必修三 专题一
1、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A ．道家学派 B ．儒家学派 C ．墨家学派 D ．法家学派
2、先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是
A ．“天行有常”，“制天命而用之” B．“弱者，道之用”
C ．“法古无过，循礼无邪” D．“治世不一道，便国不必法古”
3、有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从„一夫‟出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家
A ．主张加强君主集权，实行严刑峻法 B．宣传天道与自然无为
C ．要求以“礼”约束百姓 D．实行控制思想的“焚书坑儒”
4、先秦时期《慎子》记载：一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。该记载反映了哪家主张：
A 、儒家 B 、道家 C 、墨家 D 、法家
5、春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无君无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是
A ．缓贤忘士，而能以其国存者，朱曾有也。
B ．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
C ．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
D ．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
6、梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是
A ．董仲舒的《春秋繁露》 B ．朱熹的《四书集注》
C ．黄宗羲的《明夷待访录》 D．李大钊的《我的马克思主义观》
7、王阳明曾经一连七天静坐在他办的书院里观察竹子，想悟出竹子的道理。他废寝忘食、目不转睛，最终因此大病一场，也一直没有体会出竹子的道理来。王阳明的研究方法体现了
A 、天人感应 B 、发明本心 C 、格物致知 D 、经世致用
8、浙东学派的创始人黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣。”为此，他呼吁
A ．“存天理，灭人欲” B ．“以天下之权，寄之天下之人”
C ．“循天下之公” D ．废除“一家之法”，建立“天下之法”
9、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度是
A 、宋朝由文官任知州 B 、三省六部制 C 、九品中正制 D 、清朝的军机处
10、“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”指
A ．自然经济开始趋于瓦解 B ． 资本主义萌芽的出现
C ．挑战正统，抨击君主专制的主张 D ． “发明本心”，心学的成熟
B 11、《论衡》有言：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完（“完”此处为“保全”之意），畔（通“叛”）魏魏丧。”这个观点不能体现春秋战国时期哪家学派的思想
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
12、孔子“学而优则仕”的主张正式成为国家制度得以确立是在
A. 春秋 B. 战国 C. 汉代 D. 唐代
13、下列围绕着“天人关系”的论述中，其产生的时间顺序符合历史史实的是
①“天地之化日新” ②“制天命而用之”
③“未有天地之先，毕竟也只是理”
④“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”
A. ①②③④ B. ②④③① C. ④②③① D. ④②①③
14、在儒家发展史上，“将外在的道德规范转化为内在的主动欲求”这一主题最终完成的标志是
A. 儒学的出现 B. 太学的建立 C. 理学的出现 D. 心学的出现
15、“古来画师非俗士，妙想实与诗同出。龙眠居士本诗人，能使龙池飞霹雳。”此诗描写的是我国古代哪种艺术形式的特点
A. 文人画 B. 唐诗 C. 草书 D. 宋词
16、细腻精美是宋词的总体风格，然北宋文人陈师道评论某人的词“以诗为词„„虽极天下之工，要非本色。”他评论的是
A. 柳永 B. 苏轼 C. 李清照 D. 辛弃疾
17、有学者认为宋代之所以成为我国古代科技发展的高峰，是因为某种方法论“号召人们从身边的一草一木研究中去领悟事物规律，从而催发人们对知识的浓烈兴趣。”这种思想是
A. 理比气先 B. 格物致知 C. 本心体悟 D. 致良知
18、明代小说《醒世恒言》中有这样一段台词：“农工商贾虽然贱，各务营生不辞倦。„„春风得力总繁华，不论桃花与菜花。”词中体现出来的观念最接近下列哪位思想家的观点
A. 王阳明 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
19、历史上，中西方思想家的思想不断推动着社会的进步。阅读下列材料回答问题： 材料一：程朱坚认一草一木皆有理…不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 —陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二： 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料三： 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。 ——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同？
（2）据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代思想观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。据材料一、二，说明明清时期儒学发展趋势
（3）材料三中的“理性”与材料一中的“理”有何区别？与材料二相比，材料三在反封建方面有何发展之处？结合所学知识，指出造成以上差异的根源。
1-5 ADAD B 6-10 CC D B C 11-15 B C B D A 16-18 B B B
（1）新特点：答案1、儒家忠孝仁义提升到“天理”高度，形成包括天人关系的思想体系。或者答案2：增加了儒学的哲学思辨色彩 （1分） :
不同点：关于宇宙本原，二程认为理是万物本原（或者客观唯心），王阳明认为心是万物本原（或者主观唯心） （2分）。
关于认识论，二程主张探究外物，王阳明强调内心自省（或者知行合一，致良知）。（2分）
（2）依据：进步的历史观。（或“事物是发展的观点”。）（1分）
佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。（如黄宗羲提出“天下为主，君为客”、“君臣平等”、“ 限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”、“主张工商皆本”；顾炎武提出“众治”、 揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可。）（2分） 写李贽0分
特点：一方面理学逐渐走向极端（或“重建儒家信仰的理论任务完成”） （2分）。 另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想（2分） 。
（3）区别：材料三中的“理性”指独立的思考与自主的精神，
发展之处：提出资产阶级国家学说。(或者写“提出资产阶级代议制”) （2分） 写三权分立 得1分 ——总分不超过2分
根源：社会经济基础的差异。（或者具体，西方：资本主义经济发展；中国：自然经济）（2分）
必修三 专题一
