浚县大伾山民间故事集锦
1.小时候，常听大人们讲，东山（大伾山）上有个“睡爷爷”，那时还不知“睡爷爷”是何许人物，只知这“睡爷爷”就是大伾山西崖上一尊被无数双虔诚的手抚摸得光亮的石雕睡像。当地人说，身上哪不舒服了，用手摸摸“睡爷爷”相应的部位就会好。特别是正月古庙会的时候，总会有黑压压的人拥挤着，登上山腰，钻进那个只容一人通过的门洞。有很多上了年纪的爷爷奶奶们，他们不辞劳苦地登上陡峭狭窄的石阶，争相抚摸“睡爷爷”。他们之中有些人还念念有词：“摸摸头，头不疼；摸摸肚子，肚子不疼……”那时的我，只是奇怪，一尊石像何以受到人们如此的崇敬？
当地人将“睡爷爷”视作神灵来崇拜的同时却又与他如此亲近，就好像他就是百姓们最贴心的身边人。
后来知道，这“睡爷爷”原来就是道教武当派创始人张三丰。张三丰自称张天师后裔，本名通，又名全一，字君实，号玄玄子。因其不修边幅，人称张邋遢。他是元末明初的著名道士，据道教界推测，张三丰的活动时期约由元延佑（1314年~1320年）年间到明永乐十五年（1417年）。传说张三丰有神通。不仅能阳神出游，还能教人返老还童。明英宗赐号他为“通微显化真人”；明宪宗特封他为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
这大伾山西崖上的张仙洞，位于瀛洲道院（霞隐山庄）内，魁星阁下层。洞北边还有“浚州八大景”之一的“伾山晓月”。清康熙四年（1665年），县令刘德新依崖筑了这栋坐东向西朱砂红墙的阁楼，古朴且别致。这座依崖而建，嵌于石壁间的阁楼，与周围的景致融会得是如此自然，仿佛这阁楼就是山的一部分，仿佛这山少了这阁楼就少了些许的灵秀。“浮丘路接丹丘路，卫水源通弱水源”，站在此处，凭栏远眺，观卫河水波，怎能不使人心旷神怡，如梦游仙境呢？
传说张三丰寓居大伾山时，曾于瀛洲道院内筑台练功，传授拳术，后人称此台为“三丰啸台”。三丰啸台崖壁上多有历代文人墨客的诗词题记。有明代进士的题刻“东皋舒啸”；有清代光绪年间的题词“划然长啸”；有古人做诗怀念张三丰：“辟成仙洞伾山峦，学得长生耐岁寒。”
魁星阁券门处的“龙门吐岫”四字，是清代康熙年间一位名为风道的云游道人题写。他曾居大伾山“三丰啸台”，自称啸台主人玄玄子，不知为何竟与张三丰有着同样的名号。
是他倡导了儒释道三教同一的思想，是他将曾一度分歧攻伐的三教联系得更为紧密起来。浮丘山儒、释、道三教合一的集中体现——明代碧霞宫，道士与和尚轮流掌管香火钱，大伾山上佛、道、儒三教和谐共处融洽，这些又怎能说没有张三丰三教合一思想的深入人心呢？
2. 关于桥上桥和玉镜池的传说：
这桥是两层，下面有两个桥拱，上面有三个桥拱，为两层拱桥。关于这个桥有一个美丽的传说。据说道教八仙之一的吕洞宾在大伾山修炼，有一次受王母娘娘邀请，参加蟠桃宴，喝得酩酊大醉，借着酒兴偷了玉女的梳妆镜，揣在怀里，就赶回大伾山了。这件事被张果老发现了，觉得吕洞宾做事太荒唐，就骑着毛驴来追赶。一路上张果老奋鞭扬蹄，打得他那条仙驴一肚子怨气，当走到这座桥上时，毛驴一怒之下，将原来的桥面踩蹋，张果老也摔了个鼻青脸肿。桥蹋了之后，香客朝山拜佛甚觉不便，特别是山洪过后根本就无法行人，大家都埋怨吕洞宾，吕洞宾自知理亏就去蟠桃园找王母娘娘商量，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，形成了“桥上桥”的奇观。。
桥下这一池泉水，就是“玉镜池”。传说玉镜池是当年天仙玉女的梳妆镜。站在桥上可以望到对面的浮丘山碧霞宫。碧霞宫是一座道教建筑群，修建于明代。在它的北面，就是唐代千佛寺，千佛寺石窟有上千尊姿态优美的佛像，每年都吸引有无数游人参观游览。
3. 大伾山风景区是一座在千里平原上突起的青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入 我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。如果您到大伾山风景区旅游观光，其深刻的历史文化内涵会使您回味无穷，留恋忘返，优美的山顶风光又会使您如入仙境，飘飘欲仙。
