辛苦遭逢起一经/干戈寥落四周星/山河破碎风飘絮/身世浮沉雨打萍/惶恐滩头说惶恐/零丁洋里叹零丁/人生自古谁无死/留取丹心照汗青。
文天祥《过零丁洋》诗历来肝胆照人。诗人[1236—1283]，字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵[今江西吉安]人。宋理宗宝祜四年[1256]进士第一。历官湖南提刑、知赣州[江西赣州市]、宋恭帝德祜元年[1275]元兵渡江，他奉命起兵勤王。任右丞相时，出使元军被拘，脱险后至福建重新募集将士，攻江西，恢复州县多处。最后终因众寡悬殊，于1278年12月在广东海丰五坡岭兵败被俘。翌年10月押赴元大都北京，至元十九年（1283）十二月初九日英勇就义。有《文山先生全集》。
英雄之死，天地同悼！王炎午[1252—1324]生祭文天祥的史实曾见诸不少报端，然而文天祥写给王氏的《谢祭文》则鲜为人知。周英才先生在搜集王炎午有关史料时，王氏后裔、江西王恒昌君提供一份文天祥撰《谢王炎午生祭文》抄本。其事情经过及祭文如录 ---
公元1275年，元军进逼南京首都临安，宋室王朝危在旦夕。文天祥挺身而出，就任右丞相兼枢密史，举兵抗敌。文天祥的挚友王炎午亦投笔从戎，变卖家产以充军饷，与文天祥并肩抗元。
1278年12月文天祥被俘，次年10月被押赴京。王炎午深感凶多吉少，遂挥泪撰写了1800余字的《生祭文丞相文》。文中盛赞文天祥“功业巍巍，大节无愧”。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，自赣州、吉安、榉树、南昌沿途张贴于驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。终于，文天祥在南昌赣江码头看到了这份《生祭文丞相文》。
文天祥看罢没有署名的《生祭文》，暗忖其内容、体气、字迹，断定：“非王君莫属”。至京，文天祥为感谢挚友的信任和殷情期待，在狱中做了一篇300多字的《谢王炎午生祭文》。英雄就义后，其夫人欧阳氏和战友张于载等人，在他的衣带中发现了《谢祭文》。后来，王炎午将此文收入自己的著述《吾文藁》中。该书虽已不存，但王氏后裔手抄件仍在，全文是这样的：
头戴南冠/身移北地/前拥健儿/后围骁骑/三匝兵戈/以防不意/余自岩岩/浩然正气/宿路眠霜/随缘是寄/古驿长亭/倦行少憩/忽见鸿章/向余生祭/字大如掌/揭之高砌/到处见之/俾予详味/零丁洋畔/乍一读而伤神/惶恐滩头/经三复而陨涕/细思作者/知是何人/端研体气/必属王君/非王君无此伟业/非王君无此奇文/非王君莫能勉我/赴沸汤而尽节/非王君莫能励我/蹈白刃而安身/叠叠千言/洒尽啼鹃之血//洋洋百转/销余蜀魄之魂/义昭日月/气塞乾坤/药石投遥/良友无愧为敌友/复亡莫救/罪臣岂得号忠臣/呜呼已矣/万事皆非/旧家燕子/将傍谁飞/余生何恋/视死如归/还斯正气/宇宙相依/孔曰成仁/孟曰取义/读圣贤书/所学何事/惟其义尽/所以仁至/而今而后/庶几无愧/君祭余兮/余谢君文/成搔首语/高冥寸心/愿借风吹去/化作苌弘墓上云。
英雄《 正气歌》：“天地有正气/杂然赋流形……时穷节乃见，一一垂丹青”。 天祥所处的时代，是昏君当道，奸臣弄权，政治腐败，外族入侵的时代。开庆初（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都四明以避敌锋。天祥针对这个逃跑误国的建议，上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。咸淳六年（1270），奸相贾似道托病辞官，以要挟朝廷。天祥在所草拟的制诰中，义正辞严地裁责之，因此遭到罢斥。九年（1273），起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之！ ”元军大举南下，进逼临安。天祥臬亭山谈判，见蒙古军统帅伯颜，晓以和战利害。伯颜初以危言折之，后见天祥胆识惊人，大义凛然，不敢杀他，也不敢放他，便把他拘留起来 ，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。敌派汉奸吴浚来劝降，天祥当即将吴处斩。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃免。祥光元扑（1278），加天祥少保、信国公。天祥抵粤后，继续坚持抗元。同年十二月，在海丰县北五坡岭遭元兵袭击，被俘。天祥吞脑子（冰片），不死。元将张弘范使为书招张世杰，天祥曰：“召不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”弘范再三强迫他，乃书《过 零丁洋》诗与之。次年，被押送大都（今北京），路上绝食八日，不死。元朝想利用天祥来笼络人心，请天祥为宰相，均遭拒绝。天祥被囚四年，经历种种严酷考验，始终不屈。
请读诗人《酹江月·驿中言别友人》：水天空阔/恨东风/不借世间英物/蜀鸟吴花残照里/忍见荒城颓壁/铜雀春深/金人秋泪/此恨凭谁雪/堂堂剑气/斗牛空认奇杰。 那信江海余生/南行万里/属扁舟齐发/正为鸥盟留醉眼/细看涛生云灭/睨柱吞嬴/回旗走懿/千古冲冠发/伴人无寐/秦淮应是孤月。 ＾
英雄千古，诗人千古！
