阿拉伯 哲学研究的方向，创立了历史哲 学和社会哲学的基本理论。 《历史绪论》。
哲学领域的成就
在哲学领域，阿拉伯学者在继承阿拉伯固有文化的基础上，吸收、消化和融合以古希腊哲学思想为主的东西方思想遗产创立了独立发展的具有伊斯兰特色的哲学思想体系。
一、 阿拉伯伊斯兰哲学的思想渊源
《古兰经》和圣训；
古希腊哲学；（柏拉图、亚里斯多德）
自然科学的宇宙结构学说和自然观。
二、 阿拉伯伊斯兰哲学的特点
以伊斯兰教的基本信仰和教义为前提，以安拉独一和安拉创世的宇宙论为中心，以抽象的思辨和繁琐的论证为特征；
注重哲学与自然科学的结合，以自然科学的成果论证哲学；
将继承与创新相结合（调和希腊哲学和伊斯兰教哲学）；
伊斯兰哲学从未形成统一的思想体系。
三、 近现代伊斯兰哲学思想
伊斯兰复古主义：以瓦哈比派为代表，坚持“认主独一论”，提出“恢复正教”，“回到《古兰经》去”，否认人与真主之间存在“中介”。
泛伊斯兰主义：以阿富汗的哲马鲁丁·阿富汗尼为代表，认为应抵制西方殖民主义及物质文明对伊斯兰世界的威胁。
伊斯兰现代主义：以埃及的穆罕默德·阿卜杜和印度的赛义德·艾哈迈德汗为代表，主张变革传统宗教和社会制度，使伊斯兰教适应时代发展需要。
中世纪阿拉伯伊斯兰文化对世界文化的贡献
• 促进了东西方文化的交流，把东西方古典文化融为一炉并发扬光大。 • 在古代科学文化向近代科学文化的发展中起了承前启后、继往开来的作用，对亚非欧文化的发展产生了深远的影响。
• 改变了亚非地区的民族成份和语言、宗教结构。
• 促进了“文艺复兴”运动的发生，奠定了欧洲近代自然科学的思想基础。 • 促进了中阿之间的文化交流，丰富了中华民族的思想宝库。
阿拉伯伊斯兰文化
第一讲：
世界文化与阿拉伯伊斯兰文化
文化的定义
各学科从不同侧面，对文化的定义有250多种；
从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；
从狭义上来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构； 文化的三种经典定义
1. 美国语言学家萨佩尔Sapir在《语言论》中提出：“文化这一名称的定义是：一个社会所做的和所想的是什么
2. 英国人类学家泰勒1871年在其所著的《原始文化》中说：文化是一种复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人们作为社会成员而获得的一切能力和习惯。
3. 《 辞海》：文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治与经济的反映，又给予巨大影响和作用于一定社会的政治和经济。
世界文化的体系
文化虽然千差万殊，各有各的特点，但却又能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。据我个人的分法，纷纭复杂的文化，根据其共同之点，共可分为四个体系。
—— 季羡林
文化体系示意图
世界文化体系：
1. 东方文化体系：1）中国文化体系
2.
