山寨行为应该被支持
尊敬的主席，各位评委，对方辩友大家好：
今天我方观点是，山寨行为应该被支持。在过去的几年里，山寨绝对是国内最流行的词语。而随着山寨手机、山寨产品、山寨春晚、山寨明星、山寨文化等等字眼不断活跃于报刊、杂志、广播、电视、网络等媒体之上时，它就成为了社会公众关注的一个热门话题，我们姑且都将这些都归结为“山寨行为”。
首先，请让我来为大家分析一下“辩题”。所谓“山寨行为”，山寨行为是指处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过复制、模仿、学习、借鉴和创新改良的方法，推向市场的一种快速、满足平民、适销对路、具有多功能性、低价位的产品。，我们可以将其分为“山寨产品”和“山寨文化”两大类。这种行为的主要特征就是小成本，大价值，反垄断，满足平民的消费心理。我们提到的
根据对这个的概念分析，我们得出一个结论：山寨的本质是模仿和创新。模仿是创新的必然阶段和必要准备，创新是模仿的必然结果。两者存在一种前后相继，量变到质变的关系。山寨行为正是对于通过对于高端产品的模仿与借鉴，然后经过自己的创新改良，将其推向市场，来满足普通民众的消费需求。这种模仿是经过了市场的竞争与检验筛选的一个去粗取精的过程，是应该被支持的。之所以要支持，首先因为它是非常有利于创新的，是创新的必经阶段。任何一个产品，一种文化再其起步的阶段，都会找出这种模仿的痕迹，包括微软等一些大企业。其次这种行为不是完全的仿制，是在原有基础上自己的一种发展。
提到山寨，就不得不区别几种概念：山寨与盗版和假冒伪劣有着本质的区别。按照《产品质量法》的有关规定，假冒伪劣包括四种情形:一是掺杂、掺假;二是以假充真;三是以次充好;四是以不合格产品冒充合格产品，同时还包括一种因为挂靠名牌来打擦边球的行为，而盗版则是未经原作者同意，通过翻印翻拍其影视作品与书籍，来谋取暴利。这两种行为的概念与山寨本身完全无关，与山寨的概念也完全没有交集。
根据以上对于概念的分析和辨析，我方认为山寨行为应该被支持，具体理由如下：
第一，山寨行为有其正面效应
为了便于分析，我们将这个分成经济和文化两个方面进行讨论：
1，经济方面
首先，山寨行为与我们国家现阶段的社会现实相适应，在现阶段，由于我国经济不发达，一些人没有那么强的购买力，无法买到高端产品。山寨产品通过对高端产品的简化，具有价格低，功能强的特点，正好可以满足普通民众的消费需求，对于高端产品也有一个普及的作用。
其次，山寨行为具有反对行业暴利的功能。山寨可以看成是暴利行业的克星，它低廉的给品牌产品的带来沉重的打击，更让品牌行业的高额利润成为泡影、以出奇制胜的快速反应为普通大众提供更多的实惠，很大程度上瓦解了行业壁垒、
打破了正规品牌产品一手遮天的局面。在这样的情况下，对方辩友说取缔山寨，难道是要支持垄断？
第三，山寨行为也有一定激励竞争的作用。由于山寨产品的冲击，有些企业因价格等一些因素，市场份额急剧下降，迫使其不得不通过创新来寻求生存，免遭淘汰。这样反而是一种激励。而文化产品也因山寨文化的出现，不得不改变风格，让其变得更加喜闻乐见。从这个角度看，山寨对于正规企业和文化产品也有很大的积极作用。
2，文化方面
山寨文化，作为一种主流文化的延续与创新，是一种来源于老百姓的草根文化，可以满足大众的心理需求。它与主流文化之间非但不是对立和隔绝的，反而是一种补充和促进的关系。
首先，山寨文化具有一种大众化的特征，能够满足大众的需要。
在这个人人为了生存不断奔波，疲于奔命的时候，我们可以将山寨文化当做生活的良好调味剂。500元的山寨版李嘉欣婚纱让普通人也可以享受一次当明星的愿望;网络上山寨版的《赤壁》、《阿凡达》等电影让观众忍俊不禁;“小沈龙”在逼真模仿小沈阳的同时也以自己独有的气质给观众带来了许多新鲜感;山寨版周杰伦的恒源祥式广告雷得网友们“外焦里嫩”;江城的张先生把“松狮狗”妆扮成国宝熊猫，不仅雷倒众人，也因自己的创意有了一番精神上的享受。 其次山寨行为体现了民众的创新智慧。
