式仑支 经 》 诗
、
《楚 辞 》巾的 爱 情描 写
文科教学
1 9 9 5
.
1
试论 《 经 》 《 诗 楚辞 》 的爱情描 写 中
杨 新 民
中 国是 诗 的 国 度
怪
。
.
、
在 中 国古 代 诗 歌 的海洋 中
.
,
爱 情婚 姻 题 材 的作 品 占 据 着 重 要 的位
,
尤 作 为 中国诗 歌 源 头的 《诗 经 》和 《楚 辞 》‘ 其 是 《诗 经 》中的 《国 风 》) 给 我 们 留 它们 真 实 生 动 地 反 映 了 那 遥 远 时 代 人 们 的爱情 婚 姻 活 动
. 。
下 了 许多 这 方 面 的 篇 章
表现
。
了 他们 丰 富深 刻 的爱情 心 理
这 些 诗歌 无 论 在 文 学 上 还 是 在美 学 上 都 有着 极 大 价 值
《诗 经 》 爱 情 婚 姻 的描 写 具 有 开 创 的 意 义 对
首先是 内容 上 的 开 拓
,
.
《诗 经 》中的
。
爱 情 诗所 涉 及 的 内容 已 十 分 广 泛
,
活 跃 在 诗 中 的 各色 男 女 人 物 的形 象 也 十分 鲜 活
,
其中
的 许 多篇 章 把 坠 入 情 网 的痴男 怨 女们 时而 聪 明
时 而 糊涂
时 而 笨 拙 的 神 魂 颠 倒 的情态
描 写 得活 灵 活 现
,
充 分 显 示 了爱情 的 魔 力
。
求 之不得
窈 窕淑女
这位 来的
“
.
宿 凝思 服
,
,
悠哉 悠哉 窈窕 淑女
,
,
辗 转反 侧
钟鼓 乐之
,
。
琴 瑟友之
。
.
( 《关 难 》 )
君子
”
对那
”
“
淑女
”
一 见 钟 情 进 而 朝 思 暮 想 因之 失 眠
。
求 之 不 得也 毫 不 气 馁 又 嚎
,
方 设 法用 琴 瑟 钟 鼓 挑 逗 取悦 那 女 子
“
这 般 多情 已 足 以 令人 感 动
,
而 那 爱情 之 火 激 发 出
聪 明才 智
更是 让 人 佩服
。
请 间 那 淑女 能 挡 得 住 他 的 进 攻 吗 ?
而 在 么静女 》中热 恋 的 男 子 在 更
。
《关 唯 》当中这 位 坠 入 情 网 的 男 子 既 大 胆 又 聪 明 为 聪 明 和 顽 皮的 情 人 面 前 却 又 笨 拙 得 可 爱
、
可笑
,
。
静 女其 妹 静女 其 变
赴 女友 之 约 时
,
,
俊我 于城 隅
,
爱而 不 见
翘 首翻 橱
, ,
,
贴我 形 管
, ,
。
… … 匪 女 之为美
美人 之 贻
,
。
,
却找 不 到 她
。
于 是 急 得抓 耳 挠 腮
“
来 回乱 窜
”
等那 女 子 把 形 管香 草 赠 送 他
,
他 简 直 高兴 得忘 乎 所 以
,
一 会 儿 觉 得 彤 管的 红 光 简 直 灿 烂 至 极
匪 女之 为美
,
一 会儿 又 连 连 夸赞
。
那 香草 美 得 出 奇
之下
J
还 反 复 申明
。
,
美 人之 贻
,
。
原 来 他 是 爱 鸟及 屋 了
相形
那女 子 倒既调 皮 又可爱
,
叭 入 倩 网 的女子 不 但 聪 明 可 爱 而 且 特 别执 着 丈诗 经 》中 的 许 多 篇 聋都表 现 了 女 子
的痴 情
《狡 重 》 彼 狡童 兮 彼狡童 兮
:
,
不 与 我 言兮 不 与我 食兮
,
! !
维子 之 故 维子 之 故
,
使 我 不 能 餐兮
,
!
,
,
使 我 不 能息 兮 !
饭吃 不 F
,
这 位 女 子 爱 上 了 一 个 漂亮小伙
竞 然 因 为 他没 有 同 地 在一 起
,
觉睡不 着
‘
一
《柏 舟 》中 的 那 位 女 子 追 求 自主 的 婚 涸 对 更 为 强 烈
强 烈 的 爱 清 居 埃 使 本来 缠 编 阵
—4 6 —
恻 的 爱 情却 以
“
丘 刚恕 目
, “
”
式 的面 貌 表现 出 来
, ” ’
:
兜彼 两 奄
实维 我 仪
怪也
一
之 死 矢 靡 它 ! 母 也天 只
,
不 谅人只
!
,
一
爱情 对 于 女 子 真 巴
_
生 介之 全 书
,
’
、 : 她 宁 { 八 飞 广与布也 不 放 弃 爱 情
所洲
一
‘
“
‘
!
一
‘ ’
可贵
限
,
爱 !寿价 更 佰
,
‘
;
”
因 为加 倩
所 以 件丫
:
呈乡 分少
,
.
一
扮恋穴
_
; 一
以
牡 位 盯 爱 男 了护 份 )
,
·
1
、
’
~
一
丁
一
一
‘
1
受 清婚 姻 的 悲 刘
氓之 蛋贵
牡 子 无 良媒
,
,
去 晚
布贸 伙
,
延 来 贸竺
,
,
一
目 甲几 谋
三 泣了 沙 洪
,
一
砚 井倾 疚
。
.
。
将 子无 忿
秋 以 为期
,
。
( 《氓 》 )
那 小 伙 子 粉 达笑 险 地 来 找 这 位 女 子
。
:
,
址要 求 婚
。
女 子 没 答 应 认刻 出 嫁 至 于 暴矣
。
,
他 便 遇 介怒 色 仁
“
‘
女 子 非 但 没 有 觉 察 那 小 子 的 暴 躁性 格
反 而 好 占 相 功 依依 相 送 并 答 应
,
秋以 为期
.
。
”
。
爱
情 使 她 痴 迷 了 结 果 结婚 后 便对 她
我 心 匪石
,
“
言既 遂矣
,
!
