(2010-09-12 15:06:27)
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标签： 中华民族
起源
一源多元说
杂谈
燧人氏的取火方法
燧人氏的取火方法古籍上大都归于“钻木取火”。《王子年拾遗记》记载比较详细：“燧明国，……国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。……目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”
故事可还原为：风岭上燧人氏部落的附近有一棵干枯了许久的死死大树，一只庸医啄木鸟压根就没看见这棵大树是死是活，操起利嘴就给大树治起病来了。风岭上平日里也是小风习习。啄木鸟啄着啄着，就冒起烟来了，啄着啄着就起火了。
燧人氏部落有一个聪明的人，正好从这里路过，看到了这一场景。他灵机一动，心想，这不是个取火的好方法吗。于是，他从地上拾了个棍棍，在朽朽树上钻了个洞洞，两手使劲搓动木棍，树洞就冒起烟来了，再用嘴一吹，就起火了。
经过试验，他确定了取火时的助燃物，就截下一截朽朽木头，扛回窑洞去。想生火时，就钻木取火。后来，他把这一技术向各部落推广和传授开来，一时间，肺浮山上的朽朽树几乎都弄光了。
由于他发明了火，给大家提供了很大的方便。大家感激他，推他为皇，于是成立了“燧明国”，他就是“风皇”。上面是根据历史记载作了一次推衍。笔者认为，真实性并不大。其实，要真的钻木弄出火来，并不那么容易。《路史》和《王子年拾遗记》都说是受到啄木鸟误啄了个朽朽树，结果啄出火来了。燧人氏虽然受到了启示，但不一定能想到钻木取火，有可能是燧人氏当看到鸟啄树能啄出火，便联想到做石器时砸石头时也迸出火星，于是有意识击打石块，让火星溅到朽朽木屑上，果然出火了，发明成功了。
下面再作一次反推和假设。
上世纪六十年代中期，由于正值“文化大革命”运动中，物资供应相当匮泛。一度蓝田山上的农户，因很难买到火柴，曾采用传统的取火方式，这可能是这种方式的最后一次使用。
有一种石头洁白如雪、晶莹透亮，一般打制成拳头大小，叫做火石。到铁匠铺将旧锉刀留中间三寸左右，两头烧红碾成细条，回折成一个马蹄形的圈，能伸进四指为合适，这个物件叫做火镰。清明上坟烧的那种粗糙的黄色的纸叫火纸。将火纸折叠成一厘米宽的长条，将一端预先用火点燃后再熄灭，留下的未燃尽的灰头叫媒子或媒头。
取火时，左手握着火石，同时用无名指和小指夹持火纸条，将媒头对准火星将要溅到的位置。右手握住火镰，用有锉纹一面在火石上擦碰，就出了火花。火花落在了媒头上，媒头就燃着了，但没有火焰。这时放下火石和火镰，持着火纸，向媒头轻吹风。吹风要有技巧：吸一口气，双唇抿住，留一小缝，照准媒子吹一口细而极有速度的气，气流极短，当气头刚送出口唇，舌头立刻跟进，堵住双唇，切断气流。一次不成功，可反复数次，这样火纸就燃起了火焰。再点燃柴火，做饭、烧炕、抽烟都行，很是方便，比用火柴稍微麻烦一点而已。
笔者孤陋寡闻，不知道其他地方是怎么样取火的。但蓝田山一带就是用这个方法。其中那个白白的火石，也不是什么地方都有的。一般都是从流峪河（灞河的上游）中捡来的。由此向远古推测：这种方法有可能是由燧人氏发明的方法改进、演化来的。
燧人氏所居住的风岭距流峪河不过十公里左右，经常在流峪河一带活动。捡到火石是很方便的。由于这种白白的火石相对来说比较软一点，有较好的韧性，不容易崩刃。很有可能是他们制作石器的材料。
