鬼雄？人杰？——评项羽不肯过江东之我见
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
这首《夏日绝句》是南宋著名女词人李清照为纪念项羽，讽刺世事而作的。词人高度评价了项羽拔山盖世的豪迈气概和宁为玉碎，不为瓦全的高尚气节，并称项羽生为“人杰”，死为“鬼雄”。
“鬼雄”项羽也许受之无愧，至于“人杰”，我实在不敢苟同。楚汉相争五年，项羽占尽上风，自立为西楚霸王，好不意气风发。谁料，项羽率军西征，在垓下被汉军重重包围，四面楚歌唱散了楚兵八千。一代“霸王”最终自刎身亡。
项羽本是可以安然渡过江东的，然而他却“首身离兮”，成为自己的剑下之鬼了。鬼，毕竟是虚无飘渺之物，“鬼雄”也不过是慰藉之词。人死了，“人杰”实在做不成，搬出虚幻的“鬼雄”来使精神胜利，这的确可悲。
说到这，有人不禁要问，李清照不是把项羽当作“人杰”吗？李清照的诗，是借项羽影射宋王室偏安江南半壁江山的无能懦弱。
项羽是有实力的：“力能扛鼎，才气过人。”既有江东父老的支持，又控制着中原广大地区，如果他不逞一时之勇，过了江东，然后厉兵秣马，重振雄风，何愁大业不成？
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志„„”而项羽所缺少的正是这种心志——战胜艰难困苦的勇气和坚韧不拔的毅力。这就决定他只能做一时的“霸王”而称不上是真正的“人杰”。俗话说“胜败乃兵家常事。”项羽却只因为他吃了败仗，就悲观绝望。尽管知道江东父老会“谅而王我”，然而他不能正视悲惨的现实，只是顾及“我有何面见之”。诚然，此时此刻，生较死困难得多，也痛苦得多。可他没有毅力去战胜困难，更没有勇气去忍受痛苦，最终他选择了后者，悲壮得死了，临死前仰天长叹：“天之亡我。”其实，“天之亡我”并不是危险的境地，真正危险的境地来自缺少战胜“天之亡我”的“心志”。当年越王勾践被吴王夫差打败，甚至还被掳到吴国——也可谓“天之亡我”。而他为了完成自己的立国大业，卧薪尝胆，励精图治，积蓄力量，寻找机遇，最终打败了吴国，成为战国七雄之一。试想越王，俯首称臣，这需要怎样忍辱负重的韧劲和勇气啊！卧薪尝胆的毅力使其东山再起，忍辱负重的精神则使他成为一代“人杰”，名垂青史。这正是项羽所缺少的啊！缺少这，项羽就过不了江东，成不了“人杰”，缺少这，他只能做一个屈死的“鬼雄”。
人生道路上，“天之亡我”并不可怕，可怕的是我“我之亡我”。
鬼雄？人杰？——评项羽不肯过江东之我见
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
这首《夏日绝句》是南宋著名女词人李清照为纪念项羽，讽刺世事而作的。词人高度评价了项羽拔山盖世的豪迈气概和宁为玉碎，不为瓦全的高尚气节，并称项羽生为“人杰”，死为“鬼雄”。
“鬼雄”项羽也许受之无愧，至于“人杰”，我实在不敢苟同。楚汉相争五年，项羽占尽上风，自立为西楚霸王，好不意气风发。谁料，项羽率军西征，在垓下被汉军重重包围，四面楚歌唱散了楚兵八千。一代“霸王”最终自刎身亡。
项羽本是可以安然渡过江东的，然而他却“首身离兮”，成为自己的剑下之鬼了。鬼，毕竟是虚无飘渺之物，“鬼雄”也不过是慰藉之词。人死了，“人杰”实在做不成，搬出虚幻的“鬼雄”来使精神胜利，这的确可悲。
说到这，有人不禁要问，李清照不是把项羽当作“人杰”吗？李清照的诗，是借项羽影射宋王室偏安江南半壁江山的无能懦弱。
项羽是有实力的：“力能扛鼎，才气过人。”既有江东父老的支持，又控制着中原广大地区，如果他不逞一时之勇，过了江东，然后厉兵秣马，重振雄风，何愁大业不成？
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志„„”而项羽所缺少的正是这种心志——战胜艰难困苦的勇气和坚韧不拔的毅力。这就决定他只能做一时的“霸王”而称不上是真正的“人杰”。俗话说“胜败乃兵家常事。”项羽却只因为他吃了败仗，就悲观绝望。尽管知道江东父老会“谅而王我”，然而他不能正视悲惨的现实，只是顾及“我有何面见之”。诚然，此时此刻，生较死困难得多，也痛苦得多。可他没有毅力去战胜困难，更没有勇气去忍受痛苦，最终他选择了后者，悲壮得死了，临死前仰天长叹：“天之亡我。”其实，“天之亡我”并不是危险的境地，真正危险的境地来自缺少战胜“天之亡我”的“心志”。当年越王勾践被吴王夫差打败，甚至还被掳到吴国——也可谓“天之亡我”。而他为了完成自己的立国大业，卧薪尝胆，励精图治，积蓄力量，寻找机遇，最终打败了吴国，成为战国七雄之一。试想越王，俯首称臣，这需要怎样忍辱负重的韧劲和勇气啊！卧薪尝胆的毅力使其东山再起，忍辱负重的精神则使他成为一代“人杰”，名垂青史。这正是项羽所缺少的啊！缺少这，项羽就过不了江东，成不了“人杰”，缺少这，他只能做一个屈死的“鬼雄”。
人生道路上，“天之亡我”并不可怕，可怕的是我“我之亡我”。