”
直 至 扫地 出门
,
不 可 转也
。
我 心 匡席
,
不可卷也
威仪 村 之 不 可 选 也 川
。
( 《柏舟 》 )
女 子 不 但 坚 贞 不 渝而 且 仪 容 美 备
行道 迟 迟 婚
,
,
但 婚 后 却 根 本 得 不 到丈 夫 的 爱
,
中心 有 违
,
不 远伊 迩
薄 送我 淤
,
谁谓 茶 苦
,
其 甘如 茸
。
宾 尔新
如 兄如 弟
。
被 弃 的 女 子 离开 时是 那 样 恋 恋 不 舍
,
( 《谷 风 》 ) 但 男 子 却 绝无情 义
。
,
,
他 甚 至 连 大 门都 不 出 任 女 子 凄
。
,
然 离 去 而 白 己 又 去 享 受 再婚 的 欢 乐 了 上 引 三 篇是 《诗 经 》中 的名 篇 大 约 也 是 我 国 最 早 的 弃 妇 诗 丁 那 遥 远 时 代 在爱 情 婚 姻 中女 子 的 悲 剧 《氓 》中
“
这 些 诗篇 真 实 地 记 载
,
:
女 子 似 乎 生 就 处 于 被 动地 位
,
。
处 于 劣势
。
。
吁 暖女 兮
,
无 与士 耽
;
。
士之耽 兮 犹 可 说 也
、
。
女之 耽兮
。
,
不 可 说也
”
一一
这 几 句 感 叹 尤 其 道 出 了 人 类文 明 社 会 中 最 基 本 姻 活 动 中 一 个 普遍 存 在 的 缺 憾
当然
,
最 重 要 也 最 具 永 恒性 的 活 动一 一 爱 情 婚 这 个 题 材 对 我 国后 来 均爱 青
,
女子 的痴 心 和 男 子 的负 心
。
诗 歌 产 生 了 巨 大
而 深 远 的 影 响 带 来甜 蜜 的 欢 乐
:
不 是 所 有 的 男 子 都 是 如此 薄 情少 恩 出 其东 门
,
,
爱 情 给 恋 人 带来 的 也 不 只 是 痛 苦
!
它吏
有女 如 云
。
虽 则如 云
,
,
匪 我思 存
编 衣景 巾
,
聊 乐我 云
。
( 《出其 东 门 》 )
诗 中 的 男 子 对所 爱 忠 贝不 渝
只 是 一个女 子
,
在 如 云一 样 为 美 女 面 前他 无 劝 于 衷
!
,
。
他心 扣 思念 为 所
!
而 那 女 子 还 很贫 寒
,
子 惠思 我
寨 裳 步涂
,
;
一
矛不 思 我
岂尤 他 人 ? 狂 童 之 狂 也 且
( 《寨 裳 》 )
涂 与 附方涣 涣 兮
士 与 女 方乖 而 兮
。 。
女 卜(
:
“
观乎 ?
,
”
士曰
:
“
既 且
。
”
“
!{
往观 乎 ! 泊 之 外 沟 汗 且 乐
”
维 士 与女
。
,
伊 其相 谑
赠 之 以 勺药
。
( 《漆 清 》 )
曰 科诗 中 的 女 子 都 是 爱 情 中 的 主 动 一 方
她 要 求男 子 涉 水 前米
,
否则 她 就 同 别
一4 7 —
一
天
,
一 你下 爱 找
“
,
难 道 还 怕 没 有 人爱 我 吗? 你 这 个 糊 涂 虫 啊
,
!
”
在 春水 涣 涣 充 满 生 机 的 春
,
那 女 子 力 邀 男友 出 游
。
那 男子 却 懒洋 洋 的
。
但 在 女 子 温 柔 而 坚 决的 态 度 面 前
、
他终
于来 了 兴 致
于 是 这对 情 人 在 明媚 春 光 中尽 享 了 爱情 的 甜 美
,
。
愉悦 和 欢欣
。
《诗 涟 》中 的情 诗 就 是 这 样 以 它 多 姿 多 彩 的 描 写 向 我 们 展 示 了 那 个时 代 丰 富 多 彩 的 爱 情 生 活 场 景 表 现 了先 民 们 己 经 颇 为 复杂 细 腻 的 爱情 心 理 它 为 后 代 诗 人 提 供 了 极 好 的
借鉴
。
赋 比 兴 的 手 法 也 是 《诗 经 》的 独 创
,
其 意 义 不 仅 表 现 在 文 学上
。
,
也 表现 在 美 学 土
。
试看 《关 唯 》和 《召 南
·
镖 有 梅 》的 对 比
,
挥有梅
渴
”
,
其 实七 兮
求 我庶 士
,
追 其吉 兮
“
!
“
诗歌 生 动地 表 现 出一 位 已 到 婚 配年 龄 而 尚 无 配偶 的 女 子 对 异 性 的 那 种 强 烈 的 感
。
饥
请 注意
“
,
这 里 显 然 只 有对 异性 的
本 能 的渴 求
”
,
而 没 有 表 现 真正 意 义 上 的 爱
情
。
什么是
真正 意 义 上 的爱 情
‘
”
?
异 性 吸 引 以 及 彼此 在 生 理 上 的 欲 望 和 追 求 一 一 这 只
。
是情 欲
,
情 欲 是 爱 情 产生 的基 础
低级
’
,
但 它 并不 等于 爱 情
“
爱 情是
,
“
把 性的 欲 求 繁 衍 后 代 本 就是 说
,
能 的 巨大 力 量 以 及
动 情
一
,
感情 的
”
疯狂
,
。
”
审美 化
”
¹ 的 产物
“
生 理 的 追 求使 才 是 真正 的爱
人 在 自 己 的 感 情 对 象 中看到 了美
,
º
人 对 这 种美 的 审视 既 驾 驭 着 自 己 内心 的 原 始 冲
又 使他 感 受 到 了 深 刻 的 精 神享 受 才 是 具 有美 的 价 值 的 产 品
“
。
这 种物质 欲 念 到 精 神 享 受 的 升 华
,
,
而 这 种 美 的爱情 正 是 艺 术 创 作 和 审美 观 赏 的 重 要 对 象 之
。
一方 面
,
爱 情追 求 艺 术
,
,
追 求 感 觉 的戏 剧 性
,
而 另一方 面
,
艺 术 本 身 自古 至 今 一
”
。
直 在 反 映爱 情
凝 聚 着 爱 的生 命力 和 美 艺 术 地 再 现 和 提高 男 女 之 间 的 性 关 系 » 从 上 述 认 识 出 发 我们 认 为 把 正 宗 的 爱情 意 识 用 诗 歌来 表 现 从 而 成 为 中 国爱
,
“ ” “
,
情 诗歌
不己
,
开山
”
之作 的
,
是诗 三 百 篇 的第 一 篇 《关 唯 》 诗 中 的 那 位 多 男 子 正 是 在对 异
,
。
性 的 渴 求 当 中 发 现 了那 女 子 的 美
关关 唯鸡
,
这 种 对 异 性的 渴 求 和 对 渴 求 对象 的 美 的欣 赏 使 他 激动
:
,
原 始 的 情 欲 的 冲 动升华 与物质 精 神合 一 的 爱 情 活 动 了
在河 之 洲
,
。
窈窕 淑女
君 子 好求
。
从 比 翼双 飞 的 鸟儿 很 自然 地联 系 到 了 人 间 的 男 女 婚 配 这 种 表 面 来 看来 的 比 兴 手 法
显 然 是 源 于 人 的 生 命本 能
,
,
它 还 仅 仅 是 生 理性 的联 系
“
。
但
。
“
窃 窕淑 女
”
这 一 句 对女 性 体
态 风 度的 赞 叹 和 爱 慕 女 性 都在追 慕 的
”
.
