“怙恶不悛”不要重词轻用
2011年5月30日《辽沈晚报》一篇文章说：“乒球国手孔令辉醉打保安，引发媒体热议，而这样的恶性事件对孔令辉来说，已经不是第一次了……知错不改且强词夺理，古语称这种行为叫‘怙恶不悛’。”把“怙恶不悛”定义为“知错不改且强词夺理”，并用来形容孔令辉，是否贴切？让我们先来考察一下这条成语。
“怙恶不悛”语本《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也，虽欲救之，其将能乎！”这句话的意思是：善不可以丢失，恶不可以滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，跟着就会自取其祸。即使想挽救，恐怕也办不到吧！后来，用“怙恶不悛”指坚持作恶，不肯悔改。怙[hù]：（依仗，这里是坚持的意思）；悛[quān]：悔改。例如《金史・许古传》：“其或怙恶不悛，举众讨之，顾亦未晚也。”《元史・周自强传》：“若能悔悟首实， 则原其罪；若谜谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”晚清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》二回：“野蛮政府怙恶不悛，偏和我们为难，历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！”毛泽东《向全国进军的命令》：“奋勇前进，逮捕一切怙恶不悛的战争罪犯。”
成语词典在解释这条成语时，一般都着重讲解“怙”“悛”二字，这是很必要的，有些人所以误读、误解、误用，就是因为没有弄懂这两个字。例如：
1.在激烈的市场竞争机制下，企业往往不会对下属机构的违法违规行为怙恶不悛，因为那样会影响企业自身形象，影响经营业绩。（中工网，2013年12月25日）
企业出于对自身利益的考虑，一般不会对下属机构的违法违规行为“听之任之”或“优容姑息”，作者却把这个意思说成“怙恶不悛”，显然是没有读懂这条成语造成的误用。
但是从成语应用的角度来讲，还要强调成语中起关键作用的“恶”字。“恶”是罪恶，不同于一般的错误或缺点。前举书证中所指都是应“举众讨之”（《金史》 例），须“绳之以法”（《元史》例），或“令人发指”（《东欧女豪杰》例）的行为。可见这条成语的语义是很重的，只有坚持这种行为不肯悔改，才能说“怙恶不悛”。《辽沈晚报》那篇文章把“怙恶不悛”定义为“知错不改而且强词夺理”，无疑是不确切的。
至于“孔令辉醉打保安”一事，据2011年5月28日《北京晨报》报道：“昨日凌晨3时许，朝阳区环球金融大厦渣打银行门前，奥运冠军孔令辉酒后与一名保安发生纠纷，后双方发生肢体冲突，保安自称被孔令辉打伤并报警。随后，双方被带到呼家楼派出所，最后双方经调解已达成和解。对孔令辉具体的赔偿金额，警方未予透露。”所谓“不是第一次”，是指此前孔令辉还曾酒后驾车发生车祸。一名奥运冠军行为如此不检点，确实很不应该，“引发媒体热议”是很自然的，称之为 “恶性事件”也未尝不可，但是这种行为还算不上罪恶，说他“怙恶不悛”就有些言重了。类似的情况，在媒体中并不罕见。例如：
2.坊间最新传闻说，田亮夫妇二胎之后不但怙恶不悛、死不悔改，而且田太太叶一茜最近还有三胎动向，所以计生办此时亮剑正当其时，弄好了就人赃俱获了。（腾讯网，2012年5月1日）
3.尽管学术失范备受诟病，但当事人被揭发后所呈现出的态度却让人费解，他们不是百般狡辩就是矢口否认，或者动用各路神仙进行粉饰，有时甚至反唇相讥……当事人的这种“怙恶不悛”，对净化学术场域显然是双重伤害。（《工人日报》，2005年12月29日）
文娱明星和体育明星违反计划生育政策，不止田亮一人，都应该受到相应的处罚；身为教授而抄袭他人论文，性质恶劣，应该老老实实承认错误，接受处理。但是这些行为恐怕还不能称为罪恶，说他们“怙恶不悛”未免过甚其词。
