6月7日，农历5月13日，伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝神的形象代表。伽篮菩萨以关公形象为代表，伽蓝菩萨又被称作汉传的财神。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗！南无护法伽蓝圣众菩萨！
伽蓝是僧伽蓝摩的简称，译为众园，指佛教僧团所处的地方。伽蓝神也称伽蓝土地，是保护伽蓝的护法神，具有赏善罚恶、保护寺院及修行者的功能，一般被供奉在与祖师殿相对应的伽蓝殿中。 佛教最早的寺院是印度的祗树给孤独园。释迦佛时，舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长老。为了礼请佛陀来舍卫国传教，他选中了舍卫国祗陀太子的花园为佛说法的场所。祗陀太子开玩笑地对长者说，只要你用黄金铺满园地，我就将园子卖给你。结果长者真的这样做了，令太子非常吃惊，有感于他为法的虔诚，太子无偿捐出园地，由长者建造精舍。因为是两人的功德成就了第一座佛寺，就名为“祗树给孤独园”，以纪念这二位护法居士。后来舍卫国的波斯匿王也皈依了佛教，并大力扶持佛教，为佛教的传播立下了汗马功劳。鉴于波斯匿王对佛教的大力支持，他便成了佛教史上第一位大护法。
麦彭仁波切认定：关公即是格萨尔王
麦彭仁波切在《格萨尔王烟供》中认定关公即是格萨尔王
对于事成白战神，
藏地大狮如意宝，
汉地所谓关老爷，
大守舍神象雄称。
《麦彭全集》中格萨尔王烟供节选佐钦丹熷扎拉译
1、对于事成白战神。
2、藏地大狮如意宝（格萨尔王的称号）。
3、汉地叫做关老爷。
4、象雄地区叫做大守舍神。
西藏拉萨公德林寺将格萨尔王与关公同时供奉
左侧为格萨尔王，右侧为关公
拉萨磨盘山关帝庙附近还有一座公德林寺，位于磨盘山的西边，这是一座历史悠久的格鲁派寺庙。抗击廓尔喀入侵的战役胜利后，这里成为摄政的达擦活佛的永久官邸。拉萨磨盘山关帝庙现在由公德林寺管辖，历史上也是公德林寺的一部分，而且是目前西藏规模最大、保存最完整的一座关帝庙，2007年被列为西藏自治区重点文物保护单位。我有幸来到这里，心生许多感慨，站在磨盘山上，遥望不远处巍峨的布达拉宫，长久地驻足在关帝庙的幽幽庭院里，酥油灯、净水碗、青稞酒以及在庭院中的煨桑炉等，让我的内心充满了感动。
不同的供奉，共同的寄托，共融的文化，藏汉合璧的这座关帝庙带给人们许多有益的思考。
“关帝”是汉族道教将三国时期蜀汉大将关羽神化后的崇拜偶像，为什么会在拉萨修建一座关帝庙呢？关帝庙里的“关帝庙落成碑”，记述了建庙缘起和过程。
碑文为：磨盘山新建关帝庙碑。乾隆五十有六年秋，廓尔喀自作不靖，侵凌藏界，并抢掠札什伦布庙。皇帝赫然震怒，谓卫藏自策零敦多布殄灭后，隶职方者百有余年，使靳征调之烦，从移位班禅、达赖之议，其济咙、聂拉木等地势，将尽委之贼，此后受戕者，当不止前后卫藏矣。特贲纶意，命福康安为大将军，一等公海兰察、四川总督惠龄甫为参赞大臣，统领劲兵，大强挞伐；大司空和琳飞刍挽粟，专司策应，为后路声援；大学士孙士毅复自昌都驰赴西招协理军储，于五十七年夏，由宗喀、济咙整旅遄进。先是驻军前藏，征兵筹饷，谒札什城关帝庙，见其堂皇渊隘，不可以瞻礼，顷神御灾捍患，所以佑我朝者。屡著其孚格，于是度地磨盘山，鸠工庀材，命所司董其役，默祷启行，荐临贼境，七战皆捷，距阳布数十里，廓酋震砻军威，乞降至再。皇帝鉴其诚款，体上帝好生之德，准纳表贡，诏令班师，并御制十余全记颁示臣下，予惟此视师。自进兵以来，山溪险劣，瘴雾毒淫，竟获如坦，不三月而蒇绩，自非神佑不至此。凯旋之日，庙适落成，与诸公殿瞻仰芜，徘徊俎豆，浑感大功带竣，维神之力而益欣，继自今前后卫藏永永无虞也，是为记。时乾隆五十七年谷 昌。御前大臣领侍卫内大臣太子太保武英殿大学士吏部尚书兼兵部尚书一等嘉勇公大将军福康安谨撰。监修同知李经文，乾隆五十八年。”
图丹成利仁波切意伏藏关公仪轨
此关公护法仪轨乃是图丹成利仁波切乃因缘之所需，自然于心意中显现。今天恰封关公圣诞，特于此殊胜之日公开发布。修持此仪轨需要得到口传。
随喜助建金刚萨埵圣殿
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战神格萨尔王的圣地亦是诸多大成就者公认且到访过的普巴金刚圣地——青海果洛达日县东日寺将新建金刚萨埵圣殿，特此希望广大有缘佛子积极助建广积福慧。
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如何在入睡时，进入虹光境界？ 顶果钦哲法王开示
莲师对睡梦中阴的教言
上师开示格萨尔财神
供奉护法与财神需注意的几点—慈城罗珠堪布
秽积金刚伏藏法
