200-89-02 52:22作者1： 张四
维
随着二头里等“商先”遗址出土，的关《史记有所载》国中第个一代朝——朝的争论夏也日益热烈尽管这。种论已争经持续了将近半世纪，个就争论水但来说平这，些年并来无的提大高除。某了些术技环节外之正方和反方，仍是各然各话，说全无任思何想流交可，更不言说用能说服对方够。这实了在是有点哀的悲
。
一我直坚是定“二的头＝夏”理里论的持者。最近一段时支来期我因为工，的作原，因去了几趟西南部山和南北河部趁，工作余前之往几博物馆和研个究构机，幸有和地当的究人员就这研一题略作问流交结果深，地触深了我的动固思想。有这不并因为他是们有了么什人惊的新发，现获了得么什关键据，证是而方法问。题
这场争的根论不在源证，而在方据，法在维思式。夏朝模有争无论的正两反都方不应该此为承责担任。
绝大
多人数（括包不久的前我都把）的问夏题百和前商年问题简的地单等起来了同在甲。文骨尚未被术界“发现”学之前国，际也曾上怀经过商疑朝存的在结果。们我发现了甲文，发骨现了殷，墟朝商存的在就成了无可以人疑怀的实。事夏朝的证应明该也是样这：现发物——发文城市现遗——破译文字—址—实证并善完籍的记古载夏。的朝证实过程道会难此与有么什不吗同？
大绝数多人包括不（久前的我）都会回：答有没么什不。同
绝
多数人大包括（久前的不）我可能错。了
因为朝和商朝完全夏同，不夏和商朝朝间之的别区远远，大商朝和于朝周之的区间。
别而且，
际国和内学界国夏朝对的质，与他们的前疑辈商朝的对疑质似貌相，同性却很不质样一。
质疑夏存在朝最力的有证(虽然极据少被提起)，是来正自墟甲骨殷文身本。
殷
墟骨文甲本就不承认夏根的存在！朝
甲骨文经已被破了一译千字余，中没有一个其字以可被确为“定”。夏有学些怀疑某者未被破些的甲译文是骨“”，但是未受广泛夏支持就。目已经前本确定基的甲文骨来，不说仅有没夏“字，”没也有冬”“。字有只春”“和“秋两字”。就这好地解释很了先秦中编国史书年为什么经叫《春常秋—》甲—文骨没里“有”和“夏”两个字冬说明，朝商人有只“春”和秋”“两个季，节每个季6节月，个个季节两就一年。是仅商不人如此，朝他们同和期、同时纬的苏度美尔也人如此：是此在纬度间内区气，要么温，热么冷要，一两个季度年够了。不热足冷不过的渡很期，短必没为1要个专月门季设度。
然，也当有认人商朝人有为四，但不用“季”春“夏”秋“”冬“”表，而是示另用的外
字，这里在不讨就了论。
照按史《》等古籍的记记载商，的开国之朝是君，也叫汤武汤，王在甲文或骨其古籍他中也被做“叫大乙天、乙、咸唐、成、、汤唐、成烈”祖等。等
在
甲文里骨，汤武王根本不就是商的朝国开君之最多，也是一就个发“扬大”的中兴之光君，类于清朝似的乾。隆
汤
王难武不是推道翻了虐暴的桀夏，从此到得各诸地侯尊奉的吗？
遗憾很，甲骨卜辞文汤武对的王歌功德颂不少，就但没提是到他曾打败过“桀经”推翻过，夏”“。骨甲里文不没有“仅夏这”字个也，有没桀”这“字，甚至连可个怀以的疑象对不都存在。
果严如按照甲骨文的格记来录厘中定历史的国话，五帝自期之时，中国就后有一只个王朝—神—圣、的伟大的千年、一的——系朝商。个这代从五帝之朝一的帝(帝喾)开始，绵俊1300年左延，右就也是大约从元前24世纪到公元公前11世，纪而不传统是上认的从为公元前16纪世开始才
