２０１２ｆ５
◎江苏／董连云
浅论《祝福》的人物肖像描写艺术
有些教师和学生认为鲁迅的：
顺序组合在一起，就可以发现它们暗示着故事情节的发展过程，同时又深化了小说的主题。
《祝福》中对祥林嫂比较集
中、典型的肖像描写共有四处，现摘录如下：
一、五年前的花白的头发。即今已经全白，全不像四十上下的
：第二处肖像描写是故事的开端：・“头上扎着白头绳”表明她新近死：了丈夫，“乌裙，蓝夹袄，月白背心”・的素净装束说明她是一个朴实的：劳动妇女，“脸色青黄”说明了她的：生活状况是衣食堪忧，“但两颊却：还是红的”表明她还不失为一个年：轻女人，对自己的未来还是抱着一：份希望的。到了第三处肖像描写：时，祥林嫂已在鲁四老爷家做了近：半年佣人，却不巧被夫家的人发：现，她被硬抢了回去，接着是被迫：改嫁到山里。幸运的是改嫁后的日：子过得还可以，可惜好景不长——：不久丈夫突然患病死去，她不得不：“依然头上扎着白头绳”到鲁四老：爷家再作女佣。这次和第一次来时：的穿着大体一样，脸色也是“青黄”：的，只是在接连的打击之下她“两：颊上已经消失了血色”，她对未来：已失去了信心，她清楚地感到了自
：己的渺小无助，她只愿能把时光平：静地打发过去就满足了。：
作品难懂，有的甚至干脆不去学－习。我们该怎样看待这个问题呢？：鲁迅不仅仅是一个作家，他更是－
一个思想上的巨人，他对社会问：题的观察与研究有着超乎常人的－深刻，他的深邃的思想正蕴含在：他的作品中。
文学作品一般不直接表达创：作者的思想认识，它们常运用一－些文学艺术手法含蓄地揭示出：来，因此只有弄清楚作者创作时：
所用的艺术手法才能准确地理解：作者要表达的思想。鲁迅作为一：代文学大家，他运用的文学创作：
人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物。
二、头上扎着白头绳，鸟裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
三、她仍然头上扎着白头绳，
艺术手法是丰富多样的，如果我：们能先对它们有一些了解，将会：帮助我们比较准确地理解作品的：内涵，进而读懂这些作品，并藉此：提高自己的思想认识水平和写作：技巧。下面我就具体谈一下《祝：福》中的“控诉于无声处”的人物：
肖像描写艺术。
乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青
黄，只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也
没有先前那样精神了。
四、这一回她的变化非常大．第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽
《祝福》是鲁迅的一篇重要小：说，作者以“祝福”作为故事的背！
景，通过描述主人公祥林嫂悲惨：
第四处肖像描写是一个转折
是自己的主人，也总惴惴的，有如
在白天出穴游行的小鼠；否则呆
！点。祥林嫂听到帮工柳妈说到自：己到阴间要被两个丈夫分争之！后，认为自己没能坚守“贞节”，确：实罪孽深重，她就想免除自己的
・罪过，做一个不受别人歧视的正：常人，于是她依柳妈的指点用尽
的一生来揭露封建宗法制度的罪－恶，表现广大劳动人民所受的深：重灾难和难言的悲哀。作者在记・
述祥林嫂的故事时，语气是平静：
坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了。
这四处肖像描写在小说中非
常重要，直接说明了主人公不同时
的、舒缓的，但正是在这平静下面・掩藏着作者的巨大悲愤，而以平：静的语气抒写大悲痛、大感慨，这・正是鲁迅一部分作品的艺术特：点。这篇小说有多次对祥林嫂的－肖像描写，这些描写有详有略，形：
象地写出了她在不同时期的生活－境遇。如果把这些描写按一定的：
期的生活、精神状态，以及这些状态的发展变化。小说为了突出作品的主题是以倒叙手法来结构全文的，因此第一处描写是故事结局时的人物肖像，如果把它移到后面，
按照二、三、四、一的次序重新排列
・自己一年的工钱到土地庙捐了个
：门槛，此后她就满心认为自己又・成一个“干净”无罪的人了，可到
：了“祝福”时四婶仍然嫌她“不干・净”，不让她碰一下“酒杯和筷：子”，这个打击一下子把她彻底击・垮了：“眼睛窈陷下去”，“精神也
：更不济了”，她感到了没顶的绝
起来，就能十分清晰地分析出主人公的生命历程：
万方数据
谨文教学‘ｉ支总第３６５期
２７
２０１２７５
望，自己的罪孽太深重了，怎么也
郁达夫先生的《故都的秋》是
一篇将款款的深情与精致的景物
洗不掉了，周围的人们仍将用白眼看自己，这样的日子还有什么值得留恋的呢？她像一只“在白天出穴游行的小鼠”一样胆战心惊地挨着时日。“不半年，头发也花白起来。”这没多少利用价值的祥林嫂终于被冷酷无情的鲁四老爷赶出了家门。小说中的“我”最后一次
见到她的情景是文中的第一处肖像描写：“五年前的花白的头发，即
描写完美结合的佳作。文中所绘之景与作者胸中之情巧妙结合，体现了王国维先生所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”的艺术表现规律。
