在那时候的维也纳，还很少有这一医学分支的专家，所以可资研究的材料都散见于医院的各个科部，而且也没有学习研究这方面学问的适当机会，只好靠无师自通的方法去学习。于是，在远处查尔考无限光芒的吸引下，我拟了一套计划，想先获得维也纳脑精神病学讲师的位置，然后再到巴黎去继续深造。
——这是弗洛伊德在开始一项新的工作时的打算，很有计划和条理性。
在第二年中，我还是继续担任住院医师的职务，我发表了不少关于脑神经机体性疾病的临床观察报告，渐渐地对这方面的疾病已能驾轻就熟，甚至已能很准确得指出延脑中的病症位置。
1885年春天，由于我在组织学和临床方面的诸多著作，我被任命为脑神经病理的讲师，不久得到布鲁克的亲切帮助，获得了一项较为客观的留学奖学金，就在那年的秋天，首途远赴巴黎。
1886年秋天，我在维也纳定居，开始悬壶行医。
——弗伊并没有只是说说而已，他做出来的努力，显而易见。时隔几个月的时间，我们就看到了他在新的一个领域的收获和成功。这真的是难能可贵的。
——时间如梭，距最开始来学校，已经是两个月了；而距最初踏入大学的门槛，已经将近三年了；三年的时间，自己都做了写什么呢？！暂不说了，从现在开始，定了自己的目标，就像弗伊这样去好好做吧！
——别人不会在乎这几个月，甚至几年的时间，但是在你自己的世界里，这些日子已经足够你改变的了！
于是我成为索尔伯垂里的学生之一，但是身为众多外国留学生中的一员，开始时别人并没有太注意我。有一天我听到了查尔考感叹着战后还不曾有人把他的讲义翻为德文，并且还说假如有人愿意这样做的话，他一定很高兴。我就写了一封信给他自愿承担这份工作，我至今都记得当时那封信里的句子。查尔考接受了我的毛遂自荐，我遂进入了查尔考的个人生活圈里，而且从那时候开始，参加了医院里的一切活动。
我希望我能建立一个学说，主张歇斯底里麻痹和身体各个部位的感觉不能症，是以一般的界限概念作为分野，而不是以解剖学上的事实作为其分布的根据。他（查尔考）虽然赞成我的这个看法，但显然他实际上对精神疾病做更进一步的探索并无多大兴趣，因为他一切工作的出发点，还是病理解剖学。
——不管你之前的生活是怎样的，但是如果你置身于一个新环境，你就要在新环境里发挥你的新作用（虽然会运用你的积累）；最初进来的机会是你自己寻求的，而不是别人给的；而且在一开始我们都是有着一样的外囊，但是不久（或者十天，或者半个月），你的特质就要显现出来，而不是你以为仗着自己的过去，来说教现实；没人会听，也没人会在乎你的过去，因为你没有在现在发挥作用。
——要想做个有用的人，就要懂得“利益均沾”的道理。没人愿意在没有回报，或实现其利益的情况下为你做什么事情。即使是长辈，即使是老师。
打开这个新局面的导火索，是布劳尔从我和他的共同工作中退休下去，我成了他未竟事业的唯一执行人。虽然在我们共同工作的早期，我们便有意见不合之处，但这种意见的分歧却不足以促成我们的分离。但无论如何，若非有别的因素存在着，这样的分歧绝不致使他退出这方面的研究，而在别的因素中，无疑地，身为开业医生和家庭医师的工作占去他太多时间，使他不能像我这样，把全部的心力都贡献给涤清法的研究工作，也是一个重要的原因。此外，他也很受《歇斯底里得研究》一书在维也纳和德国两地所得到的反映的影响，因为他的自信心和对外界的抗力，不如他智力的其他部分发展的那么好。比如说，当该书受到施特劳培严厉的抨击时，我就能对该评论所表现的缺乏了解一笑置之，但布劳尔却感到伤心气馁。不过，他之所以断然做退休的决定，主要还是因为他发现他自己无法安于我的进一步研究方向。
——一个人的心智在一定程度上也决定了他最终取得成就的高度；虽然我们不能否认布劳尔的努力，但确实在研究新领域的时候，他能面对的，相较于弗伊来，太少了，也太弱了。而这，也决定了他只能做个现实中的好医生，却不是这一领域的专家，或开拓者。弗伊做到了。