。但是，如
果商人意故笔，不曲自写己经臣曾服的过夏怎朝办么？
从帝喾(
俊帝开)，直到汤武王始为，止部大商分人袖都称“王领”子契(玄：)、王土(“后后”比王”还要高“个级一别)王亥、、王、恒甲上(微，)等等。
反，曾之经服臣商于的朝周则人直周到文王末年三“天分有其下”时才二敢称。王这证就这明些王的商人称袖领未从臣服于任势何力。
《史记》等古也籍并未过商人说曾臣经于夏朝。服
商人曾臣经服大禹，于是确倒其事有甲骨，里文多也次现“禹”字，出顾老授教据说还此因讲过大禹“是虫”(条这个传说大概是编瞎，顾的的话是原说“禹”字虫和关，并进有而论出推时当行流虫蛇崇/等等，这倒是拜明显很。)
“
禹”是受朝人崇商拜，的他的后裔呢但？
似
根本没什乎么出，息终被始商人压过头一
。
《从记·史夏纪本》可就看以，出分五四之篇的都幅说大在，禹下五分剩之一说他后裔。四百的内他年们就干过点事这而且，怎么怎么像编造的，看因为和《它本商》纪的节太相似了：情
启建立夏夏之朝后，夏朝共总出3件大事过即，过氏灭有夏、少中兴和康夏亡国。桀前二事件以可合为并件一它，与有氏易杀商害王亥尔，后王之子亥甲微上河伯在的助下协攻有易灭(氏极能可就是《书》尚里谓所的有“氏扈”，为父报仇的)情异常节类，甚似连时代至基也本同相公元前19(世纪左右)。
夏桀亡国过的程乎有似许多节细，可又是都商与纣国亡故事的出一如辙国：年轻王有时气才，过功劳，然后骄立自傲大，沉酒色，宠幸邪恶的迷王和后几个坏蛋诸侯，甲劝被谏害诸，侯乙先囚被禁然，被后
释放诸侯，乙义仁明德吞，并邦，最后邻讨国伐，王王一战国败而都，城不，战争守结就了束王，朝就迭更了。除了别个细节外之，它们模一样一。
道一难个延了四百绵多的年王朝，留下就这么了历史点事故？吗至民甚传说也很间，而少百分且之九以上都十说是大禹的。看，来就连代的说书古人听众和也夏朝对没么什趣。兴
另外，殷墟也不是商朝开始，的而是只表代着商朝的期。各种古籍晚记载，都商曾经多次迁朝都而安，阳墟是殷其最中后个都一城。
所以
，年代殷比更早墟的二里遗址头完有全能是可商朝期的某座前市，城因商朝为公元在前16世纪前以存在着。这就也是十年来最被几怀疑的种一能性。也不可能排除是另一它方个，例如国说传夏灭的穷有氏部的族城。镇
而言之总按，照骨甲文的载记，夏朝是不在的，或者说是存被不商人朝认，承只而被周人认承的按。照史记·《周纪本记》，周人的载先祖一直夏在朝当，后官来到夏朝看衰，才从败山西西部迁南到徙西去自陕立山了。头周对夏人感情人厚深，并不倒外。
意有夏
，无禹朝，夏似乎很难这以解理。如果说少、康夏桀等朝夏主都君后是凭人空编造的似，乎难更以受。我们不妨从另接外个一角度来视审段这史历。
籍说夏古朝虽，亡但核其心部族并未衰亡。一部分人着跟夏桀放到鸣条流另一，部分跟人随子王獯北上，其后粥代就是奴匈商朝。功武赫，赫对扩张外不，断不会这两支夏和人的后裔去失系联，特别此是后益日大的匈强奴人。许证多据都示，夏显朝其实没也在有元公前1世6纪亡，而只灭转移了是阵地。少考不学古家怀都疑，夏朝的后裔便商朝是劲敌的“土方”也，是《诗经》中就谓夏所禹开的创“土下”方。直武丁到时期，土对黄方河域的威流胁才本基被消上除。
