擇日格局
先賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。 如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。
注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。
注：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當仁不讓，取而用之。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。
天地同流格：
天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如四己巳（甲命午命
吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚党，安得不大凶？經雲：「梟神奪食。」蓋梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。
此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免氣，故次吉。
昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。
注：古人造葬八字，多以地支補龍，以即地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。
楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。
注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。
曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。
楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。主命非戊則癸或子命。 注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
天元一氣格：
天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。 楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。記曰：「四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。」蓋丙午命，丙與四辛幹合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，醜月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。不利乙生者，四辛克也。
天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。切忌羊刃刑沖克破，凶。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。
注：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（醜月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。或謂醜月未日卯時，子月午日寅時，一沖一合相抵，沖合均無作用。
地元一氣格：
地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。
楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年，進入田莊，大發非常。
廖公為鍾氏下，祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍皆合大格，故葬後富貴不替。
楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。
注：此取壬龍四長生在申，補龍。兩幹不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。
比助格：
比助者，或與幹比，或與支比。「幹比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲幹比之。乙龍乙山乙命，柱中用四乙幹比之。「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。
例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命幹比，亦為比助格。
陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。
注：蓋四幹與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。醜月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。
氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。 官星格：
官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。
正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。
至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。
曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。
注：此課「鼇頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。 昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。
注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。二庚辰納音金，故又名「金神格」。
曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山向主，妙理無窮也 , 後果出狀元。
財神格：
財者，有正財、偏財。財乃養命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四醜，未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四醜，未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。 昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。
注：壬命與丁幹及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。
祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。
印綬格：
亦稱「正印格」。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。
梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。
堆格：
堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆幹堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、又謂堆幹。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。
聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。 聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。
聚馬格，如巳酉醜龍山命用四亥之類。
聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。
聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免氣，龍山不宜）之類。 聚財格，又謂堆財，如醜艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。 以上皆上格，吉。
聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。
聚盜，如庚龍用四癸之類。
以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。
楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時，以四辛幹聚祿於酉山，又聚貴於午命也。
注：此課今日地師決不敢用，蓋醜月未日為月破，酉山卯時為沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。
楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。
楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。辰山水土長生于申，故亦為「聚寶格」。
拱格：
拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩幹不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。以兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。
楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。
楊公為京兆侍禦造宅，時侍禦致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍禦年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。
陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。
遙格：
遙者，邀也，邀而合之也。或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰
邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見亥字填實。惟庫喜沖不喜合。餘仿此推。
楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用實了合不動。為「邀祿格」。
楊公為莊田心在醜方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛醜月辛酉日己丑時。酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為「邀祿格」。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見是酉醜，三合喜相逢，巳祿在其中。
曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為「邀祿格」。
楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為「邀貴格」。且又邀合歲貴於坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。 沖格：
沖者，對也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖，刃大凶。皆謂沖格，餘同此推。
曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖 之，又申辰助合山命，甚吉。
郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。記曰：辛幹卯支沖祿格，合山更補脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，不利酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人皆夭折。
曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。 古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與酉合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。
食祿格：
食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂「食祿格」。然要扶補有情，方為合法。
楊公為饒州郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿在於午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。後賞軍糧，食祿之驗也。
楊公為汴江顏紹修方，紹系癸醜生命，兩科不中。楊公日：「宜修食祿，必中。」紹曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托楊公于巳方為命貴，作書樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會馬在巳方）。記曰：「拘命文章不食祿，祿貴為補足。食祿在卯貴亦
同，再與便乘龍。丁酉年來必有應，子當加敬信。」紹果中，楊公賀曰：「文章能拘命乎？」紹曰：「非公之神功，不及此也。」
羅紋交貴格：
交貴者，如織錦之紋，迴環交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織於四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類，總要扶補得法，方為全美。
廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命貴人織于四柱寅午，而丙月丙日貴人織于亥命與乾亥山也。
有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地醜山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支，戊己幹印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤醜艮土支，值太陽對照，扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自為「羅紋格」，年幹己祿在月午支，月幹庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日幹戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時幹甲祿在日寅支，此自相互，又名「井欄格」，皆貴格也。
三德叢集格：
三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之課也。
黃氏修庚酉方，用庚午年己醜月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後困連添三丁之應。
吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙以補丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名「三德叢格」。
三奇格：
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節之奇，同到山方最妙（或適合真奇門到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得醜未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。
王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦不替，此三奇格也。
郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。
三合格：
三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉醜金局；屬木，則用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，則以巳酉醜金局生之。或用財局，如水山，用寅午戌火局為財。（地支補龍山，天干補主命，或比，或合財官。）
補龍山，用一氣局較難取，無如三合局之活動易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或稱「三合會局」，或「三合聯珠」格。
廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲連綿。
楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補山，為「三合臨官格」，雖年金克遁，冬月金寒水，且有日時丙火克制，後出丞相。
吳景鑾葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。
曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而又補龍。
三朋格：
三朋格，有「天干三朋」，三幹相同又相連，名曰「三骨」，又稱「三
台」、「三德」；有「地支三朋」，即三支相同又相連。三幹或三支相同，有他幹或他支隔其間，謂之「隔幹三朋」、「隔支三朋」格。與「堆幹」「堆支」略同。
賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛醜月辛酉日癸巳時，取三辛堆幹比，又金局全會補龍，而又生出，為「三朋印格」。
魏氏造課，戊子生命，作醜山未向，用丁亥年癸醜月癸酉日癸丑時，取酉醜三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。
楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。
李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦不替，出官甚眾。
吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。
楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸醜年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。
范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出聰明，一十八年出官。
吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下後一百二十日進橫財，又六十日貫稅進入，福祿昌盛。
以上「地支三朋格」。
曹尋龍與嶽州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。 吳景鑾與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣為火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。
以上為「隔幹三朋格」。
廖公與邵武黃時進下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。
饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。
泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入朝。
以上為「隔支三朋格」。
雙飛蝴蝶格：
雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又雲：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，亦是也。
王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩幹兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名「雙飛蝴蝶」，又名「雙鼠夜遊」。
楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用亦通神。
范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年大貴。
正體課格的幾句口訣
山家如無同屬，家無主事之人。
課格要標頭注腳，造主方有出頭之日。
地形有缺陷，可用填空補缺法。
三奇要見貴，方為吉課。
擇日學初階
注：如果要考慮同時牽涉到時間和空間的擇日，則下列方法均不能用，當然更不能隨便翻通勝來定。因爲這類事與空間方位有關，如出門辦事，搬家等類，是由甲地到乙地，這些事情只能用日家奇門或時家奇門來進行擇吉，那才是真正的趨避攝生之道 。
一、紅砂大煞（以月上見日定之，又名破碎）
詩曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
即子月午月卯月酉月，見巳日；寅月申月巳月亥月，見酉日；辰月戌月醜月未月，見醜日。定月以交節爲准，不以初一來定。紅砂日爲凶日，不可用，擇日要避開紅砂。
二、二黑、五黃、三煞、破
這些日子均宜避開，具體在何日，可以自行推得，若圖省事就翻曆書也可查出。
三、鸞駕擇日
天皇
（四巽）
（九離）
二、五、八、十一月
（二坤）
三、六、九、十二月
（三震）
玉皇
（五中宮）
（七兌）
紫微
（八艮）
一、四、七、十月
（一坎）
（六乾）
農曆一、四、七、十月由坎宮起甲子，二、五、八、十一月由坤宮起甲子，
三、六、九、十二月由震宮起甲子。欲選之日非甲子日，仍要由此日所屬之月的宮位數由甲子數起，順飛九宮，數至該日之干支即停。
農曆月份以初一爲准，不依節氣。以所標月份之宮起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，順數六十花甲，由甲子數到癸亥，一日跳一宮，看所選日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宮即爲吉日，落在其餘之宮即爲凶日，不可用。
如一九九八年農曆 二月十一日 ，當日干支乙卯，二月是由坤宮起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，連數九天，癸酉在坤，再連數九天，壬午在坤，再連數九天，辛卯在坤，再連數九天，庚子在坤，再連數九天，己酉在坤，則庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宮，癸丑在六乾，甲寅在七兌，乙卯在八艮。所選乙卯日即爲“紫微”所在，爲吉日。
四、大黃道吉日
詩曰：道遠幾時通達，路遙何日還鄉。（有“走之旁”的字即爲黃道吉日） 道遠
幾
時
通
達
路
遙
何
日
還
鄉
青龍明堂
天刑
朱雀
金匱
天德
白虎
玉堂
天牢
玄武
司命
勾陳
詩曰：
子午青龍起在申，卯酉之日又在寅。
寅申須從子上起，巳亥在午不須論。
唯有辰戌歸辰位，醜未原從戌上尋。
申
戌
午
巳
午
未
申
子
辰
辰
酉
寅
寅
卯
戌
辰
子
寅
醜
子
亥
午
戌
申
注：內層爲地盤地支定位圖，代表月支或日支。外層爲天盤，寅宮起子，順行六陽支。
如中華人民共和國於 一九四九年十月一日 申時宣告成立，農曆爲 八月初十日 甲子日申時。已交白露節，月令在酉月，尋地盤酉宮，酉上是寅，再于地盤寅宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，順行至甲子日之地支子宮，得“還”字，還有“走之”旁，爲司命，爲黃道吉日。再找時辰有黃道，時辰爲申時，因日支爲子，便尋地盤子宮，子上爲申，於是由地盤申宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，申宮爲“道”字，是青龍，爲黃道吉日。中華人民共和國成立就是以此“大黃道吉日”來擇的。
又如 一九九七年十一月八日下午 三點三十分中國三峽工程大江截流，這一天的這一時是個什麽日子呢？爲什麽要非要安排在此日此時把最後一車泥土倒入長江填住缺口呢？查此日爲丁醜年辛亥月甲寅日壬申時，見下表：
亥月之寅日爲天牢，寅日之申時爲天牢。天牢乃鎮神星。雖屬黑道凶日，但以毒攻毒，此百年大計，興許能鎮住滔滔江水，鎖住奔騰激流，順利地建設這一跨世紀的偉大工程吧。
如 一九九八年二月十一日 ，卯月乙卯日，於寅（因是卯月）上起青龍，則卯上是明堂，故乙卯日爲“明堂”。速查表如下：
青龍
明堂
天刑
朱雀
金匱
天德白虎
玉堂
玄武
司命
勾陳
寅子
醜
寅卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
卯寅
卯
辰巳
午
未
申
酉
戌
亥
子醜
辰辰
巳
午未
申
酉
戌
亥
子
醜
寅卯
巳午
未
申酉
戌
亥
子
醜
寅
卯
辰巳
酉
戌亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午未
未戌
亥
子醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申酉
申子
醜
寅卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
酉寅
卯
辰巳
午
未
申
酉
戌
亥
子醜
戌辰
巳
午未
申
戌
亥
子
醜
寅卯
亥午
未
申酉
戌 亥
子
醜
寅
卯
辰巳
子申
酉
戌亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午未
醜戌
亥
子醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申酉
左邊第一列代表所要查的農曆月份，最上面一行爲十二黃黑道的名稱，紅色爲黃道，黑色爲黑道。表格中間的十二地支代表日支。如寅月的子日爲青龍，醜日爲明堂，寅日爲天刑，卯日爲朱雀……等。其餘內推。
