中华民族是伟大的民族，一大表征就是代有其人的民族英雄；中华民族要加快复兴，一大举措就是弘扬和培育民族精神。
岳飞，就是中国古代最伟大的民族英雄，岳飞精神就是弘扬和培育民族精神的重要源泉和宝贵财富。今天，我们用高视角、宽视线、广视野来考量和挖掘岳飞精神的当代价值，并将其实现到最大限度，无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、岳飞精神的基本内涵
岳飞精神，是岳飞人格与思想、行为与业绩的升华、抽象和结晶。岳飞精神内涵宏丰，基本上可以概括为一个核心、五个要素。一个核心是爱国主义。五个要素是尽忠报国，捍卫统一；事母至孝，教子有方；惜将爱兵，严明军纪；生活俭朴，坚守清廉；好学进取，自强不息。这五个要素又可简化为五个字，即忠、孝、严、廉、强。
爱国主义是岳飞精神的核心，是贯穿和衔接整个岳飞精神及其各个要素的主线和红线。大凡提到岳飞，人们首先油然而生的联想就是忠，就是爱国，就是岳母刺字。对岳飞来说，“尽忠报国”是母训，也是自誓；是人生信条，也是毕生行动。身处当时历史环境的岳飞，忠君与爱国当然相关、相连，这很自然，也是必然。但，岳飞的忠，首要的和主要的，不是忠于君主，而是忠于国家、忠于人民。恰正相反，岳飞之忠，富有理性。时势造就英雄，也造就英雄的精神。岳飞精神的产生和形成，即有深厚的历史渊源和文化积淀，更有深刻德 现实背景和时代要求。岳飞精神，是南宋时期人民意志和民族美德的集中体现，是这个时期时代精神的经典范例和时代最强音。显然，它是我们今后弘扬、培育中华民族精神的重要源泉和宝贵财富。
二、岳飞精神的当代价值
岳飞是古代的，岳飞精神总是当代的。生活在21世纪的我们，更要自觉体认和高度重视岳飞精神的当代价值。
这种自觉体认和高度重视，前提是对岳飞精神基本内涵的正确理解，基础是对当前国内外形势的清醒辨析，更增强了这种自觉体认和高度重视的危机感、紧迫感和自信感。
当代世界，风云变幻，总体对我有利。和平与发展仍是主题，政治多极化、经济全球化、文化多元化、社会信息化在曲折发展。世界社会主义运动，仍处低潮。霸权主义横行，恐怖主义危险上升，世界很不安宁。科技发展日新月异，知识经济拍岸而来。综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡。西方一些国家对和平崛起的中国，在进行交往和某些领域合作，也在变本加厉地坚持政治敌视、经济掠夺、军事威胁、外交挤压、文化殖民、宗教渗透、网络颠覆的政策。所有这些，都给我国既带来难得的机遇，也带来严峻的挑战。世情警示我们：一个民族，不继续弘扬和培育民族精神，就不可能自立于世界民族之林。
立足当代，着眼未来，我们更加感知和确认岳飞精神具有特殊的重要的当代价值。这些价值，举其大端，主要有五条，可称之为“五个有利于”。
第一、于加强爱国主义教育。爱国主义教育，是与国俱存又与时俱进的历史现象和国际现象，是无人例外的全民教育和从小到老的终身教育，是弘扬和培育中华民族精神的首要途径和有效手段。必须认清，经济全球化正在消解如确定关税等部分国家主权，市场经济的一些负面影响容易淡化人们的国家观念，所以爱国主义教育必须加强。胡锦涛倡导“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”列于首位。岳飞就是一面爱国主义旗帜，岳飞精神就是生动的爱国主义教育素材。=第一，有利于推进祖国统一大业。岳飞“心存万民之愿，志在一统河山”的精神，自古以来就激励着包括台湾同胞在内的中国人们。早在甲午战后日本侵占台湾不久，宜兰人民就修建了碧霞宫即岳武穆王庙，以表达故国之思和回归之志。今后，在反对“台独”、推进祖国统一的进程中，岳飞与岳飞精神必将继续发挥心灵纽带和思想桥梁的积极作用。
