狄更斯在《双城记》中说：“这是一个信仰的时代，也是一个怀疑的时代。”信仰是任何时代、任何人都无法回避的命题，尤其在怀疑的时代更是如此。当雷锋这个几代人心中的偶像、雷锋精神这个几代人坚守的信仰，遭受质疑、否定甚至解构时，我们该如何还原、捍卫雷锋，如何传承、发扬雷锋精神，如何守望、擦亮信仰之光？这是每个人都需要深刻思考和认真作答的问题。
人为什么而活？人生的价值究竟是什么？我们到这个世界匆匆走一遭，应该收获什么、创造什么、留下什么？雷锋，这个青春定格在22岁的年轻人，为我们树起了参照的标杆：“一滴水只有放进大海里，才不会干涸；一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时，才能最有力量。”雷锋精神之所以生生不息，具有强大的生命力，不仅是因为它平凡中蕴含着伟大，还因为有一代代人对其坚守和传承，并由此塑造了社会价值的内核，赋予了时代前行的信心。雷锋和雷锋精神就像一盏明灯，照亮了道德的时代价值、民族的精神旨趣、社会的发展轨迹。在这种共同信仰的烛照下，中国不断发展崛起，饱受风雨而不摧，人民变得自信坚强，历经磨难而不倒，朝着中华民族伟大复兴的目标渐行渐近。
有人说，我们正处在一个怀疑的时代，或者说是信仰危机的时代。在这个时代，诚信和道德底线被屡屡突破，传统美德和理想信念面临前所未有的冲击，人们自觉不自觉地、主动或被动地反思审视那个遥远年代的偶像和信仰，从模糊的背影和概念化的表述中去追寻更多的细节与真相。其实，怀疑本身并不是坏事，允许怀疑更是时代的一种进步。但问题是，怀疑什么、怎么怀疑和为什么怀疑。如果一切都怀疑，变成一种鸡蛋里挑骨头的病态苛刻，那对历史的敬畏、对真相的尊重将如何维系？如果“不管你怎么解释，我就是不相信”，那这种怀疑除了否定一切、解构一切、制造虚无，还能够带来什么？如果怀疑只是为了吸引关注和制造轰动，当有一天人们厌倦并怀疑这种无厘头式的怀疑，我们又该相信什么、信仰什么？
董存瑞的炸药包“两面都有胶”，刘胡兰牺牲是因为“口音问题”，雷锋白天“打着手电学毛选”……值得警惕的是，一些别有用心的人和势力不遗余力地解构中国英雄、篡改英雄故事，从“有”和“无”的角度，否定英雄存在的真实性；从“虚”和“实”的角度，否定英雄事迹的真实性，把我们的英雄丑化成骗子、小丑、懦夫、阴谋家。“我把雷锋的枪接过来，雷锋拿什么？ 我把雷锋的枪接过来，算不算非法持枪？”……一个个拿雷锋“开涮”、向雷锋“开炮”、把雷锋“抹黑”的灰色段子、内涵笑话，差点颠覆几代人心中的偶像，险些动摇几代人坚守的信仰。从某种意义上说，没有英雄的民族是可怜的，不敬重英雄的民族是可耻的，不懂得捍卫英雄的民族更是可悲的。丑化英雄，就是篡改我们的历史；解构英雄，就是解构我们的信仰。当英雄故事被讲成低劣笑话，当污蔑英雄、嘲讽英雄能收获欢笑和掌声，我们将不会再有英雄，整个民族都会失去方向！ 放眼全世界，任何国家和民族都爱护和尊崇自己的英雄，都以英雄人物为荣耀和骄傲，以英雄精神为风尚和引领。二次大战中，苏军高喊着抗敌英雄卓娅和马特洛索夫的名字从胜利走向胜利；美军在空战英豪杜立特的事迹鼓舞下摧毁了一个个日军阵地；英军披着名将蒙哥马利的光环击溃“沙漠之狐”隆美尔的非洲军团。令人讽刺的是，美国前总统尼克松首次访华，中国人民因此对他抱有极大的好感。然而，这位总统先生却在一本名为《1999不战而胜》的书中写道：“当有一天，中国的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的英雄故事时，我们将不战而胜。”不可否认，一些西方国家的“政治转基因”阴谋剑指中国，妄图对中国人民进行洗脑，妄图对我军官兵拔根去魂。事实上，辽宁总队抚顺支队旗帜鲜明地捍卫雷锋形象，薪继火传地发扬雷锋精神，就是在抵御西方国家的阴险图谋，就是在净化人民军队的红色基因，就是在回归我党我军的优良传统，就是在筑牢共产党员的精神家园，就是在坚守马克思主义者的信仰阵地。本报聚焦解读抚顺支队学雷锋时代化的观察与思考，就是为这种政治清醒点赞，为这种立场鲜明点赞，为这种信仰坚守点赞。