,
却正 是 男子 对 女 子
“
审美
”
”
的结 果
,
因 为那男 子不是 对任 何 一位
“
,
他只爱 这 一位
二
一
。
窈窕 淑 女
于是
在这 里
肉体 的
,
”
强 烈吸 引和
“
精
神 的 深 刻 享受 合 而 为 了 因 此 这 里 已 经 不 是 单 纯 的 情 欲 的追 求 而 是 复 杂 的爱情 心 理 的 表露 了 明 乎 此 我 们也 就 不 难 理 解 为 什 么 我 国 最 旱的诗歌 总 集 的 最 先 一 篇 的 最 先
。
,
一章
、
那 短 短 的 四 句 话 却 有看 如 此强 大 的生 命 力
;
,
历经几 千年 而不 衰 的原 因了
:
、
‘
。
原来
,
这 四 句 话 再 简 单 不 过 地 概 括 了 人类 文 明 中 最 重 要 精神 活 力 一 爱 情 活 动 的 本 质 内容 以 及 一 它 的生理 心理 基础 而 且 它还
“
艺术 地
”
再 现 和 提 高 了 男 女 之 间 的性 关系
“
把 原 始 的情
.
欲升 华 为 更 高 层 次 的 爱 情从而 使 之 具 有 了 学
”
审美
”
的价 值
。
;
,
它又 因此而 创造 出了
“
文
作品
,
创 造 出 了最 为 优 美 和 凝 冻的 审美 形式 一 一 诗歌
,
由此 看来
,
《关 唯 》一 篇 在
中 国 古 代 爱情 诗 歌 的 发 展 历 史 中 爱情 活 动
,
有着 非 同 凡 响 的 意 义
、
它 运 用 沟 比兴 手 法 不 似 描 写 了
。
而 !1 在 描 写 中 己 显 示 了协 的 审 美 心
理 的 形 成 和 演 进 的 过 程
— 4 挤一
从 《兼 蔑 》和 《君 子 于 役 》的 比 兴 手 法
兼 蔑苍 苍
之
,
,
,
我 们 还 可 以 得到另 外 的 启示
。
。
白露 为 霜
。
,
所 谓伊 人
,
在 水 一方
。
溯 泪从 之
,
道 阻且 长
,
溯 游从
;
宛在 水 中央
,
芦苇 苍 茫
曳
,
露 水 成霜
!
,
好 一 派 萧索 凄 体 的 秋 景
,
。
这 种环 境把 主 人 公 凄 迷 茫 然 的 心 境 川 托
,
_
得 何 等妥 贴
一
这 里 的 起 兴 手 法 己 经 发 展 为 以 景 写 情 的 手 法 其 效 果 是情 深 ;交 真
,
,
风 冲摇
形 成 了情 景 交 融 的深 远 意 境 鸡栖 于 树
日之 夕 央
, ,
羊 牛下 来
,
,
君于 于役
,
,
如 之 何勿 思 ?
,
丈 夫 远 出服 役
,
回家遥 遥 无 期
。
J 每 当 } 落 时分
鸡回集
牛 羊归 圈
,
妇 人 的思 念 便 最 难
遏 止 简 单 之 极 的叙 述 和 景 物 描 写 但 那 思 念 牵 挂 之 情 却 表 达 得 极 为 动 人 和 深 远 ? 如 此 之
魅 力 其 原 因 何在 ? 首 先 是 它 最 早 表 现 了 人 类 生 活 中 最 墓 本的情 感 活 动 即 夫 葵 的情 爱及 其 分 离 时的 出 于 本能 的思 念
源 便 是 夫 扮性爱
。
。
为什么
,
“
日之 夕
”
时 牛 羊 鸡犬 归 时 妇 人 的 思 念 最 为 殷 切 ? 根
.
诗歌 表 达 了 这 种爱 和 欲 念 而 并 目 表 达 得 那 么 蒙胧 那 么 凄 美 这 种特殊 被 钱 抽 书先 生 非 常 精 彩 地 概 括 为 伤忘 怀远
, “
,
,
的 生 理 心 理 状 态 或 情感 活 动
撰色起 愁
,
”
”
,
所 谓 日夕
“
足涤 闺思
造
”
”
,
“
盖 死 别生 离
,
,
皆 于 昏黄 时 分
,
,
触 绪 纷来
“
¼ 这 是最 难消
!
的情 结
一
。
因 此 是 否 可 以 说 正 是 这 首 小 诗 第 一 次 把 夫 妻 情 感 活 功 中最 念 秘 又 最 传 遍 的
心 理 体 脸 表 达 了 出 来 并 且表 达 得 那 么 美 那 么 动 人 心 弦 呢 ?
。
,
这 正是 开 拓 性 的创 造
其
次 这 首小 诗 将 情 与 景 交融 一 体 它 即 极 为 简 约 又 极 为 形象 地 描 写 了 夕 阳 近 山 羊 牛 归 圈 时
的 牧 歌式 的 场 景
。
这种 对 日 暮 黄 昏 的 描 写
。
,
尽管 还很 简 单
,
,
似 乎 还 起 比 上 后 代 诗 词 的细
”
腻
,
但 它 却 极 富生 活 气 息 又 有着 悠 远 意 味
它把 那 种
“
最 难 消遣
的 夫 妻情 结
”
,
用最
经 济 又 最 富 象 征 意 味的 方 式 表 表 出 来
由此 看 来
谐
,
,
比 兴 手法 的 运 用
”
,
已 经 不 是 朱熹 所 说 的
,
“
以 此 物 比彼 物
,
,
“
先 言他 物
,
以 引 起所 咏 之 物
, “
的 单 纯 的 修 辞 手段
。
这 种 手 法 本 身 己 具 备 了情 与景
,
主 体 与客 体 的 和
从 而 达到 了 情 景 交 融 的境 界
天 亦有
善 怒 之 气
。
这 正 反 映 了我 国古 代 的 情 感的 认 识 一 一 心 物 相应
天
人共感
,
哀 乐心之
,
与 人相 副
,
以 类 合之
,
。
”
½
《诗经 》所 开 创 的
比 兴 手 法 的对 形 成 我 国 古 代 诗 歌 ( 包括 爱 情 诗歌 ) 兴 寄遥 深
含蓄 蕴 籍 的 特 有 的 美 学 风
。
格 产 生 了极 为 深 远 的 影 响
了 诗人 独 立 的 创 作 遗 产 的继 承
,
。
因此
“
其 美 学 意 义 也 是不 容 忽 视 的
”
战 国时代 以 屈原 为代 表 的
楚辞
,
,
骚 体诗
。
标 志 着 中 国 诗 歌 从 民 间 集 体 歌 唱 发展 到
,
诗人 的 作 品
、
由 于 其 个人 的 天 赋才 能
高度 的 文 化 修 养 以 及 对艺 术
。
比 起 民 间朴 素 的 歌 唱
情 感 上 更为 细腻
、
,
艺 术上 更 为 精 致
,
屈 原 极其 成 功
地 把 自 身遭 际 与 神 话 传 说
历史 故 事
自然 现 象 蹂 合 一 起
,
创 造 了 诗歌 中 前无 古 人 的 神
,
奇 瑰 丽 的 幻 想 世界
义 杰 作 的温 床
;
,
。
加 之楚 国巫 风盛 行
那 些 带有 原 始宗 教 气 氛 的 乐 歌
。
白然 是 浪 漫 主
凡 此 种种
,
。
.