第二，有利于促进家庭美德建设。岳飞认为，做人的第一步是尽孝，第二步是尽忠。确实如此。我认为，忠孝相连，辩证统一。孝是忠的基础，忠是孝的延伸：忠是对国家的孝，孝是对父母的忠。正视我国目前道德失落、孝道式微、独生子女日益增多、老龄化步伐日益加速的严峻现实，正视不少家庭中父母对子女溺爱过度、娇宠成风而子女不知感恩、不愿尽孝的社会现象，岳飞精神的针对性和示范性更为显而易见。
第三，有利于强化反腐偿廉工作。岳飞从普通一兵积军功而位至战区统帅、枢密副使，坚持不娶姬妾、“不殖货产”和“廉洁奉公，解民之难”的高风亮节，“北虏未灭”“何以家为”的铮铮誓言，“文官不爱钱，武官不惜命，天下则太平”的政治卓见，“正己而后可以正物，自治而后可以治人”的坚定信念，都对当代包括军官在内的各级领导干部树立社会主义荣辱观，有着启迪和诫勉的价值；对增进科学发展、社会和谐有着参照和镜鉴的价值。
三、最大限度地实现岳飞精神的当代价值
岳飞虽死永生，岳飞精神虽古永新。我们纪念岳飞，传承发扬岳飞精神的一大重点、亮点和落点，就是最大限度地实现岳飞精神的当代价值。为此，需要作好多项工作，其中当务之急有下列四项。
首先，深化研究。过去的岳飞研究，劳苦功高，成果丰硕。今年又有王增瑜先生的《尽忠报国：岳飞新传》、龚延明先生的《岳飞评传》等厚重力作问世。今后研究，亟须深化。要在继续搞好岳飞遗作、岳飞家史等资料整理之外，多在比较研究上苦下工夫。比较，主要有横向比较和纵向比较两个方面。横比，既要开展同为宋代民族英雄的的岳飞与杨业、文天祥的比较研究，也要进行岳飞与外国古代民族英雄的比较研究。纵比，就要对岳飞与近代中国民族英雄林则徐等人进行比较研究，对岳飞精神在古往今来的不同时代有过、应有什么影响进行比较研究，重中之重则是当代的作用和价值。
其次，扩大宣传。要认真总结当年刘兰芳播讲评书《岳飞传》后的社会效应的经验，要努力实现历史教科书上对岳飞作为民族英雄的明确表述；内容上要突出岳飞精神，并弘扬和培育中华民族精神有机结合起来；载体上要搞好专门网站的建立和建设，拍摄有高度思想性、艺术性和说服力、感染力的专题文献片和电视连续剧；方法上要注意可操作性与可接受性的统一，让人们群众、特别是青少年感受到岳飞可敬而又可亲可爱，岳飞精神可贵而又可学可传。
再次，充分发挥岳飞纪念地的作用，全国各地的岳飞庙等纪念地，要在精心保护的基础上，充分发挥其岳飞精神辐射中心、爱国主义教育基地的作用。这些纪念地，都要力争免费开放，最低对中小学生免费开放；有条件的不仅要兴办文化事业，还要举办和拓展文化产业。 最后，加强专门队伍的建设。专门队伍，包括与岳飞有关的纪念馆、纪念地的工作人员，研究机构、学术团体、宗亲组织等有关方面的专家、学者和成员。加强队伍建设，一指提高人员的自身素质和历史责任感、时代使命感，起到承传发扬岳飞精神的带头作用；二是正合各方力量，形成合力，联合攻关，以收到整体大于各部分之和的功效，为最大限度地实现岳飞精神的当代价值，加快中华民族的伟大复兴，不断地作出新的更大贡献。