——在弗伊的自传中，我们不会看到弗伊面对困难的挣扎，他的一生，在我们今天的读者看来，是那样平静而又波澜壮阔；面对生活，他有的只有热情、努力、执着和孜孜不倦，我们看不到他的抱怨，看不到他因种种非议或反对，或困境，而表现出来的难过、痛苦或自我折磨，或自卑，或自馁；静静的坚强，没有任何的语言，只有行动，心无旁骛的坚韧！
弗洛伊德的一生
琼斯
一，弗洛伊德的特质和性格
她（安娜——最后二三十年最亲近、最了解弗伊的人）毫不犹豫得说“他最突出的特质，就是他的单纯。”琼.里维雅理还注意到弗伊这个特质的另一面，她在弗伊去世之后，对他的评价这样写着：
但是不管他是否在进行分析，他的兴趣都出奇的非人化，那样的简明扼要，往往使人有一种感觉，以为在他的热心后面，还有什么存在着，仿佛他这样热切地求知求解，不是为了他自己，而是为他身外的某些目的似的。在他这种非为自己的热心中，所存在着的单纯，可能就是弗伊最有意义的特质。他在研究他所追求的问题时，是那样的全神贯注，仿佛他本人在这里反而只成了一种研究的工具而已。他那锐利而仔细的眼睛，不但有孩童那中单纯和天真无邪——在海通看来，没有什么是太小的，也没有什么事太平常和不干净的——而且还有一股成熟的耐心和谨慎，以及超然的研究精神。在那对浓眉下面的锐利而仔细的眼神，显出一股能穿透事物的表面，突破事物范围的能力，但也显示了一般人看不出来的忍耐、周密和决断的能力，他那冷静的怀疑精神，甚至被误认为是一种悲观思想。在他的特质里，是永无止境的追猎的猎人，和固守岗位、时时斟酌探索的警犬的综合，他对男女感觉行为根源的了解和发现，就是从这种综合上导引出来的。他那种坚韧不拔、锲而不舍的精神，加上不屈不挠的诚实，这两种特质支持了他天赋的观察力、神奇的想象力，以及洞察力，终于使他获得如此伟大的成就。
弗伊具有一种沉静稳健的风度，和一种平易的高尚风格，远非一般的装腔作势，故做姿态之辈所能比。他说话直截了当，句句中肯，没有不必要的片语或赘述夹杂在里面。 当然，弗伊对亲密的密友，又是一种极轻松平易的态度。他并不是一位真正富于机智的人，但是他对生命的幽默面，却有极敏锐的感触，而且喜欢引用一些有趣的格言、先哲的隽语或者犹太轶事（尤其是后者）来评论事物，但是听者不会觉得别扭，反而总觉得他的譬喻运用自如。由于他有心如此，所以就显得他平易近人、和蔼可亲，不过我们还是可以觉察到他有一种不可见的冷漠，使人不敢贸然接触他。
弗伊常很坚决得表示，只有他自己有权决定要向别人显露多少，或隐藏多少自己的性格。一般来说，弗伊绝不是一个冷漠缄默的人，不管遇到什么样的论题，他都会无拘无束地表达
自己的意见，绝不有所保留，不过他多少有点让人觉得，他只回答那些他认可的有关其性格的问题，其实他讨厌任何切身的问题。他从来就不向他的孩子们提及他的年轻时代，所以他们对他这方面的认识，大部分得自现在这本著作，对他们而言，这样的话题虽然没有受到明显的禁止，但却真是一种禁忌，所以他们从来就不敢提起。
还有一点很重要，即我们可以在他身上看到一个很强烈的对比，他一方面毫不保留地把他的心灵生活公诸于众，另一方面，对他的爱情生活却始终保持缄默，显然他的了不起就在这个地方，因为他得费很大的劲，才能把成年后最无邪、最重要的爱情秘而不宣。
弗伊之喜欢单纯，厌恶繁琐，和他性格中的两个特质有极密切的关系：即他厌恶形式化和对限制的不耐烦。他的厌恶形式，有一部分可以归因于他生长的贫贱环境，使他少有社交往来经验的机会。在他早期给他未婚妻的心中，他好几次承认，他对自己之不善交际，不懂得奉承殷勤，有点自卑感。不过，后来他显然克服了这些困难，虽然别人仍觉得他格格不入，但是他也能适当得做些适度的事，如以他的珍藏作为礼物之类，而他的社交态度，也不再为人诟病了。
