谈谈“感恩教育”
今天有朋友跟我讨论关于感恩的问题，并很想知道，我的孩子们在这方面的表现。
我的孩子们是否懂得感恩呢？我以为他们还不可以被评价。在成长中的孩子，变数很多；社会、家庭、个人是互动的，一个孩子成长过程中，会受到太多的影响，会不会成为懂得感恩的人，不可以在15岁时就做出评价。
当然，我可以回忆起很多细节，我的孩子们有许多“感恩镜头”：
孩子还在上幼儿园的时候，有一次，他爸爸发烧，涵弟拒绝去玩，一直陪在爸爸身边，还念念叨叨：“爸爸，你好起来吧„„你病好了，我给你最好吃的„„最好玩的„„”他抬头看见了墙上的软木画，接着说：“还送你一个‘西禅寺’！”原来那软木画的内容是一座园林，他不知该怎么表达“园林”，就用自己较熟悉的“西禅寺”代称了。大人们都觉得可笑，可是，他的表情很虔诚，一心要安慰爸爸，一心要爸爸健康起来。
小学时，有一年冬天，他们过生日，爸爸对他们说：“你们现在长大了，应该告诉你们，那妈妈当年生你们的时候，可是冒着生命危险的呢„„”他们二话不说，对我跪下来，磕了好响的头。当然，那也就是一两次，我自己觉着，如果年年如此，成了“家规”，倒让我不自在了。
朋友很关心我是否在母亲节收到礼物。我说有啊，孩子们自己有了一定可支配的钱后，潇哥每年母亲节都会会给我买礼物„„“那么老二没有送么？”朋友眼睛一亮。
我说是啊，今年母亲节父亲节都是潇哥送，涵弟没有送，我记得涵弟在父亲节那天，嗫嚅道：“哦，爸爸，节日快乐„„可是我没有准备礼物。”我说：“没有问题呀，你帮爸爸妈妈做了那么多事！”我想起家长会，当涵弟的政治老师听说他上初三居然还帮我们做许多家务，对我做出很气愤的表情，说怎么可以让准备中考的孩子做家务„„现在想想，我确实蛮愧疚，但一年来，涵弟从未抱怨，相反，他引用德国法律对孩子做家务的规定，说自己做得还不够。
我曾经对好些朋友谈起，我觉得自己的孩子到目前为止的成功之处，一是在于九年义务教育之后，依然保持强烈的求知欲；二是对长辈很有孝心。这孝心，也可以理解做他们的“感恩之心”吧！
但是，提到“感恩教育”，也就是有意识地培养孩子“感恩之心”，在我看来，不能太“有为”。 我曾经听到一个亲戚跟她的孩子间一段精彩的对话：
这位妈妈对孩子说：你要听话啊，否则我们就不要你了；那样你就很可怜了，你就没有爸爸妈妈了！ 孩子立马回了一句：那你们也很可怜，你们就没有孩子了！
这孩子当时才五岁！
我觉得这段对话真的很精彩——父母和孩子之间，究竟谁对谁有“恩”呢？很多人会觉得这是毋庸置疑的——当然是父母对孩子有恩。这是几千年的传统认识，当然不能说有错；但如果你读过鲁迅先生《我们现在怎样做父亲》，你也许会大吃一惊——
“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食物，因有食物才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。－－前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”
‚‘父子间没有什么恩’这一个断语，实是招致‘圣人之徒’面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权力思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须‘父兮生我’一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。我们虽不能说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。 ‚自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用‘恩’，却给予生物
以一种天性，我们称他为‘爱’。动物界中除了生子数目太多一一爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他的将来的生命，去上那发展的长途。
人类也不外此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。便在中国，只要心思纯白，未曾经过‘圣人之徒’作践的人，也都自然而然的能发现这一种天性。例如一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫取妻的时候，也决不以为将要放债。只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓‘纲’。倘如旧说，抹杀了‘爱’，一味说‘恩’，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。有人做了乐府，说是‚劝孝‛，大意是什么‘儿子上学堂，母亲在家磨杏仁，预备回来给他喝，你还不孝么’之类，自以为‘拼命卫道’。殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异‘人乳喂猪’，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。 所以我现在心以为然的，便只是‘爱’。 ”