山寨文化是大众在民间用自己的智慧不断自我创造和创新所产生的一种从物质到精神的文化满足。山寨产生和流行颇受老百姓欢迎，就因为它的爆发来源于民间的创造，也从侧面实现了某种自然民意的表现和表达。在这社会当中，普通大众也应该有话语权和参与权，也应该有一个能展现他们的智慧和创造力的平台。繁盛于草根、大众之间的山寨现象具有很强的民间自发性、娱乐性和参与性。山寨版春晚、百家讲坛、山寨版红楼梦，包括模仿美国选秀节目的“中国达人秀”，都是能够让民众有一个表现自己的舞台，尽情的展示自己。
第二，我们说的对于山寨行为的支持，是一种“扬弃”的过程。而不是像对方说的完全取缔，不留余地。
所谓扬弃，就是去粗取精，区别对待。对于山寨行为的创新，以及反垄断，满足大众需要的良好特征进行保护与支持，使其发扬光大。当然任何事物都不可以是完美无瑕的，我们因为支持山寨行为，更要对其中一些不合理之处进行纠正和规范，使山寨完全纳入一个合理的轨道。当然对于那些名义上是山寨，其实是进行假冒伪劣商品销售和欺诈的行为，它根本不能归于山寨范畴，只能说是打着山寨旗号的违法行为，对于这种情况，我们当然是绝对打击的。工信部官员杨学山，在接受记者采访时明确表示明确支持山寨产品与侵犯知识产权进行区别对待，对于山寨创新产品要坚决保护支持，当然也要加强规范，对于其中一些不法行为，一定要坚决打击。
总之，我方一直认为山寨行为应该被支持。支持就是支持一个东西的本质，山寨的从其本质模仿与创新上看是好的，是有利于经济社会文化发展的，是符合我国社会现实的。我们应该对其进行扬弃和发展。而虽然由于山寨出现时间短，出现了一些不可避免的问题，那根本不是山寨的本质的主流，不能影响其应被支持的本质，所以我方观点是山寨行为应该被支持。
山寨行为应该被支持
尊敬的主席，各位评委，对方辩友大家好：
今天我方观点是，山寨行为应该被支持。在过去的几年里，山寨绝对是国内最流行的词语。而随着山寨手机、山寨产品、山寨春晚、山寨明星、山寨文化等等字眼不断活跃于报刊、杂志、广播、电视、网络等媒体之上时，它就成为了社会公众关注的一个热门话题，我们姑且都将这些都归结为“山寨行为”。
首先，请让我来为大家分析一下“辩题”。所谓“山寨行为”，山寨行为是指处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过复制、模仿、学习、借鉴和创新改良的方法，推向市场的一种快速、满足平民、适销对路、具有多功能性、低价位的产品。，我们可以将其分为“山寨产品”和“山寨文化”两大类。这种行为的主要特征就是小成本，大价值，反垄断，满足平民的消费心理。我们提到的
根据对这个的概念分析，我们得出一个结论：山寨的本质是模仿和创新。模仿是创新的必然阶段和必要准备，创新是模仿的必然结果。两者存在一种前后相继，量变到质变的关系。山寨行为正是对于通过对于高端产品的模仿与借鉴，然后经过自己的创新改良，将其推向市场，来满足普通民众的消费需求。这种模仿是经过了市场的竞争与检验筛选的一个去粗取精的过程，是应该被支持的。之所以要支持，首先因为它是非常有利于创新的，是创新的必经阶段。任何一个产品，一种文化再其起步的阶段，都会找出这种模仿的痕迹，包括微软等一些大企业。其次这种行为不是完全的仿制，是在原有基础上自己的一种发展。
提到山寨，就不得不区别几种概念：山寨与盗版和假冒伪劣有着本质的区别。按照《产品质量法》的有关规定，假冒伪劣包括四种情形:一是掺杂、掺假;二是以假充真;三是以次充好;四是以不合格产品冒充合格产品，同时还包括一种因为挂靠名牌来打擦边球的行为，而盗版则是未经原作者同意，通过翻印翻拍其影视作品与书籍，来谋取暴利。这两种行为的概念与山寨本身完全无关，与山寨的概念也完全没有交集。
