读经典
怀特海（1861—1947年） 他是英国数学家、哲学家和教育家。 他和罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步；他创立了庞大的形而上学体系；《教育的目的》则是他有关教育的演讲论文集。 教育的本真是什么？如何进行知识教育？知识与智慧、能力有何关系？这些问题是老师一直在反复探讨的教育问题，也是想透彻明白的问题。
英国伟大的教育理论家、数学家怀特海在其《教育的目的》一书中，早已对此做出过精彩的回答。
教育浸透浓厚文化气息
近些年来，我们积极倡导素质教育；但事实上，一直没能脱离应试教育，有些地方或学校居然将教育窄化为灌输与训练。教育需要知识，但不需要纯粹的套装知识，因为习惯于学习套装知识，长期被遗忘了的是人最真实的经验知识。纯粹的知识教育会产生三大弊端：将僵硬的知识作为教育的唯一内容；教育过程非人性化；学习过程变机械化和格式化。这样就从根本上切断了知识与相应文化、教书与育人、读书与做人之间的内在联系，教育效果大打折扣。
怀特海认为，完整而健全的教育不应当只是知识教育，而应当是一种包括知识在内的文化教育。教育应该充满文化精神、浸透了浓厚文化气息，这种教育是与纯粹的知识教育根本不同的，它是知识教育的延伸、拓展和升华，目的是要使知识回归其文化，使教育回归其本性，从而让教育更加人性化并更加富有成效。
这样，学生不但能从书本或其他资讯中学习知识，还能通过与人、世界互动来获取知识，汲取别人的精华经验，重新认识自己，认识世界。为此，教育者应该做的事就是创造人发展独立思考的环境及催化机制。让学生受到包括各种知识在内的整个人类文化的熏陶，成为真正意义上的全面发展的人。
知识像刚从海里捞的鱼
对于多数教育者和受教育者来说，在知识与智慧、知识与能力的关系上，人们总是把前者看得重于后者。原因是人们对“知识”的理解还不全面透彻，对“知识与智慧”“知识与能力”的关系还没有准确定位。
为此，怀特海告诉我们，教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。
空泛无益的知识是微不足道的，不能加以利用的知识是有害的。只有那些能够和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能够调节思想的精神活动相联系起来的知识，才是有价值的。知识的重要意义在于它的应用，在于人们对它的积极掌握，即存在于智慧之中。知识的价值完全取决于谁掌握知识以及他用知识做什么。要努力使这些知识对现实有即时的重要意义，就像刚从大海里捞出来的鱼一样新鲜地呈现在学生的面前。
如果教育能让学生在五彩缤纷的生活中，获取知识，运用知识，发展思维，培养能力，习得智慧，那么，教育所传达的就是集力量、美妙、逻辑于一身的思想。
让学生借树木识森林
现代学校是分学科教育，这必然产生“独立”与合作的问题。现实中，“独立”远远大于合作。其实，无论是对教师的教学，还是对学生的教育，都有合作的必要且意义重大、效果最佳。学科之间一定有共同联系，就像五指和手掌的关系。
在书中，作者极力向我们主张，刻板的、把各门学科割裂的教育体制和教学方法会扼杀现代课程的生命力，必须根除各科目之间那种致命的分离状况。
教育需要解决的问题是使学生通过树木看见森林，而不能“见木不见林”。各门学科的知识是相互贯通的、相互联系甚至相互融合的，在学习中不存在一种课程仅仅传授普通的文化知识，而另一种课程传授特殊的专业知识。各门科学的方法具有通用性，要通过教育使学生掌握一般的思维方法、思维艺术，并能把这种方法的通用性创造性地运用于特定学科。“教育的成效就在于让学生借助树木来认识森林。”怀特海如是说。
怀特海认为，当我们将教育目标定位为“人的自我发展”，那么在学习伊始，孩子就应该感受到发现世界的喜悦；当学生成为“既能很好地掌握某些知识，又能出色地做某些事情”这样的人时，智慧就会产生；当学生成为“具有人文精神和审美能力”这样的人时，创造就有了丰厚的土壤。
（文章、图片来源：现代教育报 文/吴奇）
Tips 《教育的目的》 怀特海 著 徐汝舟 译 北京生活·读书·新知三联书店 2002年1月