有些词语意思相近，但语义有轻有重，使用时必须权衡轻重，掌握分寸，重词轻用、轻词重用都是成语应用中常见的毛病，应该引起大家的重视。
“上下其手”不是动手动脚
2013年1月29日《广州日报》报道：“1月19日中午，桂城的邓小姐与其他3名姐妹……在给好友当伴娘时，竟在酒店迎亲环节中遭多个伴郎上下其手，时间长达十几分钟，衣服、裤袜全部扯烂了。”这里的“上下其手”用得对不对？让我们先考察一下这条成语。
《左传・襄公二十六年》记载：楚国攻打郑国，穿封戌俘虏了郑将皇颉，王子围与穿封戌争功，请伯舟犁裁处。伯舟犁有意偏袒王子围，便在讯问皇颉时，“上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。’下其手，曰：‘此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？’”皇颉对伯舟犁的暗示心领神会，便顺着他的意思说 ：“颉遇王子，弱（弱：败）焉。”后遂用“上下其手”（上：举起；下：放下）指玩弄手法，串通作弊。例如《金石萃编・唐赵思廉墓志》：“或犯法当讯，执事者上下其手。”清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗薨》：“但阴曹之法，非若阳世��，可以上下其手，恐即不能为力。”秦牧《一九七九年的晨钟》：“（某些人）搞假成绩，假产量……然后上下其手，从中取利。”姚雪垠《李自成》二卷三二章：“然历朝田赋积弊甚深，有财有势者上下其手，多方欺隐，逃避征赋，土田多而纳粮反少。”
这条成语源于典故，只有弄清它的出处，才能懂得它的含义。有些人望文生义，以为既然两手上下乱动，想必就是动手动脚了。于是或用来指动手打人，或用来指调戏异性。前引《广州日报》的报道是说伴娘遭到伴郎的猥亵，与玩弄手法、串通作弊风马牛不相及，显系误用。遗憾的是，类似的误用在媒体中屡见不鲜，俯拾皆是，酌举数则：
1.小贩上下其手既掐脖子又抓命根，城管协管员发出惨叫。（《南方日报》，2013年6月4日）
2.王凯杰找她共进晚餐，餐后王……上下其手，把她推倒在床上，意图脱衣性侵。（《扬子晚报》，2013年6月21日）
3.据悉，在当天地铁作恶后，该男子又尾随另一女子，不仅强行拥吻还上下其手。（《羊城晚报》，2013年8月21日） 4.此小哥，无论身材还是样貌，全是女人的最爱，拍激情戏的时候，也难免女主角会对其上下其手。（人民网，2013年8月6日）
5.绿化带是她们的根据地，一把雨伞、一辆自行车或电动车就是全部家当。见到中老年男子经过，她们就主动上前，上下其手外加半拉半拽之后，两人便躲进了伞下开始做起了“生意”。（人民网，2013年6月18日）
例1说的是被驱赶的小贩对城管人员大打出手。后4例说的都是对异性动手动脚：例2、例3是男性对女性，例4、例5是女性对男性。毫无例外都是把“上下其手”错误地当成了“动手动脚”，犯了望文生义的错误。
“醍醐灌顶”不等于“浇头”
佛教仪式，弟子入门须经本师用醍醐（从牛乳中提炼出来的脂肪，即纯酥油）或净水浇灌头顶，方得佛果。后来就用“醍醐灌顶”比喻灌输智慧，使人大彻大悟。语见《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“又所蒙处分，令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”又见南唐・静、筠禅师《祖堂集・后疏山和尚》：“得之者瓦砾成金，悟之者醍醐灌顶。”例如清・曹雪芹《红楼梦》六十三回：“宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声方笑道：‘怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说！’”秦牧《从名家改笔中学习修辞本领》：“不然，文学史上，艺术史上，就不会涌现名师出高徒，后学者一经指点，就像醍醐灌顶，大彻大悟那一类的事情啦。”