世界宗教人口分布：根据2009年全球人口统计﹐全世界人口68亿﹐其中穆斯林有15亿7千万﹐占世界人口23.4%﹐分布在200多个国家和地区。伊斯兰教是仅次于基督教的世界第二大宗教。 2）印度文化体系 3）阿拉伯伊斯兰文化体系 西方文化体系：自古希腊、古罗马一直延续至今的欧美文化体系
世界五大洲都有穆斯林居民﹐亚洲最多﹐占60%﹔其次是中东和北非﹐占20%﹐但非洲东北部是穆斯林人口密度最大的地区。
阿拉伯伊斯兰文化
什么是阿拉伯伊斯兰文化
伊斯兰文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上而共同创造的具有伊斯兰特点的新文化。这种文化兼容并蓄多民族多样性的文化为一体，并随着社会经济和生活实践的变化而加以发展和创新，形成多学科的知识形态，广泛使用阿拉伯语创作,具有鲜明的伊斯兰色彩，故又称“阿拉伯——伊斯兰文化”。
阿拉伯是一个民族的概念
阿拉伯国家地理位置；
面积：约1400万平方公里；（变数）；
人口：近3.62 亿；（变数）；
国家：22个国家；（变数）；
信仰：90%左右的居民信仰伊斯兰教。
“马赛克拼接而成”的民族
多血统
多肤色
多族裔
多文化
多宗教派别
肤 色
白－浅棕－深棕－黑
阿拉伯伊斯兰文化的历史地位与作用
阿拉伯伊斯兰文化与中国文化、印度文化、希腊及罗马文化并称为古代四大文化体系，在世界文化史上占有极其重要的地位。中世纪灿烂辉煌的阿拉伯伊斯兰文化为人类文化的发展做出了重要贡献，在人类文化传承与东西方文化交融方面发挥了独特的历史作用。
伊斯兰是一个宗教的概念
阿拉伯半岛是伊斯兰教的发祥地，但阿拉伯≠伊斯兰，伊斯兰国家的范
畴远大于阿拉伯国家；
世界上伊斯兰教国家63个（又说65个）；
我国穆斯林人口近2000万；有清真寺35000余座；阿訇45000余人。
世界三大一神教
1.世界三大宗教
• 基督教：16—18 ·7亿；
2. • 伊斯兰教：10—12亿； • 佛教：3 · 34—6亿 世界三大一神教
• 犹太教；
• 基督教；
• 伊斯兰教；
三大一神教之比较
相同点：
1、内容相似：
犹太教上世界上最早出现的一神教，基督教源于犹太教，伊斯兰教乃是从犹太教和基督教中衍生出来的。
——《犹太百科全书》
2、产生地点相似：
西亚（巴勒斯坦；以色列；麦加；麦地那，耶路撒冷）。
不同点：
1、经典不同：
犹太教：《旧约》，又称《希伯莱圣经》；
基督教：《旧约》与《新约》；
伊斯兰教：《古兰经》。
2、信仰差异：
基督教：三位一体，圣父、圣子、圣灵；
伊斯兰教：独一无二；先知亦为凡人
为什么学习阿拉伯伊斯兰文化
我国周边战略的发展需要；
我国国际政治经济文化战略发展的需要；
外事工作的需要。
学习阿拉伯伊斯兰文化的政治意义
20多个阿拉伯国家以及60多个伊斯兰国家，在国际政治舞台上举足轻重。中国恢复联合国席位；世界人权大会；申奥与申博的选票。
学习阿拉伯伊斯兰文化的经济意义
油气能源安全战略; 市场多元化；2003年中阿贸易额253亿美元，2004年中阿贸易额367亿 美元,2008年达到1328亿 美元,2013年达到2400亿 美元.第五大贸易伙伴,
学习阿拉伯伊斯兰文化的文化意义
美国人亨廷顿提出的‘文明冲突论’ ：以 欧美社会道德价值观为代表的西方文明（文化）和以儒家学说为代表的中国传统文化，以及以伊斯兰教为核心的阿拉伯伊斯兰文化将会在新的世纪产生剧烈冲突，并以此取代冷战时期的军事对峙。
阿拉伯伊斯兰文化发展历史
伊斯兰文化产生与发展的历史脉络
1. 伊斯兰初期（公元６２２－６６１）
1)先知穆罕默德时期（622—632）
2)四大哈里发时期（622—632）
2. 倭玛亚时期（公元６６１－７５０）
3. 阿拔斯时期（公元７５０－１２５８）
1) 黄金时期（ 750—809 ）
2) 衰落时期（ 809—1258 ）
4. 外族统治时期（公元１２５８－１７９８）
1) 蒙古人统治时期（1258—1516）
2) 土耳其统治时期（1516—1798）
5.近现代时期（公元１７９８至今）
1) 近代时期（1798—1952）
2) 现代时期（1952至今）
第二讲：
阿拉伯伊斯兰文化对人类文化的贡献
阿拉伯伊斯兰文化的学科结构
阿拉伯伊斯兰文化：
1.哲学：
1）自然哲学
2）宗教哲学
3）逻辑学
4）伦理学
2.自然科学
1）数学
2）天文学
3）医学
4）化学
5）物理学
3.人文学科
1）历史学
2）地理学
3）语言学
4）文学
5）艺术
4.宗教科学
1）古兰经学
2）经注学
3）圣训学
4）凯拉姆学
5）教法学
6）诵经学
自然科学领域的成就
一、 天文学领域的成就
• 指定了天文表和较为精确的历法；
• 测定了太阳系已知星辰的位置;
• 确立了各星座及300多个星宿的名称；
• 证明了太阳对众星辰最远点的运动值（12.04），推论出地球绕太阳运转，主张太阳中心说.