假设：这种雪白的火石非常好看，又容易制做成形，逐渐成了肺浮山上的先民们制做工具的材料。有一天，燧人氏部落一个人在另一条峪里捡到一块铁矿石，非常坚硬，他便把它当作制作工具的工具。当他用铁矿石砸向火石时，便溅出了一串串火星子。起初他并不在意，后来在他连续击打中，火星竟然将地上的柴草沫子燃着了。这才引起他的注意，他有意识弄了些干柴草沫，一手拿火石，一手拿铁矿石，故意向柴草沫上溅火星。开始他击打一次，看一次，没着，又击打一次，也没着。后来，他一口气击打了几十次，火星不断地溅到草沫上，草沫开始冒烟了，他用口吹了吹，起火焰了。就这样，一项国家级发明诞生了。他把这个消息告诉了族人，并给族人演示了好多次。得到了族人的称赞。后来，推广到了整个肺浮山，全区人民都非常敬重他。这一方法，随着不断外出打工的人群带到了其他地方。当时人们把这能生出火的石头叫“燧石”。这个发明取火技术的人叫“燧人”。后世的人将他所在的部落叫“燧人氏”。再后人封他为“风皇”，与伏羲、神农并称三皇。
究竟燧人氏是怎么取火的？原始先民可能有多种方法，如果有一天考古的人从地下能刨出个什么，可以证明一下，现世的人就弄明白了。如果刨不出个什么，没法给现世的人作个证明，那么，已经怨屈了好多万年了，可能将永远怨屈下去了。不过，我在公元1967年所用过的火石取火方法，有可能是燧人氏燧石取火方法所演进的。我所用的火石是从蓝田流峪河里捡来的，当年燧人氏比我离流峪河近得多，他的燧石有可能也是从流峪河里捡来的，只不过不是一个年代罢了。所以，燧人氏的取火技术应该是“燧石取火”。这在《苗族古歌》中得到证实。苗族《开天辟地》歌：“火耐老公公，心灵手又巧，用石互相敲，迸出红火苗”。有可能这位发明取火方法的“燧人”当年的名字叫“火耐”。
恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”而在“中华台”上，“用火”的年代非常久远，现在可知的130万年前的蓝田人就会使用火了，虽然有了对“火”的使用权，但这火种的保存、携带还是很不方便的。而“风皇”的“燧石取火”这项“生火”技术的发明，是标志着中华民族取得了对“火”的支配权。如果说用“火”使人离猿越来越远，那么，取“火”则使人离现代文明越来越近。所以，“燧石取火”是中华民族仍至人类社会发展史上的一个重大进步。
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燧人氏的取火方法
燧人氏的取火方法古籍上大都归于“钻木取火”。《王子年拾遗记》记载比较详细：“燧明国，……国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出矣。……目此树表，有鸟若{号鸟}，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，号燧人氏。”
故事可还原为：风岭上燧人氏部落的附近有一棵干枯了许久的死死大树，一只庸医啄木鸟压根就没看见这棵大树是死是活，操起利嘴就给大树治起病来了。风岭上平日里也是小风习习。啄木鸟啄着啄着，就冒起烟来了，啄着啄着就起火了。
燧人氏部落有一个聪明的人，正好从这里路过，看到了这一场景。他灵机一动，心想，这不是个取火的好方法吗。于是，他从地上拾了个棍棍，在朽朽树上钻了个洞洞，两手使劲搓动木棍，树洞就冒起烟来了，再用嘴一吹，就起火了。
经过试验，他确定了取火时的助燃物，就截下一截朽朽木头，扛回窑洞去。想生火时，就钻木取火。后来，他把这一技术向各部落推广和传授开来，一时间，肺浮山上的朽朽树几乎都弄光了。
由于他发明了火，给大家提供了很大的方便。大家感激他，推他为皇，于是成立了“燧明国”，他就是“风皇”。上面是根据历史记载作了一次推衍。笔者认为，真实性并不大。其实，要真的钻木弄出火来，并不那么容易。《路史》和《王子年拾遗记》都说是受到啄木鸟误啄了个朽朽树，结果啄出火来了。燧人氏虽然受到了启示，但不一定能想到钻木取火，有可能是燧人氏当看到鸟啄树能啄出火，便联想到做石器时砸石头时也迸出火星，于是有意识击打石块，让火星溅到朽朽木屑上，果然出火了，发明成功了。
下面再作一次反推和假设。