这条成语使用频率并不高，但也常常被误用。有人根本没有弄懂什么是“醍醐”，只看到“灌顶”二字，便断章取义把这条成语等同于“浇头”，前面往往还要加上“冷水”“热水”“美酒”之类的液体，表示是用这些东西浇头。例如：
1.沙排大满贯北京赛中国惨败 冷水醍醐灌顶（搜狐网，2011年6月10日）
2.当灰熊进入到季后赛的大门后，他们却会发现，自己太需要一盆热水来醍醐灌顶。（《东莞时报》，2013年4月22日）
3.用“法纪之水”醍醐灌顶，让其自省其身、自正其行，及早回归人民怀抱、走上正义之路。（《湖北日报》，2013年9月18日）
4.人生在世，最乐处莫过于一醉也。任你山穷水也尽，任你柳暗花不明，只要有美酒醍醐灌顶而下，顺势直入心脾深处，大事小事便顿时化为乌有，天地万物即刻视作无物。（中国新闻网，2009年8月25日）
例1是搜狐网为中国沙滩女排运动员赛后用冷水浇头的照片所加的标题，取意是遭到沉重打击。例2是说灰熊队急需用热水浇头，以便使自己振奋起来。例3是说用“法纪之水”浇头，使自己清醒，认识并改正错误。例4是说用美酒把自己灌醉，便一切烦恼都没有了。共同之处是都在“醍醐灌顶”前面加上一种什么“液体”。殊不知这条成语本身已经说明了用什么灌顶，什么也不需要再加了，何况所加的又与“醍醐”无关，所比喻的也与使人大彻大悟无关，足见使用者确实是把“醍醐灌顶”等同于“浇头”了。
顺便说一下，有人不仅只看到“灌顶”，而且连何谓“灌顶”也不懂，竟然把它曲解为篮球的“扣篮”或排球的“扣球”，实在令人啼笑皆非。例如：
5.NBA官方为我们选出了赛季10大扣篮。在众多震撼人心的暴扣中，相信你会记得……“闪电侠”韦德的醍醐灌顶。（新浪网，2011年4月16日）
6.奥运会男排落选赛中国vs日本，醍醐灌顶重扣（新浪网，2004年5月23日）
（作者为首都师范大学中文系教授，《现代汉语规范字典》、《现代汉语成语规范词典》、《现代汉语规范词典》副主编）
“怙恶不悛”不要重词轻用
2011年5月30日《辽沈晚报》一篇文章说：“乒球国手孔令辉醉打保安，引发媒体热议，而这样的恶性事件对孔令辉来说，已经不是第一次了……知错不改且强词夺理，古语称这种行为叫‘怙恶不悛’。”把“怙恶不悛”定义为“知错不改且强词夺理”，并用来形容孔令辉，是否贴切？让我们先来考察一下这条成语。
“怙恶不悛”语本《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也，虽欲救之，其将能乎！”这句话的意思是：善不可以丢失，恶不可以滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，跟着就会自取其祸。即使想挽救，恐怕也办不到吧！后来，用“怙恶不悛”指坚持作恶，不肯悔改。怙[hù]：（依仗，这里是坚持的意思）；悛[quān]：悔改。例如《金史・许古传》：“其或怙恶不悛，举众讨之，顾亦未晚也。”《元史・周自强传》：“若能悔悟首实， 则原其罪；若谜谬怙恶不悛，然后绳之以法不少贷。”晚清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》二回：“野蛮政府怙恶不悛，偏和我们为难，历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指！”毛泽东《向全国进军的命令》：“奋勇前进，逮捕一切怙恶不悛的战争罪犯。”
成语词典在解释这条成语时，一般都着重讲解“怙”“悛”二字，这是很必要的，有些人所以误读、误解、误用，就是因为没有弄懂这两个字。例如：
1.在激烈的市场竞争机制下，企业往往不会对下属机构的违法违规行为怙恶不悛，因为那样会影响企业自身形象，影响经营业绩。（中工网，2013年12月25日）
企业出于对自身利益的考虑，一般不会对下属机构的违法违规行为“听之任之”或“优容姑息”，作者却把这个意思说成“怙恶不悛”，显然是没有读懂这条成语造成的误用。