从作者精心描摹的景物之中体会其丰富的情感蕴藉，是解读这篇佳作的关键。然而景物中所
蕴含的情感往往含蓄而隐晦，在
穗糕墨熊摊霉
——浅谈《故都的秋》
◎江苏／魏琰
快就会“零落成泥碾作尘”，随风
飘逝了，面对此景除了感受到
“清”、“静”之外还有怅然若失余
味袅袅的“悲凉”。
阅读过程中如果不能抓住关键的
切入点，则很容易被景物描写本
今已经全白”，脸色是“黄中带黑”，那黑的颜色正是她临近死亡的征兆。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂活脱是一具会移动、能出气的尸体了，被折磨成这般模样
的她还能残喘几日呢？不到一天时间她就凄惨地冻饿而死了。
作者又进一步描绘“扫街的
在树影下一阵扫后，灰土上留下
身的意象组合和文学性语言的含蓄性、跳跃性所迷惑，如雾里看花，难以准确把握作品的情感指向。如在文章开头郁达夫这样概括北国之秋的特点：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲
凉。”学生在阅读的过程中，并不难感受到“清”、“静”的景物特征，
来的一条条扫帚的丝纹。看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”竹枝绑作的大扫帚拂扫泥土地面，留
下水样的波痕，观察之入微是工
笔白描的笔法，线描精细，又有无
穷变化。这一点“落寞”也如那一
综观这四处人物肖像描写，
可以看出一些细节的变化过程：
但对作者所选用的“悲凉”一词的理解则容易大而化之，概念先行。
解读“悲凉”一词的意蕴，不
妨试着以下面的方式人手。
条条丝纹，若有若无又能在读者
心中萦绕不去。
祥林嫂的脸色由“青黄”、“两颊却还是红的”变成“两颊上已经消失了血色”，直至临死前的“黄中带
黑”；她的头发由“花白起来”变成
例如：秋日清晨一景“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下
来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十
郁达夫在文中说道“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。”可见，作者笔下的秋超越了清雅的意境，
而是有更深沉的“悲凉”的意蕴的。这里的悲凉源自三个方面：
“全白”；她的精神状态由初到鲁家时还有一点青春朝气变成后来的“没有先前那样精神了”，后又发展到“精神更不济了”、“很胆怯”，最终“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，这些细节变化揭示出祥林嫂被当时的社会一步步折磨成“非人”的经过，同
时明晰而巧妙地暗示了故事情节发展的进程。
分的秋意。”郁达夫特别强调了蓝色或白色的牵牛花最佳，在画面中点染冷色调，显得素雅卓绝。“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”用作陪衬的秋草，不能一丛，要几根；不能繁密，要
疏落；不能宽厚，要尖细且长。这
其一。作者的个人性格和所处时代背景。郁达夫早年（三岁）丧父，年少时随长兄远赴日本，十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，也造就了他抑郁善感的性格。另外，作者所在的中国已连年战乱，郁达夫个人居无定所，颠沛流
离，同时又眼见民不聊生的现状，
样的构图类似中国绘画中的“留
白”：遗白不施墨，虚实相生。于错
此时的“悲凉”已不仅是故都赏景
的心态，而是对整个人生的感受。
总之，《祝福》中的肖像描写在小说的结构和情节中有着重要的作用，用语简洁而形象传神，没有发表议论却鲜明而无情地控诉了封建礼教的反动和罪恶。这些
人物肖像描写成功地凸显小说的
主题，也显示了鲁迅在小说创作
中运用艺术手法的高超技巧。
（作者单位：新沂市高级中学）
落中予人以无限遐想，意蕴悠长。
再如：秋槐落蕊：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去。声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”并非落英缤纷，而是无声无息，只剩一点若有若无的触感。生命所曾有过的浮华热闹全都褪去，最终只余下
一点痕迹。即便是这点痕迹也很
同时期的朱自清在《荷塘月色》中也有类似的情感流露。
其二．“悲秋”的传统。该传统从何而来呢？中国最早的悲秋诗篇要追溯到宋玉的《九辩》：“悲哉，秋之为气也，衰落兮，草木摇落而变衰。”后人曹丕的《燕歌行》也有类似表现：“秋风萧瑟天气
凉，草木摇落露为霜。”秋日是万
物萧索凋零的季节，同为生命个
万方数据
谨文教学｛走总第３６５期
２０１２ｆ５
◎江苏／董连云
浅论《祝福》的人物肖像描写艺术
有些教师和学生认为鲁迅的：