弗伊对于一般的复杂的保障关系最感不耐烦，尤其是一般人极为倚重的法律保障，他认为假如两个人的关系真的相互依赖，这层保障就是多余的，但是假如他们不能相互依赖，就是有这些繁文缛节的保障，也于事无补。
比较守法的人，也许会把弗伊的这种态度，解释成一种无法言语的极端专制，其实他这种做法的出发点，并不是如此之糟。他的真意，是要我们在任何关头，都能不为法制所拘，而保有一种最佳决定的自由。
至于用“傲慢”两字来形容弗伊，则是荒谬绝伦的一件事，假如一定要用这两个字，我们也只能用来形容他对其得来不易的信念的固执，但是如果用这两个字的意思是指他的学说固执不移或不容修正，那就大错特错了。事实上，他对未知的追求是渐进的，他的结论是经
由无数的改变所增益的经验而获得的。
如我们所知的，若说弗伊是一个极有耐心而又注重理性根据的学者，那是很不完全的一种说法。有耐心、重理性这两点当然是不错的，但是他绝不止于此，他是一个具有创造性思维的怪杰。早年他沉浸于科学研究工作时，他就是那样无动于衷地整日守着他的显微镜，从来没有好好休息过，直到他自我分析过之后，他才达到一种平衡的境界，使他能稳健得走完他的新领域的迷宫，而于40年内，带回许多关于其新发现的无价的报告。
像他这种突破真理的力量，必须具有极其不寻常的强烈意图才能办得到。弗伊不但显然有这种意图，而且我敢大胆的假设，这正是他一生中最深沉、最强烈的冲击力，也是使他能有空前成就的推动力。为什么他的动机会这么强烈，我们可以从这样的话中找到些许答案“对知识的渴求，似乎与性的好奇心不可分。”
弗伊深知唯有探求真理，才能获得如他母亲所能给他的那种安全感，但是要征服介于他和目标之间的重重障碍，不但需要决心，而且还要有无比的勇气，去面对未知的迷茫。这种大无畏的勇气，正是弗伊最了不起的气质，也是他最珍贵的禀赋，而这些，除了从他对母亲的爱所持有的无比信心之外，还会是从什么地方来的呢？！
现在我们可以从这个观点进一步去了解弗伊另一个杰出的性格。在真理的追求中，若想获得成功，绝对的诚实和完全的正直是不可或缺的。这一点是很明显的，但是为什么他在努力追求的当中必须完全孤立呢？在重要的探索工作中，他所能凭借的，只有相信他自己；但是他还有一个倾向，肯相信别人告诉他的故事，但说故事的人，必是那些让他觉得比他自己更具有揭发秘密的力量的人。
二，弗洛伊德的日常生活与工作
在维也纳，弗伊的生活除了工作，简直没有别的东西。通常他早上8点就看第一个病人，换句话说，他7点多一点就得起床，不过他的繁忙工作加上晚睡，使他清晨都想多睡一会，所以要在早上7点多把他叫醒，可也不容易。早上起来之后，匆匆吃个早饭，撇一下当天的《新自由报》就去看病，每个病人要花15分钟的时间，然后休息5分钟，清一清他的头脑，或是到后面去看看家里有什么特别的事，不过他和病人约好，一定准时来去。 一家人的午餐是在每天下午一点左右，这是一天中唯一全家人聚会在一起的时候。弗伊在用餐时总是聚精会神得去品味，一言不发。弗伊虽然不说话，家人的言谈，一天的消息等，他都一字不落地听进去。因为他所需要的，就是能始终保持与家人行事之间的接触。 除了特别繁忙的情形之外，弗伊每天下午一点到三点都是闲着的。每到这个时候，他稍事休息几分钟，就开始在街坊中进行他的保健散步，在这散步的当中，有机会他也会到店里去买点东西。弗伊一向健步如飞，所以在这段时间内，他可以自在的走一段够长的距离。他常常利用这个机会把著作的校样拿去给出版人，更重要的是要到米开罗教堂附近的烟酒店去，补足雪茄袋里的雪茄。下午3点又是弗伊看病人的时间。从下午3点到晚上9点一直都是看病的时间，特别繁忙时，还得看到晚上10点，换句话说，他一天中用于分析的时间，长达12-13个小时。