屈 原 的 《九 歌 》便 是 直 接 源 于 玩 湘 一 带 民 间 的祭神 歌 曲
。
,
使
又
得 屈 原 的 作 品 极具 浪 漫 主 义 色 彩和 独 特 的个 性
刘 腮 概 括 其 特 点说
;
“
叙情 怨
则 郁伊
”
而 易感 说
: “
; 述 离 居 则 沧侠 而 难 怀 论 山 水 则 循 声 而 得貌
,
,
,
言节候
。
,
则 披 文而 见 时
九歌 九 辩
。
绮 靡 以 伤情
;
……惊采绝 绝
、
,
难 与 并能
”
¾ 准确 地 总结 了屈 原作 品
。
的特 点
屈 原 的 爱 情 诗 以 《山 鬼 》
、
《湘 君 》
《湘 夫 人 》为 代表
这 三 篇 诗歌
,
,
由于多 是
神人 合一 的恋 爱 主 角
,
其 环 境 又 是 楚地 颇 带 议 请 光 怪 之 气 的 山 川 风 云
就 逛显 出 浪 漫
— 泛g —
神奇
,
摇荡飘 忽的 风格 这 种 具有浓 郁地方特 色
,
。
,
,
及 碑奇 绚 丽 的 色 彩 的景物描 写 和 主 人
“
公 那 柔弱 凄 惋 缠 绵徘 侧 的 爱 情 心 理 的 巧 妙 融 合 便构 成
楚 辞 爱 情诗 与 《诗 经 》爱情诗
,
”
大为 不 同 的意 境 读 者荡 气 回 肠
:
哎山 鬼 》诗 篇 的意境 不 但 更 为 恍 惚 悠远 而 且 更 为飘 忽 变 幻 因 此 更 令
,
,
帝 子 降兮北 诸
’
目 吵吵 兮 愁 予
,
。
袅袅 兮秋 风
。
,
洞 庭 波兮 木 叶 下
。
( 《 夫人 》 ) 湘
风飒 飒 兮 木 萧 萧
,
思 公 子 兮 徒 离忧
( 《山 鬼 》 )
秋 风 萧瑟 树 叶飘 零
, “ ,
洪 波 涌 起 一一 这 样 的环 境本 身就 已 撩人 愁 思
,
,
对 于企 盼 情 人 而 不
。
得 的男女 主 人 公
君 子 于 役 》中
这 环境 既 是触 发 其 愁
思 的媒 介
日之 夕 矣
;
,
也 是寄托 其 悲 怨 的载 体
。
比 起 《诗 经
,
羊 牛下 来
”
的 景 物 的 描写 显 然更为 具 体 和 细 致
。
爱 情 主 人 公 的形 象 也 与 《诗经 》不 同
因 此 有 着市 俗 的 爱情 心 理
这 些 诗 歌 中的 男 女
,
,
既 是 世 俗 的 痴男 怨 女 因此 又 染 上 飘 忽 变 幻
同 时 又 是 颇 富浪漫 色 彩 的 神话人 物
,
惊 采 绝 艳 的神 秘 色彩
:
若有 人兮 山 之 阿
君不 行 兮 夷 犹 多 愁善 感
, ,
,
被薛 荔 兮 带 女 萝
。
既 含 娣兮又 宜笑
,
,
子 慕 予 兮 善 窈窕
。
。
赛 谁 留 兮 中洲 ? 美 要吵 兮 宜 修
_
( ( 山 鬼 》) 沛 吾 乘兮桂 舟
,
.
.
怜 顾影 自
,
,
( 《湘君 ) 企 盼着 情人 到 来 那 目 光流 盼 少 女 怀着 深 切 的爱
、
、-
一
,
含 情微 视
‘
.
的 形 象刻 划 得 多 么 鲜明美 好 夫 人又 是 湘 水 之 神 时 飘然 而 至 的 轻 盈 笑
:
。
这 完 全是 生 活 中多 情 少女 的形 象 然 而 山 鬼是 巫 山 之 神 湘
,
。
‘
,
试看
,
“
被 薛 荔 兮 带女 萝气 服饰 装 束 的 奇特 美 艳
、
“
帝 子 降兮 北 诸
”
,
无不 具 有
“
精灵
,
”
的 特点
。
;
再看
,
冲
目光 流 转 之 时
?
似 含情 又 是 愁 苦
J
;
皓 齿 微 启之 际
一 似 自矜义 似 自怜 这 里极 为 准 确 和
‘
画鬼
“
那巫 山 女 神 的 顾 盼 孟 微
。
精 彩 刻 划 出少女 的 妩 媚 多情 之 姿
又 十 分 巧妙 地{ 绘 了 神 稗 的端 庄 自重 之 态 描
,
。
。
《楚 辞 》 的爱 赓 诗歌 在 内容 的广 泛 和风 格 的多样 方 面赶 不上 婿 经 》 但是 它 对 中 诗 。 子人 物 的爱精心 理 的刻 划 比之 邵诗经 》显 得 吏 为优 美 和细 腻 加 之语 言的 华美 与色彩 的 艳丽
:
,
就使 其显 示 出绮 靡的 美
,
,
这 直 接 影 响 了六 朝爱 情 诗 的创 作 J
-
一
,
…
‘
。
,
少
_
「
{
’
-
’
‘
一
.
.
‘
」
-
一
一
…
‘
.
’
,
_
」
注
.
“
.