顺序组合在一起，就可以发现它们暗示着故事情节的发展过程，同时又深化了小说的主题。
《祝福》中对祥林嫂比较集
中、典型的肖像描写共有四处，现摘录如下：
一、五年前的花白的头发。即今已经全白，全不像四十上下的
：第二处肖像描写是故事的开端：・“头上扎着白头绳”表明她新近死：了丈夫，“乌裙，蓝夹袄，月白背心”・的素净装束说明她是一个朴实的：劳动妇女，“脸色青黄”说明了她的：生活状况是衣食堪忧，“但两颊却：还是红的”表明她还不失为一个年：轻女人，对自己的未来还是抱着一：份希望的。到了第三处肖像描写：时，祥林嫂已在鲁四老爷家做了近：半年佣人，却不巧被夫家的人发：现，她被硬抢了回去，接着是被迫：改嫁到山里。幸运的是改嫁后的日：子过得还可以，可惜好景不长——：不久丈夫突然患病死去，她不得不：“依然头上扎着白头绳”到鲁四老：爷家再作女佣。这次和第一次来时：的穿着大体一样，脸色也是“青黄”：的，只是在接连的打击之下她“两：颊上已经消失了血色”，她对未来：已失去了信心，她清楚地感到了自
：己的渺小无助，她只愿能把时光平：静地打发过去就满足了。：
作品难懂，有的甚至干脆不去学－习。我们该怎样看待这个问题呢？：鲁迅不仅仅是一个作家，他更是－
一个思想上的巨人，他对社会问：题的观察与研究有着超乎常人的－深刻，他的深邃的思想正蕴含在：他的作品中。
文学作品一般不直接表达创：作者的思想认识，它们常运用一－些文学艺术手法含蓄地揭示出：来，因此只有弄清楚作者创作时：
所用的艺术手法才能准确地理解：作者要表达的思想。鲁迅作为一：代文学大家，他运用的文学创作：
人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表明她是一个活物。
二、头上扎着白头绳，鸟裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
三、她仍然头上扎着白头绳，
艺术手法是丰富多样的，如果我：们能先对它们有一些了解，将会：帮助我们比较准确地理解作品的：内涵，进而读懂这些作品，并藉此：提高自己的思想认识水平和写作：技巧。下面我就具体谈一下《祝：福》中的“控诉于无声处”的人物：
肖像描写艺术。
乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青
黄，只是两颊上已经消失了血色，
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也
没有先前那样精神了。
四、这一回她的变化非常大．第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽
《祝福》是鲁迅的一篇重要小：说，作者以“祝福”作为故事的背！
景，通过描述主人公祥林嫂悲惨：
第四处肖像描写是一个转折
是自己的主人，也总惴惴的，有如
在白天出穴游行的小鼠；否则呆
！点。祥林嫂听到帮工柳妈说到自：己到阴间要被两个丈夫分争之！后，认为自己没能坚守“贞节”，确：实罪孽深重，她就想免除自己的
・罪过，做一个不受别人歧视的正：常人，于是她依柳妈的指点用尽
的一生来揭露封建宗法制度的罪－恶，表现广大劳动人民所受的深：重灾难和难言的悲哀。作者在记・
述祥林嫂的故事时，语气是平静：
坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了。
这四处肖像描写在小说中非
常重要，直接说明了主人公不同时
的、舒缓的，但正是在这平静下面・掩藏着作者的巨大悲愤，而以平：静的语气抒写大悲痛、大感慨，这・正是鲁迅一部分作品的艺术特：点。这篇小说有多次对祥林嫂的－肖像描写，这些描写有详有略，形：
象地写出了她在不同时期的生活－境遇。如果把这些描写按一定的：
期的生活、精神状态，以及这些状态的发展变化。小说为了突出作品的主题是以倒叙手法来结构全文的，因此第一处描写是故事结局时的人物肖像，如果把它移到后面，
按照二、三、四、一的次序重新排列
・自己一年的工钱到土地庙捐了个
：门槛，此后她就满心认为自己又・成一个“干净”无罪的人了，可到
：了“祝福”时四婶仍然嫌她“不干・净”，不让她碰一下“酒杯和筷：子”，这个打击一下子把她彻底击・垮了：“眼睛窈陷下去”，“精神也
：更不济了”，她感到了没顶的绝
起来，就能十分清晰地分析出主人公的生命历程：
万方数据
谨文教学‘ｉ支总第３６５期
２７
２０１２７５
望，自己的罪孽太深重了，怎么也
郁达夫先生的《故都的秋》是
一篇将款款的深情与精致的景物
洗不掉了，周围的人们仍将用白眼看自己，这样的日子还有什么值得留恋的呢？她像一只“在白天出穴游行的小鼠”一样胆战心惊地挨着时日。“不半年，头发也花白起来。”这没多少利用价值的祥林嫂终于被冷酷无情的鲁四老爷赶出了家门。小说中的“我”最后一次
见到她的情景是文中的第一处肖像描写：“五年前的花白的头发，即
描写完美结合的佳作。文中所绘之景与作者胸中之情巧妙结合，体现了王国维先生所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”的艺术表现规律。