上世纪六十年代中期，由于正值“文化大革命”运动中，物资供应相当匮泛。一度蓝田山上的农户，因很难买到火柴，曾采用传统的取火方式，这可能是这种方式的最后一次使用。
有一种石头洁白如雪、晶莹透亮，一般打制成拳头大小，叫做火石。到铁匠铺将旧锉刀留中间三寸左右，两头烧红碾成细条，回折成一个马蹄形的圈，能伸进四指为合适，这个物件叫做火镰。清明上坟烧的那种粗糙的黄色的纸叫火纸。将火纸折叠成一厘米宽的长条，将一端预先用火点燃后再熄灭，留下的未燃尽的灰头叫媒子或媒头。
取火时，左手握着火石，同时用无名指和小指夹持火纸条，将媒头对准火星将要溅到的位置。右手握住火镰，用有锉纹一面在火石上擦碰，就出了火花。火花落在了媒头上，媒头就燃着了，但没有火焰。这时放下火石和火镰，持着火纸，向媒头轻吹风。吹风要有技巧：吸一口气，双唇抿住，留一小缝，照准媒子吹一口细而极有速度的气，气流极短，当气头刚送出口唇，舌头立刻跟进，堵住双唇，切断气流。一次不成功，可反复数次，这样火纸就燃起了火焰。再点燃柴火，做饭、烧炕、抽烟都行，很是方便，比用火柴稍微麻烦一点而已。
笔者孤陋寡闻，不知道其他地方是怎么样取火的。但蓝田山一带就是用这个方法。其中那个白白的火石，也不是什么地方都有的。一般都是从流峪河（灞河的上游）中捡来的。由此向远古推测：这种方法有可能是由燧人氏发明的方法改进、演化来的。
燧人氏所居住的风岭距流峪河不过十公里左右，经常在流峪河一带活动。捡到火石是很方便的。由于这种白白的火石相对来说比较软一点，有较好的韧性，不容易崩刃。很有可能是他们制作石器的材料。
假设：这种雪白的火石非常好看，又容易制做成形，逐渐成了肺浮山上的先民们制做工具的材料。有一天，燧人氏部落一个人在另一条峪里捡到一块铁矿石，非常坚硬，他便把它当作制作工具的工具。当他用铁矿石砸向火石时，便溅出了一串串火星子。起初他并不在意，后来在他连续击打中，火星竟然将地上的柴草沫子燃着了。这才引起他的注意，他有意识弄了些干柴草沫，一手拿火石，一手拿铁矿石，故意向柴草沫上溅火星。开始他击打一次，看一次，没着，又击打一次，也没着。后来，他一口气击打了几十次，火星不断地溅到草沫上，草沫开始冒烟了，他用口吹了吹，起火焰了。就这样，一项国家级发明诞生了。他把这个消息告诉了族人，并给族人演示了好多次。得到了族人的称赞。后来，推广到了整个肺浮山，全区人民都非常敬重他。这一方法，随着不断外出打工的人群带到了其他地方。当时人们把这能生出火的石头叫“燧石”。这个发明取火技术的人叫“燧人”。后世的人将他所在的部落叫“燧人氏”。再后人封他为“风皇”，与伏羲、神农并称三皇。
究竟燧人氏是怎么取火的？原始先民可能有多种方法，如果有一天考古的人从地下能刨出个什么，可以证明一下，现世的人就弄明白了。如果刨不出个什么，没法给现世的人作个证明，那么，已经怨屈了好多万年了，可能将永远怨屈下去了。不过，我在公元1967年所用过的火石取火方法，有可能是燧人氏燧石取火方法所演进的。我所用的火石是从蓝田流峪河里捡来的，当年燧人氏比我离流峪河近得多，他的燧石有可能也是从流峪河里捡来的，只不过不是一个年代罢了。所以，燧人氏的取火技术应该是“燧石取火”。这在《苗族古歌》中得到证实。苗族《开天辟地》歌：“火耐老公公，心灵手又巧，用石互相敲，迸出红火苗”。有可能这位发明取火方法的“燧人”当年的名字叫“火耐”。
恩格斯说：“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”而在“中华台”上，“用火”的年代非常久远，现在可知的130万年前的蓝田人就会使用火了，虽然有了对“火”的使用权，但这火种的保存、携带还是很不方便的。而“风皇”的“燧石取火”这项“生火”技术的发明，是标志着中华民族取得了对“火”的支配权。如果说用“火”使人离猿越来越远，那么，取“火”则使人离现代文明越来越近。所以，“燧石取火”是中华民族仍至人类社会发展史上的一个重大进步。