践行社会主义核心价值观做彬彬有礼石嘴山人
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了绚烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世.
而随着社会经济的快速发展，人们生活习惯的改变，新生一代文化观念的转变，传统生活礼仪逐渐从大众的日常生活中消失了。因此，人们也就抛弃了繁文缛节式的传统礼仪文化，强调高效的生活节奏。
这看似是解释了为何现在的人越来越不重视礼节。然而，高效的生活节奏就会导致人衣冠不整，举止随意或是满口脏话了么？当然不是。我认为，这只是现代人为自己的随意找的借口罢了。 另一个方面，还有的辩解说，随着经济全球化的发展及网络的普及，年轻一代的我们受到西方文化的影响，传统礼仪也渐行渐远，在学校也缺乏相关的教育课程。我认为，传统礼仪不该“渐行渐远”，而应当转化为现代礼仪并被传承下去。的确，现在的我们对父母不再行跪拜之礼，对师长也不是传统的“低眉顺眼”，但我们仍需要对父母的孝敬，对师长的尊敬。形式的改变并不应当影响到实质和内涵。很多人觉得西方文化影响了中华传统文化，其实不然。西方也讲究衣着整洁，也尊敬自己的父母。有很多的礼仪，只在于个人的素养，不在于文化的差异。 那么为什么现在能做到彬彬有礼的人如此少呢？我们可以从文中的一句话窥见一二：“礼节的实质就是处处为别人着想，这也就是要实行那条金笺：你想别人怎样对待你，你就该怎样对待别人。”换
句话说，就是人们忽视礼节，随心所欲的很大一部分原因在于不考虑对方感受，在于自私。一切以我的舒适为舒适。我在大汗淋漓时敞开衣服因为我凉快，我在遇见师长时下意识的低头快步走过因为我怕麻烦，我在人多的地方喧嚷因为我的朋友能听清我想说什么„„这种自私，是一种教养的缺失。我们的潜意识里，把别人，特别是陌生人，放的很小很小。但其实很多情况下，这并不出于我们本意。我们想向每一个认识的人打招呼，想对每一个陌生人微笑，也想对同学亲爱和睦和兄弟姊妹一样，对别人不厌恶不鄙视。但有时，你会发现一个不经意间，就打断了别人的对话，一不小心就妨碍了人家的地方。我把这种无意识的自私归结为教养的缺失。这是从上一辈在教育的过程中遗漏的部分，也是很容易被自己忽视的地方。想要成为一个教养完整的人，是很难的。孔子一生都在追求完整自己的教养，因此他成了圣人。但这并不意味着我们就可以放任自流，我们需要的是一份指导，一个随时的提醒，来帮助我们自省，随时改善自己，完整自己。很巧，这篇文章正是起到了这样的作用。
“人无德不立，国无德不兴”。之所以重提礼仪，从小处讲，礼
仪可以反映出一个人道德素质的高低，从大处讲反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。礼仪的好坏体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。从传统中走出来的中国人，如何在传统和现代之间取舍，如何以“好的传统”和“好的现代”构造一个“好的现代化中国”，将成为我们这个时代里关系到每个人的坚砾命题。作为当代的我们，肩负着“中国梦”的伟大使命。我们每一个人，都是一个微缩的“中国梦”。 从今天起，从自己开始，去做一个彬彬有礼的人。这其实并不难，只要你愿意。
践行社会主义核心价值观做彬彬有礼石嘴山人
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了绚烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世.
而随着社会经济的快速发展，人们生活习惯的改变，新生一代文化观念的转变，传统生活礼仪逐渐从大众的日常生活中消失了。因此，人们也就抛弃了繁文缛节式的传统礼仪文化，强调高效的生活节奏。
这看似是解释了为何现在的人越来越不重视礼节。然而，高效的生活节奏就会导致人衣冠不整，举止随意或是满口脏话了么？当然不是。我认为，这只是现代人为自己的随意找的借口罢了。 另一个方面，还有的辩解说，随着经济全球化的发展及网络的普及，年轻一代的我们受到西方文化的影响，传统礼仪也渐行渐远，在学校也缺乏相关的教育课程。我认为，传统礼仪不该“渐行渐远”，而应当转化为现代礼仪并被传承下去。的确，现在的我们对父母不再行跪拜之礼，对师长也不是传统的“低眉顺眼”，但我们仍需要对父母的孝敬，对师长的尊敬。形式的改变并不应当影响到实质和内涵。很多人觉得西方文化影响了中华传统文化，其实不然。西方也讲究衣着整洁，也尊敬自己的父母。有很多的礼仪，只在于个人的素养，不在于文化的差异。 那么为什么现在能做到彬彬有礼的人如此少呢？我们可以从文中的一句话窥见一二：“礼节的实质就是处处为别人着想，这也就是要实行那条金笺：你想别人怎样对待你，你就该怎样对待别人。”换
句话说，就是人们忽视礼节，随心所欲的很大一部分原因在于不考虑对方感受，在于自私。一切以我的舒适为舒适。我在大汗淋漓时敞开衣服因为我凉快，我在遇见师长时下意识的低头快步走过因为我怕麻烦，我在人多的地方喧嚷因为我的朋友能听清我想说什么„„这种自私，是一种教养的缺失。我们的潜意识里，把别人，特别是陌生人，放的很小很小。但其实很多情况下，这并不出于我们本意。我们想向每一个认识的人打招呼，想对每一个陌生人微笑，也想对同学亲爱和睦和兄弟姊妹一样，对别人不厌恶不鄙视。但有时，你会发现一个不经意间，就打断了别人的对话，一不小心就妨碍了人家的地方。我把这种无意识的自私归结为教养的缺失。这是从上一辈在教育的过程中遗漏的部分，也是很容易被自己忽视的地方。想要成为一个教养完整的人，是很难的。孔子一生都在追求完整自己的教养，因此他成了圣人。但这并不意味着我们就可以放任自流，我们需要的是一份指导，一个随时的提醒，来帮助我们自省，随时改善自己，完整自己。很巧，这篇文章正是起到了这样的作用。
“人无德不立，国无德不兴”。之所以重提礼仪，从小处讲，礼
仪可以反映出一个人道德素质的高低，从大处讲反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。礼仪的好坏体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。从传统中走出来的中国人，如何在传统和现代之间取舍，如何以“好的传统”和“好的现代”构造一个“好的现代化中国”，将成为我们这个时代里关系到每个人的坚砾命题。作为当代的我们，肩负着“中国梦”的伟大使命。我们每一个人，都是一个微缩的“中国梦”。 从今天起，从自己开始，去做一个彬彬有礼的人。这其实并不难，只要你愿意。