从作者精心描摹的景物之中体会其丰富的情感蕴藉，是解读这篇佳作的关键。然而景物中所
蕴含的情感往往含蓄而隐晦，在
穗糕墨熊摊霉
——浅谈《故都的秋》
◎江苏／魏琰
快就会“零落成泥碾作尘”，随风
飘逝了，面对此景除了感受到
“清”、“静”之外还有怅然若失余
味袅袅的“悲凉”。
阅读过程中如果不能抓住关键的
切入点，则很容易被景物描写本
今已经全白”，脸色是“黄中带黑”，那黑的颜色正是她临近死亡的征兆。“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂活脱是一具会移动、能出气的尸体了，被折磨成这般模样
的她还能残喘几日呢？不到一天时间她就凄惨地冻饿而死了。
作者又进一步描绘“扫街的
在树影下一阵扫后，灰土上留下
身的意象组合和文学性语言的含蓄性、跳跃性所迷惑，如雾里看花，难以准确把握作品的情感指向。如在文章开头郁达夫这样概括北国之秋的特点：“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲
凉。”学生在阅读的过程中，并不难感受到“清”、“静”的景物特征，
来的一条条扫帚的丝纹。看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”竹枝绑作的大扫帚拂扫泥土地面，留
下水样的波痕，观察之入微是工
笔白描的笔法，线描精细，又有无
穷变化。这一点“落寞”也如那一
综观这四处人物肖像描写，
可以看出一些细节的变化过程：
但对作者所选用的“悲凉”一词的理解则容易大而化之，概念先行。
解读“悲凉”一词的意蕴，不
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条条丝纹，若有若无又能在读者
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祥林嫂的脸色由“青黄”、“两颊却还是红的”变成“两颊上已经消失了血色”，直至临死前的“黄中带
黑”；她的头发由“花白起来”变成
例如：秋日清晨一景“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下
来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十
郁达夫在文中说道“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。”可见，作者笔下的秋超越了清雅的意境，
而是有更深沉的“悲凉”的意蕴的。这里的悲凉源自三个方面：
“全白”；她的精神状态由初到鲁家时还有一点青春朝气变成后来的“没有先前那样精神了”，后又发展到“精神更不济了”、“很胆怯”，最终“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，这些细节变化揭示出祥林嫂被当时的社会一步步折磨成“非人”的经过，同
时明晰而巧妙地暗示了故事情节发展的进程。
分的秋意。”郁达夫特别强调了蓝色或白色的牵牛花最佳，在画面中点染冷色调，显得素雅卓绝。“最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”用作陪衬的秋草，不能一丛，要几根；不能繁密，要
疏落；不能宽厚，要尖细且长。这
其一。作者的个人性格和所处时代背景。郁达夫早年（三岁）丧父，年少时随长兄远赴日本，十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，也造就了他抑郁善感的性格。另外，作者所在的中国已连年战乱，郁达夫个人居无定所，颠沛流
离，同时又眼见民不聊生的现状，
样的构图类似中国绘画中的“留
白”：遗白不施墨，虚实相生。于错
此时的“悲凉”已不仅是故都赏景
的心态，而是对整个人生的感受。
总之，《祝福》中的肖像描写在小说的结构和情节中有着重要的作用，用语简洁而形象传神，没有发表议论却鲜明而无情地控诉了封建礼教的反动和罪恶。这些
人物肖像描写成功地凸显小说的
主题，也显示了鲁迅在小说创作
中运用艺术手法的高超技巧。
（作者单位：新沂市高级中学）
落中予人以无限遐想，意蕴悠长。
再如：秋槐落蕊：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去。声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”并非落英缤纷，而是无声无息，只剩一点若有若无的触感。生命所曾有过的浮华热闹全都褪去，最终只余下
一点痕迹。即便是这点痕迹也很
同时期的朱自清在《荷塘月色》中也有类似的情感流露。
其二．“悲秋”的传统。该传统从何而来呢？中国最早的悲秋诗篇要追溯到宋玉的《九辩》：“悲哉，秋之为气也，衰落兮，草木摇落而变衰。”后人曹丕的《燕歌行》也有类似表现：“秋风萧瑟天气
凉，草木摇落露为霜。”秋日是万
物萧索凋零的季节，同为生命个
万方数据
谨文教学｛走总第３６５期