祭十二郎文导学案文档2

《祭十二郎文》导学案

一课时

【学习任务】

1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。

2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。

3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。

【知识链接】

一、作者简介

韩愈(768-824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等

二、写作背景:

韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,自幼相守, “零丁孤苦,未尝一日相离”,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,四处飘泊,与十二郎很少见面。

正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他病亡的噩耗。十二郎的死使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。

《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”

“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。” ——赵与时

“祭文中千年绝调” ——明代茅坤。

当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。

三、关于祭文

祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。

预习检测

一、给下列划线字注音 闻汝丧( ) 不省( ) 所怙( ) 兄殁( )南方 省( )坟墓 归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去 万乘( )之公 殒( )其生 窆( )不临其穴 尚飨( )

二、解释重点词语

1、衔:乃能衔哀致诚( )

2、怙:不省所怙( )

3、止:当来省吾,止一岁( )

4、孥:请归取其孥(nú)( )

5、果:当不果来( )

6、蒙:而不克蒙其泽矣( )

7、兆:终葬当于先人之兆 ( )

8、窆:窆(biǎn)不临其穴( )

9、尤:其又何尤( )

三、指出下列句子中的通假字并解释

1、使建中远具时羞之奠 ( ) .

2、吾上有三兄,皆不幸早世( ) .

3、敛不得凭其棺 ( ) .

4、零丁孤苦( ) ..

5、以待馀年( )

6、悠悠苍天,曷其有极 ( )

【巩固练习】

一、指出词类活用的词并解释

1、图久远者,莫如西归

2、东亦客也

3、吾兄之盛德而夭其嗣乎

4、汝之纯明宜业其家者

5、而视茫茫

6、将成家而致汝

7、强者夭而病者全乎

8、其竟以此而殒其生乎

二、古今异义

1、成家:将成家而致汝

2、吾与汝俱少年

3、志气日益微

4、死而有知,其几何离

5、少而强者不可保

6、如此孩提者,又可冀其成立邪

7、当不复记忆

8、吾去汴州

9、而齿牙动摇

10、明年,丞相薨

11、又可冀其成立邪

【拓展提升】

一、文章第五段,一共用了三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个“矣”字,揣摩它们的用法,说说它们在表达思想情感上的作用。

二、通过朗读课文,把握文章的脉络,概括各段(不含首尾两段)内容,探究段与段之间的联系,将正文划分为三部分。

三、文章同时也写了韩愈的家境身世,请同学们找出相关的句子并加以概括。

四、本文以“情”作为线索,在文中找出重在抒情的段落,说说文章抒发了那些情感?

五、通过对前面几个问题的理解,说说作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的?(让学生体会散文“散而不乱,气脉中贯”的特点。)

【随堂检测】

1、下列划线字注音有误的一项是( )

A、请归取其孥(nú) 形单影只(zhī) 不省(xǐng)所怙(hù)

B、乃能衔(xián)哀致诚 虽万乘(shâng)之公相 丞相薨(hōng)

C、其余奴婢(bì) 尚飨(xiǎng) 中年兄殁(mò)南方

D、并令守汝丧(sàng) 闻汝丧(sàng)之七日 吾不以一日辍(chuò)汝而就也

2、下列加点词解释全部错误的一项是( )

A、比(等到)得软脚病 辍汝而就(接近) 敛不凭(凭借)其棺

B、不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁 使者妄称以应(答应)之乎

C、其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤) 吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母

D、远具(准备)时羞 止(停止)一岁 既(既然)又与汝就食江南

3、下列划线字意思相同的一项是( )

A、吾年未四十而视茫茫 视五人之死,轻重固何如哉

B、请归取其孥 还必相迎取

C、其后四年,而归视汝 后五年,吾妻来归,时至轩中

4、下列句中划线字意义相同的一项是( )

A、不省所怙 吾往河阳省坟墓

B、将成家而致汝 衔哀致诚

C、汝之子始十岁 始速祸焉

D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也

5、加点的“其”字分类正确的一项是( )

①其后四年,而归视汝。 ②止一岁,请归取其孥。

③如吾之衰者,其能久存乎? ④吾兄之盛德而夭其嗣乎?