但是从成语应用的角度来讲，还要强调成语中起关键作用的“恶”字。“恶”是罪恶，不同于一般的错误或缺点。前举书证中所指都是应“举众讨之”（《金史》 例），须“绳之以法”（《元史》例），或“令人发指”（《东欧女豪杰》例）的行为。可见这条成语的语义是很重的，只有坚持这种行为不肯悔改，才能说“怙恶不悛”。《辽沈晚报》那篇文章把“怙恶不悛”定义为“知错不改而且强词夺理”，无疑是不确切的。
至于“孔令辉醉打保安”一事，据2011年5月28日《北京晨报》报道：“昨日凌晨3时许，朝阳区环球金融大厦渣打银行门前，奥运冠军孔令辉酒后与一名保安发生纠纷，后双方发生肢体冲突，保安自称被孔令辉打伤并报警。随后，双方被带到呼家楼派出所，最后双方经调解已达成和解。对孔令辉具体的赔偿金额，警方未予透露。”所谓“不是第一次”，是指此前孔令辉还曾酒后驾车发生车祸。一名奥运冠军行为如此不检点，确实很不应该，“引发媒体热议”是很自然的，称之为 “恶性事件”也未尝不可，但是这种行为还算不上罪恶，说他“怙恶不悛”就有些言重了。类似的情况，在媒体中并不罕见。例如：
2.坊间最新传闻说，田亮夫妇二胎之后不但怙恶不悛、死不悔改，而且田太太叶一茜最近还有三胎动向，所以计生办此时亮剑正当其时，弄好了就人赃俱获了。（腾讯网，2012年5月1日）
3.尽管学术失范备受诟病，但当事人被揭发后所呈现出的态度却让人费解，他们不是百般狡辩就是矢口否认，或者动用各路神仙进行粉饰，有时甚至反唇相讥……当事人的这种“怙恶不悛”，对净化学术场域显然是双重伤害。（《工人日报》，2005年12月29日）
文娱明星和体育明星违反计划生育政策，不止田亮一人，都应该受到相应的处罚；身为教授而抄袭他人论文，性质恶劣，应该老老实实承认错误，接受处理。但是这些行为恐怕还不能称为罪恶，说他们“怙恶不悛”未免过甚其词。
有些词语意思相近，但语义有轻有重，使用时必须权衡轻重，掌握分寸，重词轻用、轻词重用都是成语应用中常见的毛病，应该引起大家的重视。
“上下其手”不是动手动脚
2013年1月29日《广州日报》报道：“1月19日中午，桂城的邓小姐与其他3名姐妹……在给好友当伴娘时，竟在酒店迎亲环节中遭多个伴郎上下其手，时间长达十几分钟，衣服、裤袜全部扯烂了。”这里的“上下其手”用得对不对？让我们先考察一下这条成语。
《左传・襄公二十六年》记载：楚国攻打郑国，穿封戌俘虏了郑将皇颉，王子围与穿封戌争功，请伯舟犁裁处。伯舟犁有意偏袒王子围，便在讯问皇颉时，“上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。’下其手，曰：‘此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？’”皇颉对伯舟犁的暗示心领神会，便顺着他的意思说 ：“颉遇王子，弱（弱：败）焉。”后遂用“上下其手”（上：举起；下：放下）指玩弄手法，串通作弊。例如《金石萃编・唐赵思廉墓志》：“或犯法当讯，执事者上下其手。”清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗薨》：“但阴曹之法，非若阳世��，可以上下其手，恐即不能为力。”秦牧《一九七九年的晨钟》：“（某些人）搞假成绩，假产量……然后上下其手，从中取利。”姚雪垠《李自成》二卷三二章：“然历朝田赋积弊甚深，有财有势者上下其手，多方欺隐，逃避征赋，土田多而纳粮反少。”
这条成语源于典故，只有弄清它的出处，才能懂得它的含义。有些人望文生义，以为既然两手上下乱动，想必就是动手动脚了。于是或用来指动手打人，或用来指调戏异性。前引《广州日报》的报道是说伴娘遭到伴郎的猥亵，与玩弄手法、串通作弊风马牛不相及，显系误用。遗憾的是，类似的误用在媒体中屡见不鲜，俯拾皆是，酌举数则：
1.小贩上下其手既掐脖子又抓命根，城管协管员发出惨叫。（《南方日报》，2013年6月4日）