升
¹ º » 基 瓦 西 列 夫 《情 爱 论 》
生 活 读 书乡 新 知 三联 书 店 1 9 8 4 年 版 ,
·
¼ 钱 钟书 《 管锥编 》 . 册 中华书 局 第
½ 盆 仲 舒 《春 秋 繁 露 阴 阳 义 》 ¾ 刘 舞 《文心 雌龙 辨 骚 篇 》
. ·
,
1 9 7 9
年版
,
_
’
‘
一5 0 -
式仑支 经 》 诗
、
《楚 辞 》巾的 爱 情描 写
文科教学
1 9 9 5
.
1
试论 《 经 》 《 诗 楚辞 》 的爱情描 写 中
杨 新 民
中 国是 诗 的 国 度
怪
。
.
、
在 中 国古 代 诗 歌 的海洋 中
.
,
爱 情婚 姻 题 材 的作 品 占 据 着 重 要 的位
,
尤 作 为 中国诗 歌 源 头的 《诗 经 》和 《楚 辞 》‘ 其 是 《诗 经 》中的 《国 风 》) 给 我 们 留 它们 真 实 生 动 地 反 映 了 那 遥 远 时 代 人 们 的爱情 婚 姻 活 动
. 。
下 了 许多 这 方 面 的 篇 章
表现
。
了 他们 丰 富深 刻 的爱情 心 理
这 些 诗歌 无 论 在 文 学 上 还 是 在美 学 上 都 有着 极 大 价 值
《诗 经 》 爱 情 婚 姻 的描 写 具 有 开 创 的 意 义 对
首先是 内容 上 的 开 拓
,
.
《诗 经 》中的
。
爱 情 诗所 涉 及 的 内容 已 十 分 广 泛
,
活 跃 在 诗 中 的 各色 男 女 人 物 的形 象 也 十分 鲜 活
,
其中
的 许 多篇 章 把 坠 入 情 网 的痴男 怨 女们 时而 聪 明
时 而 糊涂
时 而 笨 拙 的 神 魂 颠 倒 的情态
描 写 得活 灵 活 现
,
充 分 显 示 了爱情 的 魔 力
。
求 之不得
窈 窕淑女
这位 来的
“
.
宿 凝思 服
,
,
悠哉 悠哉 窈窕 淑女
,
,
辗 转反 侧
钟鼓 乐之
,
。
琴 瑟友之
。
.
( 《关 难 》 )
君子
”
对那
”
“
淑女
”
一 见 钟 情 进 而 朝 思 暮 想 因之 失 眠
。
求 之 不 得也 毫 不 气 馁 又 嚎
,
方 设 法用 琴 瑟 钟 鼓 挑 逗 取悦 那 女 子
“
这 般 多情 已 足 以 令人 感 动
,
而 那 爱情 之 火 激 发 出
聪 明才 智
更是 让 人 佩服
。
请 间 那 淑女 能 挡 得 住 他 的 进 攻 吗 ?
而 在 么静女 》中热 恋 的 男 子 在 更
。
《关 唯 》当中这 位 坠 入 情 网 的 男 子 既 大 胆 又 聪 明 为 聪 明 和 顽 皮的 情 人 面 前 却 又 笨 拙 得 可 爱
、
可笑
,
。
静 女其 妹 静女 其 变
赴 女友 之 约 时
,
,
俊我 于城 隅
,
爱而 不 见
翘 首翻 橱
, ,
,
贴我 形 管
, ,
。
… … 匪 女 之为美
美人 之 贻
,
。
,
却找 不 到 她
。
于 是 急 得抓 耳 挠 腮
“
来 回乱 窜
”
等那 女 子 把 形 管香 草 赠 送 他
,
他 简 直 高兴 得忘 乎 所 以
,
一 会 儿 觉 得 彤 管的 红 光 简 直 灿 烂 至 极
匪 女之 为美
,
一 会儿 又 连 连 夸赞
。
那 香草 美 得 出 奇
之下
J
还 反 复 申明
。
,
美 人之 贻
,
。
原 来 他 是 爱 鸟及 屋 了
相形
那女 子 倒既调 皮 又可爱
,
叭 入 倩 网 的女子 不 但 聪 明 可 爱 而 且 特 别执 着 丈诗 经 》中 的 许 多 篇 聋都表 现 了 女 子
的痴 情
《狡 重 》 彼 狡童 兮 彼狡童 兮
:
,
不 与 我 言兮 不 与我 食兮
,
! !
维子 之 故 维子 之 故
,
使 我 不 能 餐兮
,
!
,
,
使 我 不 能息 兮 !
饭吃 不 F
,
这 位 女 子 爱 上 了 一 个 漂亮小伙
竞 然 因 为 他没 有 同 地 在一 起
,
觉睡不 着
‘
一
《柏 舟 》中 的 那 位 女 子 追 求 自主 的 婚 涸 对 更 为 强 烈
强 烈 的 爱 清 居 埃 使 本来 缠 编 阵
—4 6 —
恻 的 爱 情却 以
“
丘 刚恕 目
, “
”
式 的面 貌 表现 出 来
, ” ’
:
兜彼 两 奄
实维 我 仪
怪也
一
之 死 矢 靡 它 ! 母 也天 只
,
不 谅人只
!
,
一
爱情 对 于 女 子 真 巴
_
生 介之 全 书
,
’
、 : 她 宁 { 八 飞 广与布也 不 放 弃 爱 情
所洲
一
‘
“
‘
!
一
‘ ’
可贵
限
,
爱 !寿价 更 佰
,
‘
;
”
因 为加 倩
所 以 件丫
:
呈乡 分少
,
.
一
扮恋穴
_
; 一
以
牡 位 盯 爱 男 了护 份 )
,
·
1
、
’
~
一
丁
一
一
‘
1
受 清婚 姻 的 悲 刘
氓之 蛋贵
牡 子 无 良媒
,
,
去 晚
布贸 伙
,
延 来 贸竺
,
,
一
目 甲几 谋
三 泣了 沙 洪
,
一
砚 井倾 疚
。
.
。
将 子无 忿
秋 以 为期
,
。
( 《氓 》 )
那 小 伙 子 粉 达笑 险 地 来 找 这 位 女 子
。
:
,
址要 求 婚
。
女 子 没 答 应 认刻 出 嫁 至 于 暴矣
。
,
他 便 遇 介怒 色 仁
“
‘
女 子 非 但 没 有 觉 察 那 小 子 的 暴 躁性 格
反 而 好 占 相 功 依依 相 送 并 答 应
,
秋以 为期
.
。
”
。
爱
情 使 她 痴 迷 了 结 果 结婚 后 便对 她
我 心 匪石
,
“
言既 遂矣
,
!