时代造就英雄，英雄引领时代。还原历史识英雄，拨开迷雾看真相，正如一位老报人所说：“雷锋所生活的时代是一个需要产生道德标高、也能够产生道德标高、业已产生道德标高的伟大时代。有这样一个时代托底，这个典型的真实性就具备了坚实基础。站在这个基础上为雷锋的真实性辩护，就能理直气壮地捍卫这一道德标高，对我们这个时代和民族高度负责。”任何一个社会，都需要一定的道德坐标和价值坐标才能维系。雷锋，为我们这个社会确定了道德坐标，灌注了道德基因，带给我们道德秩序、道德力量。雷锋精神，作为当代社会和未来社会的价值坐标，是对每个人心灵的永恒召唤，赋予民族奋力前行的不竭精神动力。学习雷锋、发扬雷锋精神，道德就不会坍塌，信仰就不会消亡。为此，我们应像抚顺支队官兵那样，对雷锋精神倍加珍惜、精心呵护、坚决捍卫，追随雷锋一路走来，紧跟雷锋一路前行，仰望雷锋迈向未来。
培根说：“伟大的哲学始于怀疑，终于信仰。”身处怀疑的时代，怀疑是起点，却不应该是终点。我们怀疑假象，是为了探寻真相；我们驳斥歪理，是为了坚持真理。雷锋所处的那个时代远去了，雷锋的精神实质却沉淀下来，并不断接受新时代的血液。在大力推进社会主义核心价值体系建设、努力培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人、锻造具有“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”过硬部队的今天，大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的理想信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，就是在夯筑中国军人不可撼动的信仰高地，就是在撑举中华民族崇德向善的精神天空，就是在拨亮人类文明发展进步的真理之光。
（作者：
狄更斯在《双城记》中说：“这是一个信仰的时代，也是一个怀疑的时代。”信仰是任何时代、任何人都无法回避的命题，尤其在怀疑的时代更是如此。当雷锋这个几代人心中的偶像、雷锋精神这个几代人坚守的信仰，遭受质疑、否定甚至解构时，我们该如何还原、捍卫雷锋，如何传承、发扬雷锋精神，如何守望、擦亮信仰之光？这是每个人都需要深刻思考和认真作答的问题。
人为什么而活？人生的价值究竟是什么？我们到这个世界匆匆走一遭，应该收获什么、创造什么、留下什么？雷锋，这个青春定格在22岁的年轻人，为我们树起了参照的标杆：“一滴水只有放进大海里，才不会干涸；一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时，才能最有力量。”雷锋精神之所以生生不息，具有强大的生命力，不仅是因为它平凡中蕴含着伟大，还因为有一代代人对其坚守和传承，并由此塑造了社会价值的内核，赋予了时代前行的信心。雷锋和雷锋精神就像一盏明灯，照亮了道德的时代价值、民族的精神旨趣、社会的发展轨迹。在这种共同信仰的烛照下，中国不断发展崛起，饱受风雨而不摧，人民变得自信坚强，历经磨难而不倒，朝着中华民族伟大复兴的目标渐行渐近。
有人说，我们正处在一个怀疑的时代，或者说是信仰危机的时代。在这个时代，诚信和道德底线被屡屡突破，传统美德和理想信念面临前所未有的冲击，人们自觉不自觉地、主动或被动地反思审视那个遥远年代的偶像和信仰，从模糊的背影和概念化的表述中去追寻更多的细节与真相。其实，怀疑本身并不是坏事，允许怀疑更是时代的一种进步。但问题是，怀疑什么、怎么怀疑和为什么怀疑。如果一切都怀疑，变成一种鸡蛋里挑骨头的病态苛刻，那对历史的敬畏、对真相的尊重将如何维系？如果“不管你怎么解释，我就是不相信”，那这种怀疑除了否定一切、解构一切、制造虚无，还能够带来什么？如果怀疑只是为了吸引关注和制造轰动，当有一天人们厌倦并怀疑这种无厘头式的怀疑，我们又该相信什么、信仰什么？