历史上，有刘秀、李世民等十几位帝王将相登临大伾山，一旦您踏入山门，您就会感受到充盈于山山石石之间的王者之气。在草丛石径中，说不定，一不留神就会踩上某一位皇帝当年留下的足迹。大伾山又以其独特的地理优势，吸引了无数历史名人或登临高歌，或赋诗摩崖。千百年来，刘桢、王维、范成大、王阳明等二十多位著名诗人墨客留下脍炙人口的诗篇。名人大家的到来，极大的提高了大伾山的文化品位，并为其赋予了永久的魅力。
4. 其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。
5. 它带着最美好的诗情，给当时多灾多难的生活增添了些许亮色。张富民先生给我讲起了这个神奇美丽的传说：相传，很久以前，东海龙王敖广的五个儿子厌倦了龙宫里花天酒地的生活，相约到人间遨游。这天他们来到浚县上空，只见烈日炎炎，河干井枯，庄稼都旱死了。人们正捻香祷告，可是天上却没有一点要下雨的意思。五小龙急了，一个说：“为啥人间这么旱，父王还不行云布雨？”另一个说：“也许父王只顾歌舞酒肉，根本没感到人间的疾苦。”最小的儿子说：“算了，要等父王下雨，不知到什么时候了，不如咱弟兄几个布些雨下去，显显身手，也让父王高兴高兴。”这主意一出，弟兄几个一致同意。于是，五条小龙也不放风也不施电，只聚了些乌云，就在云端里施展起本领来，哗啦啦下了一天一夜的透雨。
”龙王想了想，只好道：“就这么办吧。”这龙要是被贬出龙宫，便不在仙册了，玉帝也就无从追查，这案子也就这样搁下了。那五条小龙没想到一场好雨却惹下了大祸，与其回去让杀了头，还不如干脆云游到底。它们发现大伾山风光优美，又紧临黄河，就在大伾山石崖上结洞为穴，住了下来。人们每逢干旱时，就来向他们祈雨祷告，果然次次灵验。每次行雨前，五条小龙就先吐出些云气，然后降雨。时间长了，人们都知道大伾山上的龙王灵验。地方州府的折子递到了皇帝那里，皇上御笔一挥，即封五位小龙为“康显侯”。后来，因龙婆想儿心切，整天哭哭啼啼，龙王就买通了太白金星，让他劝劝玉帝。玉帝念小龙无知，又是初犯，就赦免了他们的罪。龙王重新召回了五条小龙。后来这石壁上，就只留下五条龙的身影，人们称这里为“龙洞祥云升紫烟”。
爱我们的家乡吧！
浚县大伾山民间故事集锦
1.小时候，常听大人们讲，东山（大伾山）上有个“睡爷爷”，那时还不知“睡爷爷”是何许人物，只知这“睡爷爷”就是大伾山西崖上一尊被无数双虔诚的手抚摸得光亮的石雕睡像。当地人说，身上哪不舒服了，用手摸摸“睡爷爷”相应的部位就会好。特别是正月古庙会的时候，总会有黑压压的人拥挤着，登上山腰，钻进那个只容一人通过的门洞。有很多上了年纪的爷爷奶奶们，他们不辞劳苦地登上陡峭狭窄的石阶，争相抚摸“睡爷爷”。他们之中有些人还念念有词：“摸摸头，头不疼；摸摸肚子，肚子不疼……”那时的我，只是奇怪，一尊石像何以受到人们如此的崇敬？
当地人将“睡爷爷”视作神灵来崇拜的同时却又与他如此亲近，就好像他就是百姓们最贴心的身边人。
后来知道，这“睡爷爷”原来就是道教武当派创始人张三丰。张三丰自称张天师后裔，本名通，又名全一，字君实，号玄玄子。因其不修边幅，人称张邋遢。他是元末明初的著名道士，据道教界推测，张三丰的活动时期约由元延佑（1314年~1320年）年间到明永乐十五年（1417年）。传说张三丰有神通。不仅能阳神出游，还能教人返老还童。明英宗赐号他为“通微显化真人”；明宪宗特封他为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
这大伾山西崖上的张仙洞，位于瀛洲道院（霞隐山庄）内，魁星阁下层。洞北边还有“浚州八大景”之一的“伾山晓月”。清康熙四年（1665年），县令刘德新依崖筑了这栋坐东向西朱砂红墙的阁楼，古朴且别致。这座依崖而建，嵌于石壁间的阁楼，与周围的景致融会得是如此自然，仿佛这阁楼就是山的一部分，仿佛这山少了这阁楼就少了些许的灵秀。“浮丘路接丹丘路，卫水源通弱水源”，站在此处，凭栏远眺，观卫河水波，怎能不使人心旷神怡，如梦游仙境呢？
传说张三丰寓居大伾山时，曾于瀛洲道院内筑台练功，传授拳术，后人称此台为“三丰啸台”。三丰啸台崖壁上多有历代文人墨客的诗词题记。有明代进士的题刻“东皋舒啸”；有清代光绪年间的题词“划然长啸”；有古人做诗怀念张三丰：“辟成仙洞伾山峦，学得长生耐岁寒。”
