作者：刘涵喆
近日，河南某镇政府修建豪华办公楼引发舆论质疑。这显然已不是孤例。中国青年报社会调查中心一项对1259人的调查显示，94.2%的受访者认为当下政府大楼的“豪华病”严重，其中60.8%的人认为“非常严重”。在舆论监督力度日益强化和透明的今天，仍不时爆出的“豪华楼”正严重考验着国人的心理承受力。
而与之形成强烈反差的是云贵交界地带发生的地震，截止9月9日晚已造成81人死亡，这再次让中国社会唏嘘不已。我们叹息，我们悲伤，甚至感到愤怒，但这一切都无济于事。惨痛的事实面前我们不得不承认，中国还有地方的很多人住在5.7级地震就能晃倒的房子里，而这也是中国GDP组成的一部分，与全面建成小康社会的愿景格格不入。它刺目地警示我们：这个国家的现代化仍任重道远，勒紧裤带过日子的时代固然已经远去，但动辄“超前的规划”和“越级的豪华”仍要不得，节俭，对于中国社会而言，仍是必须大力倡导一种时尚。但过去那种提及节俭，就想到“一分钱掰成两半花”、“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的清贫，甚至是为了两根灯芯不肯咽气的吝啬鬼形象，其实是对节俭的偏见和短视，真正意义上的节俭并不泯灭人性。相反，节俭的精髓实际上是一种远见和智慧，它教会人们抵制低级趣味，不役于钱物，做一个自由而有尊严的人。在“炫富”“摆阔”的现象日益抬头的中国社会，笔者以为，倡导节俭的时尚首先有赖于每个公民个体理念的重铸。
节俭是一种美德。《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。”孔子曰“君子惠而不费”。魏征一生俭以养德，反对铺张浪费。他曾多次直言劝谏李世民要节俭省费，爱惜民力，不追求享受。唐贞观十一年，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞而欲流长也。” “沃尔玛”是世界最大的零售业集团，而它的创始人塞姆·瓦尔通却被人称为“美国一无所有的首富”。他生活节俭，没有游艇，没有豪华别墅，没有高档轿车，外出办事一向只坐二等舱，下榻的是便宜的旅馆。他常说：“越大越要想小。”他在自传《美国造》中警告他的后代：“子孙当中要是有谁敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里起诉他。”英国19世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯认为，奢侈浪费，源于动物习性的残留，是对幸福的漠视。让节俭的作风习成内在的一种精神状态，那么，我们这个社会渐盛的攀比风可休矣。
节俭是一种力量。抗战时期，美国作家斯诺到延安采访，看到毛泽东住的是简陋窑洞，周恩来睡的是土坑，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，从这些细小的事情上，他发现了中国军队的一种伟大力量。他把这种力量称之为“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。我党我军正是靠这种力量不断走向强大的。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐！事实证明，任何一个国家、一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望！“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，值得我们每个人深思。“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”方志敏烈士的这段告白今天读来依然振聋发聩，发人深思。
节俭是一种时尚。宋代大文豪苏轼诗云“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，在他看来，真正的潇洒是咬得菜根，满腹经纶；三国时期，诸葛亮身居茅庐、躬耕南阳，却引得天下英豪倾情顾拜，也是一种时尚；魏晋文章建安骨，文人雅士俱风度，说起魏晋风度，很多人都会想起嵇康、阮籍等人的俭朴，但他们的俭朴成为当时一种难以遮掩的气质。这些是古人的时尚。当今时代低碳是一种时尚。著名学者林辉称之为“第五次全球产业浪潮”，首次把低碳内涵延展为低碳社会、低碳经济、低碳生产、低碳消费、低碳生活、低碳城市、低碳社区等。时下，世界各国都在围绕低碳做文章，低碳生活已成为现代文明的一个标志。但真正意义上的低碳应当是每个生命个体的充分发展与社会自然和谐的有机统，为了低碳而低碳的生活方式显然有附庸风雅的嫌疑，也悖于以人为本的现实关照。
想起了著名学者崔卫平的那句话：“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。” 节俭并不需要高人一等的勇气和智慧，也不需要任何超人的品德。它只要求有常识，有能抵抗好逸恶劳的力量。节俭，需要每一个人行动和力量。（作者单位：63680部队政治部宣传处）
