《你本是尘土》经典句
杨小敏/著
百花文艺出版社
2010年4月第一版
你本是尘土，仍要归于尘土。——《圣经：创世纪》
1、小城鳞次栉比的黑色屋脊和高大的树冠背后，有一条生动的大河在奔流，夜深人静时能清晰地听到它的呜咽声。
2、我们在时光中流转，到处都不是故乡，世界只是暂时让我们享用的一间房子，连同它的美丽、严酷、多姿多彩一齐出租给我们，而人离去的时候带不走房子，千万年来，这间房子已经换了无数的房客，房客和场景对于房间来水只是它一个个的梦。
3、但那时她并没有愧疚不安或是深深自责的感觉，那时她深陷在自己巨大的悲苦、压抑和迷惘中，回家去，潜意识里其实是希望像小时候一样，从父母哪儿得到某种温暖和安慰。她不知道，已经将子女养育成人，经历了一声的劳苦坎坷并已走向晚年的他们，实际上已经不可能再给予她什么了；相反，他们更希望从儿女这儿得到些什么，至少是精神上的快乐、希望和满足。但她那时是溺水的人，苦痛和绝望使他看不见父母的需求，只知道他们是她在世上最亲的亲人，她本能地向他们所求情感的慰藉，实际上是在呼救，然而他们既不想听也无能为力。
当双方都希望从对方那儿得到什么却又并不理解也不能给予对方什么时，他们之间必定会有种种的失望、不满、冷漠和龃龉发生，后来的那些时日，她和父母之间关系的真实状况其实就是这样。
4、一片灯光灿烂的寂静，比黑暗中的寂静更令人不安，仿佛一张大张着狂笑的嘴却不发出任何声音。
5、没有人能攥住风，也没有人能握住水，而时光，如水似风。
6、正如人不能只要上帝赐予的春夏秋三季而不要冬季一样，人不能拒绝老年，这是完整过程的一部分。承认衰老、接受衰老，并且领略老年，是一个有理性知识女性的正确态度。
7、在这个因为失误而人口暴长的国家，人与人间的生存空间在不断缩小，心灵距离却在不断加大，增长的人口与缩小的空间使所有人都感到了一种压迫、纷乱和窒息，人人变得烦躁、冷漠、易怒和更加自私。
8、东西可以仿制，感觉如何造假？
9、她因为不是本地人而总有一种游离、漂泊、扎不下根来的感觉。
10、初夏是季节走向巅峰的前奏，生机勃勃又脱去了青涩，有一种食物向上进程中的轻快、高亢和灵动。
11、安娜是习惯和麻木前段挣扎，挣扎也许没有错，悲剧在于她对爱情抱有太大的希望、太多的幻想和理想。可是，这错了吗？若从爱情中抽走了幻想和希望，还有爱情本身的存在吗？这是一个悖论。
12、走过漫长的岁月，走过无数的人和事，为什么要到最后才会知道：最宝贵、最重要的东西实际上都蕴藏在我们并不经意的平常和平淡之中，而所有的欢乐和幸福都如电光石火，转瞬即逝，不能永驻。可是当一切都还存留的时候，我们的不满和抱怨时常大于喜悦和感恩，我们对拥有的一切习以为常、视而不见，甚至在其中认为自己是最不幸的人。
13、已经度过了半个世纪的人生，度过了那些最好、最重要的年华，一生已逝去大半，如今她却发现：所谓幸福，也许只是一个虚拟主题，它永远躲藏在追寻不到的远方，人也永
远会犯这样的错误，丢失了之后，才发现那是幸福。
14、死亡是人类集体潜意识中最大最深重的空间、悲哀和无奈。可它是怎么来的，为什么会有死亡？没有人知道。一些宗教给出过答案，科学也给出过答案，比较一下会发现，两者的差别在于：前者的答案给人以某种期盼（尽管也许是虚幻的），后者却是彻底的冰冷和绝望：生老病死，自然规律，如此而已。严格说来，这不是答案，只是说明了一个事实。
15、从某种意义上说，所有的人工作品对于真实生活的模拟与描绘都是粗糙、拙劣和简单化的，生活只能通过生活去认识，无法借助一切其他手段。
16、热恋的激情消退之后，婚姻更多的需要依靠相同或相近的理念、趣味、性情来连接和维系，如果一致，会使夫妻情感日益加深；如果不一致，便会在层出不穷的分歧、矛盾、冲突、争吵中将原有的一点点情感也损耗殆尽。
17、成功者的微笑就是豺狼的微笑。
18、这真是一件有些遗憾的事情：人会长大，会长出个体的思维和观点，长大的儿女不会再像小时候那样将父母看作神，看作唯一坚信的仰赖和依靠，他们会在父母身上看到许多小时候看不到的东西，会发现他们的平凡、局限、弱点和毛病，会有失落、失望甚至不满，这时候的爱会变得清醒、不再盲目。