魁星阁券门处的“龙门吐岫”四字，是清代康熙年间一位名为风道的云游道人题写。他曾居大伾山“三丰啸台”，自称啸台主人玄玄子，不知为何竟与张三丰有着同样的名号。
是他倡导了儒释道三教同一的思想，是他将曾一度分歧攻伐的三教联系得更为紧密起来。浮丘山儒、释、道三教合一的集中体现——明代碧霞宫，道士与和尚轮流掌管香火钱，大伾山上佛、道、儒三教和谐共处融洽，这些又怎能说没有张三丰三教合一思想的深入人心呢？
2. 关于桥上桥和玉镜池的传说：
这桥是两层，下面有两个桥拱，上面有三个桥拱，为两层拱桥。关于这个桥有一个美丽的传说。据说道教八仙之一的吕洞宾在大伾山修炼，有一次受王母娘娘邀请，参加蟠桃宴，喝得酩酊大醉，借着酒兴偷了玉女的梳妆镜，揣在怀里，就赶回大伾山了。这件事被张果老发现了，觉得吕洞宾做事太荒唐，就骑着毛驴来追赶。一路上张果老奋鞭扬蹄，打得他那条仙驴一肚子怨气，当走到这座桥上时，毛驴一怒之下，将原来的桥面踩蹋，张果老也摔了个鼻青脸肿。桥蹋了之后，香客朝山拜佛甚觉不便，特别是山洪过后根本就无法行人，大家都埋怨吕洞宾，吕洞宾自知理亏就去蟠桃园找王母娘娘商量，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，用法术将一座小彩虹桥移到原来蹋坏的桥上，形成了“桥上桥”的奇观。。
桥下这一池泉水，就是“玉镜池”。传说玉镜池是当年天仙玉女的梳妆镜。站在桥上可以望到对面的浮丘山碧霞宫。碧霞宫是一座道教建筑群，修建于明代。在它的北面，就是唐代千佛寺，千佛寺石窟有上千尊姿态优美的佛像，每年都吸引有无数游人参观游览。
3. 大伾山风景区是一座在千里平原上突起的青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入 我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。如果您到大伾山风景区旅游观光，其深刻的历史文化内涵会使您回味无穷，留恋忘返，优美的山顶风光又会使您如入仙境，飘飘欲仙。
历史上，有刘秀、李世民等十几位帝王将相登临大伾山，一旦您踏入山门，您就会感受到充盈于山山石石之间的王者之气。在草丛石径中，说不定，一不留神就会踩上某一位皇帝当年留下的足迹。大伾山又以其独特的地理优势，吸引了无数历史名人或登临高歌，或赋诗摩崖。千百年来，刘桢、王维、范成大、王阳明等二十多位著名诗人墨客留下脍炙人口的诗篇。名人大家的到来，极大的提高了大伾山的文化品位，并为其赋予了永久的魅力。
4. 其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。古时，黄河流于其脚下，每到雨季，常会洪水泛滥，故雕石佛以镇之。
5. 它带着最美好的诗情，给当时多灾多难的生活增添了些许亮色。张富民先生给我讲起了这个神奇美丽的传说：相传，很久以前，东海龙王敖广的五个儿子厌倦了龙宫里花天酒地的生活，相约到人间遨游。这天他们来到浚县上空，只见烈日炎炎，河干井枯，庄稼都旱死了。人们正捻香祷告，可是天上却没有一点要下雨的意思。五小龙急了，一个说：“为啥人间这么旱，父王还不行云布雨？”另一个说：“也许父王只顾歌舞酒肉，根本没感到人间的疾苦。”最小的儿子说：“算了，要等父王下雨，不知到什么时候了，不如咱弟兄几个布些雨下去，显显身手，也让父王高兴高兴。”这主意一出，弟兄几个一致同意。于是，五条小龙也不放风也不施电，只聚了些乌云，就在云端里施展起本领来，哗啦啦下了一天一夜的透雨。
”龙王想了想，只好道：“就这么办吧。”这龙要是被贬出龙宫，便不在仙册了，玉帝也就无从追查，这案子也就这样搁下了。那五条小龙没想到一场好雨却惹下了大祸，与其回去让杀了头，还不如干脆云游到底。它们发现大伾山风光优美，又紧临黄河，就在大伾山石崖上结洞为穴，住了下来。人们每逢干旱时，就来向他们祈雨祷告，果然次次灵验。每次行雨前，五条小龙就先吐出些云气，然后降雨。时间长了，人们都知道大伾山上的龙王灵验。地方州府的折子递到了皇帝那里，皇上御笔一挥，即封五位小龙为“康显侯”。后来，因龙婆想儿心切，整天哭哭啼啼，龙王就买通了太白金星，让他劝劝玉帝。玉帝念小龙无知，又是初犯，就赦免了他们的罪。龙王重新召回了五条小龙。后来这石壁上，就只留下五条龙的身影，人们称这里为“龙洞祥云升紫烟”。
爱我们的家乡吧！