”
直 至 扫地 出门
,
不 可 转也
。
我 心 匡席
,
不可卷也
威仪 村 之 不 可 选 也 川
。
( 《柏舟 》 )
女 子 不 但 坚 贞 不 渝而 且 仪 容 美 备
行道 迟 迟 婚
,
,
但 婚 后 却 根 本 得 不 到丈 夫 的 爱
,
中心 有 违
,
不 远伊 迩
薄 送我 淤
,
谁谓 茶 苦
,
其 甘如 茸
。
宾 尔新
如 兄如 弟
。
被 弃 的 女 子 离开 时是 那 样 恋 恋 不 舍
,
( 《谷 风 》 ) 但 男 子 却 绝无情 义
。
,
,
他 甚 至 连 大 门都 不 出 任 女 子 凄
。
,
然 离 去 而 白 己 又 去 享 受 再婚 的 欢 乐 了 上 引 三 篇是 《诗 经 》中 的名 篇 大 约 也 是 我 国 最 早 的 弃 妇 诗 丁 那 遥 远 时 代 在爱 情 婚 姻 中女 子 的 悲 剧 《氓 》中
“
这 些 诗篇 真 实 地 记 载
,
:
女 子 似 乎 生 就 处 于 被 动地 位
,
。
处 于 劣势
。
。
吁 暖女 兮
,
无 与士 耽
;
。
士之耽 兮 犹 可 说 也
、
。
女之 耽兮
。
,
不 可 说也
”
一一
这 几 句 感 叹 尤 其 道 出 了 人 类文 明 社 会 中 最 基 本 姻 活 动 中 一 个 普遍 存 在 的 缺 憾
当然
,
最 重 要 也 最 具 永 恒性 的 活 动一 一 爱 情 婚 这 个 题 材 对 我 国后 来 均爱 青
,
女子 的痴 心 和 男 子 的负 心
。
诗 歌 产 生 了 巨 大
而 深 远 的 影 响 带 来甜 蜜 的 欢 乐
:
不 是 所 有 的 男 子 都 是 如此 薄 情少 恩 出 其东 门
,
,
爱 情 给 恋 人 带来 的 也 不 只 是 痛 苦
!
它吏
有女 如 云
。
虽 则如 云
,
,
匪 我思 存
编 衣景 巾
,
聊 乐我 云
。
( 《出其 东 门 》 )
诗 中 的 男 子 对所 爱 忠 贝不 渝
只 是 一个女 子
,
在 如 云一 样 为 美 女 面 前他 无 劝 于 衷
!
,
。
他心 扣 思念 为 所
!
而 那 女 子 还 很贫 寒
,
子 惠思 我
寨 裳 步涂
,
;
一
矛不 思 我
岂尤 他 人 ? 狂 童 之 狂 也 且
( 《寨 裳 》 )
涂 与 附方涣 涣 兮
士 与 女 方乖 而 兮
。 。
女 卜(
:
“
观乎 ?
,
”
士曰
:
“
既 且
。
”
“
!{
往观 乎 ! 泊 之 外 沟 汗 且 乐
”
维 士 与女
。
,
伊 其相 谑
赠 之 以 勺药
。
( 《漆 清 》 )
曰 科诗 中 的 女 子 都 是 爱 情 中 的 主 动 一 方
她 要 求男 子 涉 水 前米
,
否则 她 就 同 别
一4 7 —
一
天
,
一 你下 爱 找
“
,
难 道 还 怕 没 有 人爱 我 吗? 你 这 个 糊 涂 虫 啊
,
!
”
在 春水 涣 涣 充 满 生 机 的 春
,
那 女 子 力 邀 男友 出 游
。
那 男子 却 懒洋 洋 的
。
但 在 女 子 温 柔 而 坚 决的 态 度 面 前
、
他终
于来 了 兴 致
于 是 这对 情 人 在 明媚 春 光 中尽 享 了 爱情 的 甜 美
,
。
愉悦 和 欢欣
。
《诗 涟 》中 的情 诗 就 是 这 样 以 它 多 姿 多 彩 的 描 写 向 我 们 展 示 了 那 个时 代 丰 富 多 彩 的 爱 情 生 活 场 景 表 现 了先 民 们 己 经 颇 为 复杂 细 腻 的 爱情 心 理 它 为 后 代 诗 人 提 供 了 极 好 的
借鉴
。
赋 比 兴 的 手 法 也 是 《诗 经 》的 独 创
,
其 意 义 不 仅 表 现 在 文 学上
。
,
也 表现 在 美 学 土
。
试看 《关 唯 》和 《召 南
·
镖 有 梅 》的 对 比
,
挥有梅
渴
”
,
其 实七 兮
求 我庶 士
,
追 其吉 兮
“
!
“
诗歌 生 动地 表 现 出一 位 已 到 婚 配年 龄 而 尚 无 配偶 的 女 子 对 异 性 的 那 种 强 烈 的 感
。
饥
请 注意
“
,
这 里 显 然 只 有对 异性 的
本 能 的渴 求
”
,
而 没 有 表 现 真正 意 义 上 的 爱
情
。
什么是
真正 意 义 上 的爱 情
‘
”
?
异 性 吸 引 以 及 彼此 在 生 理 上 的 欲 望 和 追 求 一 一 这 只
。
是情 欲
,
情 欲 是 爱 情 产生 的基 础
低级
’
,
但 它 并不 等于 爱 情
“
爱 情是
,
“
把 性的 欲 求 繁 衍 后 代 本 就是 说
,
能 的 巨大 力 量 以 及
动 情
一
,
感情 的
”
疯狂
,
。
”
审美 化
”
¹ 的 产物
“
生 理 的 追 求使 才 是 真正 的爱
人 在 自 己 的 感 情 对 象 中看到 了美
,
º
人 对 这 种美 的 审视 既 驾 驭 着 自 己 内心 的 原 始 冲
又 使他 感 受 到 了 深 刻 的 精 神享 受 才 是 具 有美 的 价 值 的 产 品
“
。
这 种物质 欲 念 到 精 神 享 受 的 升 华
,
,
而 这 种 美 的爱情 正 是 艺 术 创 作 和 审美 观 赏 的 重 要 对 象 之
。
一方 面
,
爱 情追 求 艺 术
,
,
追 求 感 觉 的戏 剧 性
,
而 另一方 面
,
艺 术 本 身 自古 至 今 一
”
。
直 在 反 映爱 情
凝 聚 着 爱 的生 命力 和 美 艺 术 地 再 现 和 提高 男 女 之 间 的 性 关 系 » 从 上 述 认 识 出 发 我们 认 为 把 正 宗 的 爱情 意 识 用 诗 歌来 表 现 从 而 成 为 中 国爱
,
“ ” “
,
情 诗歌
不己
,
开山
”
之作 的
,
是诗 三 百 篇 的第 一 篇 《关 唯 》 诗 中 的 那 位 多 男 子 正 是 在对 异
,
。
性 的 渴 求 当 中 发 现 了那 女 子 的 美
关关 唯鸡
,
这 种 对 异 性的 渴 求 和 对 渴 求 对象 的 美 的欣 赏 使 他 激动
:
,
原 始 的 情 欲 的 冲 动升华 与物质 精 神合 一 的 爱 情 活 动 了
在河 之 洲
,
。
窈窕 淑女
君 子 好求
。
从 比 翼双 飞 的 鸟儿 很 自然 地联 系 到 了 人 间 的 男 女 婚 配 这 种 表 面 来 看来 的 比 兴 手 法
显 然 是 源 于 人 的 生 命本 能
,
,
它 还 仅 仅 是 生 理性 的联 系
“
。
但
。
“
窃 窕淑 女
”
这 一 句 对女 性 体
态 风 度的 赞 叹 和 爱 慕 女 性 都在追 慕 的
”
.
