焦作一中 刘静
教学目标：
知识与能力：学习掌握阅读散文从“形”入手，把握“神”的方法思路。 过程与方法：通过诵读赏析文本，体会北平的动人之处。
情感态度与价值观：了解林语堂特殊的生活经历，理解林语堂对北平复杂而深厚的感情。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语
每个人都有自己理想的生活方式，有人钟情于清新自然、悠然闲适的田园风光，亦有倾心于高楼林立、车水马龙、繁华而现代的都市生活。
你喜欢哪一种生活呢？田园还是都市？（田园。都市。两者都要。） 有没有一个地方既有田园风光又有都市风情呢？（有吧）
故都北平就是现代著名散文家、小说家、学者林语堂先生实现他“田园都市”梦想的地方。
今天我们就跟随林语堂先生再次翻开历史的旧照片，一同去欣赏上个世纪初的动人的北平。
二、以“形”读文
1、预习要求是画出文中显示文章思路的概括性语句。学生前后四人组成小组，互相对照自己所画的语句，并补充完整。
2、在教师的引导下学生按顺序依次齐读这些语句。
读完之后我们会发现这些概括性语句多出现在哪里？
学生找出规律（多出现在段落的开头，且多为判断性语句。）
我们以后在做阅读时就可以通过找概括性语句来梳理文章脉络，概括文章内容。
3、学生再次自由诵读这些语句，语速稍慢，让我们以游客的身份感受上个世纪初的北平风貌。
4、读完之后你会发现林语堂先生为我们描绘了一幅幅北平动人的画面。你认为北平有哪些动人之处呢？请选出最喜欢的一幅画面，并结合具体语句赏析。 在这个环节中，设计不同的诵读方式赏读。
比如：第2、3段学生齐读，感受对比、排比的句式以及北平的包容精神。
第5段单个学生诵读，感受北平原滋原味的生活情趣。
第8段单个学生诵读，学生自由品读，感受北平是一个清净的住家的城市。
第10段单个学生诵读，感受北平厚重的历史文化。
第17—20段学生齐读，感受整齐的句式和北平的自由生活氛围。
三、以“神”解文
（一）动人的北平
1、通过大家的诵读赏析，北平风貌已经很清晰地展现在我们眼前，我们来概括林语堂笔下北平的什么特点动人？（老成、包容、平民化）
2、作者花费笔墨修多来描绘的是哪个特点？（包容）
3、找出文中具体的段落诵读。
（二）动人的情感
1、每个人都有不同的认知和审美，文中北平的种种动人之处深深打动了林语堂，但是是不是所有地方都打动你了呢？（不是）
2、我们在谈到北京时首先想到的是哪些地方？
（故宫、长城、颐和园/鸟巢、水立方、国家大剧院。是一些人尽皆知的名胜古迹或标志性建筑。）
3、林语堂选取的都是哪些景观？
（平民百姓、寻常街巷、平常人平常景，是生活细节。）
4、为什么这样的北平深深打动了林语堂呢？
引出作者简介，学生自由诵读。
学生回答，老师做总结补充。
林语堂一生周游了大半个世界，前期在北平生活过一段时间，后离开北平后就没有再回来过，而北平却成了林语堂心头最动情和留恋的地方，我想这其中的不仅仅是对北平真挚的热爱，还应有更深刻、更复杂的情愫。
（对北平真挚的热爱，对故国、故都、故土的深深眷恋，对北平散发出来的深厚的历史文化的喜爱、迷恋。）
5、林语堂为什么选择“包容”来作为动人北平的典型特点？
小组讨论，小组代表展示讨论成果。
老师总结升华。
林语堂一生旅居过许多国家和城市，年迈之时，他选择了归国并定居台湾。其实走过地方越多的人越想家，因为离开过，所以才懂得家的感觉与意义。在没有归宿感的漂泊中，自己永远只是个过客。正是北平这种包容精神，包容新与旧、雅与俗，也包容了自己，让每一个人都有呼吸之地，于是顿生一种故土家园的亲切感，所以林语堂在写北平时就像写自己的家乡一样，从细微之处着手，如数家珍，观察之细、用语之素、用情之真、心境之和无不彰显出一种大家风范。反过来思考，林语堂学贯中西，能用英语写小说《京华烟云》，向外国人介绍中国，本身他也具有这种“包容”精神，因为包容所以博大，正所谓“海纳百川有容乃大。”
四、课堂小结
“形”和“神”是散文的基本元素。文中一幅幅动人的画面犹如一粒粒散落的珍珠，这正是动人北平“形”的表现，而贯穿其中包容精神和作者真挚而丰富的感情则是文章“神”的体现，因此本文虽然有22段之多，却形神相依，形散神聚。
通过本节课的学习，我们掌握了一种非常重要的阅读散文的方法思路——（学生总结）找概括性语句从“形”入手，准确抓住“神”，而文章的“神”也常常寄寓在一些醒目的语句或段落中，比如本文集中出现在第一段。 那么写一篇散文要从何入手呢？
（学生根据写作体验回答）要心中先有“神”，再用“形”来具体表现。
五、作业
每个城市都有她独特的文化与性格，每个人心中都有一个动人的地方，比如焦作，在这块你生于斯、长于斯的地方。当然你也可能去过小桥流水的江南，
到过长河落日圆的大漠，并为之深深动容，请模仿“北平好像是„„”或“北平是„„”的句式写一句话或一段话，来表达你对这些动人地方的真挚的爱。
