龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
浅析珞巴族的原始宗教信仰
作者：赵勇
来源：《环球人文地理·评论版》2015年第03期
摘要：本文从珞巴族的自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等方面对珞巴族的原始宗教的类型、特点以及原始宗教形成的原因进行了简要的分析。
关键字：珞巴族；原始宗教信仰
珞巴族人口估计有30多万人。由于历史遗留原因。纳入2000年人口普查的珞巴人不足3000人，分布在西藏东南部东起察隅，西至门隅，南达中印边界线，北至雅鲁藏布江的广大珞瑜地区。此外，米林、隆子地区、墨脱和林芝等县也有少量分布。珞巴族以部落或氏族为单位聚居，只有少数人与藏族、门巴族杂居。珞巴族的宗教信仰具有明显的原始宗教的特点。珞巴族信奉万物有灵的宗教，他们的的原始宗教，是建立在万物有灵和灵魂不死的思想意识的基础上的。他们认为，到处有被称为“乌佑”的精灵。他们还认为精灵有善恶之分，善的保护人，恶的害人。人若有病，请“米剂”、“纽布”（米剂，纽布是珞巴族的巫师的称谓）杀牲献祭，祈求害人的精灵把人的灵魂放回来，病就会痊愈了。珞巴族的原始信仰有着丰富的内容和多种崇拜形式，其中图腾崇拜、自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等最为典型。珞巴族的从事宗教活动的巫师分为米剂和纽布两种。米剂从事占卜，纽布除占卜外，还能从事祈祷、献祭、巫术等活动，为人们“祛病求安，免灾求福”。下面简单对珞巴族原始信仰的类型进行分析。
一、自然崇拜
在珞巴族的原始信仰里，自然崇拜非常重要。他们的自然崇拜，内容丰富，仪式复杂，涉及到生产、生活的方方面面，并有一定的神话作为信仰的基础。从珞巴族庞杂的自然崇拜体系中，找到了这样一条主线：“对山神的动物的崇拜，主要地反映出他们的狩猎生活；对地神、风雨雷电的崇拜主要与农耕有关；而在天体崇拜的有关神话里，又可以看出珞巴人力图认识自然、解释自然的积极愿望。” 。
天体崇拜。在珞巴族的创世史诗中认为，“天父”与“地母”结合，创造了万物。天地结合时，双方是胎儿的脐带联系在一起的。最后天地分开了，太阳、月亮、闪电、雷、云、雨和虹等属于天，草、树、虫、豪猪、牛、人和乌佑等留给了地母。我们从珞巴族类似这样的传说中可以看出，天父和地母是万物之灵。因此，珞巴族人对天体十分崇拜，尤其是太阳崇拜。珞巴族人对天体的崇拜，是由于天体运行的无知和恐惧，相信天体受神灵的支配。
山石崇拜。珞巴族人居住在山谷地区，在这里无论是山还是石头，都与他们的生活息息相关。所以，他们对山石的崇拜有着特殊的含义。珞巴族人的山神崇拜的仪式多与狩猎有关，因为山林常是野兽出没的场所。在铁器的使用普及以前，石头所制的工具是打猎的主要武器。因而珞巴族的岩石崇拜仪式多与战争和盟誓等有密切的关系。珞巴族人把某些岩石视为有灵魂的
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
浅析珞巴族的原始宗教信仰
作者：赵勇
来源：《环球人文地理·评论版》2015年第03期
摘要：本文从珞巴族的自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等方面对珞巴族的原始宗教的类型、特点以及原始宗教形成的原因进行了简要的分析。
关键字：珞巴族；原始宗教信仰
珞巴族人口估计有30多万人。由于历史遗留原因。纳入2000年人口普查的珞巴人不足3000人，分布在西藏东南部东起察隅，西至门隅，南达中印边界线，北至雅鲁藏布江的广大珞瑜地区。此外，米林、隆子地区、墨脱和林芝等县也有少量分布。珞巴族以部落或氏族为单位聚居，只有少数人与藏族、门巴族杂居。珞巴族的宗教信仰具有明显的原始宗教的特点。珞巴族信奉万物有灵的宗教，他们的的原始宗教，是建立在万物有灵和灵魂不死的思想意识的基础上的。他们认为，到处有被称为“乌佑”的精灵。他们还认为精灵有善恶之分，善的保护人，恶的害人。人若有病，请“米剂”、“纽布”（米剂，纽布是珞巴族的巫师的称谓）杀牲献祭，祈求害人的精灵把人的灵魂放回来，病就会痊愈了。珞巴族的原始信仰有着丰富的内容和多种崇拜形式，其中图腾崇拜、自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等最为典型。珞巴族的从事宗教活动的巫师分为米剂和纽布两种。米剂从事占卜，纽布除占卜外，还能从事祈祷、献祭、巫术等活动，为人们“祛病求安，免灾求福”。下面简单对珞巴族原始信仰的类型进行分析。
一、自然崇拜
在珞巴族的原始信仰里，自然崇拜非常重要。他们的自然崇拜，内容丰富，仪式复杂，涉及到生产、生活的方方面面，并有一定的神话作为信仰的基础。从珞巴族庞杂的自然崇拜体系中，找到了这样一条主线：“对山神的动物的崇拜，主要地反映出他们的狩猎生活；对地神、风雨雷电的崇拜主要与农耕有关；而在天体崇拜的有关神话里，又可以看出珞巴人力图认识自然、解释自然的积极愿望。” 。
天体崇拜。在珞巴族的创世史诗中认为，“天父”与“地母”结合，创造了万物。天地结合时，双方是胎儿的脐带联系在一起的。最后天地分开了，太阳、月亮、闪电、雷、云、雨和虹等属于天，草、树、虫、豪猪、牛、人和乌佑等留给了地母。我们从珞巴族类似这样的传说中可以看出，天父和地母是万物之灵。因此，珞巴族人对天体十分崇拜，尤其是太阳崇拜。珞巴族人对天体的崇拜，是由于天体运行的无知和恐惧，相信天体受神灵的支配。
山石崇拜。珞巴族人居住在山谷地区，在这里无论是山还是石头，都与他们的生活息息相关。所以，他们对山石的崇拜有着特殊的含义。珞巴族人的山神崇拜的仪式多与狩猎有关，因为山林常是野兽出没的场所。在铁器的使用普及以前，石头所制的工具是打猎的主要武器。因而珞巴族的岩石崇拜仪式多与战争和盟誓等有密切的关系。珞巴族人把某些岩石视为有灵魂的