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论大学思政课的知识性
作者：罗竞
来源：《亚太教育》2016年第03期
摘 要：本文初步探讨了意识形态问题的由来，大学思政课的知识性以及和传统文化的关系。本文认为意识形态和知识性是统一的，都是西方文化的体现，传统文化需要进行范式转换，从而把它纳入到知识论的范畴中来。
关键词：大学思政课；知识性
中图分类号：G641文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）01-0104-01
大学思政课具有意识形态性，同时又具有知识性。前一个属性一般认为是政治性的体现，后一个属性认为是学术性的体现。如果按照前面的理解，把知识性放在意识形态性的后面，就有政治凌驾于学术之嫌。本文从意识形态性和知识性具有内在一致性出发，认为用知识之一概念可以包容意识形态性这一特点，因此，思政课的学科发展有着自己的游戏规则和基本范式。
一、意识形态问题的由来
在中文世界最早引入这个概念是林毓生先生。把Ideology 翻译成“意缔牢结”，但这个翻译并不确切。更为重要的是，中西方文化有着截然不同的天地，“意识形态”这是西方所特有的概念的标签，他不应该把这个标签贴上中国传统思想上，从而造成了对传统文化的误解。
意识形态这个概念产生于法国，且是在十八世纪法国大革命时期开始使用的。它最初的意思是指思想或观念的学说（Ideenlehre ），并且，从一开始出现它就是与政治直接相关的。 因此，Ideology 的字义翻译成中文的“观念论”更合适。“观念论”最早可以上溯到古希腊的智者学派，形式和逻辑是其基本特点，由此构建起了完整的知识论体系。
二、思政课的知识性
一门课程是不是知识，要看他有无学科支撑。国家把马克思主义定为一级学科，非常鲜明地招示了学科的知识性，以及对思政课的指导作用。从学科自身来说，要构成一个理论，必须有研究对象，还要有形而上学的前提，由此形成方法、范畴（包括核心概念）、分析框架，形成理论命题，并经过经验的检验，才能成为一个科学的理论。从现有的5门课程来说，上述的几个要件都是满足的，共同构成了一个完整的体系，不仅满足了理论上的逻辑自洽性，而且联系中国革命、建设、改革的实际，不仅是形式的，更有生动丰富的内容，实现马克思所说的“历史与逻辑的一致性。”
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论大学思政课的知识性
作者：罗竞
来源：《亚太教育》2016年第03期
摘 要：本文初步探讨了意识形态问题的由来，大学思政课的知识性以及和传统文化的关系。本文认为意识形态和知识性是统一的，都是西方文化的体现，传统文化需要进行范式转换，从而把它纳入到知识论的范畴中来。
关键词：大学思政课；知识性
中图分类号：G641文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2016）01-0104-01
大学思政课具有意识形态性，同时又具有知识性。前一个属性一般认为是政治性的体现，后一个属性认为是学术性的体现。如果按照前面的理解，把知识性放在意识形态性的后面，就有政治凌驾于学术之嫌。本文从意识形态性和知识性具有内在一致性出发，认为用知识之一概念可以包容意识形态性这一特点，因此，思政课的学科发展有着自己的游戏规则和基本范式。
一、意识形态问题的由来
在中文世界最早引入这个概念是林毓生先生。把Ideology 翻译成“意缔牢结”，但这个翻译并不确切。更为重要的是，中西方文化有着截然不同的天地，“意识形态”这是西方所特有的概念的标签，他不应该把这个标签贴上中国传统思想上，从而造成了对传统文化的误解。
意识形态这个概念产生于法国，且是在十八世纪法国大革命时期开始使用的。它最初的意思是指思想或观念的学说（Ideenlehre ），并且，从一开始出现它就是与政治直接相关的。 因此，Ideology 的字义翻译成中文的“观念论”更合适。“观念论”最早可以上溯到古希腊的智者学派，形式和逻辑是其基本特点，由此构建起了完整的知识论体系。
二、思政课的知识性
一门课程是不是知识，要看他有无学科支撑。国家把马克思主义定为一级学科，非常鲜明地招示了学科的知识性，以及对思政课的指导作用。从学科自身来说，要构成一个理论，必须有研究对象，还要有形而上学的前提，由此形成方法、范畴（包括核心概念）、分析框架，形成理论命题，并经过经验的检验，才能成为一个科学的理论。从现有的5门课程来说，上述的几个要件都是满足的，共同构成了一个完整的体系，不仅满足了理论上的逻辑自洽性，而且联系中国革命、建设、改革的实际，不仅是形式的，更有生动丰富的内容，实现马克思所说的“历史与逻辑的一致性。”