从下午1点到9点都不吃东西，似乎是一段很长的时间，不过弗伊甘之如饴，一直到65岁之后，才在下午5点时喝一杯咖啡。
弗伊再用晚餐时，跟中午心无旁骛的情形不同，他会自在地和家人谈笑风生。吃过晚饭之后，他还要散步一次。不过这一次散步通常是他和家人一道。有时候他们在这个时间内会到咖啡馆去坐一阵。
散步回来，他马上就回到他的书房去专心工作，首先要写回信，然后是他的论文，此外，
他还得为他主编的期刊下功夫，以及校对他自己的手稿，所以他很少在凌晨1点之前上床，通常都要比1点还要晚些。
上述的是例行公事，有时候也有一些小插曲。每星期三，维也纳协会都有例会，在例会中他得宣读他的论文，参加大家的讨论。每两个星期的星期二，他有犹太社区的例会，有时也在这里宣读论文。星期六的晚上是一段不可侵犯的时间，弗伊很少错过这段时间，因为这是他最喜欢的牌局时间。星期六晚上他很少去戏院看戏，不过只要工作允许，他对戏剧，尤其是莎士比亚的戏剧和莫扎特的歌剧，都特别感兴趣。
星期日当然是休闲的一天，这一天他没有病人。这一天的早晨，弗伊总是和家里的一两个人一同去看望他的母亲。弗伊一向都很重视家庭的男人，所以有什么困难，他都要参与，而且都会提出他的明智的建议和忠告。在每周一次的看望中，弗伊都是听多于说，不过每次听到严重的问题时，如钱财方面的问题，他都会和他的弟弟亚历山大静静地讨论商量。
通常，星期如的晚上，他的母亲和姐妹们都会过来一起聚餐。不过弗伊从不耽搁，总是晚饭一过，就溜到自己的房间去，如果有什么话要私下和他谈的，就得到他的房里去找他，因为星期日也正是弗伊大多数作品写作的时间。
谁都知道弗伊的烟吸得很多，他一天大概平均要抽20支雪茄，光看不让他吸烟时他那难受的程度，简直可以说，他吸烟不只是一种习惯，而是一种瘾。他有两段时间没有抽烟，一次是大战的最后几年，另一次则是晚年为了健康的关系。他的烟虽然抽的多，不过酒方面他却没有过量的倾向，他之所以这样做，倒并不是坚守什么原则，只是不喜欢那种少量酒就能引起的昏沉沉的感觉，弗伊希望永远保持心智的清明。
弗伊的衣着，虽然谈不上时髦出众，不过总是清洁合用。
在弗伊的家里，最不寻常的一点，就是那种出奇和谐的气氛。孩子们都和他们的父母一样，具有高度的幽默感，所以他们的生活中都充满了欢笑，偶尔也有彼此间的揶揄，但是绝
对没有恶意的玩笑或者无端的发脾气。这一家人中，没有一个人能想起他们曾有过吵架之类的事，当然和父母争吵的事，就更不用说了。总之，整个家庭的气氛就是那样自由，那样友善，而又那样和谐。弗伊本人不是一个作风大胆的人，不是那种敢在陌生人面前吻自己太太的人，不过，由他发射出来的那种深情，却足以温暖、鼓舞全家人。
弗伊常常说，人生有三件事不能打经济算盘，那就是：健康、教育和旅行。他也认为让孩子们穿着好的衣服，对于他们的自重自爱，是很重要的。
随手做这做那就是弗伊每天必不可少的事，因为他觉得休闲无事的日子是难以忍受的，他说：“我无法想象一种没有工作的生活会是舒服的，创造的想象力和工作与我是不可分的，舍此之外，我对什么都不感兴趣，要不是为了‘人的生产力完全视敏感的心情而定’那个可怕的想法，工作实在是快乐幸福的最佳药方。当文思不通、遣词不顺时，我们该做什么呢？想到这件事的可能性，不禁要令人战栗不已。这正是何以我命定能成为一个堂堂正正的人，而还要私下这样祈祷的缘故：不要残废，不要因肉体的疼痛麻痹了自己的力量。”
他曾说：“没有一个人写作是想成名的，因为名誉是很短暂的，也没有人会妄想永垂不朽。我们写作的第一目的，是要满足我们内心的某些东西，而不是为了别人，虽然当别人能体认我们的苦心孤诣时，当然更能增加我们内心的满足，但是我们写作，主要还是因为内心的冲击，为我们自己而写。”