——鲁迅先生的这几段话，恐怕到现在，还是有许多父母不接受的，而我以为正是剥去了礼教的外衣的真正的伦理思考。
中年人，是承上启下的一代人，当初，可能被要求“感恩”“报恩”，而现在，正是既要去回报，又要去教育孩子“学会感恩”的时候。而我以为，如果我们真的希望自己的孩子感恩的话，唯一能做的，就是善待所有值得我们感恩的人。按照鲁迅先生的语言系统，就是，如果要让自己的孩子学会“爱”，首先要自己践行“爱”。
如果我们对长辈没有感激与爱，我们的孩子，今后对我们一定亦然；对于社会，如果我们不会感激，只有抱怨，那么我们的孩子亦然。
我们还可以做的是提醒孩子：我们的幸福，是在长辈的付出和众人支持下才有的，没有谁可以理所应当得到一切。
我想起今年春节，家里积累了一季的报纸、水瓶之类的要卖，可是，附近收购废品的民工都回家过年了。我建议干脆把这些东西放到垃圾旁，由物业搬走，可是孩子父亲却很执着地要联系一位收购废品的大姐。春节过后，终于联系上那位大姐，但约定了时间，她却又爽约，说天气不好„„就这样过了一个多月，一个周末，我们的废品终于被收购的时候，我忽然想到，这社会上，每一个岗位的人都尽责做事，就是提供给我们幸福了。
还有一件事，值得一提。有一天放学，涵弟将他的文件夹落在校车上了，其时临近中考，文件夹里的复习资料，对于他来说，自然很重要。第二天他询问司机，可是校车是租用公交车，司机换了一位，无法给他满意的回答；他于是打电话给公交招领处。两天后，公交公司居然给他电话通知，说他的文件夹在18路车终点管理处，要我们马上去取。当我赶到那里，领回文件夹时，看到里边的材料依然整整齐齐，心里真的充满的感激。我没有交付一分钱，只是提供了身份证明，就取回了这些对孩子来说很重要的材料。回到家，我跟孩子谈到，他的文件夹大约要经过几个人的帮助，才能找回，请他别辜负了这种幸运。真的，孩子本该为自己的不慎埋单，可是，一个个善良人的接力，成全了他的幸运。这一件小事中是这样，更何况为他付出更多的人呢！
在家庭或是社会生活中，意识到他人为自己的付出，是很重要的，这样才明白自己的幸福，才会有感激；而我们回报的方式，可以说是一种传递，将得到的爱，传递下去，这样，就不必将“感恩”老挂在嘴边了！
我跟朋友说，我接触过的父母中，但凡爱抱怨的，他的孩子也少有感恩；对着孩子历数自己如何辛苦付出，孩子的情绪就易压抑„„“感恩”，我以为不便高调宣扬，更不能强迫要求。下面的一组漫画，大家看一看，就知道其中的因缘了——
谈谈“感恩教育”
今天有朋友跟我讨论关于感恩的问题，并很想知道，我的孩子们在这方面的表现。
我的孩子们是否懂得感恩呢？我以为他们还不可以被评价。在成长中的孩子，变数很多；社会、家庭、个人是互动的，一个孩子成长过程中，会受到太多的影响，会不会成为懂得感恩的人，不可以在15岁时就做出评价。
当然，我可以回忆起很多细节，我的孩子们有许多“感恩镜头”：
孩子还在上幼儿园的时候，有一次，他爸爸发烧，涵弟拒绝去玩，一直陪在爸爸身边，还念念叨叨：“爸爸，你好起来吧„„你病好了，我给你最好吃的„„最好玩的„„”他抬头看见了墙上的软木画，接着说：“还送你一个‘西禅寺’！”原来那软木画的内容是一座园林，他不知该怎么表达“园林”，就用自己较熟悉的“西禅寺”代称了。大人们都觉得可笑，可是，他的表情很虔诚，一心要安慰爸爸，一心要爸爸健康起来。
小学时，有一年冬天，他们过生日，爸爸对他们说：“你们现在长大了，应该告诉你们，那妈妈当年生你们的时候，可是冒着生命危险的呢„„”他们二话不说，对我跪下来，磕了好响的头。当然，那也就是一两次，我自己觉着，如果年年如此，成了“家规”，倒让我不自在了。
朋友很关心我是否在母亲节收到礼物。我说有啊，孩子们自己有了一定可支配的钱后，潇哥每年母亲节都会会给我买礼物„„“那么老二没有送么？”朋友眼睛一亮。
我说是啊，今年母亲节父亲节都是潇哥送，涵弟没有送，我记得涵弟在父亲节那天，嗫嚅道：“哦，爸爸，节日快乐„„可是我没有准备礼物。”我说：“没有问题呀，你帮爸爸妈妈做了那么多事！”我想起家长会，当涵弟的政治老师听说他上初三居然还帮我们做许多家务，对我做出很气愤的表情，说怎么可以让准备中考的孩子做家务„„现在想想，我确实蛮愧疚，但一年来，涵弟从未抱怨，相反，他引用德国法律对孩子做家务的规定，说自己做得还不够。
我曾经对好些朋友谈起，我觉得自己的孩子到目前为止的成功之处，一是在于九年义务教育之后，依然保持强烈的求知欲；二是对长辈很有孝心。这孝心，也可以理解做他们的“感恩之心”吧！
但是，提到“感恩教育”，也就是有意识地培养孩子“感恩之心”，在我看来，不能太“有为”。 我曾经听到一个亲戚跟她的孩子间一段精彩的对话：
这位妈妈对孩子说：你要听话啊，否则我们就不要你了；那样你就很可怜了，你就没有爸爸妈妈了！ 孩子立马回了一句：那你们也很可怜，你们就没有孩子了！
这孩子当时才五岁！
我觉得这段对话真的很精彩——父母和孩子之间，究竟谁对谁有“恩”呢？很多人会觉得这是毋庸置疑的——当然是父母对孩子有恩。这是几千年的传统认识，当然不能说有错；但如果你读过鲁迅先生《我们现在怎样做父亲》，你也许会大吃一惊——