读经典
怀特海（1861—1947年） 他是英国数学家、哲学家和教育家。 他和罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步；他创立了庞大的形而上学体系；《教育的目的》则是他有关教育的演讲论文集。 教育的本真是什么？如何进行知识教育？知识与智慧、能力有何关系？这些问题是老师一直在反复探讨的教育问题，也是想透彻明白的问题。
英国伟大的教育理论家、数学家怀特海在其《教育的目的》一书中，早已对此做出过精彩的回答。
教育浸透浓厚文化气息
近些年来，我们积极倡导素质教育；但事实上，一直没能脱离应试教育，有些地方或学校居然将教育窄化为灌输与训练。教育需要知识，但不需要纯粹的套装知识，因为习惯于学习套装知识，长期被遗忘了的是人最真实的经验知识。纯粹的知识教育会产生三大弊端：将僵硬的知识作为教育的唯一内容；教育过程非人性化；学习过程变机械化和格式化。这样就从根本上切断了知识与相应文化、教书与育人、读书与做人之间的内在联系，教育效果大打折扣。
怀特海认为，完整而健全的教育不应当只是知识教育，而应当是一种包括知识在内的文化教育。教育应该充满文化精神、浸透了浓厚文化气息，这种教育是与纯粹的知识教育根本不同的，它是知识教育的延伸、拓展和升华，目的是要使知识回归其文化，使教育回归其本性，从而让教育更加人性化并更加富有成效。
这样，学生不但能从书本或其他资讯中学习知识，还能通过与人、世界互动来获取知识，汲取别人的精华经验，重新认识自己，认识世界。为此，教育者应该做的事就是创造人发展独立思考的环境及催化机制。让学生受到包括各种知识在内的整个人类文化的熏陶，成为真正意义上的全面发展的人。
知识像刚从海里捞的鱼
对于多数教育者和受教育者来说，在知识与智慧、知识与能力的关系上，人们总是把前者看得重于后者。原因是人们对“知识”的理解还不全面透彻，对“知识与智慧”“知识与能力”的关系还没有准确定位。
为此，怀特海告诉我们，教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。
空泛无益的知识是微不足道的，不能加以利用的知识是有害的。只有那些能够和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能够调节思想的精神活动相联系起来的知识，才是有价值的。知识的重要意义在于它的应用，在于人们对它的积极掌握，即存在于智慧之中。知识的价值完全取决于谁掌握知识以及他用知识做什么。要努力使这些知识对现实有即时的重要意义，就像刚从大海里捞出来的鱼一样新鲜地呈现在学生的面前。
如果教育能让学生在五彩缤纷的生活中，获取知识，运用知识，发展思维，培养能力，习得智慧，那么，教育所传达的就是集力量、美妙、逻辑于一身的思想。
让学生借树木识森林
现代学校是分学科教育，这必然产生“独立”与合作的问题。现实中，“独立”远远大于合作。其实，无论是对教师的教学，还是对学生的教育，都有合作的必要且意义重大、效果最佳。学科之间一定有共同联系，就像五指和手掌的关系。
在书中，作者极力向我们主张，刻板的、把各门学科割裂的教育体制和教学方法会扼杀现代课程的生命力，必须根除各科目之间那种致命的分离状况。
教育需要解决的问题是使学生通过树木看见森林，而不能“见木不见林”。各门学科的知识是相互贯通的、相互联系甚至相互融合的，在学习中不存在一种课程仅仅传授普通的文化知识，而另一种课程传授特殊的专业知识。各门科学的方法具有通用性，要通过教育使学生掌握一般的思维方法、思维艺术，并能把这种方法的通用性创造性地运用于特定学科。“教育的成效就在于让学生借助树木来认识森林。”怀特海如是说。
怀特海认为，当我们将教育目标定位为“人的自我发展”，那么在学习伊始，孩子就应该感受到发现世界的喜悦；当学生成为“既能很好地掌握某些知识，又能出色地做某些事情”这样的人时，智慧就会产生；当学生成为“具有人文精神和审美能力”这样的人时，创造就有了丰厚的土壤。
（文章、图片来源：现代教育报 文/吴奇）
Tips 《教育的目的》 怀特海 著 徐汝舟 译 北京生活·读书·新知三联书店 2002年1月