19、无梦者是些睡得香甜深沉之人，这些多梦者却是在人生中睡不安稳的人，因为常常会在暗夜中惊醒而感到分外迷茫和忧伤。应该承认，比起绝大多数坚实地生活在大地上的人们，这些多梦者往往更敏感、更纯粹、更真诚，但他们在本质上却是软弱、羞怯、孤独的，在现实中，时常会因为担不起生活所加给的那一份命运的重担而寻求逃避或退守。
20、人类不能没有梦想，有梦想才有前进的动力和目标，梦想也绝不仅仅是吃饱穿暖、丰衣足食、荣华富贵。严格地说，哲学家、思想家、文学家和科学家都是人类的梦想者、超越者，他们走在人群的前面，而绝大多数人却仅仅是现实的跟从者。人类因为有了那一小部分人而升华、而精彩、而与低等造物区别开来。
21、自己的认识很像是一粒不幸掉进了夹缝中的芝麻，那时候应该用强力去振拍，才有可能跳出来，然而无论是外界还是自身，这种强力却从来没有出现和实施，于是，这粒芝麻便只好永远待在黑暗狭小的夹缝中了。
22、上帝安排给每个人一生中遇到的人并不一样，然而幸运还是不幸却与你周围的人（包括最亲密的丈夫或妻子）有着密切的关系。一个好人或“贵人”能使一个人发生根本性改变，而一个小人或是恶人的长久纠缠也能使另一个人陷于灭顶之灾。苦难和幸运都不是均衡分配的。
23、有一天，她读到巴尔扎克的一段话，大意是：所谓成功者，大抵是从污秽中走出来，然后在水盆里洗干净手，微笑着面对大众。
24、生活对人的改变就在我们的眼皮底下不知不觉地发生、完成，当事者或许没有感觉，还可能洋洋自得，旁观者却会有诸多的感慨。
25、偏见比无知离真理更远。
26、官场风云聚散无定。
27、因为秉性的恬淡和谨严，她一直不愿介入一些是非纷争，从而失去了许多了解人、观察世情的机会。
28、尼采说过：对于必然的东西我不会生气。命运几乎是一种必然。
29、与幸运者相比，不幸者的了悟更是一种境界。
30、知足和感恩，是现代人失落的两样美德，她想，在今后的岁月里，她要努力保有他们。不会再因生命的轻易获得而忽视它，也不再因命运的坎坷而抱怨和诅咒，她要满怀感激地度过自己剩下的岁月„„
《你本是尘土》经典句
杨小敏/著
百花文艺出版社
2010年4月第一版
你本是尘土，仍要归于尘土。——《圣经：创世纪》
1、小城鳞次栉比的黑色屋脊和高大的树冠背后，有一条生动的大河在奔流，夜深人静时能清晰地听到它的呜咽声。
2、我们在时光中流转，到处都不是故乡，世界只是暂时让我们享用的一间房子，连同它的美丽、严酷、多姿多彩一齐出租给我们，而人离去的时候带不走房子，千万年来，这间房子已经换了无数的房客，房客和场景对于房间来水只是它一个个的梦。
3、但那时她并没有愧疚不安或是深深自责的感觉，那时她深陷在自己巨大的悲苦、压抑和迷惘中，回家去，潜意识里其实是希望像小时候一样，从父母哪儿得到某种温暖和安慰。她不知道，已经将子女养育成人，经历了一声的劳苦坎坷并已走向晚年的他们，实际上已经不可能再给予她什么了；相反，他们更希望从儿女这儿得到些什么，至少是精神上的快乐、希望和满足。但她那时是溺水的人，苦痛和绝望使他看不见父母的需求，只知道他们是她在世上最亲的亲人，她本能地向他们所求情感的慰藉，实际上是在呼救，然而他们既不想听也无能为力。
当双方都希望从对方那儿得到什么却又并不理解也不能给予对方什么时，他们之间必定会有种种的失望、不满、冷漠和龃龉发生，后来的那些时日，她和父母之间关系的真实状况其实就是这样。
4、一片灯光灿烂的寂静，比黑暗中的寂静更令人不安，仿佛一张大张着狂笑的嘴却不发出任何声音。
5、没有人能攥住风，也没有人能握住水，而时光，如水似风。
6、正如人不能只要上帝赐予的春夏秋三季而不要冬季一样，人不能拒绝老年，这是完整过程的一部分。承认衰老、接受衰老，并且领略老年，是一个有理性知识女性的正确态度。
7、在这个因为失误而人口暴长的国家，人与人间的生存空间在不断缩小，心灵距离却在不断加大，增长的人口与缩小的空间使所有人都感到了一种压迫、纷乱和窒息，人人变得烦躁、冷漠、易怒和更加自私。
8、东西可以仿制，感觉如何造假？
9、她因为不是本地人而总有一种游离、漂泊、扎不下根来的感觉。
