非常感谢主给我们再有一次的机会，我们能够一年至少两次一同坐在主的脚前，比较深一点的来研读主的话。在罗马书15章4节，保罗告诉我们说，“从前所写的圣经，都是为了教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”所以所有这些旧约的圣经，它不只是一些历史的记载，或是一些故事，它告诉我们，从前所写的圣经，都是为了教训我们而写的。这一个教训是叫我们能够，因着圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。所以我们每一次来到主的面前，主知道这些圣经都跟我们发生最直接的关系。虽然弟兄姊妹常常听到我一再重复讲的这些话，但是为了有一些新来的，甚至为着有些不在我们中间聚会，他们可能听录音带的，我常常跟弟兄姊妹们讲，就是我们读主的话，最重要的事情，还不只是在于说，要去了解圣经讲什么。
读经两件重要的事，第一是要遇见那位说话的神。圣经虽然都是神所默示的，都是神吹气在其上。所以主耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。所以我们来读主的话的时候，如果没有碰到这些，没有得到生命，没有碰到灵，或是没有遇见那位说话的神，我们读的圣经，对我们带来的好处，可能就是一些知识上的装备，对圣经道理的了解。我不能说它全然没有功用，也许有一天圣灵把这些东西都点活在我们里面，但那还不是最宝贵的；宝贵的是我们不管听懂多少、明白多少，我们都希望藉着读主的话，我们能够遇见那位说话的神；好像我们坐在祂的脚前，听见祂为我们打开出埃及记，主耶稣在这里，圣灵在这里，亲自一章一章的。再把祂当初为什么把这些话写下来，能够再给我们讲出来。
第二件事情，一定要让主的话，能够来改变我们的生命，来影响我们的生活。如果我们遇见了主，我们听见了主的话，而这些东西不能够来改变我们这个人，不能够来影响我们的生活，这样子的读经，对我们没有带来真正大的祝福，甚至有的时候可能反而有伤害；因为知识会让人自高、自大。当别人在那里讲到会幕的时候，你会想说，会幕我比你了解还多。我当初画过图，当初每一个尺寸数目是什么我都懂，今天你讲只是一点皮毛，那些会让我们自高自大。但是一个真正遇见主，对主的话战抖的人，主的话一定会改变他们，主的话也一定会影响到他的生活。所以不管我们读什么东西，我们读完以后，它一定要对我们造成影响，这是我们一个很深的祷告和期望。希望不管是来参加聚会，或是听录音带，我们都能够在主的面前，一开始的时候，就跟神有一个对的祷告，有一个深的祷告：主啊，你让我藉着这些话，藉着这一次的读经，我能够遇见你。藉着这一次的读经，主你真正的来改变我、来影响我。这也是我们一直办圣经研读班最重要的一个目的。
今天我们要开始讲到摩西五经的第二卷，讲到出埃及记。我们首先简单复习一下摩西五经彼此之间的关系。摩西五经我们都知道，是神启示摩西，把圣言传给他。在西奈山上，神把祂的经历、祂整个对人类的计划都启示给他。上古时代的时候，神怎样创造天地，都启示给摩西，摩西为我们记载下来。摩西五经就是圣经前面的这五卷，创、出、利、民、申。创世记上次我们已经读过，讲到万有的起源，讲到人的受造和受托，人受造的目的到底是为了什么，而人被造出来以后，神给他什么样的托付。所以圣经上，创世记藉着八个人物把神永远的心意讲的这么清楚，我们上次已经交通过了。创世记被人称为圣经中的精华，神一切其他的真理，几乎都在创世记的里面可以找到，它就是一个影子，它是一个秧田，它在这里培养，在这里孕育着所有生命的启示都在这卷书里面，我们上一次已经交通过。