在那时候的维也纳，还很少有这一医学分支的专家，所以可资研究的材料都散见于医院的各个科部，而且也没有学习研究这方面学问的适当机会，只好靠无师自通的方法去学习。于是，在远处查尔考无限光芒的吸引下，我拟了一套计划，想先获得维也纳脑精神病学讲师的位置，然后再到巴黎去继续深造。
——这是弗洛伊德在开始一项新的工作时的打算，很有计划和条理性。
在第二年中，我还是继续担任住院医师的职务，我发表了不少关于脑神经机体性疾病的临床观察报告，渐渐地对这方面的疾病已能驾轻就熟，甚至已能很准确得指出延脑中的病症位置。
1885年春天，由于我在组织学和临床方面的诸多著作，我被任命为脑神经病理的讲师，不久得到布鲁克的亲切帮助，获得了一项较为客观的留学奖学金，就在那年的秋天，首途远赴巴黎。
1886年秋天，我在维也纳定居，开始悬壶行医。
——弗伊并没有只是说说而已，他做出来的努力，显而易见。时隔几个月的时间，我们就看到了他在新的一个领域的收获和成功。这真的是难能可贵的。
——时间如梭，距最开始来学校，已经是两个月了；而距最初踏入大学的门槛，已经将近三年了；三年的时间，自己都做了写什么呢？！暂不说了，从现在开始，定了自己的目标，就像弗伊这样去好好做吧！
——别人不会在乎这几个月，甚至几年的时间，但是在你自己的世界里，这些日子已经足够你改变的了！
于是我成为索尔伯垂里的学生之一，但是身为众多外国留学生中的一员，开始时别人并没有太注意我。有一天我听到了查尔考感叹着战后还不曾有人把他的讲义翻为德文，并且还说假如有人愿意这样做的话，他一定很高兴。我就写了一封信给他自愿承担这份工作，我至今都记得当时那封信里的句子。查尔考接受了我的毛遂自荐，我遂进入了查尔考的个人生活圈里，而且从那时候开始，参加了医院里的一切活动。
我希望我能建立一个学说，主张歇斯底里麻痹和身体各个部位的感觉不能症，是以一般的界限概念作为分野，而不是以解剖学上的事实作为其分布的根据。他（查尔考）虽然赞成我的这个看法，但显然他实际上对精神疾病做更进一步的探索并无多大兴趣，因为他一切工作的出发点，还是病理解剖学。
——不管你之前的生活是怎样的，但是如果你置身于一个新环境，你就要在新环境里发挥你的新作用（虽然会运用你的积累）；最初进来的机会是你自己寻求的，而不是别人给的；而且在一开始我们都是有着一样的外囊，但是不久（或者十天，或者半个月），你的特质就要显现出来，而不是你以为仗着自己的过去，来说教现实；没人会听，也没人会在乎你的过去，因为你没有在现在发挥作用。
——要想做个有用的人，就要懂得“利益均沾”的道理。没人愿意在没有回报，或实现其利益的情况下为你做什么事情。即使是长辈，即使是老师。
打开这个新局面的导火索，是布劳尔从我和他的共同工作中退休下去，我成了他未竟事业的唯一执行人。虽然在我们共同工作的早期，我们便有意见不合之处，但这种意见的分歧却不足以促成我们的分离。但无论如何，若非有别的因素存在着，这样的分歧绝不致使他退出这方面的研究，而在别的因素中，无疑地，身为开业医生和家庭医师的工作占去他太多时间，使他不能像我这样，把全部的心力都贡献给涤清法的研究工作，也是一个重要的原因。此外，他也很受《歇斯底里得研究》一书在维也纳和德国两地所得到的反映的影响，因为他的自信心和对外界的抗力，不如他智力的其他部分发展的那么好。比如说，当该书受到施特劳培严厉的抨击时，我就能对该评论所表现的缺乏了解一笑置之，但布劳尔却感到伤心气馁。不过，他之所以断然做退休的决定，主要还是因为他发现他自己无法安于我的进一步研究方向。
——一个人的心智在一定程度上也决定了他最终取得成就的高度；虽然我们不能否认布劳尔的努力，但确实在研究新领域的时候，他能面对的，相较于弗伊来，太少了，也太弱了。而这，也决定了他只能做个现实中的好医生，却不是这一领域的专家，或开拓者。弗伊做到了。
