“鲁迅大撤退”的背后
一条“各地教材大换血”，一条“鲁迅作品大撤退”的言论，如一石激起千层浪，引发了一场舆论狂潮。是网络时代舆论的不理性和夸大其辞，还是被压抑民主的“火山爆发”？我们又能透过这次“鲁迅大撤退”看到怎样的真背后呢？
一条未被证实的微博发表后，被各大主流媒体相继报道，被各大评论家评论，成为网上热议的话题，这无疑折射出现今社会的浮躁、喧嚣。许多人不经调查就“壮怀激烈”，不看事实就苛责谩骂，这种非理性的批评倾向和暴戾倾向直接导致了这个事件的升温。更重要的是这类的夸大其辞与虚张声势，其目的不是为了引导公共舆论，而是各怀鬼胎，博取点击率，引起社会关注，提高知名度，这些行为都是为了其的经济利益服务的。而一些传统媒体在报道这些事件时，也经常沿用网络制造的对新闻事件不准确的定义，如此叠加，自然是以讹传讹。 无可厚非，对于我们这一代，鲁迅的作品承载了太多的记忆，对国民性批判入木三分的阿Q，充满童年乐趣的百草园，让人感慨万千的闰土，所以鲁迅文章的变动往往会触动记忆之 弦。这场由鲁迅的舆论狂潮员不是一句牢骚所能引发的。只有充满不安时，人们才会重新重视作为精神武器的鲁迅作品，只有一个逐渐失去反思和批判思想的社会，人们才会觉得鲁迅精神弥足珍贵。由此可见，激起此次舆论千层浪的不仅仅是社会的浮躁与喧嚣。纵然我们担心教材中的“鲁迅大撤退”，但是更可怕的是鲁迅精神在我们这个社会体系中的“大撤退”。郁达夫曾经说过：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知道拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。所以，千万不要让“鲁迅大撤退”，无论是从教材上，还是从民族意识上。
“鲁迅大撤退”的背后
一条“各地教材大换血”，一条“鲁迅作品大撤退”的言论，如一石激起千层浪，引发了一场舆论狂潮。是网络时代舆论的不理性和夸大其辞，还是被压抑民主的“火山爆发”？我们又能透过这次“鲁迅大撤退”看到怎样的真背后呢？
一条未被证实的微博发表后，被各大主流媒体相继报道，被各大评论家评论，成为网上热议的话题，这无疑折射出现今社会的浮躁、喧嚣。许多人不经调查就“壮怀激烈”，不看事实就苛责谩骂，这种非理性的批评倾向和暴戾倾向直接导致了这个事件的升温。更重要的是这类的夸大其辞与虚张声势，其目的不是为了引导公共舆论，而是各怀鬼胎，博取点击率，引起社会关注，提高知名度，这些行为都是为了其的经济利益服务的。而一些传统媒体在报道这些事件时，也经常沿用网络制造的对新闻事件不准确的定义，如此叠加，自然是以讹传讹。 无可厚非，对于我们这一代，鲁迅的作品承载了太多的记忆，对国民性批判入木三分的阿Q，充满童年乐趣的百草园，让人感慨万千的闰土，所以鲁迅文章的变动往往会触动记忆之 弦。这场由鲁迅的舆论狂潮员不是一句牢骚所能引发的。只有充满不安时，人们才会重新重视作为精神武器的鲁迅作品，只有一个逐渐失去反思和批判思想的社会，人们才会觉得鲁迅精神弥足珍贵。由此可见，激起此次舆论千层浪的不仅仅是社会的浮躁与喧嚣。纵然我们担心教材中的“鲁迅大撤退”，但是更可怕的是鲁迅精神在我们这个社会体系中的“大撤退”。郁达夫曾经说过：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知道拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。所以，千万不要让“鲁迅大撤退”，无论是从教材上，还是从民族意识上。