“生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食物，因有食物才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。－－前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”
‚‘父子间没有什么恩’这一个断语，实是招致‘圣人之徒’面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权力思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须‘父兮生我’一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。我们虽不能说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。 ‚自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用‘恩’，却给予生物
以一种天性，我们称他为‘爱’。动物界中除了生子数目太多一一爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他的将来的生命，去上那发展的长途。
人类也不外此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。便在中国，只要心思纯白，未曾经过‘圣人之徒’作践的人，也都自然而然的能发现这一种天性。例如一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫取妻的时候，也决不以为将要放债。只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓‘纲’。倘如旧说，抹杀了‘爱’，一味说‘恩’，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。有人做了乐府，说是‚劝孝‛，大意是什么‘儿子上学堂，母亲在家磨杏仁，预备回来给他喝，你还不孝么’之类，自以为‘拼命卫道’。殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异‘人乳喂猪’，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。 所以我现在心以为然的，便只是‘爱’。 ”
——鲁迅先生的这几段话，恐怕到现在，还是有许多父母不接受的，而我以为正是剥去了礼教的外衣的真正的伦理思考。
中年人，是承上启下的一代人，当初，可能被要求“感恩”“报恩”，而现在，正是既要去回报，又要去教育孩子“学会感恩”的时候。而我以为，如果我们真的希望自己的孩子感恩的话，唯一能做的，就是善待所有值得我们感恩的人。按照鲁迅先生的语言系统，就是，如果要让自己的孩子学会“爱”，首先要自己践行“爱”。
如果我们对长辈没有感激与爱，我们的孩子，今后对我们一定亦然；对于社会，如果我们不会感激，只有抱怨，那么我们的孩子亦然。
我们还可以做的是提醒孩子：我们的幸福，是在长辈的付出和众人支持下才有的，没有谁可以理所应当得到一切。
我想起今年春节，家里积累了一季的报纸、水瓶之类的要卖，可是，附近收购废品的民工都回家过年了。我建议干脆把这些东西放到垃圾旁，由物业搬走，可是孩子父亲却很执着地要联系一位收购废品的大姐。春节过后，终于联系上那位大姐，但约定了时间，她却又爽约，说天气不好„„就这样过了一个多月，一个周末，我们的废品终于被收购的时候，我忽然想到，这社会上，每一个岗位的人都尽责做事，就是提供给我们幸福了。
还有一件事，值得一提。有一天放学，涵弟将他的文件夹落在校车上了，其时临近中考，文件夹里的复习资料，对于他来说，自然很重要。第二天他询问司机，可是校车是租用公交车，司机换了一位，无法给他满意的回答；他于是打电话给公交招领处。两天后，公交公司居然给他电话通知，说他的文件夹在18路车终点管理处，要我们马上去取。当我赶到那里，领回文件夹时，看到里边的材料依然整整齐齐，心里真的充满的感激。我没有交付一分钱，只是提供了身份证明，就取回了这些对孩子来说很重要的材料。回到家，我跟孩子谈到，他的文件夹大约要经过几个人的帮助，才能找回，请他别辜负了这种幸运。真的，孩子本该为自己的不慎埋单，可是，一个个善良人的接力，成全了他的幸运。这一件小事中是这样，更何况为他付出更多的人呢！
在家庭或是社会生活中，意识到他人为自己的付出，是很重要的，这样才明白自己的幸福，才会有感激；而我们回报的方式，可以说是一种传递，将得到的爱，传递下去，这样，就不必将“感恩”老挂在嘴边了！
我跟朋友说，我接触过的父母中，但凡爱抱怨的，他的孩子也少有感恩；对着孩子历数自己如何辛苦付出，孩子的情绪就易压抑„„“感恩”，我以为不便高调宣扬，更不能强迫要求。下面的一组漫画，大家看一看，就知道其中的因缘了——