根据以上对于概念的分析和辨析，我方认为山寨行为应该被支持，具体理由如下：
第一，山寨行为有其正面效应
为了便于分析，我们将这个分成经济和文化两个方面进行讨论：
1，经济方面
首先，山寨行为与我们国家现阶段的社会现实相适应，在现阶段，由于我国经济不发达，一些人没有那么强的购买力，无法买到高端产品。山寨产品通过对高端产品的简化，具有价格低，功能强的特点，正好可以满足普通民众的消费需求，对于高端产品也有一个普及的作用。
其次，山寨行为具有反对行业暴利的功能。山寨可以看成是暴利行业的克星，它低廉的给品牌产品的带来沉重的打击，更让品牌行业的高额利润成为泡影、以出奇制胜的快速反应为普通大众提供更多的实惠，很大程度上瓦解了行业壁垒、
打破了正规品牌产品一手遮天的局面。在这样的情况下，对方辩友说取缔山寨，难道是要支持垄断？
第三，山寨行为也有一定激励竞争的作用。由于山寨产品的冲击，有些企业因价格等一些因素，市场份额急剧下降，迫使其不得不通过创新来寻求生存，免遭淘汰。这样反而是一种激励。而文化产品也因山寨文化的出现，不得不改变风格，让其变得更加喜闻乐见。从这个角度看，山寨对于正规企业和文化产品也有很大的积极作用。
2，文化方面
山寨文化，作为一种主流文化的延续与创新，是一种来源于老百姓的草根文化，可以满足大众的心理需求。它与主流文化之间非但不是对立和隔绝的，反而是一种补充和促进的关系。
首先，山寨文化具有一种大众化的特征，能够满足大众的需要。
在这个人人为了生存不断奔波，疲于奔命的时候，我们可以将山寨文化当做生活的良好调味剂。500元的山寨版李嘉欣婚纱让普通人也可以享受一次当明星的愿望;网络上山寨版的《赤壁》、《阿凡达》等电影让观众忍俊不禁;“小沈龙”在逼真模仿小沈阳的同时也以自己独有的气质给观众带来了许多新鲜感;山寨版周杰伦的恒源祥式广告雷得网友们“外焦里嫩”;江城的张先生把“松狮狗”妆扮成国宝熊猫，不仅雷倒众人，也因自己的创意有了一番精神上的享受。 其次山寨行为体现了民众的创新智慧。
山寨文化是大众在民间用自己的智慧不断自我创造和创新所产生的一种从物质到精神的文化满足。山寨产生和流行颇受老百姓欢迎，就因为它的爆发来源于民间的创造，也从侧面实现了某种自然民意的表现和表达。在这社会当中，普通大众也应该有话语权和参与权，也应该有一个能展现他们的智慧和创造力的平台。繁盛于草根、大众之间的山寨现象具有很强的民间自发性、娱乐性和参与性。山寨版春晚、百家讲坛、山寨版红楼梦，包括模仿美国选秀节目的“中国达人秀”，都是能够让民众有一个表现自己的舞台，尽情的展示自己。
第二，我们说的对于山寨行为的支持，是一种“扬弃”的过程。而不是像对方说的完全取缔，不留余地。
所谓扬弃，就是去粗取精，区别对待。对于山寨行为的创新，以及反垄断，满足大众需要的良好特征进行保护与支持，使其发扬光大。当然任何事物都不可以是完美无瑕的，我们因为支持山寨行为，更要对其中一些不合理之处进行纠正和规范，使山寨完全纳入一个合理的轨道。当然对于那些名义上是山寨，其实是进行假冒伪劣商品销售和欺诈的行为，它根本不能归于山寨范畴，只能说是打着山寨旗号的违法行为，对于这种情况，我们当然是绝对打击的。工信部官员杨学山，在接受记者采访时明确表示明确支持山寨产品与侵犯知识产权进行区别对待，对于山寨创新产品要坚决保护支持，当然也要加强规范，对于其中一些不法行为，一定要坚决打击。
总之，我方一直认为山寨行为应该被支持。支持就是支持一个东西的本质，山寨的从其本质模仿与创新上看是好的，是有利于经济社会文化发展的，是符合我国社会现实的。我们应该对其进行扬弃和发展。而虽然由于山寨出现时间短，出现了一些不可避免的问题，那根本不是山寨的本质的主流，不能影响其应被支持的本质，所以我方观点是山寨行为应该被支持。