,
却正 是 男子 对 女 子
“
审美
”
”
的结 果
,
因 为那男 子不是 对任 何 一位
“
,
他只爱 这 一位
二
一
。
窈窕 淑 女
于是
在这 里
肉体 的
,
”
强 烈吸 引和
“
精
神 的 深 刻 享受 合 而 为 了 因 此 这 里 已 经 不 是 单 纯 的 情 欲 的追 求 而 是 复 杂 的爱情 心 理 的 表露 了 明 乎 此 我 们也 就 不 难 理 解 为 什 么 我 国 最 旱的诗歌 总 集 的 最 先 一 篇 的 最 先
。
,
一章
、
那 短 短 的 四 句 话 却 有看 如 此强 大 的生 命 力
;
,
历经几 千年 而不 衰 的原 因了
:
、
‘
。
原来
,
这 四 句 话 再 简 单 不 过 地 概 括 了 人类 文 明 中 最 重 要 精神 活 力 一 爱 情 活 动 的 本 质 内容 以 及 一 它 的生理 心理 基础 而 且 它还
“
艺术 地
”
再 现 和 提 高 了 男 女 之 间 的性 关系
“
把 原 始 的情
.
欲升 华 为 更 高 层 次 的 爱 情从而 使 之 具 有 了 学
”
审美
”
的价 值
。
;
,
它又 因此而 创造 出了
“
文
作品
,
创 造 出 了最 为 优 美 和 凝 冻的 审美 形式 一 一 诗歌
,
由此 看来
,
《关 唯 》一 篇 在
中 国 古 代 爱情 诗 歌 的 发 展 历 史 中 爱情 活 动
,
有着 非 同 凡 响 的 意 义
、
它 运 用 沟 比兴 手 法 不 似 描 写 了
。
而 !1 在 描 写 中 己 显 示 了协 的 审 美 心
理 的 形 成 和 演 进 的 过 程
— 4 挤一
从 《兼 蔑 》和 《君 子 于 役 》的 比 兴 手 法
兼 蔑苍 苍
之
,
,
,
我 们 还 可 以 得到另 外 的 启示
。
。
白露 为 霜
。
,
所 谓伊 人
,
在 水 一方
。
溯 泪从 之
,
道 阻且 长
,
溯 游从
;
宛在 水 中央
,
芦苇 苍 茫
曳
,
露 水 成霜
!
,
好 一 派 萧索 凄 体 的 秋 景
,
。
这 种环 境把 主 人 公 凄 迷 茫 然 的 心 境 川 托
,
_
得 何 等妥 贴
一
这 里 的 起 兴 手 法 己 经 发 展 为 以 景 写 情 的 手 法 其 效 果 是情 深 ;交 真
,
,
风 冲摇
形 成 了情 景 交 融 的深 远 意 境 鸡栖 于 树
日之 夕 央
, ,
羊 牛下 来
,
,
君于 于役
,
,
如 之 何勿 思 ?
,
丈 夫 远 出服 役
,
回家遥 遥 无 期
。
J 每 当 } 落 时分
鸡回集
牛 羊归 圈
,
妇 人 的思 念 便 最 难
遏 止 简 单 之 极 的叙 述 和 景 物 描 写 但 那 思 念 牵 挂 之 情 却 表 达 得 极 为 动 人 和 深 远 ? 如 此 之
魅 力 其 原 因 何在 ? 首 先 是 它 最 早 表 现 了 人 类 生 活 中 最 墓 本的情 感 活 动 即 夫 葵 的情 爱及 其 分 离 时的 出 于 本能 的思 念
源 便 是 夫 扮性爱
。
。
为什么
,
“
日之 夕
”
时 牛 羊 鸡犬 归 时 妇 人 的 思 念 最 为 殷 切 ? 根
.
诗歌 表 达 了 这 种爱 和 欲 念 而 并 目 表 达 得 那 么 蒙胧 那 么 凄 美 这 种特殊 被 钱 抽 书先 生 非 常 精 彩 地 概 括 为 伤忘 怀远
, “
,
,
的 生 理 心 理 状 态 或 情感 活 动
撰色起 愁
,
”
”
,
所 谓 日夕
“
足涤 闺思
造
”
”
,
“
盖 死 别生 离
,
,
皆 于 昏黄 时 分
,
,
触 绪 纷来
“
¼ 这 是最 难消
!
的情 结
一
。
因 此 是 否 可 以 说 正 是 这 首 小 诗 第 一 次 把 夫 妻 情 感 活 功 中最 念 秘 又 最 传 遍 的
心 理 体 脸 表 达 了 出 来 并 且表 达 得 那 么 美 那 么 动 人 心 弦 呢 ?
