《八宝山公墓游记》
今天上午到八宝山公墓参加一位老战友的遗体告别仪式，顺便到公墓一游。这是我在北京住了56年，到八宝山公墓参加数十次遗体告别仪式之后，唯一的一次浏览公墓，这也许是觉得自己距离八宝山越来越近之故。不过我还是自信再活20年，争取过百岁。
时代在变，八宝山公墓的“价值”也在变。现今的人死后要想在八宝山公墓占有一席之地，说难要比登天还难，说易犹如翻掌之易。我在公墓的一墓区观看了几个墓碑，多是六十年代初病故的同志，他们都是新中国的开国功臣，积劳成疾，英年早逝，享年只有40多岁，军衔有少校、中校、大校。据说当时的政策规定，在京的县团级干部，死后都可进八宝山公墓，并可享受一席公费墓地。在一墓区里我还看到了一位曾经惊动全军的人物的墓，他就是英姿潇洒的“白正刚”大校，驻京某师师长。他的死不是病死而是“他死”，他的死让全军轰动了一回，也让时任解放军总参谋长的罗瑞卿大将勃然大怒。人已入土为安了，我在这里也就不便讲明死因了。不过他的死也算死得其所，死的是时候，倘若他今天才死还占不上这块“风水宝地”呢。
中国有句俗话，叫“物以稀为贵”，这是千古真理。八宝山公墓的地已经占满了，现在连骨灰盒的安放位置都得之不易，没有高价很难得到。不过我在浏览公墓时倒看到了一个奇特现象，就是“生死合墓”，丈夫死得早，已占有一墓之地，妻子活的跨了世纪，至今健在。儿女们为了尽孝道，便把活着的母亲的名字先镌刻在墓碑上，为父母合葬做好准备，我估计得花一笔大钱才行。还有一种更怪的现象，就是活人立碑定墓。我看到有这样一个墓，故者是1938年生—2009年死，其妻健在，姓名已镌刻在墓碑上。墓碑上没有“生死者”的职业、身份、籍贯，儿孙倒是满堂。我估计这个墓的“生死者”属于无职、无权、无名之辈，但肯定很有钱，也许是一家“暴发户”，活着时不十分荣光，死了之后享受改革开放的最优待遇，在八宝山公墓占上一席之地，以证明“钱”是万能的，而没有“钱”是万万不能的这个真理。
《八宝山公墓游记》
今天上午到八宝山公墓参加一位老战友的遗体告别仪式，顺便到公墓一游。这是我在北京住了56年，到八宝山公墓参加数十次遗体告别仪式之后，唯一的一次浏览公墓，这也许是觉得自己距离八宝山越来越近之故。不过我还是自信再活20年，争取过百岁。
时代在变，八宝山公墓的“价值”也在变。现今的人死后要想在八宝山公墓占有一席之地，说难要比登天还难，说易犹如翻掌之易。我在公墓的一墓区观看了几个墓碑，多是六十年代初病故的同志，他们都是新中国的开国功臣，积劳成疾，英年早逝，享年只有40多岁，军衔有少校、中校、大校。据说当时的政策规定，在京的县团级干部，死后都可进八宝山公墓，并可享受一席公费墓地。在一墓区里我还看到了一位曾经惊动全军的人物的墓，他就是英姿潇洒的“白正刚”大校，驻京某师师长。他的死不是病死而是“他死”，他的死让全军轰动了一回，也让时任解放军总参谋长的罗瑞卿大将勃然大怒。人已入土为安了，我在这里也就不便讲明死因了。不过他的死也算死得其所，死的是时候，倘若他今天才死还占不上这块“风水宝地”呢。
中国有句俗话，叫“物以稀为贵”，这是千古真理。八宝山公墓的地已经占满了，现在连骨灰盒的安放位置都得之不易，没有高价很难得到。不过我在浏览公墓时倒看到了一个奇特现象，就是“生死合墓”，丈夫死得早，已占有一墓之地，妻子活的跨了世纪，至今健在。儿女们为了尽孝道，便把活着的母亲的名字先镌刻在墓碑上，为父母合葬做好准备，我估计得花一笔大钱才行。还有一种更怪的现象，就是活人立碑定墓。我看到有这样一个墓，故者是1938年生—2009年死，其妻健在，姓名已镌刻在墓碑上。墓碑上没有“生死者”的职业、身份、籍贯，儿孙倒是满堂。我估计这个墓的“生死者”属于无职、无权、无名之辈，但肯定很有钱，也许是一家“暴发户”，活着时不十分荣光，死了之后享受改革开放的最优待遇，在八宝山公墓占上一席之地，以证明“钱”是万能的，而没有“钱”是万万不能的这个真理。