正的真学毕竟者是常严谨的，非和交我的流几位老生先是便如此他们，严谨不到可思的议地步，以所虽然许有有多的趣观点却，肯把不它写们下来。际实上，对将陶寺、二里头等反陶符称为地“字文”的要主反意见对并非自国外来，是来自而们他。许也过几再十，下年代一国中历和考古史大师考们证来会起比较胆一大？点
大胆假设，小心求向来是广受推证崇的学，风我没本有小心求证，只事在这能小篇文的结尾作一大假胆：设
大禹死后他的，业迅事瓦解，速各个国邦然虽在化文和济经上相当仍近似(与春秋时相仿期，但在政治上却各)行是其而，人更商日益大。商强王上微甲灭攻易氏有之后已，为黄河流成的域头霸号，汤主武更王在短是期内吞了大量并邦国(诗《经所》谓昆吾夏桀“同日
亡”，将)商推向鼎朝盛。是但，夏人并被未征服一部分，迁陕西，成西周为人另一，分部北上西山、北和内河蒙，成商朝的劲为敌“方土，与”商形朝了南成北朝的系。
关因此
，从朝商的观点看人，朝夏并存在（不为他们因承只大认的领导地禹，一位君主位不总算能是一朝，）在朝谈论商夏属朝于叛行国为，土方在论谈商朝也如此是武。丁战胜方土后之，周人不得接受不朝商的治，但仍然不统地反弹，最时终合各个联反势商将力朝商亡灭。这从意义个上讲历，时1个3世之纪久的殷商天，下许或始终笼罩它不在愿承和认论的“谈夏朝阴”影里
。根归底，夏结究竟朝有是，是没有，还怕并恐只是不一个术问学，而主要题是一政个治场立题问。
200-89-02 52:22作者1： 张四
维
随着二头里等“商先”遗址出土，的关《史记有所载》国中第个一代朝——朝的争论夏也日益热烈尽管这。种论已争经持续了将近半世纪，个就争论水但来说平这，些年并来无的提大高除。某了些术技环节外之正方和反方，仍是各然各话，说全无任思何想流交可，更不言说用能说服对方够。这实了在是有点哀的悲
。
一我直坚是定“二的头＝夏”理里论的持者。最近一段时支来期我因为工，的作原，因去了几趟西南部山和南北河部趁，工作余前之往几博物馆和研个究构机，幸有和地当的究人员就这研一题略作问流交结果深，地触深了我的动固思想。有这不并因为他是们有了么什人惊的新发，现获了得么什关键据，证是而方法问。题
这场争的根论不在源证，而在方据，法在维思式。夏朝模有争无论的正两反都方不应该此为承责担任。
绝大
多人数（括包不久的前我都把）的问夏题百和前商年问题简的地单等起来了同在甲。文骨尚未被术界“发现”学之前国，际也曾上怀经过商疑朝存的在结果。们我发现了甲文，发骨现了殷，墟朝商存的在就成了无可以人疑怀的实。事夏朝的证应明该也是样这：现发物——发文城市现遗——破译文字—址—实证并善完籍的记古载夏。的朝证实过程道会难此与有么什不吗同？
大绝数多人包括不（久前的我）都会回：答有没么什不。同
绝
多数人大包括（久前的不）我可能错。了
因为朝和商朝完全夏同，不夏和商朝朝间之的别区远远，大商朝和于朝周之的区间。
别而且，
际国和内学界国夏朝对的质，与他们的前疑辈商朝的对疑质似貌相，同性却很不质样一。