第二卷就是我们今天要讲的出埃及记，特别讲到羔羊的救赎，把我们从神的审判底下拯救出来，这是第二卷。另外也藉着神大能的释放，把我们从世界里面释放出来，让我们成为一个自由的人。而这一切的目的，不管是羔羊的救赎，不管是神大能的拯救，那个目的是要叫我们能够事奉祂，这是我们出埃及记很重要的一个信息。
到了利未记，讲到我们这一班被神救赎的人，我们怎么样藉着祭物，利未记一开始就讲到各种的祭物，能够进入与神的交通，那个神圣的交通，然后过分别为圣的生活。所以整本利未记是讲到分别为圣，讲到我们在主的面前，得到一个特殊的地位，我们能够跟神交通。另一方面，我们在地上，在人的中间我们要过一个分别为圣的生活，这是讲到利未记。
后面是民数记，讲到神圣的引领和制作，讲到神带领百姓出埃及以后，在进到迦南以前，在旷野的这段历程里面，神怎么样在他们身上亲自带领他们，做工在他们身上。所以整个民数记其实是讲到心路历程。从出埃及记开始，一直到进迦南的这一段，我们叫做心路历程。有很好的一句话可以形容的，就是祂用怜悯和审判织成我一生的年代。神的百姓在旷野的里面，真的是经历到神的怜悯，不然在那个大而可畏的旷野，没有一个人可以生存的。那么荒凉、那么充满考验的一个环境里面，神的儿女们却能够经过大而可畏的旷野，靠着良人从旷野上来，一直进到迦南地去，这是讲到神的怜悯。又讲到神的审判，在旷野的一路上，百姓中间的属肉体、不讨神喜悦的地方，神怎样藉着各样的环境，神在这里做拆毁、储蓄的工作，把他们立好了，能够带领他们进迦南。
申命记基本就是摩西到了约旦河，耶利哥东边，摩押平原的时候，他重新复述，重申神整个在旷野的带领，跟神藉着摩西所传的这些律例典章。基本上申命记讲到神的信实，说到回顾。另外也讲到神的荣耀，讲到前瞻。所以申命记是有两面的功用，一是回顾以往，讲到神的信实，百姓虽然这样子的败坏不象样，但是神还是一路照着祂的应许，把他们带到了迦南地；就像罗马书第3章讲的，神的信实，不会因为人的不信而废掉因为神是信实的神。前瞻就讲到摆在申命记前面的，就是要准备进迦南。神要在这班子民身上，把他们带进荣耀，也要从他们的身上得到荣耀。所以整个申命记讲到回顾与前瞻，回顾讲到神的信实，而前瞻讲到神的荣耀。
这是这五卷书彼此之间的关系。出埃及记一开始在第1节基本是接着创世记下来的，创世记讲到神的百姓在埃及，约瑟死了以后，他们把他放在棺材里面，停在埃及；底下就记载到以色列的众子，所以他们彼此之间都是息息相关的。我们读出埃及记的时候，这一卷书实在是非常非常重要的。我想何弟兄从前在台湾的时候，他常常带着许多同工们一起在主的面前，好好读圣经的一些书卷。他个人特别偏爱出埃及记。
出埃及记里面的内容实在是太丰富了。特别我们读到后面的时候，讲到那些会幕、那些祭司的礼服，我们读过去的时候觉得很枯燥，但是其实它所有背后的里面，每一个东西都不是一个白白或是随便的要求，背后都有神心中那个最深的意思，那个属灵的意义在其中。所以这卷书，我们可以读的很深很深，花一整年的工夫，专门读出埃及记都读不完。有一些太过分细节，像那些尺寸，我们就讲一些最基本的尺寸就好了，其他深一点的东西我们就不见得要讲，因为那个东西可能太复杂。但是我觉得整卷书，我刚才已经说过，我们希望读完以后，它一定要对我们这个人产生影响，生命产生影响，而来改变我们的生活。读出埃及记，对我们这个世代的人，是极其极其需要的。
有一次有个弟兄跟我讲，他说我们在硅谷的人需要读出埃及记。其实不光是硅谷，历代以来整个世界的原则都跟出埃及记非常符合。我们整个都活在世界的辖制底下，活在罪恶的清洗底下。所以我们读出埃及记对我们来说非常重要。在出埃及记，你在里面看见基督，真的在每一个角落里面看见基督。同时你在出埃及记里面看见教会，整个会幕就是那个道成肉身最具体的彰显。一方面讲到基督，一方面讲到教会；