⑤死而有知,其几何离? ⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ⑦其余奴婢,并令守汝丧。 ⑧敛不凭其棺,窆不临其穴。

⑨自今已往,吾其无意于人世矣。 ⑩教吾子与汝子,幸其成。

A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

【反思总结】

《祭十二郎文》 导学案

二课时 主编人:郭华梅

【学习任务】

1.

2.

3.

【巩固练习】

一、一词多义

1、诚:

①乃能衔哀致诚( )

②诚知其如此( )

③所谓天者诚难测( )

2、幸:

①皆不幸早世( )

②教吾子与汝子,幸早成( )

3、以:

①以为虽暂相别( )

②吾不以一日辍汝而就也( )

4、省:

①不省所怙( )

②汝来省吾( )

5、孤:

①吾少孤( )

②零丁孤苦( )

③吊汝之孤与汝之乳母( )

6、长:

①吾少孤,及长( )

②孰谓少者殁而长者存( )

③长吾女与汝女( )

7、终:

①言有尽而情不可终( )

②终葬汝于先人之兆( )

8、致:

①乃能衔哀致诚( )

②将成家而致汝( )

9、就:

①既又与汝就食江南( )

②吾不以一日辍汝而就也( )

10、知:

①而寿者不可知矣( )

②死而有知( )

③盖东野之使者不知问家人以月日(

11、世:

①皆不幸早世。( )

②两世一身。( )

③吾其无意于人世矣。( )

【拓展提升】

一、“其”的用法总结

(1)吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(2)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?

(3)汝之纯明而不克蒙其泽乎?

(4)汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣。

(5)少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?

(6)吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

(7)教吾子与汝子,幸其成;

(8)长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

(9)止一岁,请归取其孥。

(10)呜呼,其竟以此而殒其生乎?

(11)殓不凭其棺,窆不临其穴。

(12)其后四年,而归视汝。

(13)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

(14)呜呼!其信然矣!

(15)其余奴婢,并令守汝丧。

(16)自今已往,吾其无意于人世矣!

(17)呜呼,其竟以此而殒其生乎?

(18)如吾之衰者,其能久存乎?

(19)吾实为之,其又何尤!

(20)死而有知,其几何离?

(21)其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。

(22)呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?

(23)其然乎?其不然乎?

(24)汝其知也邪?其不知也邪?

(25)“彼苍者天 ,曷其有极”!

(26)梦也,传之非其真也

二、文言句式

1、惟兄嫂是依

2、吾佐董丞相于汴州

3、吾实为之,其又何尤?

4、从兄嫂归葬河阳

5、汝其知也邪?其不知也邪?

6、未可以为信也

7、吾念,汝从于东

三、难句翻译

1、既又与汝就食江南。

译:

2、汝来省吾,止一岁,请归取其孥。

译:

3、吾去汴州,汝不果来。

译:

4、诚知其如此,虽万乘(shâng)之相,吾不以一日辍汝而就也。

译:

【随堂检测】

1、下列句子中“而”的用法相同的一组是( )

①其后四年,而归视汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎?

③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎? ④动摇者欲脱而落矣。

⑤孰谓少者殁而长者存。 ⑥将成家而致汝。

A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥

2、下列各组句中均有“以”,其意义和用法完全不同的一项是( )

A、彼有食可守,以待终丧 如不能守以终丧

B、盖东野之使者不知问家人以月日 使者妄称以应之乎

C、以求升斗之禄 殁不能抚汝以尽哀

D、则遂取以来 汝殁以六月二日

3、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是( )

A、汝之纯明宜业其家者 B、将成家而致汝

C、去今之墓而葬焉 D、子孙帝王万世之业也

4、下列各句中加点的双音节词,其意义和用法与现代汉语相同的一项是( )

A、几何不从汝而死也 B、又可冀其成立邪

C、教吾子与汝子„„如此而已 D、未可以为信也

5、下列各句在文中的意思,翻译不恰当的一项是( )

A、季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。

——你叔父超过了七天,才得到你丧亡的消息,于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。

B、承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。

——继承先人的后代,在孙子辈中只有你,在儿子辈中只有我。

C、呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之者非其真邪?