作者：刘涵喆
近日，河南某镇政府修建豪华办公楼引发舆论质疑。这显然已不是孤例。中国青年报社会调查中心一项对1259人的调查显示，94.2%的受访者认为当下政府大楼的“豪华病”严重，其中60.8%的人认为“非常严重”。在舆论监督力度日益强化和透明的今天，仍不时爆出的“豪华楼”正严重考验着国人的心理承受力。
而与之形成强烈反差的是云贵交界地带发生的地震，截止9月9日晚已造成81人死亡，这再次让中国社会唏嘘不已。我们叹息，我们悲伤，甚至感到愤怒，但这一切都无济于事。惨痛的事实面前我们不得不承认，中国还有地方的很多人住在5.7级地震就能晃倒的房子里，而这也是中国GDP组成的一部分，与全面建成小康社会的愿景格格不入。它刺目地警示我们：这个国家的现代化仍任重道远，勒紧裤带过日子的时代固然已经远去，但动辄“超前的规划”和“越级的豪华”仍要不得，节俭，对于中国社会而言，仍是必须大力倡导一种时尚。但过去那种提及节俭，就想到“一分钱掰成两半花”、“新三年旧三年，缝缝补补又三年”的清贫，甚至是为了两根灯芯不肯咽气的吝啬鬼形象，其实是对节俭的偏见和短视，真正意义上的节俭并不泯灭人性。相反，节俭的精髓实际上是一种远见和智慧，它教会人们抵制低级趣味，不役于钱物，做一个自由而有尊严的人。在“炫富”“摆阔”的现象日益抬头的中国社会，笔者以为，倡导节俭的时尚首先有赖于每个公民个体理念的重铸。
节俭是一种美德。《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。”孔子曰“君子惠而不费”。魏征一生俭以养德，反对铺张浪费。他曾多次直言劝谏李世民要节俭省费，爱惜民力，不追求享受。唐贞观十一年，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞而欲流长也。” “沃尔玛”是世界最大的零售业集团，而它的创始人塞姆·瓦尔通却被人称为“美国一无所有的首富”。他生活节俭，没有游艇，没有豪华别墅，没有高档轿车，外出办事一向只坐二等舱，下榻的是便宜的旅馆。他常说：“越大越要想小。”他在自传《美国造》中警告他的后代：“子孙当中要是有谁敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里起诉他。”英国19世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯认为，奢侈浪费，源于动物习性的残留，是对幸福的漠视。让节俭的作风习成内在的一种精神状态，那么，我们这个社会渐盛的攀比风可休矣。
节俭是一种力量。抗战时期，美国作家斯诺到延安采访，看到毛泽东住的是简陋窑洞，周恩来睡的是土坑，彭德怀穿着用缴获的降落伞改制的背心，从这些细小的事情上，他发现了中国军队的一种伟大力量。他把这种力量称之为“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。我党我军正是靠这种力量不断走向强大的。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约莫怠慢，积少成千万，一粒米如珠，一菜不许烂。”“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐！事实证明，任何一个国家、一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望！“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，值得我们每个人深思。“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”方志敏烈士的这段告白今天读来依然振聋发聩，发人深思。
节俭是一种时尚。宋代大文豪苏轼诗云“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，在他看来，真正的潇洒是咬得菜根，满腹经纶；三国时期，诸葛亮身居茅庐、躬耕南阳，却引得天下英豪倾情顾拜，也是一种时尚；魏晋文章建安骨，文人雅士俱风度，说起魏晋风度，很多人都会想起嵇康、阮籍等人的俭朴，但他们的俭朴成为当时一种难以遮掩的气质。这些是古人的时尚。当今时代低碳是一种时尚。著名学者林辉称之为“第五次全球产业浪潮”，首次把低碳内涵延展为低碳社会、低碳经济、低碳生产、低碳消费、低碳生活、低碳城市、低碳社区等。时下，世界各国都在围绕低碳做文章，低碳生活已成为现代文明的一个标志。但真正意义上的低碳应当是每个生命个体的充分发展与社会自然和谐的有机统，为了低碳而低碳的生活方式显然有附庸风雅的嫌疑，也悖于以人为本的现实关照。
想起了著名学者崔卫平的那句话：“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。” 节俭并不需要高人一等的勇气和智慧，也不需要任何超人的品德。它只要求有常识，有能抵抗好逸恶劳的力量。节俭，需要每一个人行动和力量。（作者单位：63680部队政治部宣传处）