非常感谢主给我们再有一次的机会，我们能够一年至少两次一同坐在主的脚前，比较深一点的来研读主的话。在罗马书15章4节，保罗告诉我们说，“从前所写的圣经，都是为了教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”所以所有这些旧约的圣经，它不只是一些历史的记载，或是一些故事，它告诉我们，从前所写的圣经，都是为了教训我们而写的。这一个教训是叫我们能够，因着圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。所以我们每一次来到主的面前，主知道这些圣经都跟我们发生最直接的关系。虽然弟兄姊妹常常听到我一再重复讲的这些话，但是为了有一些新来的，甚至为着有些不在我们中间聚会，他们可能听录音带的，我常常跟弟兄姊妹们讲，就是我们读主的话，最重要的事情，还不只是在于说，要去了解圣经讲什么。
读经两件重要的事，第一是要遇见那位说话的神。圣经虽然都是神所默示的，都是神吹气在其上。所以主耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。所以我们来读主的话的时候，如果没有碰到这些，没有得到生命，没有碰到灵，或是没有遇见那位说话的神，我们读的圣经，对我们带来的好处，可能就是一些知识上的装备，对圣经道理的了解。我不能说它全然没有功用，也许有一天圣灵把这些东西都点活在我们里面，但那还不是最宝贵的；宝贵的是我们不管听懂多少、明白多少，我们都希望藉着读主的话，我们能够遇见那位说话的神；好像我们坐在祂的脚前，听见祂为我们打开出埃及记，主耶稣在这里，圣灵在这里，亲自一章一章的。再把祂当初为什么把这些话写下来，能够再给我们讲出来。
第二件事情，一定要让主的话，能够来改变我们的生命，来影响我们的生活。如果我们遇见了主，我们听见了主的话，而这些东西不能够来改变我们这个人，不能够来影响我们的生活，这样子的读经，对我们没有带来真正大的祝福，甚至有的时候可能反而有伤害；因为知识会让人自高、自大。当别人在那里讲到会幕的时候，你会想说，会幕我比你了解还多。我当初画过图，当初每一个尺寸数目是什么我都懂，今天你讲只是一点皮毛，那些会让我们自高自大。但是一个真正遇见主，对主的话战抖的人，主的话一定会改变他们，主的话也一定会影响到他的生活。所以不管我们读什么东西，我们读完以后，它一定要对我们造成影响，这是我们一个很深的祷告和期望。希望不管是来参加聚会，或是听录音带，我们都能够在主的面前，一开始的时候，就跟神有一个对的祷告，有一个深的祷告：主啊，你让我藉着这些话，藉着这一次的读经，我能够遇见你。藉着这一次的读经，主你真正的来改变我、来影响我。这也是我们一直办圣经研读班最重要的一个目的。
今天我们要开始讲到摩西五经的第二卷，讲到出埃及记。我们首先简单复习一下摩西五经彼此之间的关系。摩西五经我们都知道，是神启示摩西，把圣言传给他。在西奈山上，神把祂的经历、祂整个对人类的计划都启示给他。上古时代的时候，神怎样创造天地，都启示给摩西，摩西为我们记载下来。摩西五经就是圣经前面的这五卷，创、出、利、民、申。创世记上次我们已经读过，讲到万有的起源，讲到人的受造和受托，人受造的目的到底是为了什么，而人被造出来以后，神给他什么样的托付。所以圣经上，创世记藉着八个人物把神永远的心意讲的这么清楚，我们上次已经交通过了。创世记被人称为圣经中的精华，神一切其他的真理，几乎都在创世记的里面可以找到，它就是一个影子，它是一个秧田，它在这里培养，在这里孕育着所有生命的启示都在这卷书里面，我们上一次已经交通过。