中华民族是伟大的民族，一大表征就是代有其人的民族英雄；中华民族要加快复兴，一大举措就是弘扬和培育民族精神。
岳飞，就是中国古代最伟大的民族英雄，岳飞精神就是弘扬和培育民族精神的重要源泉和宝贵财富。今天，我们用高视角、宽视线、广视野来考量和挖掘岳飞精神的当代价值，并将其实现到最大限度，无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、岳飞精神的基本内涵
岳飞精神，是岳飞人格与思想、行为与业绩的升华、抽象和结晶。岳飞精神内涵宏丰，基本上可以概括为一个核心、五个要素。一个核心是爱国主义。五个要素是尽忠报国，捍卫统一；事母至孝，教子有方；惜将爱兵，严明军纪；生活俭朴，坚守清廉；好学进取，自强不息。这五个要素又可简化为五个字，即忠、孝、严、廉、强。
爱国主义是岳飞精神的核心，是贯穿和衔接整个岳飞精神及其各个要素的主线和红线。大凡提到岳飞，人们首先油然而生的联想就是忠，就是爱国，就是岳母刺字。对岳飞来说，“尽忠报国”是母训，也是自誓；是人生信条，也是毕生行动。身处当时历史环境的岳飞，忠君与爱国当然相关、相连，这很自然，也是必然。但，岳飞的忠，首要的和主要的，不是忠于君主，而是忠于国家、忠于人民。恰正相反，岳飞之忠，富有理性。时势造就英雄，也造就英雄的精神。岳飞精神的产生和形成，即有深厚的历史渊源和文化积淀，更有深刻德 现实背景和时代要求。岳飞精神，是南宋时期人民意志和民族美德的集中体现，是这个时期时代精神的经典范例和时代最强音。显然，它是我们今后弘扬、培育中华民族精神的重要源泉和宝贵财富。
二、岳飞精神的当代价值
岳飞是古代的，岳飞精神总是当代的。生活在21世纪的我们，更要自觉体认和高度重视岳飞精神的当代价值。
这种自觉体认和高度重视，前提是对岳飞精神基本内涵的正确理解，基础是对当前国内外形势的清醒辨析，更增强了这种自觉体认和高度重视的危机感、紧迫感和自信感。
当代世界，风云变幻，总体对我有利。和平与发展仍是主题，政治多极化、经济全球化、文化多元化、社会信息化在曲折发展。世界社会主义运动，仍处低潮。霸权主义横行，恐怖主义危险上升，世界很不安宁。科技发展日新月异，知识经济拍岸而来。综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡。西方一些国家对和平崛起的中国，在进行交往和某些领域合作，也在变本加厉地坚持政治敌视、经济掠夺、军事威胁、外交挤压、文化殖民、宗教渗透、网络颠覆的政策。所有这些，都给我国既带来难得的机遇，也带来严峻的挑战。世情警示我们：一个民族，不继续弘扬和培育民族精神，就不可能自立于世界民族之林。
立足当代，着眼未来，我们更加感知和确认岳飞精神具有特殊的重要的当代价值。这些价值，举其大端，主要有五条，可称之为“五个有利于”。
第一、于加强爱国主义教育。爱国主义教育，是与国俱存又与时俱进的历史现象和国际现象，是无人例外的全民教育和从小到老的终身教育，是弘扬和培育中华民族精神的首要途径和有效手段。必须认清，经济全球化正在消解如确定关税等部分国家主权，市场经济的一些负面影响容易淡化人们的国家观念，所以爱国主义教育必须加强。胡锦涛倡导“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”列于首位。岳飞就是一面爱国主义旗帜，岳飞精神就是生动的爱国主义教育素材。=第一，有利于推进祖国统一大业。岳飞“心存万民之愿，志在一统河山”的精神，自古以来就激励着包括台湾同胞在内的中国人们。早在甲午战后日本侵占台湾不久，宜兰人民就修建了碧霞宫即岳武穆王庙，以表达故国之思和回归之志。今后，在反对“台独”、推进祖国统一的进程中，岳飞与岳飞精神必将继续发挥心灵纽带和思想桥梁的积极作用。