——唉!难道是真的这样吗?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?

D、呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?

——唉!话有说完的时候而哀痛之情却不能终止,你是知道呢,还是不知道呢?

【反思总结】

不管是快乐还是忧伤,老师都陪你一起度过。

《祭十二郎文》导学案

一课时

【学习任务】

1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。

2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。

3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。

【知识链接】

一、作者简介

韩愈(768-824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等

二、写作背景:

韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,自幼相守, “零丁孤苦,未尝一日相离”,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,四处飘泊,与十二郎很少见面。

正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他病亡的噩耗。十二郎的死使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。

《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”

“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。” ——赵与时

“祭文中千年绝调” ——明代茅坤。

当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。

三、关于祭文

祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。

预习检测

一、给下列划线字注音 闻汝丧( ) 不省( ) 所怙( ) 兄殁( )南方 省( )坟墓 归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去 万乘( )之公 殒( )其生 窆( )不临其穴 尚飨( )

二、解释重点词语

1、衔:乃能衔哀致诚( )

2、怙:不省所怙( )

3、止:当来省吾,止一岁( )

4、孥:请归取其孥(nú)( )

5、果:当不果来( )

6、蒙:而不克蒙其泽矣( )

7、兆:终葬当于先人之兆 ( )

8、窆:窆(biǎn)不临其穴( )

9、尤:其又何尤( )

三、指出下列句子中的通假字并解释

1、使建中远具时羞之奠 ( ) .

2、吾上有三兄,皆不幸早世( ) .

3、敛不得凭其棺 ( ) .

4、零丁孤苦( ) ..

5、以待馀年( )

6、悠悠苍天,曷其有极 ( )

【巩固练习】

一、指出词类活用的词并解释

1、图久远者,莫如西归

2、东亦客也

3、吾兄之盛德而夭其嗣乎

4、汝之纯明宜业其家者

5、而视茫茫

6、将成家而致汝

7、强者夭而病者全乎

8、其竟以此而殒其生乎

二、古今异义

1、成家:将成家而致汝

2、吾与汝俱少年

3、志气日益微

4、死而有知,其几何离

5、少而强者不可保

6、如此孩提者,又可冀其成立邪

7、当不复记忆

8、吾去汴州

9、而齿牙动摇

10、明年,丞相薨

11、又可冀其成立邪

【拓展提升】

一、文章第五段,一共用了三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个“矣”字,揣摩它们的用法,说说它们在表达思想情感上的作用。

二、通过朗读课文,把握文章的脉络,概括各段(不含首尾两段)内容,探究段与段之间的联系,将正文划分为三部分。

三、文章同时也写了韩愈的家境身世,请同学们找出相关的句子并加以概括。

四、本文以“情”作为线索,在文中找出重在抒情的段落,说说文章抒发了那些情感?

五、通过对前面几个问题的理解,说说作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的?(让学生体会散文“散而不乱,气脉中贯”的特点。)

【随堂检测】

1、下列划线字注音有误的一项是( )

A、请归取其孥(nú) 形单影只(zhī) 不省(xǐng)所怙(hù)

B、乃能衔(xián)哀致诚 虽万乘(shâng)之公相 丞相薨(hōng)

C、其余奴婢(bì) 尚飨(xiǎng) 中年兄殁(mò)南方

D、并令守汝丧(sàng) 闻汝丧(sàng)之七日 吾不以一日辍(chuò)汝而就也

2、下列加点词解释全部错误的一项是( )

A、比(等到)得软脚病 辍汝而就(接近) 敛不凭(凭借)其棺

B、不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁 使者妄称以应(答应)之乎

C、其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤) 吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母

D、远具(准备)时羞 止(停止)一岁 既(既然)又与汝就食江南

3、下列划线字意思相同的一项是( )

