西部地区近4亿人口，占全国的29%，在目前我国已认定的55个少数民族中,仅陕、甘、宁、青、新、藏、云、贵、川行政区域内就散居或聚居着51个少数民族，而在云南省就生活着25个世居民族，其中有白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族等15个民族是云南独有的。西部众多民族的与众不同的民俗民风，造就了多姿多彩的民族文化。
然而，正当我们高扬复兴中华民族大旗的时候，曾经在悠久的中华文化历史长河中，以丰富的内容多姿多彩的特色丰富了中华民族的文化宝库，在中华文明史上占有重要一席的西部文化，其多个文化圈层却拨响了120民族文化急救电话。
民歌120。我国的56个民族都有自己的民歌，流传在各民族人民群众中的民间歌曲品种繁多，数量惊人，至今没有人能够说清全国到底有多少民歌。可以说，任何一个民族的民歌，都是该民族发展过程中一种原始文化的记载，也是该民族的历史记录，具有很高的历史研究价值。但是，正当卡拉OK迅速从城市挺进农村的时候，传统民歌这种非物质文化遗产已经处于濒临消亡的险境。据说，2001年至2003年，联合国教科文组织北京办事处与中国民间文艺家协会组成的联合考察组，行程２万多公里，考察并采录了广西、青海、甘肃三省区10个民族的民歌。考察组认为，除花儿传统演唱形式和环境保存较为完整，但是唱的人少了、听的人多，花儿会的规模一年不如一年，完整的仪式已看不到了，甚至出现了不少的花儿会上抱着录音机听花儿的现象。其他传统民歌演唱的人越来越少，特别是那些记载民族历史文化的长歌。以前被他们视为生活不可或缺的民歌，锄不离手，曲不离口，而今被现代流行歌曲代替了。一位致力于民间民歌拯救的专家这样说：我们去基层搜集民歌，经常会碰到这样的情况：当地老年人告诉我说，现在嗓子不行了，要是前几年，准能唱几首。而当我们问当地的小孩会不会唱民歌，他们说会，但脱口而出的却是周杰伦的歌，这真让我们心痛。
民族表演艺术120。
西部地区近4亿人口，占全国的29%，在目前我国已认定的55个少数民族中,仅陕、甘、宁、青、新、藏、云、贵、川行政区域内就散居或聚居着51个少数民族，而在云南省就生活着25个世居民族，其中有白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族等15个民族是云南独有的。西部众多民族的与众不同的民俗民风，造就了多姿多彩的民族文化。
然而，正当我们高扬复兴中华民族大旗的时候，曾经在悠久的中华文化历史长河中，以丰富的内容多姿多彩的特色丰富了中华民族的文化宝库，在中华文明史上占有重要一席的西部文化，其多个文化圈层却拨响了120民族文化急救电话。
民歌120。我国的56个民族都有自己的民歌，流传在各民族人民群众中的民间歌曲品种繁多，数量惊人，至今没有人能够说清全国到底有多少民歌。可以说，任何一个民族的民歌，都是该民族发展过程中一种原始文化的记载，也是该民族的历史记录，具有很高的历史研究价值。但是，正当卡拉OK迅速从城市挺进农村的时候，传统民歌这种非物质文化遗产已经处于濒临消亡的险境。据说，2001年至2003年，联合国教科文组织北京办事处与中国民间文艺家协会组成的联合考察组，行程２万多公里，考察并采录了广西、青海、甘肃三省区10个民族的民歌。考察组认为，除花儿传统演唱形式和环境保存较为完整，但是唱的人少了、听的人多，花儿会的规模一年不如一年，完整的仪式已看不到了，甚至出现了不少的花儿会上抱着录音机听花儿的现象。其他传统民歌演唱的人越来越少，特别是那些记载民族历史文化的长歌。以前被他们视为生活不可或缺的民歌，锄不离手，曲不离口，而今被现代流行歌曲代替了。一位致力于民间民歌拯救的专家这样说：我们去基层搜集民歌，经常会碰到这样的情况：当地老年人告诉我说，现在嗓子不行了，要是前几年，准能唱几首。而当我们问当地的小孩会不会唱民歌，他们说会，但脱口而出的却是周杰伦的歌，这真让我们心痛。
民族表演艺术120。