第二卷就是我们今天要讲的出埃及记，特别讲到羔羊的救赎，把我们从神的审判底下拯救出来，这是第二卷。另外也藉着神大能的释放，把我们从世界里面释放出来，让我们成为一个自由的人。而这一切的目的，不管是羔羊的救赎，不管是神大能的拯救，那个目的是要叫我们能够事奉祂，这是我们出埃及记很重要的一个信息。
到了利未记，讲到我们这一班被神救赎的人，我们怎么样藉着祭物，利未记一开始就讲到各种的祭物，能够进入与神的交通，那个神圣的交通，然后过分别为圣的生活。所以整本利未记是讲到分别为圣，讲到我们在主的面前，得到一个特殊的地位，我们能够跟神交通。另一方面，我们在地上，在人的中间我们要过一个分别为圣的生活，这是讲到利未记。
后面是民数记，讲到神圣的引领和制作，讲到神带领百姓出埃及以后，在进到迦南以前，在旷野的这段历程里面，神怎么样在他们身上亲自带领他们，做工在他们身上。所以整个民数记其实是讲到心路历程。从出埃及记开始，一直到进迦南的这一段，我们叫做心路历程。有很好的一句话可以形容的，就是祂用怜悯和审判织成我一生的年代。神的百姓在旷野的里面，真的是经历到神的怜悯，不然在那个大而可畏的旷野，没有一个人可以生存的。那么荒凉、那么充满考验的一个环境里面，神的儿女们却能够经过大而可畏的旷野，靠着良人从旷野上来，一直进到迦南地去，这是讲到神的怜悯。又讲到神的审判，在旷野的一路上，百姓中间的属肉体、不讨神喜悦的地方，神怎样藉着各样的环境，神在这里做拆毁、储蓄的工作，把他们立好了，能够带领他们进迦南。
申命记基本就是摩西到了约旦河，耶利哥东边，摩押平原的时候，他重新复述，重申神整个在旷野的带领，跟神藉着摩西所传的这些律例典章。基本上申命记讲到神的信实，说到回顾。另外也讲到神的荣耀，讲到前瞻。所以申命记是有两面的功用，一是回顾以往，讲到神的信实，百姓虽然这样子的败坏不象样，但是神还是一路照着祂的应许，把他们带到了迦南地；就像罗马书第3章讲的，神的信实，不会因为人的不信而废掉因为神是信实的神。前瞻就讲到摆在申命记前面的，就是要准备进迦南。神要在这班子民身上，把他们带进荣耀，也要从他们的身上得到荣耀。所以整个申命记讲到回顾与前瞻，回顾讲到神的信实，而前瞻讲到神的荣耀。
这是这五卷书彼此之间的关系。出埃及记一开始在第1节基本是接着创世记下来的，创世记讲到神的百姓在埃及，约瑟死了以后，他们把他放在棺材里面，停在埃及；底下就记载到以色列的众子，所以他们彼此之间都是息息相关的。我们读出埃及记的时候，这一卷书实在是非常非常重要的。我想何弟兄从前在台湾的时候，他常常带着许多同工们一起在主的面前，好好读圣经的一些书卷。他个人特别偏爱出埃及记。
出埃及记里面的内容实在是太丰富了。特别我们读到后面的时候，讲到那些会幕、那些祭司的礼服，我们读过去的时候觉得很枯燥，但是其实它所有背后的里面，每一个东西都不是一个白白或是随便的要求，背后都有神心中那个最深的意思，那个属灵的意义在其中。所以这卷书，我们可以读的很深很深，花一整年的工夫，专门读出埃及记都读不完。有一些太过分细节，像那些尺寸，我们就讲一些最基本的尺寸就好了，其他深一点的东西我们就不见得要讲，因为那个东西可能太复杂。但是我觉得整卷书，我刚才已经说过，我们希望读完以后，它一定要对我们这个人产生影响，生命产生影响，而来改变我们的生活。读出埃及记，对我们这个世代的人，是极其极其需要的。
有一次有个弟兄跟我讲，他说我们在硅谷的人需要读出埃及记。其实不光是硅谷，历代以来整个世界的原则都跟出埃及记非常符合。我们整个都活在世界的辖制底下，活在罪恶的清洗底下。所以我们读出埃及记对我们来说非常重要。在出埃及记，你在里面看见基督，真的在每一个角落里面看见基督。同时你在出埃及记里面看见教会，整个会幕就是那个道成肉身最具体的彰显。一方面讲到基督，一方面讲到教会；