10、初夏是季节走向巅峰的前奏，生机勃勃又脱去了青涩，有一种食物向上进程中的轻快、高亢和灵动。
11、安娜是习惯和麻木前段挣扎，挣扎也许没有错，悲剧在于她对爱情抱有太大的希望、太多的幻想和理想。可是，这错了吗？若从爱情中抽走了幻想和希望，还有爱情本身的存在吗？这是一个悖论。
12、走过漫长的岁月，走过无数的人和事，为什么要到最后才会知道：最宝贵、最重要的东西实际上都蕴藏在我们并不经意的平常和平淡之中，而所有的欢乐和幸福都如电光石火，转瞬即逝，不能永驻。可是当一切都还存留的时候，我们的不满和抱怨时常大于喜悦和感恩，我们对拥有的一切习以为常、视而不见，甚至在其中认为自己是最不幸的人。
13、已经度过了半个世纪的人生，度过了那些最好、最重要的年华，一生已逝去大半，如今她却发现：所谓幸福，也许只是一个虚拟主题，它永远躲藏在追寻不到的远方，人也永
远会犯这样的错误，丢失了之后，才发现那是幸福。
14、死亡是人类集体潜意识中最大最深重的空间、悲哀和无奈。可它是怎么来的，为什么会有死亡？没有人知道。一些宗教给出过答案，科学也给出过答案，比较一下会发现，两者的差别在于：前者的答案给人以某种期盼（尽管也许是虚幻的），后者却是彻底的冰冷和绝望：生老病死，自然规律，如此而已。严格说来，这不是答案，只是说明了一个事实。
15、从某种意义上说，所有的人工作品对于真实生活的模拟与描绘都是粗糙、拙劣和简单化的，生活只能通过生活去认识，无法借助一切其他手段。
16、热恋的激情消退之后，婚姻更多的需要依靠相同或相近的理念、趣味、性情来连接和维系，如果一致，会使夫妻情感日益加深；如果不一致，便会在层出不穷的分歧、矛盾、冲突、争吵中将原有的一点点情感也损耗殆尽。
17、成功者的微笑就是豺狼的微笑。
18、这真是一件有些遗憾的事情：人会长大，会长出个体的思维和观点，长大的儿女不会再像小时候那样将父母看作神，看作唯一坚信的仰赖和依靠，他们会在父母身上看到许多小时候看不到的东西，会发现他们的平凡、局限、弱点和毛病，会有失落、失望甚至不满，这时候的爱会变得清醒、不再盲目。
19、无梦者是些睡得香甜深沉之人，这些多梦者却是在人生中睡不安稳的人，因为常常会在暗夜中惊醒而感到分外迷茫和忧伤。应该承认，比起绝大多数坚实地生活在大地上的人们，这些多梦者往往更敏感、更纯粹、更真诚，但他们在本质上却是软弱、羞怯、孤独的，在现实中，时常会因为担不起生活所加给的那一份命运的重担而寻求逃避或退守。
20、人类不能没有梦想，有梦想才有前进的动力和目标，梦想也绝不仅仅是吃饱穿暖、丰衣足食、荣华富贵。严格地说，哲学家、思想家、文学家和科学家都是人类的梦想者、超越者，他们走在人群的前面，而绝大多数人却仅仅是现实的跟从者。人类因为有了那一小部分人而升华、而精彩、而与低等造物区别开来。
21、自己的认识很像是一粒不幸掉进了夹缝中的芝麻，那时候应该用强力去振拍，才有可能跳出来，然而无论是外界还是自身，这种强力却从来没有出现和实施，于是，这粒芝麻便只好永远待在黑暗狭小的夹缝中了。
22、上帝安排给每个人一生中遇到的人并不一样，然而幸运还是不幸却与你周围的人（包括最亲密的丈夫或妻子）有着密切的关系。一个好人或“贵人”能使一个人发生根本性改变，而一个小人或是恶人的长久纠缠也能使另一个人陷于灭顶之灾。苦难和幸运都不是均衡分配的。
23、有一天，她读到巴尔扎克的一段话，大意是：所谓成功者，大抵是从污秽中走出来，然后在水盆里洗干净手，微笑着面对大众。
24、生活对人的改变就在我们的眼皮底下不知不觉地发生、完成，当事者或许没有感觉，还可能洋洋自得，旁观者却会有诸多的感慨。
25、偏见比无知离真理更远。
26、官场风云聚散无定。
27、因为秉性的恬淡和谨严，她一直不愿介入一些是非纷争，从而失去了许多了解人、观察世情的机会。
28、尼采说过：对于必然的东西我不会生气。命运几乎是一种必然。
29、与幸运者相比，不幸者的了悟更是一种境界。
30、知足和感恩，是现代人失落的两样美德，她想，在今后的岁月里，她要努力保有他们。不会再因生命的轻易获得而忽视它，也不再因命运的坎坷而抱怨和诅咒，她要满怀感激地度过自己剩下的岁月„„