月以交節爲准，而非從初一開始。如寅月，是指立春後到驚蟄前這一段時間，卯月是指驚蟄後到清明前這一段時間。
同時，左邊第一列也可作爲日支來查，如寅日的子時爲青龍，丑時爲明堂，寅時爲天刑，卯時爲朱雀……等，依次類推。
附一：月支求法
每月的地支是固定的，列表如下：
月 份
月柱地支
月支起點
月支終點
正
寅
立春
驚蟄
二
卯
驚蟄
清明
三
辰
清明
立夏
四
巳
立夏
芒種
五
午
芒種
小暑
六
未
小暑
立秋
七
申
立秋
白露
八
酉
白露
寒露
九
戌
寒露
立冬
十
亥
立冬
大雪
冬
子
大雪
小寒
臘
醜
小寒
立春
也就是說，立春節到驚蟄節這一段時間內，月柱地支排寅；驚蟄節到清月節這一段時間內，月柱地支排卯……，其餘月柱的地支可類推，而不是以每月初一日爲該月之起點。
附二、《金函奇門遁甲》有關黃黑道的內容：
十二黑黃道的名稱和次序爲：
青龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、
金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、
天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。
某日某時辰的黑黃道是什麽，由日支決定。欲知某日各時辰的黑黃道，先用日支確定青龍在哪個時辰，然後就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匱、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳在該日的哪個時辰。起青龍不論冬至、夏至。
黃道主吉，黑道主凶。
黃道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：
青龍黃道，天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂黃道，貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，怕作必成。
金匱黃道，福德星，月仙星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德黃道，寶光星，天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。 玉堂黃道，少微星，天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥竈。
司命黃道，鳳輦星，月仙星，此時從寅至申時用事大吉，從酉至丑時有事不吉，即白天吉，晚上不利。
天刑黑道，天刑星，利於出師，戰無不克，其他動作謀爲皆不宜用，大忌詞訟。
白虎黑道，天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其餘都不利。
朱雀黑道，天訟星，利用公事，常人凶，諸事忌用，謹防爭訟。
天牢黑道，鎮神星，陰人用事皆吉，其餘都不利。
玄武黑道，天獄星，君子用之吉，小人用之凶，忌詞訟博戲。
勾陳黑道，地獄星，此時所作一切事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。起造安葬，犯此絕嗣。
五、烏兔太陽吉日吉時
烏兔太陽值日
每月初一日之干支
烏兔太陽吉日
05 、 14 、 23 ．
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、
戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥。
01 、 10 、 19 、 28 ．
乙丑、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、
乙巳、己巳、辛巳 。
03 、 12 、 21 、 30 ．
丁醜、己醜、癸醜、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、
壬辰、丁巳、癸巳。
04 、 13 、 22 ．
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥。
02 、 11 、 20 、 29 ．
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉。
08 、 17 、 28 ．
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰。
09 、 18 、 27 ．
丙子、丁酉、己酉、癸酉。
甲子、壬午、辛未。
06 、 15 、 24 ．
己未、甲戌、己亥。
07 、 16 、 25 ．
烏兔太陽值時
日幹
時辰
甲己日
乙庚日
丙辛日
丁壬日
戊癸日
水星吉
子、酉
午
寅、亥
丑、戌
巳
太陰吉
丑、戌
巳
丑、戌
寅、亥
午
木星凶
寅、亥
辰
子、酉
卯
未
計都凶
卯
卯 申
辰
申
土星凶
辰
寅、亥
未
巳
子、酉
羅喉凶
巳
丑、戌
午
午
丑、戌
金星吉
午
子、酉
巳
未
寅、亥
太陽吉
未
申
辰
申
卯
火星凶
申
未
卯
子、酉
辰
此烏兔太陽吉日吉時，昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均於此時回避。凡二十四山，無論修造、作竈、安葬、開張等事，用太陽值日值時大吉大利。
戴锡 先生真传
选择之书，寒牛冲栋。最效者、用政稌之法，先以九星即紫白九星也，选年月，年月既利，在此利月内再择吉日。于政稌缠泊各度、大象合吉之日、在此吉日内，再选吉时以合主命。主使既稌吉气。有所
鹿，以照山方。所以为之造命也。大端以太阳既照，则诸般神煞无不听伏也，九星行于各宫、政稌还转于大地、生生化化人物胥难才处此造命干支俱取、不可冲尅亦不用扶龙相主也。天星之变动，不居于干支，配之有定、有前、有后、六十年干支相同，而政稌之吉凶回异、此乃天星可才处、干支难凭也、九星之中
廉贞即五黄也、所到之方，不宜修造安葬，犯着必有鬼。再查太岁、三煞 . 月破、大月建所应避忌之。其稌神杀不足言也。九星妙用，不处主客、相生相比与政稌各有 书习之者、非穷儒莫究、未可一成语解也。
注：选择求真内载，上 中间段政稌之法：七政四稌星。
七政：太阳（吉）太阴（吉）金、木（吉）水（吉）火、土。
四稌：柴气吉、水孛 、火罗、土计。
天心运课选择定局吉年吉日时：
乾山少微垣武曲行权天市垣文曲水司令
诗日：乾山元辰生气通，今枝玉叶两相逢。
龙 * 虎伏天心地，凤舞鸾飞月蜜宫。
乾山巽向、丙辛元辰若造葬修方在此点灯。
催丁财贵、福禄等事、宜用亥年三月立冬
前后丙辛日卯时、用后必应催丁。丁壬日寅
时催财，宜用戊 日午时加戌宜用立冬后辛
亥辛卯日丙申时即应也。
亥山太微垣翌火蛇司令紫微垣壁水偷行权。
诗日：亥极时中理末申，阴阳静处有胎神。
移星转月由天地，扭日回春在物人。
亥山已向戊 元辰若选葬或修方在此点灯光
催丁财贵福禄等事宜用亥年月小雪
前后用 丑日午时催丁，用甲已日子时催
财、用乙庚 日辰时必应也。
壬山太微垣右弼火司令微恒参狼本行权。
诗日：壬山显露吉星多，主宿共中定 海河 。
翌壁联辉应地多，箕参合气得人和。
壬山丙向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯
催丁财贵福禄等事，宜用子年月大雪前后日寅时、催丁、用戊癸日丑时催材用
甲已日子兼亥，用戊癸日午时兼子用甲已
丑时用后必应也。
子山太微垣张月鹿司令，紫微垣圩日鼠行
权。
诗日：子属圩 午属星，春心运动鬼神警。
阴阳正处总无象，日月运辉自有移。
子山午向甲已元辰若造葬或修方在此方点灯
催财丁贵福禄等事，宜用子年月冬至前后甲
已二日丑时催财、用丙辛申时催丁、用已庚
二日辰时进福、甲子日丑时进贵必验也。
癸山太微垣朱雀司令，紫气垣玄武行权。
诗日：癸水原来女宿中，天开地阔是雌雄。
阴阳动静春心见，昼夜情深同窟宫。癸山
丁向丙辛元辰，若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事。宜用小寒前后子丑年月丙辛日申时。催丁。用丁壬二寅时催财。用戊癸日丑时兼子用已子时，甲子日乙丑时必应。
丑山太微元青龙司令紫薇垣斗木行权。
诗日：丑应请圩斗应张，天开地阔有阴阳。
斗星赶月春心见，马宿腾空夜气光。
丑山未山戊癸元辰若造葬修方在此点灯推丁财贵福禄
等事，宜用大寒后丑年月戊癸日丑时催丁用甲已日子
时催财。用已庚日辰时用丑合进福必然应验也。
艮山太微垣巨门司令紫薇垣辅星行权。
诗日：艮土成金上处功，离星日月与星同。 天交地泰春心见，物产人生应气通。
艮山坤向乙庚元辰若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事，宜用寅年月立春前后庚二日寅时应催财、用丁
壬二日辰时兼寅用立春后寅日未时，未日寅时即应。
寅山少微垣参水司令天市垣尾火行权
诗日：寅风摆动物皆春，玉马穿宫夜九辰。
两豹还为真义气，双星入垌福精神 .