焦作一中 刘静
教学目标：
知识与能力：学习掌握阅读散文从“形”入手，把握“神”的方法思路。 过程与方法：通过诵读赏析文本，体会北平的动人之处。
情感态度与价值观：了解林语堂特殊的生活经历，理解林语堂对北平复杂而深厚的感情。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语
每个人都有自己理想的生活方式，有人钟情于清新自然、悠然闲适的田园风光，亦有倾心于高楼林立、车水马龙、繁华而现代的都市生活。
你喜欢哪一种生活呢？田园还是都市？（田园。都市。两者都要。） 有没有一个地方既有田园风光又有都市风情呢？（有吧）
故都北平就是现代著名散文家、小说家、学者林语堂先生实现他“田园都市”梦想的地方。
今天我们就跟随林语堂先生再次翻开历史的旧照片，一同去欣赏上个世纪初的动人的北平。
二、以“形”读文
1、预习要求是画出文中显示文章思路的概括性语句。学生前后四人组成小组，互相对照自己所画的语句，并补充完整。
2、在教师的引导下学生按顺序依次齐读这些语句。
读完之后我们会发现这些概括性语句多出现在哪里？
学生找出规律（多出现在段落的开头，且多为判断性语句。）
我们以后在做阅读时就可以通过找概括性语句来梳理文章脉络，概括文章内容。
3、学生再次自由诵读这些语句，语速稍慢，让我们以游客的身份感受上个世纪初的北平风貌。
4、读完之后你会发现林语堂先生为我们描绘了一幅幅北平动人的画面。你认为北平有哪些动人之处呢？请选出最喜欢的一幅画面，并结合具体语句赏析。 在这个环节中，设计不同的诵读方式赏读。
比如：第2、3段学生齐读，感受对比、排比的句式以及北平的包容精神。
第5段单个学生诵读，感受北平原滋原味的生活情趣。
第8段单个学生诵读，学生自由品读，感受北平是一个清净的住家的城市。
第10段单个学生诵读，感受北平厚重的历史文化。
第17—20段学生齐读，感受整齐的句式和北平的自由生活氛围。
三、以“神”解文
（一）动人的北平
1、通过大家的诵读赏析，北平风貌已经很清晰地展现在我们眼前，我们来概括林语堂笔下北平的什么特点动人？（老成、包容、平民化）
2、作者花费笔墨修多来描绘的是哪个特点？（包容）
3、找出文中具体的段落诵读。
（二）动人的情感
1、每个人都有不同的认知和审美，文中北平的种种动人之处深深打动了林语堂，但是是不是所有地方都打动你了呢？（不是）
2、我们在谈到北京时首先想到的是哪些地方？
（故宫、长城、颐和园/鸟巢、水立方、国家大剧院。是一些人尽皆知的名胜古迹或标志性建筑。）
3、林语堂选取的都是哪些景观？
（平民百姓、寻常街巷、平常人平常景，是生活细节。）
4、为什么这样的北平深深打动了林语堂呢？
引出作者简介，学生自由诵读。
学生回答，老师做总结补充。
林语堂一生周游了大半个世界，前期在北平生活过一段时间，后离开北平后就没有再回来过，而北平却成了林语堂心头最动情和留恋的地方，我想这其中的不仅仅是对北平真挚的热爱，还应有更深刻、更复杂的情愫。
（对北平真挚的热爱，对故国、故都、故土的深深眷恋，对北平散发出来的深厚的历史文化的喜爱、迷恋。）
5、林语堂为什么选择“包容”来作为动人北平的典型特点？
小组讨论，小组代表展示讨论成果。
老师总结升华。
林语堂一生旅居过许多国家和城市，年迈之时，他选择了归国并定居台湾。其实走过地方越多的人越想家，因为离开过，所以才懂得家的感觉与意义。在没有归宿感的漂泊中，自己永远只是个过客。正是北平这种包容精神，包容新与旧、雅与俗，也包容了自己，让每一个人都有呼吸之地，于是顿生一种故土家园的亲切感，所以林语堂在写北平时就像写自己的家乡一样，从细微之处着手，如数家珍，观察之细、用语之素、用情之真、心境之和无不彰显出一种大家风范。反过来思考，林语堂学贯中西，能用英语写小说《京华烟云》，向外国人介绍中国，本身他也具有这种“包容”精神，因为包容所以博大，正所谓“海纳百川有容乃大。”
四、课堂小结
“形”和“神”是散文的基本元素。文中一幅幅动人的画面犹如一粒粒散落的珍珠，这正是动人北平“形”的表现，而贯穿其中包容精神和作者真挚而丰富的感情则是文章“神”的体现，因此本文虽然有22段之多，却形神相依，形散神聚。
通过本节课的学习，我们掌握了一种非常重要的阅读散文的方法思路——（学生总结）找概括性语句从“形”入手，准确抓住“神”，而文章的“神”也常常寄寓在一些醒目的语句或段落中，比如本文集中出现在第一段。 那么写一篇散文要从何入手呢？
（学生根据写作体验回答）要心中先有“神”，再用“形”来具体表现。
五、作业
每个城市都有她独特的文化与性格，每个人心中都有一个动人的地方，比如焦作，在这块你生于斯、长于斯的地方。当然你也可能去过小桥流水的江南，
到过长河落日圆的大漠，并为之深深动容，请模仿“北平好像是„„”或“北平是„„”的句式写一句话或一段话，来表达你对这些动人地方的真挚的爱。