通过调查，我们发现，大部分同学，应该是绝大部分同学都认同中华传统美德在当代社会的价值，但是真正在实际生活中去实践的人却少之又少。放之社会来讲，有多少人会认为传统美德不好呢，可是路上碰到了摔倒的人、甚至被车撞了的人又有几人愿伸出援助之手？是习惯风气使然，抑或是犹豫让他们选择了旁观？事实是，扶摔倒老婆婆的人会被反咬一口，救小女孩的人会被说成是炒作，周围一大片路过的人都不作为，那么谁会第一个站出来呢？照这样发展下去的话，不出几年，那曾经被我们引以为豪的中华传统美德，将会消失殆尽，“见义勇为，互帮互助”将会变成我们心中永远的痛。
再看校园，即使是在北大，传统美德中被攻破的城防也远远不止一个方面。不知道习惯了迟到的北大人会不会意识到迟到是一个不守信的行为，不知道常常以骄者自居的北大人会不会明白谦逊也是一种美德，不知道常在校园呆着的我们出去之后碰到摔倒的人会不会同样打一回酱油？
中华传统美德是中华民族的灵魂，试问灵魂若有残缺，我们的民族将何以立足于世界民族之林？
我们，作为大学生，尤其是曾经改变了祖国命运的北京大学的学生，面对如此现状，有责任也有义务去寻求改变之法，拯救民族的灵魂。
我们可以做什么？最简单的也是最重要的，就是从自身做起，弃恶扬善。有一句话是这样说的，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果我们每次都能守时守信，如果我们能时时保持谦逊，如果我们见到路边推车的大爷能帮他一把，如果我们在公交车上看到提着很多东西的大妈能主动让座，那美德就会变成一种习惯。就像文明礼仪一样，刚开始觉得别扭，但经常这样去做，不知不觉就自然了。而这正是我们的要达到的效果，用我们的习惯去创造一种风气，用这种风气去影响别人的行为。
我们的能力是有限的，或许暂时不能改变整个社会。但濮存昕说，公益广告就像一盏灯，灯亮一点，黑暗的角落就少一点。我想，美好的行为更可以成为一盏灯，这盏灯给他人带来光明，而他人又可以把光明带给更多的人，直至社会的每个角落都被光明照亮。
所以虽然能力有限，但我们的影响力是无限的。从我做起，捍卫中华传统美德，捍卫中华民族的灵魂，义不容辞，刻不容缓！
通过调查，我们发现，大部分同学，应该是绝大部分同学都认同中华传统美德在当代社会的价值，但是真正在实际生活中去实践的人却少之又少。放之社会来讲，有多少人会认为传统美德不好呢，可是路上碰到了摔倒的人、甚至被车撞了的人又有几人愿伸出援助之手？是习惯风气使然，抑或是犹豫让他们选择了旁观？事实是，扶摔倒老婆婆的人会被反咬一口，救小女孩的人会被说成是炒作，周围一大片路过的人都不作为，那么谁会第一个站出来呢？照这样发展下去的话，不出几年，那曾经被我们引以为豪的中华传统美德，将会消失殆尽，“见义勇为，互帮互助”将会变成我们心中永远的痛。
再看校园，即使是在北大，传统美德中被攻破的城防也远远不止一个方面。不知道习惯了迟到的北大人会不会意识到迟到是一个不守信的行为，不知道常常以骄者自居的北大人会不会明白谦逊也是一种美德，不知道常在校园呆着的我们出去之后碰到摔倒的人会不会同样打一回酱油？
中华传统美德是中华民族的灵魂，试问灵魂若有残缺，我们的民族将何以立足于世界民族之林？
我们，作为大学生，尤其是曾经改变了祖国命运的北京大学的学生，面对如此现状，有责任也有义务去寻求改变之法，拯救民族的灵魂。
我们可以做什么？最简单的也是最重要的，就是从自身做起，弃恶扬善。有一句话是这样说的，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如果我们每次都能守时守信，如果我们能时时保持谦逊，如果我们见到路边推车的大爷能帮他一把，如果我们在公交车上看到提着很多东西的大妈能主动让座，那美德就会变成一种习惯。就像文明礼仪一样，刚开始觉得别扭，但经常这样去做，不知不觉就自然了。而这正是我们的要达到的效果，用我们的习惯去创造一种风气，用这种风气去影响别人的行为。
我们的能力是有限的，或许暂时不能改变整个社会。但濮存昕说，公益广告就像一盏灯，灯亮一点，黑暗的角落就少一点。我想，美好的行为更可以成为一盏灯，这盏灯给他人带来光明，而他人又可以把光明带给更多的人，直至社会的每个角落都被光明照亮。
所以虽然能力有限，但我们的影响力是无限的。从我做起，捍卫中华传统美德，捍卫中华民族的灵魂，义不容辞，刻不容缓！