寅山申向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯催丁福禄等事，宜用寅年月雨水后丁壬日寅时催丁，用戊癸日午时催财用甲已二日子时申时应，未时有吹笛鸣罗亦应也。
擇日格局
先賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。 如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。
注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。
注：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當仁不讓，取而用之。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。
天地同流格：
天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如四己巳（甲命午命
吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚党，安得不大凶？經雲：「梟神奪食。」蓋梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。
此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免氣，故次吉。
昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。
注：古人造葬八字，多以地支補龍，以即地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。
楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。
注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。
曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。
楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。主命非戊則癸或子命。 注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。
天元一氣格：
天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。 楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。記曰：「四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。」蓋丙午命，丙與四辛幹合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，醜月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。不利乙生者，四辛克也。
天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。切忌羊刃刑沖克破，凶。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。
注：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（醜月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。或謂醜月未日卯時，子月午日寅時，一沖一合相抵，沖合均無作用。
地元一氣格：
地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。
楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年，進入田莊，大發非常。
廖公為鍾氏下，祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍皆合大格，故葬後富貴不替。
楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。
注：此取壬龍四長生在申，補龍。兩幹不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。
比助格：
比助者，或與幹比，或與支比。「幹比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲幹比之。乙龍乙山乙命，柱中用四乙幹比之。「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。
例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命幹比，亦為比助格。
陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。
注：蓋四幹與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。醜月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。
氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。 官星格：
官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。
正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。
至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。
曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。
注：此課「鼇頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。 昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。
注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。二庚辰納音金，故又名「金神格」。
曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山向主，妙理無窮也 , 後果出狀元。
財神格：
財者，有正財、偏財。財乃養命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四醜，未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四醜，未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。 昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。
注：壬命與丁幹及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。
祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。
印綬格：
亦稱「正印格」。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。
梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。
堆格：
堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆幹堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、又謂堆幹。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。
聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。 聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。
聚馬格，如巳酉醜龍山命用四亥之類。
聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。
聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免氣，龍山不宜）之類。 聚財格，又謂堆財，如醜艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。 以上皆上格，吉。
聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。
聚盜，如庚龍用四癸之類。
以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。
楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時，以四辛幹聚祿於酉山，又聚貴於午命也。
注：此課今日地師決不敢用，蓋醜月未日為月破，酉山卯時為沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。
楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。
楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。辰山水土長生于申，故亦為「聚寶格」。
拱格：
拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩幹不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。以兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。
楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。
楊公為京兆侍禦造宅，時侍禦致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍禦年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。
陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。
遙格：
遙者，邀也，邀而合之也。或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰
邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見亥字填實。惟庫喜沖不喜合。餘仿此推。
楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用實了合不動。為「邀祿格」。
楊公為莊田心在醜方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛醜月辛酉日己丑時。酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為「邀祿格」。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見是酉醜，三合喜相逢，巳祿在其中。
曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為「邀祿格」。
楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為「邀貴格」。且又邀合歲貴於坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。 沖格：
沖者，對也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖，刃大凶。皆謂沖格，餘同此推。
曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖 之，又申辰助合山命，甚吉。
郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。記曰：辛幹卯支沖祿格，合山更補脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，不利酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人皆夭折。
曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。 古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與酉合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。
食祿格：
食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂「食祿格」。然要扶補有情，方為合法。
楊公為饒州郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿在於午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。後賞軍糧，食祿之驗也。
楊公為汴江顏紹修方，紹系癸醜生命，兩科不中。楊公日：「宜修食祿，必中。」紹曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托楊公于巳方為命貴，作書樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會馬在巳方）。記曰：「拘命文章不食祿，祿貴為補足。食祿在卯貴亦
同，再與便乘龍。丁酉年來必有應，子當加敬信。」紹果中，楊公賀曰：「文章能拘命乎？」紹曰：「非公之神功，不及此也。」
羅紋交貴格：
交貴者，如織錦之紋，迴環交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織於四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類，總要扶補得法，方為全美。
廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命貴人織于四柱寅午，而丙月丙日貴人織于亥命與乾亥山也。
有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地醜山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支，戊己幹印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤醜艮土支，值太陽對照，扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自為「羅紋格」，年幹己祿在月午支，月幹庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日幹戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時幹甲祿在日寅支，此自相互，又名「井欄格」，皆貴格也。
三德叢集格：
三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之課也。
黃氏修庚酉方，用庚午年己醜月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後困連添三丁之應。
吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙以補丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名「三德叢格」。
三奇格：
三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節之奇，同到山方最妙（或適合真奇門到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得醜未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。
王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦不替，此三奇格也。
郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。
三合格：
三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉醜金局；屬木，則用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，則以巳酉醜金局生之。或用財局，如水山，用寅午戌火局為財。（地支補龍山，天干補主命，或比，或合財官。）
補龍山，用一氣局較難取，無如三合局之活動易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或稱「三合會局」，或「三合聯珠」格。
廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲連綿。
楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補山，為「三合臨官格」，雖年金克遁，冬月金寒水，且有日時丙火克制，後出丞相。
吳景鑾葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。
曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而又補龍。
三朋格：
三朋格，有「天干三朋」，三幹相同又相連，名曰「三骨」，又稱「三
台」、「三德」；有「地支三朋」，即三支相同又相連。三幹或三支相同，有他幹或他支隔其間，謂之「隔幹三朋」、「隔支三朋」格。與「堆幹」「堆支」略同。
賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛醜月辛酉日癸巳時，取三辛堆幹比，又金局全會補龍，而又生出，為「三朋印格」。
魏氏造課，戊子生命，作醜山未向，用丁亥年癸醜月癸酉日癸丑時，取酉醜三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。
楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。
李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦不替，出官甚眾。
吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。
楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸醜年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。
范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出聰明，一十八年出官。
吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下後一百二十日進橫財，又六十日貫稅進入，福祿昌盛。
以上「地支三朋格」。
曹尋龍與嶽州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。 吳景鑾與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣為火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。
以上為「隔幹三朋格」。
廖公與邵武黃時進下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。
饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。
泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入朝。
以上為「隔支三朋格」。
雙飛蝴蝶格：
雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又雲：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，亦是也。
王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩幹兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名「雙飛蝴蝶」，又名「雙鼠夜遊」。
楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用亦通神。
范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年大貴。
正體課格的幾句口訣
山家如無同屬，家無主事之人。
課格要標頭注腳，造主方有出頭之日。
地形有缺陷，可用填空補缺法。
三奇要見貴，方為吉課。
擇日學初階
注：如果要考慮同時牽涉到時間和空間的擇日，則下列方法均不能用，當然更不能隨便翻通勝來定。因爲這類事與空間方位有關，如出門辦事，搬家等類，是由甲地到乙地，這些事情只能用日家奇門或時家奇門來進行擇吉，那才是真正的趨避攝生之道 。
一、紅砂大煞（以月上見日定之，又名破碎）
詩曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。
即子月午月卯月酉月，見巳日；寅月申月巳月亥月，見酉日；辰月戌月醜月未月，見醜日。定月以交節爲准，不以初一來定。紅砂日爲凶日，不可用，擇日要避開紅砂。
二、二黑、五黃、三煞、破
這些日子均宜避開，具體在何日，可以自行推得，若圖省事就翻曆書也可查出。
三、鸞駕擇日
天皇
（四巽）
（九離）
二、五、八、十一月
（二坤）
三、六、九、十二月
（三震）
玉皇
（五中宮）
（七兌）
紫微
（八艮）
一、四、七、十月
（一坎）
（六乾）
農曆一、四、七、十月由坎宮起甲子，二、五、八、十一月由坤宮起甲子，
三、六、九、十二月由震宮起甲子。欲選之日非甲子日，仍要由此日所屬之月的宮位數由甲子數起，順飛九宮，數至該日之干支即停。
農曆月份以初一爲准，不依節氣。以所標月份之宮起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，順數六十花甲，由甲子數到癸亥，一日跳一宮，看所選日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宮即爲吉日，落在其餘之宮即爲凶日，不可用。
如一九九八年農曆 二月十一日 ，當日干支乙卯，二月是由坤宮起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離之順序，連數九天，癸酉在坤，再連數九天，壬午在坤，再連數九天，辛卯在坤，再連數九天，庚子在坤，再連數九天，己酉在坤，則庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宮，癸丑在六乾，甲寅在七兌，乙卯在八艮。所選乙卯日即爲“紫微”所在，爲吉日。
四、大黃道吉日
詩曰：道遠幾時通達，路遙何日還鄉。（有“走之旁”的字即爲黃道吉日） 道遠
幾
時
通
達
路
遙
何
日
還
鄉
青龍明堂
天刑
朱雀
金匱
天德
白虎
玉堂
天牢
玄武
司命
勾陳
詩曰：
子午青龍起在申，卯酉之日又在寅。
寅申須從子上起，巳亥在午不須論。
唯有辰戌歸辰位，醜未原從戌上尋。
申
戌
午
巳
午
未
申
子
辰
辰
酉
寅
寅
卯
戌
辰
子
寅
醜
子
亥
午
戌
申
注：內層爲地盤地支定位圖，代表月支或日支。外層爲天盤，寅宮起子，順行六陽支。
如中華人民共和國於 一九四九年十月一日 申時宣告成立，農曆爲 八月初十日 甲子日申時。已交白露節，月令在酉月，尋地盤酉宮，酉上是寅，再于地盤寅宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，順行至甲子日之地支子宮，得“還”字，還有“走之”旁，爲司命，爲黃道吉日。再找時辰有黃道，時辰爲申時，因日支爲子，便尋地盤子宮，子上爲申，於是由地盤申宮起“道遠幾時通達，路遙何日還鄉”，申宮爲“道”字，是青龍，爲黃道吉日。中華人民共和國成立就是以此“大黃道吉日”來擇的。
又如 一九九七年十一月八日下午 三點三十分中國三峽工程大江截流，這一天的這一時是個什麽日子呢？爲什麽要非要安排在此日此時把最後一車泥土倒入長江填住缺口呢？查此日爲丁醜年辛亥月甲寅日壬申時，見下表：
亥月之寅日爲天牢，寅日之申時爲天牢。天牢乃鎮神星。雖屬黑道凶日，但以毒攻毒，此百年大計，興許能鎮住滔滔江水，鎖住奔騰激流，順利地建設這一跨世紀的偉大工程吧。
如 一九九八年二月十一日 ，卯月乙卯日，於寅（因是卯月）上起青龍，則卯上是明堂，故乙卯日爲“明堂”。速查表如下：
青龍
明堂
天刑
朱雀
金匱
天德白虎
玉堂
玄武
司命
勾陳
寅子
醜
寅卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
卯寅
卯
辰巳
午
未
申
酉
戌
亥
子醜
辰辰
巳
午未
申
酉
戌
亥
子
醜
寅卯
巳午
未
申酉
戌
亥
子
醜
寅
卯
辰巳
酉
戌亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午未
未戌
亥
子醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申酉
申子
醜
寅卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌亥
酉寅
卯
辰巳
午
未
申
酉
戌
亥
子醜
戌辰
巳
午未
申
戌
亥
子
醜
寅卯
亥午
未
申酉
戌 亥
子
醜
寅
卯
辰巳
子申
酉
戌亥
子
醜
寅
卯
辰
巳
午未
醜戌
亥
子醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申酉