A、吾年未四十而视茫茫 视五人之死,轻重固何如哉

B、请归取其孥 还必相迎取

C、其后四年,而归视汝 后五年,吾妻来归,时至轩中

4、下列句中划线字意义相同的一项是( )

A、不省所怙 吾往河阳省坟墓

B、将成家而致汝 衔哀致诚

C、汝之子始十岁 始速祸焉

D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也

5、加点的“其”字分类正确的一项是( )

①其后四年,而归视汝。 ②止一岁,请归取其孥。

③如吾之衰者,其能久存乎? ④吾兄之盛德而夭其嗣乎?

⑤死而有知,其几何离? ⑥其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。 ⑦其余奴婢,并令守汝丧。 ⑧敛不凭其棺,窆不临其穴。

⑨自今已往,吾其无意于人世矣。 ⑩教吾子与汝子,幸其成。

A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

【反思总结】

《祭十二郎文》 导学案

二课时 主编人:郭华梅

【学习任务】

1.

2.

3.

【巩固练习】

一、一词多义

1、诚:

①乃能衔哀致诚( )

②诚知其如此( )

③所谓天者诚难测( )

2、幸:

①皆不幸早世( )

②教吾子与汝子,幸早成( )

3、以:

①以为虽暂相别( )

②吾不以一日辍汝而就也( )

4、省:

①不省所怙( )

②汝来省吾( )

5、孤:

①吾少孤( )

②零丁孤苦( )

③吊汝之孤与汝之乳母( )

6、长:

①吾少孤,及长( )

②孰谓少者殁而长者存( )

③长吾女与汝女( )

7、终:

①言有尽而情不可终( )

②终葬汝于先人之兆( )

8、致:

①乃能衔哀致诚( )

②将成家而致汝( )

9、就:

①既又与汝就食江南( )

②吾不以一日辍汝而就也( )

10、知:

①而寿者不可知矣( )

②死而有知( )

③盖东野之使者不知问家人以月日(

11、世:

①皆不幸早世。( )

②两世一身。( )

③吾其无意于人世矣。( )

【拓展提升】

一、“其”的用法总结

(1)吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

(2)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?

(3)汝之纯明而不克蒙其泽乎?

(4)汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣。

(5)少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?

(6)吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

(7)教吾子与汝子,幸其成;

(8)长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

(9)止一岁,请归取其孥。

(10)呜呼,其竟以此而殒其生乎?

(11)殓不凭其棺,窆不临其穴。

(12)其后四年,而归视汝。

(13)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

(14)呜呼!其信然矣!

(15)其余奴婢,并令守汝丧。

(16)自今已往,吾其无意于人世矣!

(17)呜呼,其竟以此而殒其生乎?

(18)如吾之衰者,其能久存乎?

(19)吾实为之,其又何尤!

(20)死而有知,其几何离?

(21)其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。

(22)呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?

(23)其然乎?其不然乎?

(24)汝其知也邪?其不知也邪?

(25)“彼苍者天 ,曷其有极”!

(26)梦也,传之非其真也

二、文言句式

1、惟兄嫂是依

2、吾佐董丞相于汴州

3、吾实为之,其又何尤?

4、从兄嫂归葬河阳

5、汝其知也邪?其不知也邪?

6、未可以为信也

7、吾念,汝从于东

三、难句翻译

1、既又与汝就食江南。

译:

2、汝来省吾,止一岁,请归取其孥。

译:

3、吾去汴州,汝不果来。

译:

4、诚知其如此,虽万乘(shâng)之相,吾不以一日辍汝而就也。

译:

【随堂检测】

1、下列句子中“而”的用法相同的一组是( )

①其后四年,而归视汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎?