。
,
这 正是 开 拓 性 的创 造
其
次 这 首小 诗 将 情 与 景 交融 一 体 它 即 极 为 简 约 又 极 为 形象 地 描 写 了 夕 阳 近 山 羊 牛 归 圈 时
的 牧 歌式 的 场 景
。
这种 对 日 暮 黄 昏 的 描 写
。
,
尽管 还很 简 单
,
,
似 乎 还 起 比 上 后 代 诗 词 的细
”
腻
,
但 它 却 极 富生 活 气 息 又 有着 悠 远 意 味
它把 那 种
“
最 难 消遣
的 夫 妻情 结
”
,
用最
经 济 又 最 富 象 征 意 味的 方 式 表 表 出 来
由此 看 来
谐
,
,
比 兴 手法 的 运 用
”
,
已 经 不 是 朱熹 所 说 的
,
“
以 此 物 比彼 物
,
,
“
先 言他 物
,
以 引 起所 咏 之 物
, “
的 单 纯 的 修 辞 手段
。
这 种 手 法 本 身 己 具 备 了情 与景
,
主 体 与客 体 的 和
从 而 达到 了 情 景 交 融 的境 界
天 亦有
善 怒 之 气
。
这 正 反 映 了我 国古 代 的 情 感的 认 识 一 一 心 物 相应
天
人共感
,
哀 乐心之
,
与 人相 副
,
以 类 合之
,
。
”
½
《诗经 》所 开 创 的
比 兴 手 法 的对 形 成 我 国 古 代 诗 歌 ( 包括 爱 情 诗歌 ) 兴 寄遥 深
含蓄 蕴 籍 的 特 有 的 美 学 风
。
格 产 生 了极 为 深 远 的 影 响
了 诗人 独 立 的 创 作 遗 产 的继 承
,
。
因此
“
其 美 学 意 义 也 是不 容 忽 视 的
”
战 国时代 以 屈原 为代 表 的
楚辞
,
,
骚 体诗
。
标 志 着 中 国 诗 歌 从 民 间 集 体 歌 唱 发展 到
,
诗人 的 作 品
、
由 于 其 个人 的 天 赋才 能
高度 的 文 化 修 养 以 及 对艺 术
。
比 起 民 间朴 素 的 歌 唱
情 感 上 更为 细腻
、
,
艺 术上 更 为 精 致
,
屈 原 极其 成 功
地 把 自 身遭 际 与 神 话 传 说
历史 故 事
自然 现 象 蹂 合 一 起
,
创 造 了 诗歌 中 前无 古 人 的 神
,
奇 瑰 丽 的 幻 想 世界
义 杰 作 的温 床
;
,
。
加 之楚 国巫 风盛 行
那 些 带有 原 始宗 教 气 氛 的 乐 歌
。
白然 是 浪 漫 主
凡 此 种种
,
。
.
屈 原 的 《九 歌 》便 是 直 接 源 于 玩 湘 一 带 民 间 的祭神 歌 曲
。
,
使
又
得 屈 原 的 作 品 极具 浪 漫 主 义 色 彩和 独 特 的个 性
刘 腮 概 括 其 特 点说
;
“
叙情 怨
则 郁伊
”
而 易感 说
: “
; 述 离 居 则 沧侠 而 难 怀 论 山 水 则 循 声 而 得貌
,
,
,
言节候
。
,
则 披 文而 见 时
九歌 九 辩
。
绮 靡 以 伤情
;
……惊采绝 绝
、
,
难 与 并能
”
¾ 准确 地 总结 了屈 原作 品
。
的特 点
屈 原 的 爱 情 诗 以 《山 鬼 》
、
《湘 君 》
《湘 夫 人 》为 代表
这 三 篇 诗歌
,
,
由于多 是
神人 合一 的恋 爱 主 角
,
其 环 境 又 是 楚地 颇 带 议 请 光 怪 之 气 的 山 川 风 云
就 逛显 出 浪 漫
— 泛g —
神奇
,
摇荡飘 忽的 风格 这 种 具有浓 郁地方特 色
,
。
,
,
及 碑奇 绚 丽 的 色 彩 的景物描 写 和 主 人
“
公 那 柔弱 凄 惋 缠 绵徘 侧 的 爱 情 心 理 的 巧 妙 融 合 便构 成
楚 辞 爱 情诗 与 《诗 经 》爱情诗
,
”
大为 不 同 的意 境 读 者荡 气 回 肠
:
哎山 鬼 》诗 篇 的意境 不 但 更 为 恍 惚 悠远 而 且 更 为飘 忽 变 幻 因 此 更 令
,
,
帝 子 降兮北 诸
’
目 吵吵 兮 愁 予
,
。
袅袅 兮秋 风
。
,
洞 庭 波兮 木 叶 下
。
( 《 夫人 》 ) 湘
风飒 飒 兮 木 萧 萧
,
思 公 子 兮 徒 离忧
( 《山 鬼 》 )
秋 风 萧瑟 树 叶飘 零
, “ ,
洪 波 涌 起 一一 这 样 的环 境本 身就 已 撩人 愁 思
,
,
对 于企 盼 情 人 而 不
。
得 的男女 主 人 公
君 子 于 役 》中
这 环境 既 是触 发 其 愁
思 的媒 介
日之 夕 矣
;
,
也 是寄托 其 悲 怨 的载 体
。
比 起 《诗 经
,
羊 牛下 来
”
的 景 物 的 描写 显 然更为 具 体 和 细 致
。
爱 情 主 人 公 的形 象 也 与 《诗经 》不 同
因 此 有 着市 俗 的 爱情 心 理
这 些 诗 歌 中的 男 女
,
,
既 是 世 俗 的 痴男 怨 女 因此 又 染 上 飘 忽 变 幻
同 时 又 是 颇 富浪漫 色 彩 的 神话人 物
,
惊 采 绝 艳 的神 秘 色彩
:
若有 人兮 山 之 阿
君不 行 兮 夷 犹 多 愁善 感
, ,
,
被薛 荔 兮 带 女 萝
。
既 含 娣兮又 宜笑
,
,
子 慕 予 兮 善 窈窕
。
。
赛 谁 留 兮 中洲 ? 美 要吵 兮 宜 修
_
( ( 山 鬼 》) 沛 吾 乘兮桂 舟
,
.
.
怜 顾影 自
,
,
( 《湘君 ) 企 盼着 情人 到 来 那 目 光流 盼 少 女 怀着 深 切 的爱
、
、-
一
,
含 情微 视
‘
.
的 形 象刻 划 得 多 么 鲜明美 好 夫 人又 是 湘 水 之 神 时 飘然 而 至 的 轻 盈 笑
:
。
这 完 全是 生 活 中多 情 少女 的形 象 然 而 山 鬼是 巫 山 之 神 湘
,
。
‘
,
试看
,
“
被 薛 荔 兮 带女 萝气 服饰 装 束 的 奇特 美 艳
、
“
帝 子 降兮 北 诸
”
,
无不 具 有
“
精灵
,
”
的 特点
。
;
再看
,
冲
目光 流 转 之 时
?
似 含情 又 是 愁 苦
J
;
皓 齿 微 启之 际
一 似 自矜义 似 自怜 这 里极 为 准 确 和
‘
画鬼
“
那巫 山 女 神 的 顾 盼 孟 微
。
精 彩 刻 划 出少女 的 妩 媚 多情 之 姿
又 十 分 巧妙 地{ 绘 了 神 稗 的端 庄 自重 之 态 描
,
。
。
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¹ º » 基 瓦 西 列 夫 《情 爱 论 》
生 活 读 书乡 新 知 三联 书 店 1 9 8 4 年 版 ,
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¼ 钱 钟书 《 管锥编 》 . 册 中华书 局 第
½ 盆 仲 舒 《春 秋 繁 露 阴 阳 义 》 ¾ 刘 舞 《文心 雌龙 辨 骚 篇 》
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