左邊第一列代表所要查的農曆月份，最上面一行爲十二黃黑道的名稱，紅色爲黃道，黑色爲黑道。表格中間的十二地支代表日支。如寅月的子日爲青龍，醜日爲明堂，寅日爲天刑，卯日爲朱雀……等。其餘內推。
月以交節爲准，而非從初一開始。如寅月，是指立春後到驚蟄前這一段時間，卯月是指驚蟄後到清明前這一段時間。
同時，左邊第一列也可作爲日支來查，如寅日的子時爲青龍，丑時爲明堂，寅時爲天刑，卯時爲朱雀……等，依次類推。
附一：月支求法
每月的地支是固定的，列表如下：
月 份
月柱地支
月支起點
月支終點
正
寅
立春
驚蟄
二
卯
驚蟄
清明
三
辰
清明
立夏
四
巳
立夏
芒種
五
午
芒種
小暑
六
未
小暑
立秋
七
申
立秋
白露
八
酉
白露
寒露
九
戌
寒露
立冬
十
亥
立冬
大雪
冬
子
大雪
小寒
臘
醜
小寒
立春
也就是說，立春節到驚蟄節這一段時間內，月柱地支排寅；驚蟄節到清月節這一段時間內，月柱地支排卯……，其餘月柱的地支可類推，而不是以每月初一日爲該月之起點。
附二、《金函奇門遁甲》有關黃黑道的內容：
十二黑黃道的名稱和次序爲：
青龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、
金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、
天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）。
某日某時辰的黑黃道是什麽，由日支決定。欲知某日各時辰的黑黃道，先用日支確定青龍在哪個時辰，然後就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匱、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳在該日的哪個時辰。起青龍不論冬至、夏至。
黃道主吉，黑道主凶。
黃道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：
青龍黃道，天乙星，天貴星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂黃道，貴人星，明輔星，利見大人，利有攸往，怕作必成。
金匱黃道，福德星，月仙星，利釋道用事，閽者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德黃道，寶光星，天德星，其時大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。 玉堂黃道，少微星，天開星，百事吉，求事成，出行有財，宜文書喜慶之事，利見大人，利安葬，不利泥竈。
司命黃道，鳳輦星，月仙星，此時從寅至申時用事大吉，從酉至丑時有事不吉，即白天吉，晚上不利。
天刑黑道，天刑星，利於出師，戰無不克，其他動作謀爲皆不宜用，大忌詞訟。
白虎黑道，天殺星，宜出師畋獵祭祀，皆吉，其餘都不利。
朱雀黑道，天訟星，利用公事，常人凶，諸事忌用，謹防爭訟。
天牢黑道，鎮神星，陰人用事皆吉，其餘都不利。
玄武黑道，天獄星，君子用之吉，小人用之凶，忌詞訟博戲。
勾陳黑道，地獄星，此時所作一切事，有始無終，先喜後悲，不利攸往。起造安葬，犯此絕嗣。
五、烏兔太陽吉日吉時
烏兔太陽值日
每月初一日之干支
烏兔太陽吉日
05 、 14 、 23 ．
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、
戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥。
01 、 10 、 19 、 28 ．
乙丑、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、
乙巳、己巳、辛巳 。
03 、 12 、 21 、 30 ．
丁醜、己醜、癸醜、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、
壬辰、丁巳、癸巳。
04 、 13 、 22 ．
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥。
02 、 11 、 20 、 29 ．
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉。
08 、 17 、 28 ．
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰。
09 、 18 、 27 ．
丙子、丁酉、己酉、癸酉。
甲子、壬午、辛未。
06 、 15 、 24 ．
己未、甲戌、己亥。
07 、 16 、 25 ．
烏兔太陽值時
日幹
時辰
甲己日
乙庚日
丙辛日
丁壬日
戊癸日
水星吉
子、酉
午
寅、亥
丑、戌
巳
太陰吉
丑、戌
巳
丑、戌
寅、亥
午
木星凶
寅、亥
辰
子、酉
卯
未
計都凶
卯
卯 申
辰
申
土星凶
辰
寅、亥
未
巳
子、酉
羅喉凶
巳
丑、戌
午
午
丑、戌
金星吉
午
子、酉
巳
未
寅、亥
太陽吉
未
申
辰
申
卯
火星凶
申
未
卯
子、酉
辰
此烏兔太陽吉日吉時，昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般兇神惡煞均於此時回避。凡二十四山，無論修造、作竈、安葬、開張等事，用太陽值日值時大吉大利。
戴锡 先生真传
选择之书，寒牛冲栋。最效者、用政稌之法，先以九星即紫白九星也，选年月，年月既利，在此利月内再择吉日。于政稌缠泊各度、大象合吉之日、在此吉日内，再选吉时以合主命。主使既稌吉气。有所
鹿，以照山方。所以为之造命也。大端以太阳既照，则诸般神煞无不听伏也，九星行于各宫、政稌还转于大地、生生化化人物胥难才处此造命干支俱取、不可冲尅亦不用扶龙相主也。天星之变动，不居于干支，配之有定、有前、有后、六十年干支相同，而政稌之吉凶回异、此乃天星可才处、干支难凭也、九星之中
廉贞即五黄也、所到之方，不宜修造安葬，犯着必有鬼。再查太岁、三煞 . 月破、大月建所应避忌之。其稌神杀不足言也。九星妙用，不处主客、相生相比与政稌各有 书习之者、非穷儒莫究、未可一成语解也。
注：选择求真内载，上 中间段政稌之法：七政四稌星。
七政：太阳（吉）太阴（吉）金、木（吉）水（吉）火、土。
四稌：柴气吉、水孛 、火罗、土计。
天心运课选择定局吉年吉日时：
乾山少微垣武曲行权天市垣文曲水司令
诗日：乾山元辰生气通，今枝玉叶两相逢。
龙 * 虎伏天心地，凤舞鸾飞月蜜宫。
乾山巽向、丙辛元辰若造葬修方在此点灯。
催丁财贵、福禄等事、宜用亥年三月立冬
前后丙辛日卯时、用后必应催丁。丁壬日寅
时催财，宜用戊 日午时加戌宜用立冬后辛
亥辛卯日丙申时即应也。
亥山太微垣翌火蛇司令紫微垣壁水偷行权。
诗日：亥极时中理末申，阴阳静处有胎神。
移星转月由天地，扭日回春在物人。
亥山已向戊 元辰若选葬或修方在此点灯光
催丁财贵福禄等事宜用亥年月小雪
前后用 丑日午时催丁，用甲已日子时催
财、用乙庚 日辰时必应也。
壬山太微垣右弼火司令微恒参狼本行权。
诗日：壬山显露吉星多，主宿共中定 海河 。
翌壁联辉应地多，箕参合气得人和。
壬山丙向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯
催丁财贵福禄等事，宜用子年月大雪前后日寅时、催丁、用戊癸日丑时催材用
甲已日子兼亥，用戊癸日午时兼子用甲已
丑时用后必应也。
子山太微垣张月鹿司令，紫微垣圩日鼠行
权。
诗日：子属圩 午属星，春心运动鬼神警。
阴阳正处总无象，日月运辉自有移。
子山午向甲已元辰若造葬或修方在此方点灯
催财丁贵福禄等事，宜用子年月冬至前后甲
已二日丑时催财、用丙辛申时催丁、用已庚
二日辰时进福、甲子日丑时进贵必验也。
癸山太微垣朱雀司令，紫气垣玄武行权。
诗日：癸水原来女宿中，天开地阔是雌雄。
阴阳动静春心见，昼夜情深同窟宫。癸山
丁向丙辛元辰，若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事。宜用小寒前后子丑年月丙辛日申时。催丁。用丁壬二寅时催财。用戊癸日丑时兼子用已子时，甲子日乙丑时必应。
丑山太微元青龙司令紫薇垣斗木行权。
诗日：丑应请圩斗应张，天开地阔有阴阳。
斗星赶月春心见，马宿腾空夜气光。
丑山未山戊癸元辰若造葬修方在此点灯推丁财贵福禄
等事，宜用大寒后丑年月戊癸日丑时催丁用甲已日子
时催财。用已庚日辰时用丑合进福必然应验也。
艮山太微垣巨门司令紫薇垣辅星行权。
诗日：艮土成金上处功，离星日月与星同。 天交地泰春心见，物产人生应气通。
艮山坤向乙庚元辰若造葬修方在此点灯催丁财贵福禄
等事，宜用寅年月立春前后庚二日寅时应催财、用丁
壬二日辰时兼寅用立春后寅日未时，未日寅时即应。
寅山少微垣参水司令天市垣尾火行权
诗日：寅风摆动物皆春，玉马穿宫夜九辰。
两豹还为真义气，双星入垌福精神 .
寅山申向丁壬元辰若造葬或修方在此点灯催丁福禄等事，宜用寅年月雨水后丁壬日寅时催丁，用戊癸日午时催财用甲已二日子时申时应，未时有吹笛鸣罗亦应也。