阿拉伯人的天文观测仪器
阿拉伯9 世纪时制作的天文观测器，用来显示恒星的位置与时刻。现收藏在巴黎国立图书馆
用来测知纬度青铜星盘
星盘是穆斯林发明的最重要科学仪器之一，为现代社会广泛使用。
二、 数学领域的成就
• 将印度10个数字和十进位制加以运用和推广，发明了阿拉伯数字， 代替繁杂的罗马数字；
• 将代数发展成数学的专门学科 （花拉子密）；
• 在量度几何中应用数值代数，系统地提出了用圆锥曲线图解求根的理论，建立了平面三角形和球面三角形体系；
• 计算出精确完整的三角函数表，使三角学脱离天文学成为独立的学科。 零的故事
“零”在阿语中的发音是〖suifer〗,
在拉丁语中的拼写是Cephirum,
在意大利语中的拼写是Zefro,
在英语中的拼写是Zero,
在法语中的拼写是Chiffer,
在德语中的拼写是Ziffer。
显见这些欧洲语言是
受阿语发音的影响。
三、 医学领域的成就
• 在吸收东西方医学遗产的基础上，总结长期的临床经验，对医学进行分科，开创了新的医疗体系和方法；
• 提出了血液小循环理论；
• 对各科的病症、病理、生理、临床、诊断、治疗、药物等方面提出了新的见解；
• 在外科、眼科、精神病及传染病等方面为近代医学的发展提供了经验事实和理论素材。
伊本·西拿(980——1037年)
伊本·西拿(阿维森纳)的医学巨著《医典》在医学史上占重要地拉，被欧洲各大学当作医学教科书，从12世纪到17世纪一直被西方医学界视为权威著作。1980年他诞辰1000周年时，联合国教科文组织将他与屈原、莎士比亚、达·芬奇命名为“世界四大文化名人”。
四、 物理学领域的成就
• 在光学上提出了光线来自观察的客体，光是以球面形式从光源发射出来，从而推论出物体光线反射和折射的定律。
• 在力学方面，讨论了抛物体运动和引力作用，提出了动量概念，认为物体之间的引力大小是二者之间距离的函数，为尔后经典力学的创立铺平了道路。
五、 化学领域的成就
• 将古代“炼金术”与化学实验相结合，提出了金属可通过某种媒介物质实现相互转化和四元素相克的理论；
• 对金属的煅烧和还原以及提炼中的纯化、融化和结晶过程做了科学的解释；
• 将已知的物质分为植物、动物、
• 物和衍生物4大类；
• 确立了应用化学的基本概念，制造了大量化学品，总结了化学的工艺方法，制造了化学实验的仪器设备。
自然科学领域的成就
恩格斯说：“古代流传下来欧几里德几何学和托勒密太阳系；阿拉伯流传下十进制、代数学的发端、现代数学和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。”（恩格斯，《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》，人民出版社，第20卷，第363页）
阿拉伯与中国的四大发明
阿拉伯在文化传承上的另一重大贡献，是将中国的四大发明（造纸术、印刷术、指南针和火药）加以应用和推广并辗转传到欧洲，推动了西方科学文化的发展。
人文学科领域的成就
一、 阿拉伯语言文学
• 《古兰经》既是伊斯兰教的“圣典”，也是阿拉伯文学上独树一帜的第一部散文巨著。
• 《古兰经》在阿拉伯人征服的地区广为传播，使阿拉伯语成为一种世界性的语言。
2. 宗教经典：古兰经和圣训
《古兰经》：是伊斯兰教经典。由穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”汇集而成。共114章，6236节 。
《圣训》：是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。 （相当于中国的《论语》）