2.王凯杰找她共进晚餐，餐后王……上下其手，把她推倒在床上，意图脱衣性侵。（《扬子晚报》，2013年6月21日）
3.据悉，在当天地铁作恶后，该男子又尾随另一女子，不仅强行拥吻还上下其手。（《羊城晚报》，2013年8月21日） 4.此小哥，无论身材还是样貌，全是女人的最爱，拍激情戏的时候，也难免女主角会对其上下其手。（人民网，2013年8月6日）
5.绿化带是她们的根据地，一把雨伞、一辆自行车或电动车就是全部家当。见到中老年男子经过，她们就主动上前，上下其手外加半拉半拽之后，两人便躲进了伞下开始做起了“生意”。（人民网，2013年6月18日）
例1说的是被驱赶的小贩对城管人员大打出手。后4例说的都是对异性动手动脚：例2、例3是男性对女性，例4、例5是女性对男性。毫无例外都是把“上下其手”错误地当成了“动手动脚”，犯了望文生义的错误。
“醍醐灌顶”不等于“浇头”
佛教仪式，弟子入门须经本师用醍醐（从牛乳中提炼出来的脂肪，即纯酥油）或净水浇灌头顶，方得佛果。后来就用“醍醐灌顶”比喻灌输智慧，使人大彻大悟。语见《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“又所蒙处分，令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”又见南唐・静、筠禅师《祖堂集・后疏山和尚》：“得之者瓦砾成金，悟之者醍醐灌顶。”例如清・曹雪芹《红楼梦》六十三回：“宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声方笑道：‘怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说！’”秦牧《从名家改笔中学习修辞本领》：“不然，文学史上，艺术史上，就不会涌现名师出高徒，后学者一经指点，就像醍醐灌顶，大彻大悟那一类的事情啦。”
这条成语使用频率并不高，但也常常被误用。有人根本没有弄懂什么是“醍醐”，只看到“灌顶”二字，便断章取义把这条成语等同于“浇头”，前面往往还要加上“冷水”“热水”“美酒”之类的液体，表示是用这些东西浇头。例如：
1.沙排大满贯北京赛中国惨败 冷水醍醐灌顶（搜狐网，2011年6月10日）
2.当灰熊进入到季后赛的大门后，他们却会发现，自己太需要一盆热水来醍醐灌顶。（《东莞时报》，2013年4月22日）
3.用“法纪之水”醍醐灌顶，让其自省其身、自正其行，及早回归人民怀抱、走上正义之路。（《湖北日报》，2013年9月18日）
4.人生在世，最乐处莫过于一醉也。任你山穷水也尽，任你柳暗花不明，只要有美酒醍醐灌顶而下，顺势直入心脾深处，大事小事便顿时化为乌有，天地万物即刻视作无物。（中国新闻网，2009年8月25日）
例1是搜狐网为中国沙滩女排运动员赛后用冷水浇头的照片所加的标题，取意是遭到沉重打击。例2是说灰熊队急需用热水浇头，以便使自己振奋起来。例3是说用“法纪之水”浇头，使自己清醒，认识并改正错误。例4是说用美酒把自己灌醉，便一切烦恼都没有了。共同之处是都在“醍醐灌顶”前面加上一种什么“液体”。殊不知这条成语本身已经说明了用什么灌顶，什么也不需要再加了，何况所加的又与“醍醐”无关，所比喻的也与使人大彻大悟无关，足见使用者确实是把“醍醐灌顶”等同于“浇头”了。
顺便说一下，有人不仅只看到“灌顶”，而且连何谓“灌顶”也不懂，竟然把它曲解为篮球的“扣篮”或排球的“扣球”，实在令人啼笑皆非。例如：
5.NBA官方为我们选出了赛季10大扣篮。在众多震撼人心的暴扣中，相信你会记得……“闪电侠”韦德的醍醐灌顶。（新浪网，2011年4月16日）
6.奥运会男排落选赛中国vs日本，醍醐灌顶重扣（新浪网，2004年5月23日）
（作者为首都师范大学中文系教授，《现代汉语规范字典》、《现代汉语成语规范词典》、《现代汉语规范词典》副主编）