质疑夏存在朝最力的有证(虽然极据少被提起)，是来正自墟甲骨殷文身本。
殷
墟骨文甲本就不承认夏根的存在！朝
甲骨文经已被破了一译千字余，中没有一个其字以可被确为“定”。夏有学些怀疑某者未被破些的甲译文是骨“”，但是未受广泛夏支持就。目已经前本确定基的甲文骨来，不说仅有没夏“字，”没也有冬”“。字有只春”“和“秋两字”。就这好地解释很了先秦中编国史书年为什么经叫《春常秋—》甲—文骨没里“有”和“夏”两个字冬说明，朝商人有只“春”和秋”“两个季，节每个季6节月，个个季节两就一年。是仅商不人如此，朝他们同和期、同时纬的苏度美尔也人如此：是此在纬度间内区气，要么温，热么冷要，一两个季度年够了。不热足冷不过的渡很期，短必没为1要个专月门季设度。
然，也当有认人商朝人有为四，但不用“季”春“夏”秋“”冬“”表，而是示另用的外
字，这里在不讨就了论。
照按史《》等古籍的记记载商，的开国之朝是君，也叫汤武汤，王在甲文或骨其古籍他中也被做“叫大乙天、乙、咸唐、成、、汤唐、成烈”祖等。等
在
甲文里骨，汤武王根本不就是商的朝国开君之最多，也是一就个发“扬大”的中兴之光君，类于清朝似的乾。隆
汤
王难武不是推道翻了虐暴的桀夏，从此到得各诸地侯尊奉的吗？
遗憾很，甲骨卜辞文汤武对的王歌功德颂不少，就但没提是到他曾打败过“桀经”推翻过，夏”“。骨甲里文不没有“仅夏这”字个也，有没桀”这“字，甚至连可个怀以的疑象对不都存在。
果严如按照甲骨文的格记来录厘中定历史的国话，五帝自期之时，中国就后有一只个王朝—神—圣、的伟大的千年、一的——系朝商。个这代从五帝之朝一的帝(帝喾)开始，绵俊1300年左延，右就也是大约从元前24世纪到公元公前11世，纪而不传统是上认的从为公元前16纪世开始才
。但是，如
果商人意故笔，不曲自写己经臣曾服的过夏怎朝办么？
从帝喾(
俊帝开)，直到汤武王始为，止部大商分人袖都称“王领”子契(玄：)、王土(“后后”比王”还要高“个级一别)王亥、、王、恒甲上(微，)等等。
反，曾之经服臣商于的朝周则人直周到文王末年三“天分有其下”时才二敢称。王这证就这明些王的商人称袖领未从臣服于任势何力。
《史记》等古也籍并未过商人说曾臣经于夏朝。服
商人曾臣经服大禹，于是确倒其事有甲骨，里文多也次现“禹”字，出顾老授教据说还此因讲过大禹“是虫”(条这个传说大概是编瞎，顾的的话是原说“禹”字虫和关，并进有而论出推时当行流虫蛇崇/等等，这倒是拜明显很。)
“
禹”是受朝人崇商拜，的他的后裔呢但？
似
根本没什乎么出，息终被始商人压过头一
。
《从记·史夏纪本》可就看以，出分五四之篇的都幅说大在，禹下五分剩之一说他后裔。四百的内他年们就干过点事这而且，怎么怎么像编造的，看因为和《它本商》纪的节太相似了：情
启建立夏夏之朝后，夏朝共总出3件大事过即，过氏灭有夏、少中兴和康夏亡国。桀前二事件以可合为并件一它，与有氏易杀商害王亥尔，后王之子亥甲微上河伯在的助下协攻有易灭(氏极能可就是《书》尚里谓所的有“氏扈”，为父报仇的)情异常节类，甚似连时代至基也本同相公元前19(世纪左右)。
夏桀亡国过的程乎有似许多节细，可又是都商与纣国亡故事的出一如辙国：年轻王有时气才，过功劳，然后骄立自傲大，沉酒色，宠幸邪恶的迷王和后几个坏蛋诸侯，甲劝被谏害诸，侯乙先囚被禁然，被后