二、《一千零一夜》
《一千零一夜》是一部不朽的民间文学作品，对西方文学以及世界文学产生了巨大的影响。
• 伏尔泰说，读了《一千零一夜》四遍之后，算是尝到了故事体文艺作品的滋味。
• 司汤达希望上帝使他忘记《一千零一夜》的故事情节，以便再读一遍，重新得到美妙的故事给予他的乐趣。
• 托尔斯泰坦言其童年和少年时期受《一千零一夜》故事影响甚大。
• 高尔基称《一千零一夜》为“世界民间文学史上一座最壮丽的纪念碑” 。 阿拉伯的最杰出的文学作品是故事集《一千零一夜》（《天方夜谭》）。该故事集的初稿是杰赫希亚里（924年）在波斯、印度故事基础上完成。它是中世纪阿拉伯的史诗与风俗画。
《卡里莱和笛木乃》
作者伊本·穆格法（724-759）,。
《卡里莱和笛木乃》是一部寓言童话故事集，最早源于印度梵文《五卷书》，是“统治论”的一种。
• 它集中体现出东方乃至世界各地主要文化及宗教源流的交汇、融合和相互影响。集印度的婆罗门教—佛教、波斯的祆教、中国的儒教文化以及阿拉伯-伊斯兰教于一炉，反映了古代东方观念集哲学。
二、 诗歌
• 穆台奈比（915～956年）：善于夸张，长于隐喻，用词华美，
创造了阿拉伯诗歌的巅峰水平。
• 伊本·哈兹姆（994～1064年）：写下了歌颂精神恋爱的诗集《鸽
子项链》，诗集大部分被译为西方各国文字。
• 突—玛尔雅（欧马尔·哈亚姆， 约1084～1124年）：诗集《鲁
拜集》（ 《也称做 “柔巴依”，阿拉伯语的意思是 “四行”、“四行诗”。 ）， 流露出机械论、怀疑论和享乐 主义思想。它被西方视为阿拉伯 诗歌的代表作。
三、 历史
• 泰伯里（838～923年）：《历代先知及帝王史》，被认为 是一部不朽的世界编年通史。
• 伊本·赫尔顿（1332～1406年）：中世纪阿拉伯著名哲学家、历史 学家、政治活动家。他在学术方 面的主要成就，是改变了阿拉伯 哲学研究的方向，创立了历史哲 学和社会哲学的基本理论。 《历史绪论》。
哲学领域的成就
在哲学领域，阿拉伯学者在继承阿拉伯固有文化的基础上，吸收、消化和融合以古希腊哲学思想为主的东西方思想遗产创立了独立发展的具有伊斯兰特色的哲学思想体系。
一、 阿拉伯伊斯兰哲学的思想渊源
《古兰经》和圣训；
古希腊哲学；（柏拉图、亚里斯多德）
自然科学的宇宙结构学说和自然观。
二、 阿拉伯伊斯兰哲学的特点
以伊斯兰教的基本信仰和教义为前提，以安拉独一和安拉创世的宇宙论为中心，以抽象的思辨和繁琐的论证为特征；
注重哲学与自然科学的结合，以自然科学的成果论证哲学；
将继承与创新相结合（调和希腊哲学和伊斯兰教哲学）；
伊斯兰哲学从未形成统一的思想体系。
三、 近现代伊斯兰哲学思想
伊斯兰复古主义：以瓦哈比派为代表，坚持“认主独一论”，提出“恢复正教”，“回到《古兰经》去”，否认人与真主之间存在“中介”。
泛伊斯兰主义：以阿富汗的哲马鲁丁·阿富汗尼为代表，认为应抵制西方殖民主义及物质文明对伊斯兰世界的威胁。
伊斯兰现代主义：以埃及的穆罕默德·阿卜杜和印度的赛义德·艾哈迈德汗为代表，主张变革传统宗教和社会制度，使伊斯兰教适应时代发展需要。
中世纪阿拉伯伊斯兰文化对世界文化的贡献
• 促进了东西方文化的交流，把东西方古典文化融为一炉并发扬光大。 • 在古代科学文化向近代科学文化的发展中起了承前启后、继往开来的作用，对亚非欧文化的发展产生了深远的影响。
• 改变了亚非地区的民族成份和语言、宗教结构。
• 促进了“文艺复兴”运动的发生，奠定了欧洲近代自然科学的思想基础。 • 促进了中阿之间的文化交流，丰富了中华民族的思想宝库。