③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎? ④动摇者欲脱而落矣。

⑤孰谓少者殁而长者存。 ⑥将成家而致汝。

A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥

2、下列各组句中均有“以”,其意义和用法完全不同的一项是( )

A、彼有食可守,以待终丧 如不能守以终丧

B、盖东野之使者不知问家人以月日 使者妄称以应之乎

C、以求升斗之禄 殁不能抚汝以尽哀

D、则遂取以来 汝殁以六月二日

3、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是( )

A、汝之纯明宜业其家者 B、将成家而致汝

C、去今之墓而葬焉 D、子孙帝王万世之业也

4、下列各句中加点的双音节词,其意义和用法与现代汉语相同的一项是( )

A、几何不从汝而死也 B、又可冀其成立邪

C、教吾子与汝子„„如此而已 D、未可以为信也

5、下列各句在文中的意思,翻译不恰当的一项是( )

A、季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。

——你叔父超过了七天,才得到你丧亡的消息,于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。

B、承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。

——继承先人的后代,在孙子辈中只有你,在儿子辈中只有我。

C、呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之者非其真邪?

——唉!难道是真的这样吗?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?

D、呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?

——唉!话有说完的时候而哀痛之情却不能终止,你是知道呢,还是不知道呢?

【反思总结】

不管是快乐还是忧伤,老师都陪你一起度过。


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  • 舟山六横岛有个田坳村,村后傍青山,村前临海滩.村里有一对兄弟,老大叫大郎,老二叫二郎. 一个月夜,兄弟俩到海边去捉沙蟹埋蕃薯.哟!海滩上密密麻麻的爬满了沙蟹.红钳蟹,兄弟俩可高兴啦!大郎拿起扁担在前面打,二郎在后面拾,一些些功夫装满了两箩筐 ...查看


  • 北京老规矩(六)
  • 衣帽归位 衣帽归位,就是把衣服(主要是外衣)和帽子放回原处.当然,这是指在自己家的时候. 这里有两层意思,一是长辈出门回家,晚辈要帮长辈把脱下的外衣和摘下的帽子放回原处;二是自己出门回来,要把脱下的外衣和摘下的帽子放好,不能随意往床上或椅子 ...查看


  • 吴承恩创作西游记的灵感来自于这幅画吗?
  • 猴年虽然要过去了,但目测猴子形象依旧霸屏.进入寒假,又要重播<西游记>了,2017年还有<西游伏妖篇>.<悟空传>上映,听说<西游记之女儿国>也要开拍,<西游记>真是给后人提供取之 ...查看


  • 鬼斧神工的二郎山
  • 01.在我国被称为二郎山的地方有许多,其中,山势最为蜿蜒跌宕.巍峨险峻,非常值得一游的当属位于陕西省榆林神木县城西1公里处的二郎山. 02.二郎山,位于陕西省神木县城西一公里处,俗称"西山",据<神木县志>载 ...查看


  • 二郎神的神奇鞋子
  • 过年了,神界也丢掉了寂寞和规矩,大家风风火火地过年. 玉皇大帝为了使过年更有气氛,于是精心地创造出各种各样精美的礼物,二郎神得到了最好的礼物--神奇鞋子.二郎神疑问道:"这破鞋子有什么用啊?"玉皇大帝摸摸了自己的胡子,不 ...查看


  • 深入二郎剑
  • ⒈ 青海明珠 既然来到向往已久的青海湖,就不能不去二郎剑岛看一看.二郎剑蜿蜒深入青海湖,"直奔海腹而没",因而又名"海带",藏语称之为"朗千且瓦",取一对象牙之意.这里有着丰富的草 ...查看


  • 齐天大圣大战二郎神教学反思
  • 反思一:齐天大圣大战二郎神教学反思 关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性.语文具有工具性,这是一个不争的事实.但是,语文的工具性是浸润着浓浓人文的工具性,是负载着厚重文化的工具性,是流溢着美好人性的工具性.<西游记>是一部博大精深的文 ...查看


  • 极简的纯粹
  • 半握米饭,几片鱼鲜,一抹调料,外加七十五年如一日的坚守,85岁的日本寿司大师小野二郎以执着打造出自家小店的辉煌--连续两年荣膺"米其林三星餐厅"称号,前来就餐需在一个月前定位,每餐15分钟,人均消费3万日元起,按时令菜色 ...查看


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