——在弗伊的自传中，我们不会看到弗伊面对困难的挣扎，他的一生，在我们今天的读者看来，是那样平静而又波澜壮阔；面对生活，他有的只有热情、努力、执着和孜孜不倦，我们看不到他的抱怨，看不到他因种种非议或反对，或困境，而表现出来的难过、痛苦或自我折磨，或自卑，或自馁；静静的坚强，没有任何的语言，只有行动，心无旁骛的坚韧！
弗洛伊德的一生
琼斯
一，弗洛伊德的特质和性格
她（安娜——最后二三十年最亲近、最了解弗伊的人）毫不犹豫得说“他最突出的特质，就是他的单纯。”琼.里维雅理还注意到弗伊这个特质的另一面，她在弗伊去世之后，对他的评价这样写着：
但是不管他是否在进行分析，他的兴趣都出奇的非人化，那样的简明扼要，往往使人有一种感觉，以为在他的热心后面，还有什么存在着，仿佛他这样热切地求知求解，不是为了他自己，而是为他身外的某些目的似的。在他这种非为自己的热心中，所存在着的单纯，可能就是弗伊最有意义的特质。他在研究他所追求的问题时，是那样的全神贯注，仿佛他本人在这里反而只成了一种研究的工具而已。他那锐利而仔细的眼睛，不但有孩童那中单纯和天真无邪——在海通看来，没有什么是太小的，也没有什么事太平常和不干净的——而且还有一股成熟的耐心和谨慎，以及超然的研究精神。在那对浓眉下面的锐利而仔细的眼神，显出一股能穿透事物的表面，突破事物范围的能力，但也显示了一般人看不出来的忍耐、周密和决断的能力，他那冷静的怀疑精神，甚至被误认为是一种悲观思想。在他的特质里，是永无止境的追猎的猎人，和固守岗位、时时斟酌探索的警犬的综合，他对男女感觉行为根源的了解和发现，就是从这种综合上导引出来的。他那种坚韧不拔、锲而不舍的精神，加上不屈不挠的诚实，这两种特质支持了他天赋的观察力、神奇的想象力，以及洞察力，终于使他获得如此伟大的成就。
弗伊具有一种沉静稳健的风度，和一种平易的高尚风格，远非一般的装腔作势，故做姿态之辈所能比。他说话直截了当，句句中肯，没有不必要的片语或赘述夹杂在里面。 当然，弗伊对亲密的密友，又是一种极轻松平易的态度。他并不是一位真正富于机智的人，但是他对生命的幽默面，却有极敏锐的感触，而且喜欢引用一些有趣的格言、先哲的隽语或者犹太轶事（尤其是后者）来评论事物，但是听者不会觉得别扭，反而总觉得他的譬喻运用自如。由于他有心如此，所以就显得他平易近人、和蔼可亲，不过我们还是可以觉察到他有一种不可见的冷漠，使人不敢贸然接触他。
弗伊常很坚决得表示，只有他自己有权决定要向别人显露多少，或隐藏多少自己的性格。一般来说，弗伊绝不是一个冷漠缄默的人，不管遇到什么样的论题，他都会无拘无束地表达
自己的意见，绝不有所保留，不过他多少有点让人觉得，他只回答那些他认可的有关其性格的问题，其实他讨厌任何切身的问题。他从来就不向他的孩子们提及他的年轻时代，所以他们对他这方面的认识，大部分得自现在这本著作，对他们而言，这样的话题虽然没有受到明显的禁止，但却真是一种禁忌，所以他们从来就不敢提起。
还有一点很重要，即我们可以在他身上看到一个很强烈的对比，他一方面毫不保留地把他的心灵生活公诸于众，另一方面，对他的爱情生活却始终保持缄默，显然他的了不起就在这个地方，因为他得费很大的劲，才能把成年后最无邪、最重要的爱情秘而不宣。
弗伊之喜欢单纯，厌恶繁琐，和他性格中的两个特质有极密切的关系：即他厌恶形式化和对限制的不耐烦。他的厌恶形式，有一部分可以归因于他生长的贫贱环境，使他少有社交往来经验的机会。在他早期给他未婚妻的心中，他好几次承认，他对自己之不善交际，不懂得奉承殷勤，有点自卑感。不过，后来他显然克服了这些困难，虽然别人仍觉得他格格不入，但是他也能适当得做些适度的事，如以他的珍藏作为礼物之类，而他的社交态度，也不再为人诟病了。