修行没有验相感应？可能是沾染了晦气！
关公护法
格萨尔王灌顶法会开示--杨塘仁波切
怙主杨塘仁波切快速转世祈愿文
佛陀的預言 ——六百年后，香巴拉王朝将统治全世界
多智钦证悟前经历恐怖魔障
护法以怎样的形式存在？和人身是什么关系？
没有传承，修法就不起作用
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6月7日，农历5月13日，伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝神的形象代表。伽篮菩萨以关公形象为代表，伽蓝菩萨又被称作汉传的财神。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗！南无护法伽蓝圣众菩萨！
伽蓝是僧伽蓝摩的简称，译为众园，指佛教僧团所处的地方。伽蓝神也称伽蓝土地，是保护伽蓝的护法神，具有赏善罚恶、保护寺院及修行者的功能，一般被供奉在与祖师殿相对应的伽蓝殿中。 佛教最早的寺院是印度的祗树给孤独园。释迦佛时，舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长老。为了礼请佛陀来舍卫国传教，他选中了舍卫国祗陀太子的花园为佛说法的场所。祗陀太子开玩笑地对长者说，只要你用黄金铺满园地，我就将园子卖给你。结果长者真的这样做了，令太子非常吃惊，有感于他为法的虔诚，太子无偿捐出园地，由长者建造精舍。因为是两人的功德成就了第一座佛寺，就名为“祗树给孤独园”，以纪念这二位护法居士。后来舍卫国的波斯匿王也皈依了佛教，并大力扶持佛教，为佛教的传播立下了汗马功劳。鉴于波斯匿王对佛教的大力支持，他便成了佛教史上第一位大护法。
麦彭仁波切认定：关公即是格萨尔王
麦彭仁波切在《格萨尔王烟供》中认定关公即是格萨尔王
对于事成白战神，
藏地大狮如意宝，
汉地所谓关老爷，
大守舍神象雄称。
《麦彭全集》中格萨尔王烟供节选佐钦丹熷扎拉译
1、对于事成白战神。
2、藏地大狮如意宝（格萨尔王的称号）。
3、汉地叫做关老爷。
4、象雄地区叫做大守舍神。
西藏拉萨公德林寺将格萨尔王与关公同时供奉
左侧为格萨尔王，右侧为关公
拉萨磨盘山关帝庙附近还有一座公德林寺，位于磨盘山的西边，这是一座历史悠久的格鲁派寺庙。抗击廓尔喀入侵的战役胜利后，这里成为摄政的达擦活佛的永久官邸。拉萨磨盘山关帝庙现在由公德林寺管辖，历史上也是公德林寺的一部分，而且是目前西藏规模最大、保存最完整的一座关帝庙，2007年被列为西藏自治区重点文物保护单位。我有幸来到这里，心生许多感慨，站在磨盘山上，遥望不远处巍峨的布达拉宫，长久地驻足在关帝庙的幽幽庭院里，酥油灯、净水碗、青稞酒以及在庭院中的煨桑炉等，让我的内心充满了感动。
不同的供奉，共同的寄托，共融的文化，藏汉合璧的这座关帝庙带给人们许多有益的思考。
“关帝”是汉族道教将三国时期蜀汉大将关羽神化后的崇拜偶像，为什么会在拉萨修建一座关帝庙呢？关帝庙里的“关帝庙落成碑”，记述了建庙缘起和过程。
碑文为：磨盘山新建关帝庙碑。乾隆五十有六年秋，廓尔喀自作不靖，侵凌藏界，并抢掠札什伦布庙。皇帝赫然震怒，谓卫藏自策零敦多布殄灭后，隶职方者百有余年，使靳征调之烦，从移位班禅、达赖之议，其济咙、聂拉木等地势，将尽委之贼，此后受戕者，当不止前后卫藏矣。特贲纶意，命福康安为大将军，一等公海兰察、四川总督惠龄甫为参赞大臣，统领劲兵，大强挞伐；大司空和琳飞刍挽粟，专司策应，为后路声援；大学士孙士毅复自昌都驰赴西招协理军储，于五十七年夏，由宗喀、济咙整旅遄进。先是驻军前藏，征兵筹饷，谒札什城关帝庙，见其堂皇渊隘，不可以瞻礼，顷神御灾捍患，所以佑我朝者。屡著其孚格，于是度地磨盘山，鸠工庀材，命所司董其役，默祷启行，荐临贼境，七战皆捷，距阳布数十里，廓酋震砻军威，乞降至再。皇帝鉴其诚款，体上帝好生之德，准纳表贡，诏令班师，并御制十余全记颁示臣下，予惟此视师。自进兵以来，山溪险劣，瘴雾毒淫，竟获如坦，不三月而蒇绩，自非神佑不至此。凯旋之日，庙适落成，与诸公殿瞻仰芜，徘徊俎豆，浑感大功带竣，维神之力而益欣，继自今前后卫藏永永无虞也，是为记。时乾隆五十七年谷 昌。御前大臣领侍卫内大臣太子太保武英殿大学士吏部尚书兼兵部尚书一等嘉勇公大将军福康安谨撰。监修同知李经文，乾隆五十八年。”
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此关公护法仪轨乃是图丹成利仁波切乃因缘之所需，自然于心意中显现。今天恰封关公圣诞，特于此殊胜之日公开发布。修持此仪轨需要得到口传。
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