董存瑞的炸药包“两面都有胶”，刘胡兰牺牲是因为“口音问题”，雷锋白天“打着手电学毛选”……值得警惕的是，一些别有用心的人和势力不遗余力地解构中国英雄、篡改英雄故事，从“有”和“无”的角度，否定英雄存在的真实性；从“虚”和“实”的角度，否定英雄事迹的真实性，把我们的英雄丑化成骗子、小丑、懦夫、阴谋家。“我把雷锋的枪接过来，雷锋拿什么？ 我把雷锋的枪接过来，算不算非法持枪？”……一个个拿雷锋“开涮”、向雷锋“开炮”、把雷锋“抹黑”的灰色段子、内涵笑话，差点颠覆几代人心中的偶像，险些动摇几代人坚守的信仰。从某种意义上说，没有英雄的民族是可怜的，不敬重英雄的民族是可耻的，不懂得捍卫英雄的民族更是可悲的。丑化英雄，就是篡改我们的历史；解构英雄，就是解构我们的信仰。当英雄故事被讲成低劣笑话，当污蔑英雄、嘲讽英雄能收获欢笑和掌声，我们将不会再有英雄，整个民族都会失去方向！ 放眼全世界，任何国家和民族都爱护和尊崇自己的英雄，都以英雄人物为荣耀和骄傲，以英雄精神为风尚和引领。二次大战中，苏军高喊着抗敌英雄卓娅和马特洛索夫的名字从胜利走向胜利；美军在空战英豪杜立特的事迹鼓舞下摧毁了一个个日军阵地；英军披着名将蒙哥马利的光环击溃“沙漠之狐”隆美尔的非洲军团。令人讽刺的是，美国前总统尼克松首次访华，中国人民因此对他抱有极大的好感。然而，这位总统先生却在一本名为《1999不战而胜》的书中写道：“当有一天，中国的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的英雄故事时，我们将不战而胜。”不可否认，一些西方国家的“政治转基因”阴谋剑指中国，妄图对中国人民进行洗脑，妄图对我军官兵拔根去魂。事实上，辽宁总队抚顺支队旗帜鲜明地捍卫雷锋形象，薪继火传地发扬雷锋精神，就是在抵御西方国家的阴险图谋，就是在净化人民军队的红色基因，就是在回归我党我军的优良传统，就是在筑牢共产党员的精神家园，就是在坚守马克思主义者的信仰阵地。本报聚焦解读抚顺支队学雷锋时代化的观察与思考，就是为这种政治清醒点赞，为这种立场鲜明点赞，为这种信仰坚守点赞。
时代造就英雄，英雄引领时代。还原历史识英雄，拨开迷雾看真相，正如一位老报人所说：“雷锋所生活的时代是一个需要产生道德标高、也能够产生道德标高、业已产生道德标高的伟大时代。有这样一个时代托底，这个典型的真实性就具备了坚实基础。站在这个基础上为雷锋的真实性辩护，就能理直气壮地捍卫这一道德标高，对我们这个时代和民族高度负责。”任何一个社会，都需要一定的道德坐标和价值坐标才能维系。雷锋，为我们这个社会确定了道德坐标，灌注了道德基因，带给我们道德秩序、道德力量。雷锋精神，作为当代社会和未来社会的价值坐标，是对每个人心灵的永恒召唤，赋予民族奋力前行的不竭精神动力。学习雷锋、发扬雷锋精神，道德就不会坍塌，信仰就不会消亡。为此，我们应像抚顺支队官兵那样，对雷锋精神倍加珍惜、精心呵护、坚决捍卫，追随雷锋一路走来，紧跟雷锋一路前行，仰望雷锋迈向未来。
培根说：“伟大的哲学始于怀疑，终于信仰。”身处怀疑的时代，怀疑是起点，却不应该是终点。我们怀疑假象，是为了探寻真相；我们驳斥歪理，是为了坚持真理。雷锋所处的那个时代远去了，雷锋的精神实质却沉淀下来，并不断接受新时代的血液。在大力推进社会主义核心价值体系建设、努力培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命军人、锻造具有“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”过硬部队的今天，大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的理想信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，就是在夯筑中国军人不可撼动的信仰高地，就是在撑举中华民族崇德向善的精神天空，就是在拨亮人类文明发展进步的真理之光。
（作者：