弗伊对于一般的复杂的保障关系最感不耐烦，尤其是一般人极为倚重的法律保障，他认为假如两个人的关系真的相互依赖，这层保障就是多余的，但是假如他们不能相互依赖，就是有这些繁文缛节的保障，也于事无补。
比较守法的人，也许会把弗伊的这种态度，解释成一种无法言语的极端专制，其实他这种做法的出发点，并不是如此之糟。他的真意，是要我们在任何关头，都能不为法制所拘，而保有一种最佳决定的自由。
至于用“傲慢”两字来形容弗伊，则是荒谬绝伦的一件事，假如一定要用这两个字，我们也只能用来形容他对其得来不易的信念的固执，但是如果用这两个字的意思是指他的学说固执不移或不容修正，那就大错特错了。事实上，他对未知的追求是渐进的，他的结论是经
由无数的改变所增益的经验而获得的。
如我们所知的，若说弗伊是一个极有耐心而又注重理性根据的学者，那是很不完全的一种说法。有耐心、重理性这两点当然是不错的，但是他绝不止于此，他是一个具有创造性思维的怪杰。早年他沉浸于科学研究工作时，他就是那样无动于衷地整日守着他的显微镜，从来没有好好休息过，直到他自我分析过之后，他才达到一种平衡的境界，使他能稳健得走完他的新领域的迷宫，而于40年内，带回许多关于其新发现的无价的报告。
像他这种突破真理的力量，必须具有极其不寻常的强烈意图才能办得到。弗伊不但显然有这种意图，而且我敢大胆的假设，这正是他一生中最深沉、最强烈的冲击力，也是使他能有空前成就的推动力。为什么他的动机会这么强烈，我们可以从这样的话中找到些许答案“对知识的渴求，似乎与性的好奇心不可分。”
弗伊深知唯有探求真理，才能获得如他母亲所能给他的那种安全感，但是要征服介于他和目标之间的重重障碍，不但需要决心，而且还要有无比的勇气，去面对未知的迷茫。这种大无畏的勇气，正是弗伊最了不起的气质，也是他最珍贵的禀赋，而这些，除了从他对母亲的爱所持有的无比信心之外，还会是从什么地方来的呢？！
现在我们可以从这个观点进一步去了解弗伊另一个杰出的性格。在真理的追求中，若想获得成功，绝对的诚实和完全的正直是不可或缺的。这一点是很明显的，但是为什么他在努力追求的当中必须完全孤立呢？在重要的探索工作中，他所能凭借的，只有相信他自己；但是他还有一个倾向，肯相信别人告诉他的故事，但说故事的人，必是那些让他觉得比他自己更具有揭发秘密的力量的人。
二，弗洛伊德的日常生活与工作
在维也纳，弗伊的生活除了工作，简直没有别的东西。通常他早上8点就看第一个病人，换句话说，他7点多一点就得起床，不过他的繁忙工作加上晚睡，使他清晨都想多睡一会，所以要在早上7点多把他叫醒，可也不容易。早上起来之后，匆匆吃个早饭，撇一下当天的《新自由报》就去看病，每个病人要花15分钟的时间，然后休息5分钟，清一清他的头脑，或是到后面去看看家里有什么特别的事，不过他和病人约好，一定准时来去。 一家人的午餐是在每天下午一点左右，这是一天中唯一全家人聚会在一起的时候。弗伊在用餐时总是聚精会神得去品味，一言不发。弗伊虽然不说话，家人的言谈，一天的消息等，他都一字不落地听进去。因为他所需要的，就是能始终保持与家人行事之间的接触。 除了特别繁忙的情形之外，弗伊每天下午一点到三点都是闲着的。每到这个时候，他稍事休息几分钟，就开始在街坊中进行他的保健散步，在这散步的当中，有机会他也会到店里去买点东西。弗伊一向健步如飞，所以在这段时间内，他可以自在的走一段够长的距离。他常常利用这个机会把著作的校样拿去给出版人，更重要的是要到米开罗教堂附近的烟酒店去，补足雪茄袋里的雪茄。下午3点又是弗伊看病人的时间。从下午3点到晚上9点一直都是看病的时间，特别繁忙时，还得看到晚上10点，换句话说，他一天中用于分析的时间，长达12-13个小时。