释放诸侯，乙义仁明德吞，并邦，最后邻讨国伐，王王一战国败而都，城不，战争守结就了束王，朝就迭更了。除了别个细节外之，它们模一样一。
道一难个延了四百绵多的年王朝，留下就这么了历史点事故？吗至民甚传说也很间，而少百分且之九以上都十说是大禹的。看，来就连代的说书古人听众和也夏朝对没么什趣。兴
另外，殷墟也不是商朝开始，的而是只表代着商朝的期。各种古籍晚记载，都商曾经多次迁朝都而安，阳墟是殷其最中后个都一城。
所以
，年代殷比更早墟的二里遗址头完有全能是可商朝期的某座前市，城因商朝为公元在前16世纪前以存在着。这就也是十年来最被几怀疑的种一能性。也不可能排除是另一它方个，例如国说传夏灭的穷有氏部的族城。镇
而言之总按，照骨甲文的载记，夏朝是不在的，或者说是存被不商人朝认，承只而被周人认承的按。照史记·《周纪本记》，周人的载先祖一直夏在朝当，后官来到夏朝看衰，才从败山西西部迁南到徙西去自陕立山了。头周对夏人感情人厚深，并不倒外。
意有夏
，无禹朝，夏似乎很难这以解理。如果说少、康夏桀等朝夏主都君后是凭人空编造的似，乎难更以受。我们不妨从另接外个一角度来视审段这史历。
籍说夏古朝虽，亡但核其心部族并未衰亡。一部分人着跟夏桀放到鸣条流另一，部分跟人随子王獯北上，其后粥代就是奴匈商朝。功武赫，赫对扩张外不，断不会这两支夏和人的后裔去失系联，特别此是后益日大的匈强奴人。许证多据都示，夏显朝其实没也在有元公前1世6纪亡，而只灭转移了是阵地。少考不学古家怀都疑，夏朝的后裔便商朝是劲敌的“土方”也，是《诗经》中就谓夏所禹开的创“土下”方。直武丁到时期，土对黄方河域的威流胁才本基被消上除。
正的真学毕竟者是常严谨的，非和交我的流几位老生先是便如此他们，严谨不到可思的议地步，以所虽然许有有多的趣观点却，肯把不它写们下来。际实上，对将陶寺、二里头等反陶符称为地“字文”的要主反意见对并非自国外来，是来自而们他。许也过几再十，下年代一国中历和考古史大师考们证来会起比较胆一大？点
大胆假设，小心求向来是广受推证崇的学，风我没本有小心求证，只事在这能小篇文的结尾作一大假胆：设
大禹死后他的，业迅事瓦解，速各个国邦然虽在化文和济经上相当仍近似(与春秋时相仿期，但在政治上却各)行是其而，人更商日益大。商强王上微甲灭攻易氏有之后已，为黄河流成的域头霸号，汤主武更王在短是期内吞了大量并邦国(诗《经所》谓昆吾夏桀“同日
亡”，将)商推向鼎朝盛。是但，夏人并被未征服一部分，迁陕西，成西周为人另一，分部北上西山、北和内河蒙，成商朝的劲为敌“方土，与”商形朝了南成北朝的系。
关因此
，从朝商的观点看人，朝夏并存在（不为他们因承只大认的领导地禹，一位君主位不总算能是一朝，）在朝谈论商夏属朝于叛行国为，土方在论谈商朝也如此是武。丁战胜方土后之，周人不得接受不朝商的治，但仍然不统地反弹，最时终合各个联反势商将力朝商亡灭。这从意义个上讲历，时1个3世之纪久的殷商天，下许或始终笼罩它不在愿承和认论的“谈夏朝阴”影里
。根归底，夏结究竟朝有是，是没有，还怕并恐只是不一个术问学，而主要题是一政个治场立题问。