第二，有利于促进家庭美德建设。岳飞认为，做人的第一步是尽孝，第二步是尽忠。确实如此。我认为，忠孝相连，辩证统一。孝是忠的基础，忠是孝的延伸：忠是对国家的孝，孝是对父母的忠。正视我国目前道德失落、孝道式微、独生子女日益增多、老龄化步伐日益加速的严峻现实，正视不少家庭中父母对子女溺爱过度、娇宠成风而子女不知感恩、不愿尽孝的社会现象，岳飞精神的针对性和示范性更为显而易见。
第三，有利于强化反腐偿廉工作。岳飞从普通一兵积军功而位至战区统帅、枢密副使，坚持不娶姬妾、“不殖货产”和“廉洁奉公，解民之难”的高风亮节，“北虏未灭”“何以家为”的铮铮誓言，“文官不爱钱，武官不惜命，天下则太平”的政治卓见，“正己而后可以正物，自治而后可以治人”的坚定信念，都对当代包括军官在内的各级领导干部树立社会主义荣辱观，有着启迪和诫勉的价值；对增进科学发展、社会和谐有着参照和镜鉴的价值。
三、最大限度地实现岳飞精神的当代价值
岳飞虽死永生，岳飞精神虽古永新。我们纪念岳飞，传承发扬岳飞精神的一大重点、亮点和落点，就是最大限度地实现岳飞精神的当代价值。为此，需要作好多项工作，其中当务之急有下列四项。
首先，深化研究。过去的岳飞研究，劳苦功高，成果丰硕。今年又有王增瑜先生的《尽忠报国：岳飞新传》、龚延明先生的《岳飞评传》等厚重力作问世。今后研究，亟须深化。要在继续搞好岳飞遗作、岳飞家史等资料整理之外，多在比较研究上苦下工夫。比较，主要有横向比较和纵向比较两个方面。横比，既要开展同为宋代民族英雄的的岳飞与杨业、文天祥的比较研究，也要进行岳飞与外国古代民族英雄的比较研究。纵比，就要对岳飞与近代中国民族英雄林则徐等人进行比较研究，对岳飞精神在古往今来的不同时代有过、应有什么影响进行比较研究，重中之重则是当代的作用和价值。
其次，扩大宣传。要认真总结当年刘兰芳播讲评书《岳飞传》后的社会效应的经验，要努力实现历史教科书上对岳飞作为民族英雄的明确表述；内容上要突出岳飞精神，并弘扬和培育中华民族精神有机结合起来；载体上要搞好专门网站的建立和建设，拍摄有高度思想性、艺术性和说服力、感染力的专题文献片和电视连续剧；方法上要注意可操作性与可接受性的统一，让人们群众、特别是青少年感受到岳飞可敬而又可亲可爱，岳飞精神可贵而又可学可传。
再次，充分发挥岳飞纪念地的作用，全国各地的岳飞庙等纪念地，要在精心保护的基础上，充分发挥其岳飞精神辐射中心、爱国主义教育基地的作用。这些纪念地，都要力争免费开放，最低对中小学生免费开放；有条件的不仅要兴办文化事业，还要举办和拓展文化产业。 最后，加强专门队伍的建设。专门队伍，包括与岳飞有关的纪念馆、纪念地的工作人员，研究机构、学术团体、宗亲组织等有关方面的专家、学者和成员。加强队伍建设，一指提高人员的自身素质和历史责任感、时代使命感，起到承传发扬岳飞精神的带头作用；二是正合各方力量，形成合力，联合攻关，以收到整体大于各部分之和的功效，为最大限度地实现岳飞精神的当代价值，加快中华民族的伟大复兴，不断地作出新的更大贡献。