从下午1点到9点都不吃东西，似乎是一段很长的时间，不过弗伊甘之如饴，一直到65岁之后，才在下午5点时喝一杯咖啡。
弗伊再用晚餐时，跟中午心无旁骛的情形不同，他会自在地和家人谈笑风生。吃过晚饭之后，他还要散步一次。不过这一次散步通常是他和家人一道。有时候他们在这个时间内会到咖啡馆去坐一阵。
散步回来，他马上就回到他的书房去专心工作，首先要写回信，然后是他的论文，此外，
他还得为他主编的期刊下功夫，以及校对他自己的手稿，所以他很少在凌晨1点之前上床，通常都要比1点还要晚些。
上述的是例行公事，有时候也有一些小插曲。每星期三，维也纳协会都有例会，在例会中他得宣读他的论文，参加大家的讨论。每两个星期的星期二，他有犹太社区的例会，有时也在这里宣读论文。星期六的晚上是一段不可侵犯的时间，弗伊很少错过这段时间，因为这是他最喜欢的牌局时间。星期六晚上他很少去戏院看戏，不过只要工作允许，他对戏剧，尤其是莎士比亚的戏剧和莫扎特的歌剧，都特别感兴趣。
星期日当然是休闲的一天，这一天他没有病人。这一天的早晨，弗伊总是和家里的一两个人一同去看望他的母亲。弗伊一向都很重视家庭的男人，所以有什么困难，他都要参与，而且都会提出他的明智的建议和忠告。在每周一次的看望中，弗伊都是听多于说，不过每次听到严重的问题时，如钱财方面的问题，他都会和他的弟弟亚历山大静静地讨论商量。
通常，星期如的晚上，他的母亲和姐妹们都会过来一起聚餐。不过弗伊从不耽搁，总是晚饭一过，就溜到自己的房间去，如果有什么话要私下和他谈的，就得到他的房里去找他，因为星期日也正是弗伊大多数作品写作的时间。
谁都知道弗伊的烟吸得很多，他一天大概平均要抽20支雪茄，光看不让他吸烟时他那难受的程度，简直可以说，他吸烟不只是一种习惯，而是一种瘾。他有两段时间没有抽烟，一次是大战的最后几年，另一次则是晚年为了健康的关系。他的烟虽然抽的多，不过酒方面他却没有过量的倾向，他之所以这样做，倒并不是坚守什么原则，只是不喜欢那种少量酒就能引起的昏沉沉的感觉，弗伊希望永远保持心智的清明。
弗伊的衣着，虽然谈不上时髦出众，不过总是清洁合用。
在弗伊的家里，最不寻常的一点，就是那种出奇和谐的气氛。孩子们都和他们的父母一样，具有高度的幽默感，所以他们的生活中都充满了欢笑，偶尔也有彼此间的揶揄，但是绝
对没有恶意的玩笑或者无端的发脾气。这一家人中，没有一个人能想起他们曾有过吵架之类的事，当然和父母争吵的事，就更不用说了。总之，整个家庭的气氛就是那样自由，那样友善，而又那样和谐。弗伊本人不是一个作风大胆的人，不是那种敢在陌生人面前吻自己太太的人，不过，由他发射出来的那种深情，却足以温暖、鼓舞全家人。
弗伊常常说，人生有三件事不能打经济算盘，那就是：健康、教育和旅行。他也认为让孩子们穿着好的衣服，对于他们的自重自爱，是很重要的。
随手做这做那就是弗伊每天必不可少的事，因为他觉得休闲无事的日子是难以忍受的，他说：“我无法想象一种没有工作的生活会是舒服的，创造的想象力和工作与我是不可分的，舍此之外，我对什么都不感兴趣，要不是为了‘人的生产力完全视敏感的心情而定’那个可怕的想法，工作实在是快乐幸福的最佳药方。当文思不通、遣词不顺时，我们该做什么呢？想到这件事的可能性，不禁要令人战栗不已。这正是何以我命定能成为一个堂堂正正的人，而还要私下这样祈祷的缘故：不要残废，不要因肉体的疼痛麻痹了自己的力量。”
他曾说：“没有一个人写作是想成名的，因为名誉是很短暂的，也没有人会妄想永垂不朽。我们写作的第一目的，是要满足我们内心的某些东西，而不是为了别人，虽然当别人能体认我们的苦心孤诣时，当然更能增加我们内心的满足，但是我们写作，主要还是因为内心的冲击，为我们自己而写。”