1、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A ．道家学派 B ．儒家学派 C ．墨家学派 D ．法家学派
2、先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是
A ．“天行有常”，“制天命而用之” B．“弱者，道之用”
C ．“法古无过，循礼无邪” D．“治世不一道，便国不必法古”
3、有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从„一夫‟出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家
A ．主张加强君主集权，实行严刑峻法 B．宣传天道与自然无为
C ．要求以“礼”约束百姓 D．实行控制思想的“焚书坑儒”
4、先秦时期《慎子》记载：一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。该记载反映了哪家主张：
A 、儒家 B 、道家 C 、墨家 D 、法家
5、春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无君无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是
A ．缓贤忘士，而能以其国存者，朱曾有也。
B ．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
C ．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
D ．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
6、梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是
A ．董仲舒的《春秋繁露》 B ．朱熹的《四书集注》
C ．黄宗羲的《明夷待访录》 D．李大钊的《我的马克思主义观》
7、王阳明曾经一连七天静坐在他办的书院里观察竹子，想悟出竹子的道理。他废寝忘食、目不转睛，最终因此大病一场，也一直没有体会出竹子的道理来。王阳明的研究方法体现了
A 、天人感应 B 、发明本心 C 、格物致知 D 、经世致用
8、浙东学派的创始人黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣。”为此，他呼吁
A ．“存天理，灭人欲” B ．“以天下之权，寄之天下之人”
C ．“循天下之公” D ．废除“一家之法”，建立“天下之法”
9、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度是
A 、宋朝由文官任知州 B 、三省六部制 C 、九品中正制 D 、清朝的军机处
10、“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”指
A ．自然经济开始趋于瓦解 B ． 资本主义萌芽的出现
C ．挑战正统，抨击君主专制的主张 D ． “发明本心”，心学的成熟
B 11、《论衡》有言：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完（“完”此处为“保全”之意），畔（通“叛”）魏魏丧。”这个观点不能体现春秋战国时期哪家学派的思想
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
12、孔子“学而优则仕”的主张正式成为国家制度得以确立是在
A. 春秋 B. 战国 C. 汉代 D. 唐代
13、下列围绕着“天人关系”的论述中，其产生的时间顺序符合历史史实的是
①“天地之化日新” ②“制天命而用之”
③“未有天地之先，毕竟也只是理”
④“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”
A. ①②③④ B. ②④③① C. ④②③① D. ④②①③
14、在儒家发展史上，“将外在的道德规范转化为内在的主动欲求”这一主题最终完成的标志是
A. 儒学的出现 B. 太学的建立 C. 理学的出现 D. 心学的出现
15、“古来画师非俗士，妙想实与诗同出。龙眠居士本诗人，能使龙池飞霹雳。”此诗描写的是我国古代哪种艺术形式的特点
A. 文人画 B. 唐诗 C. 草书 D. 宋词
16、细腻精美是宋词的总体风格，然北宋文人陈师道评论某人的词“以诗为词„„虽极天下之工，要非本色。”他评论的是
A. 柳永 B. 苏轼 C. 李清照 D. 辛弃疾
17、有学者认为宋代之所以成为我国古代科技发展的高峰，是因为某种方法论“号召人们从身边的一草一木研究中去领悟事物规律，从而催发人们对知识的浓烈兴趣。”这种思想是
A. 理比气先 B. 格物致知 C. 本心体悟 D. 致良知
18、明代小说《醒世恒言》中有这样一段台词：“农工商贾虽然贱，各务营生不辞倦。„„春风得力总繁华，不论桃花与菜花。”词中体现出来的观念最接近下列哪位思想家的观点
A. 王阳明 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
19、历史上，中西方思想家的思想不断推动着社会的进步。阅读下列材料回答问题： 材料一：程朱坚认一草一木皆有理…不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 —陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二： 船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料三： 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福，人民就应当推翻他的统治。 ——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同？
（2）据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代思想观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。据材料一、二，说明明清时期儒学发展趋势
（3）材料三中的“理性”与材料一中的“理”有何区别？与材料二相比，材料三在反封建方面有何发展之处？结合所学知识，指出造成以上差异的根源。
1-5 ADAD B 6-10 CC D B C 11-15 B C B D A 16-18 B B B
（1）新特点：答案1、儒家忠孝仁义提升到“天理”高度，形成包括天人关系的思想体系。或者答案2：增加了儒学的哲学思辨色彩 （1分） :
不同点：关于宇宙本原，二程认为理是万物本原（或者客观唯心），王阳明认为心是万物本原（或者主观唯心） （2分）。
关于认识论，二程主张探究外物，王阳明强调内心自省（或者知行合一，致良知）。（2分）
（2）依据：进步的历史观。（或“事物是发展的观点”。）（1分）
佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。（如黄宗羲提出“天下为主，君为客”、“君臣平等”、“ 限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”、“主张工商皆本”；顾炎武提出“众治”、 揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可。）（2分） 写李贽0分
特点：一方面理学逐渐走向极端（或“重建儒家信仰的理论任务完成”） （2分）。 另一方面出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想（2分） 。
（3）区别：材料三中的“理性”指独立的思考与自主的精神，
发展之处：提出资产阶级国家学说。(或者写“提出资产阶级代议制”) （2分） 写三权分立 得1分 ——总分不超过2分
根源：社会经济基础的差异。（或者具体，西方：资本主义经济发展；中国：自然经济）（2分）