辛苦遭逢起一经/干戈寥落四周星/山河破碎风飘絮/身世浮沉雨打萍/惶恐滩头说惶恐/零丁洋里叹零丁/人生自古谁无死/留取丹心照汗青。
文天祥《过零丁洋》诗历来肝胆照人。诗人[1236—1283]，字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵[今江西吉安]人。宋理宗宝祜四年[1256]进士第一。历官湖南提刑、知赣州[江西赣州市]、宋恭帝德祜元年[1275]元兵渡江，他奉命起兵勤王。任右丞相时，出使元军被拘，脱险后至福建重新募集将士，攻江西，恢复州县多处。最后终因众寡悬殊，于1278年12月在广东海丰五坡岭兵败被俘。翌年10月押赴元大都北京，至元十九年（1283）十二月初九日英勇就义。有《文山先生全集》。
英雄之死，天地同悼！王炎午[1252—1324]生祭文天祥的史实曾见诸不少报端，然而文天祥写给王氏的《谢祭文》则鲜为人知。周英才先生在搜集王炎午有关史料时，王氏后裔、江西王恒昌君提供一份文天祥撰《谢王炎午生祭文》抄本。其事情经过及祭文如录 ---
公元1275年，元军进逼南京首都临安，宋室王朝危在旦夕。文天祥挺身而出，就任右丞相兼枢密史，举兵抗敌。文天祥的挚友王炎午亦投笔从戎，变卖家产以充军饷，与文天祥并肩抗元。
1278年12月文天祥被俘，次年10月被押赴京。王炎午深感凶多吉少，遂挥泪撰写了1800余字的《生祭文丞相文》。文中盛赞文天祥“功业巍巍，大节无愧”。王氏将《生祭文》誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，自赣州、吉安、榉树、南昌沿途张贴于驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。终于，文天祥在南昌赣江码头看到了这份《生祭文丞相文》。
文天祥看罢没有署名的《生祭文》，暗忖其内容、体气、字迹，断定：“非王君莫属”。至京，文天祥为感谢挚友的信任和殷情期待，在狱中做了一篇300多字的《谢王炎午生祭文》。英雄就义后，其夫人欧阳氏和战友张于载等人，在他的衣带中发现了《谢祭文》。后来，王炎午将此文收入自己的著述《吾文藁》中。该书虽已不存，但王氏后裔手抄件仍在，全文是这样的：
头戴南冠/身移北地/前拥健儿/后围骁骑/三匝兵戈/以防不意/余自岩岩/浩然正气/宿路眠霜/随缘是寄/古驿长亭/倦行少憩/忽见鸿章/向余生祭/字大如掌/揭之高砌/到处见之/俾予详味/零丁洋畔/乍一读而伤神/惶恐滩头/经三复而陨涕/细思作者/知是何人/端研体气/必属王君/非王君无此伟业/非王君无此奇文/非王君莫能勉我/赴沸汤而尽节/非王君莫能励我/蹈白刃而安身/叠叠千言/洒尽啼鹃之血//洋洋百转/销余蜀魄之魂/义昭日月/气塞乾坤/药石投遥/良友无愧为敌友/复亡莫救/罪臣岂得号忠臣/呜呼已矣/万事皆非/旧家燕子/将傍谁飞/余生何恋/视死如归/还斯正气/宇宙相依/孔曰成仁/孟曰取义/读圣贤书/所学何事/惟其义尽/所以仁至/而今而后/庶几无愧/君祭余兮/余谢君文/成搔首语/高冥寸心/愿借风吹去/化作苌弘墓上云。
英雄《 正气歌》：“天地有正气/杂然赋流形……时穷节乃见，一一垂丹青”。 天祥所处的时代，是昏君当道，奸臣弄权，政治腐败，外族入侵的时代。开庆初（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都四明以避敌锋。天祥针对这个逃跑误国的建议，上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。咸淳六年（1270），奸相贾似道托病辞官，以要挟朝廷。天祥在所草拟的制诰中，义正辞严地裁责之，因此遭到罢斥。九年（1273），起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之！ ”元军大举南下，进逼临安。天祥臬亭山谈判，见蒙古军统帅伯颜，晓以和战利害。伯颜初以危言折之，后见天祥胆识惊人，大义凛然，不敢杀他，也不敢放他，便把他拘留起来 ，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。敌派汉奸吴浚来劝降，天祥当即将吴处斩。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃免。祥光元扑（1278），加天祥少保、信国公。天祥抵粤后，继续坚持抗元。同年十二月，在海丰县北五坡岭遭元兵袭击，被俘。天祥吞脑子（冰片），不死。元将张弘范使为书招张世杰，天祥曰：“召不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”弘范再三强迫他，乃书《过 零丁洋》诗与之。次年，被押送大都（今北京），路上绝食八日，不死。元朝想利用天祥来笼络人心，请天祥为宰相，均遭拒绝。天祥被囚四年，经历种种严酷考验，始终不屈。
请读诗人《酹江月·驿中言别友人》：水天空阔/恨东风/不借世间英物/蜀鸟吴花残照里/忍见荒城颓壁/铜雀春深/金人秋泪/此恨凭谁雪/堂堂剑气/斗牛空认奇杰。 那信江海余生/南行万里/属扁舟齐发/正为鸥盟留醉眼/细看涛生云灭/睨柱吞嬴/回旗走懿/千古冲冠发/伴人无寐/秦淮应是孤月。 ＾
英雄千古，诗人千古！